东施效颦读后感700字,2024东施效颦读后感700字大全

精选阅读（一）：

东施效颦的故事

【成语故事】说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她十分美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。正因人们喜爱她，因此她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样貌。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，此刻变成这种疯疯癫癫的样貌，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

精选阅读（二）：[由整理]

东施效颦故事

西施是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。家访小结

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然胸口疼痛，因此她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样貌十分难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，正因她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样貌很美丽，于是也学着西施的样貌扶住胸口，皱着眉头，在人

人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样貌，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻子和孩子躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

译文：爆笑签名

春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行注目礼，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。这天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样貌竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样貌，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样貌更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，立刻把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，立刻拉着妻、带着孩子远

读《东施效颦》成语故事。心里深有感触。

这个成语故事写的是春秋时期越国著名的美女西施有心疼病，因此常皱着眉头捂住胸口，而正好同村有个人叫东施，不过她很丑。东施看到了西施这个样子，觉得很美。因此，东施也学着西施这个样子，殊不知却弄巧成拙，招人嘲笑。正因为这样，村里人说她：滥竽充数不懂装懂。

可能大家都认为，西施身上有优点，东施身上没有优点。然而我认为，大家只说对了一半，东施也有优点。她虽然丑，但因羡慕西施那沉鱼落雁的美貌，而敢于去追求美。这充分证明了东施热爱学习别人的长处和优点。这也是一种可贵的精神。东施希望有自己的学习、努力、劳动、刻苦和汗水，通过努力也能获得闭月羞花的容貌，更敢于在众人面前进行自己通过辛勤的劳动成果。东施很努力。虽然她的努力失败了。但她必进是劳动过的。当然，换个方面来说，在生活中，我们大家谁不会遇到挫折和失败呢？她的效颦总比遁入空门逃避现实要好得多。东施这种不逃避，敢于面对现实，追求自身美的精神实在可嘉，敢于爱美，敢于欣赏美，她诚实，真实，真诚的精神也值得我们学习。

因此我想到，在现实生活中也应该发扬这种东施精神，我们不仅要敢于欣赏美，更要敢于学习生活中别人一切优点。记住，美是在于人心里美。而不是在于外表美：我们不仅要发扬中华民族的传统美德，更要敞开国门，学习世界各国的先进技术，从而推进中国的现代化建设。

每个人都有自己的长处和短处，不管是好人还是坏人，不管是丑陋的人还是美丽的人，不管善良的人还是邪恶的人。都有自己的长处和短处。为了社会的进步，为了中国的腾飞，让我们发扬东施精神吧！。

读《东施效颦》成语故事。心里深有感触。

这个成语故事写的是春秋时期越国著名的美女西施有心疼病，因此常皱着眉头捂住胸口，而正好同村有个人叫东施，不过她很丑。东施看到了西施这个样子，觉得很美。因此，东施也学着西施这个样子，殊不知却弄巧成拙，招人嘲笑。正因为这样，村里人说她：滥竽充数不懂装懂。

可能大家都认为，西施身上有优点，东施身上没有优点。然而我认为，大家只说对了一半，东施也有优点。她虽然丑，但因羡慕西施那沉鱼落雁的美貌，而敢于去追求美。这充分证明了东施热爱学习别人的长处和优点。这也是一种可贵的精神。东施希望有自己的学习、努力、劳动、刻苦和汗水，通过努力也能获得闭月羞花的容貌，更敢于在众人面前进行自己通过辛勤的劳动成果。东施很努力。虽然她的努力失败了。但她必进是劳动过的。当然，换个方面来说，在生活中，我们大家谁不会遇到挫折和失败呢?她的效颦总比遁入空门逃避现实要好得多。东施这种不逃避，敢于面对现实，追求自身美的精神实在可嘉，敢于爱美，敢于欣赏美，她诚实，真实，真诚的精神也值得我们学习。

因此我想到，在现实生活中也应该发扬这种东施精神，我们不仅要敢于欣赏美，更要敢于学习生活中别人一切优点。记住，美是在于人心里美。而不是在于外表美：我们不仅要发扬中华民族的传统美德，更要敞开国门，学习世界各国的先进技术，从而推进中国的现代化建设。

每个人都有自己的长处和短处，不管是好人还是坏人，不管是丑陋的人还是美丽的人，不管善良的人还是邪恶的人。都有自己的长处和短处。为了社会的进步，为了中国的腾飞，让我们发扬东施精神吧!。

《东施效颦》教案设计 教学目标： 　1、通过反复诵读，使学生整体感知课文内容，体会古汉语的特点，初步了解古代文化。 　2、掌握重要词语，常用词语的含义，正确理解文章内容。 　3、激发学生树立自信心，努力使自己成长为有美好心灵和高尚情操的学生。 教学重点： 　1、认识什么是真正的美。 　2、掌握文中重点实词的意义。 　3、理解寓言的寓意。 　4、熟读成诵。 教学难点： 　1、将所学的寓言扩展并活学活用。 　2、体会通过故事情节的曲折和人物的丰满达到讽喻的效果。 教学过程：

一、导入新课： 同学们，在第二单元的学习中我们将共同探究美与丑这一主题，爱美之心人皆有之，我们欣赏美、追求美、感悟生活中的各种美，美的人、美的事、美的物、美的情操、美的心灵，同时对丑的恶行也要加以揭露，警惕大家使我们的生活变的更加美好。那么，“什么是真正的美呢？”今天，就让我们学习一篇寓言——东施效颦，其中东施的做法是否为她增添了美感呢？ 二、介绍小资料：　将搜集的背景资料介绍给大家，丰富相关知识。 三、自选方式读课文。 四、全班交流预习生字情况：学生把遇到的难词写到黑板上。 （教师指导学生读准音，理解意思。） 　颦挈亦 五、小组互读，指名朗读，教师随时纠正字音、停顿。 六、看译文与原文对照。了解重点词语的含义 颦：皱眉挈：领亦：也 七、根据你的理解用讲故事的方式或表演的方式复述课文。 八、小组内交流预习情况，讨论遇到的难题，并把解决不了的和有价值的问题提出来，全班交流。 　1．为什么村里人看见东施的样子都远远的避开或不出门了呢？ 　2．课文为什么没有写东施到底丑到什么程度，而是写东施仿效西施后引起人们的反映呢？ 　3．西施皱眉的样子为什么美？东施皱眉的样子为什么丑？ 　4．最后一段怎样理解？ 九、从这个故事中你感到什么？受到什么启示？（小组讨论，点明寓意） 十、请同学们查找自身和身边类似“东施效颦”的事例，思考“什么的真正的美？”（结合事例） 十一、本课小结，布置作业

板书设计： 　东施效颦 　《庄子》 　西施自然流露 　东施刻意模仿——适得其反 教后记：

读后感700字

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

读后感700字

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人

偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。

于谦，能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

学校给老师发了几本《教师博览》的书，我先冒着试试看的情绪，开始阅读《教师博览》，初次翻阅就让我深深地喜欢上了它。细看发现书中的资料十分丰富。有关于教育前沿咨询的栏目视野，有关于各个领域的名家名人介绍栏目人物，有关于一线教师的教育教学手记栏目耕耘，还有关于人生、人文、科技、健康等方面的知识。

从这本书中，我认识到普通教师能够读出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。作为教师，我们每一天都在神圣与平凡中行走，就应认识教育的这种特性。我们在感受教育的普通和平凡的同时，也领略了教育的伟大与神圣。

《教师博览》有一篇陈永林写的文章《上学的路有多远》。这篇文章主要讲了一个叫梅子的小女孩，生活在重男轻女的时代，哥哥和弟弟都上学了，梅子也想上学，就自己卖雪糕挣钱。有很多善良、有爱心的人。如梅子的妈妈、哥哥、弟弟、村长、小石头、小南瓜、陈福根老人等等，他们每个人都无私地对梅子伸出了援助之手，个性是王婆婆，她一辈子没生育，吃五保。王婆婆从不舍得乱用一分钱，如今却花一角五分钱买妹子的冰糕。虽然他们单人的力量是有限的，但所有人的力量加在一齐，帮忙梅子实现了上学的梦想，并让梅子有了个之后的成功。正如梅子说的:如果没有你们的帮忙，那我的上学路遥远得看不到头，是你们，让我的上学之路变得这么近，近得只要走几十步。生活中，当我们碰到需要帮忙的人，我们也就应毫不吝啬地伸出自己热情的双手，尽可能地去帮忙他们。一个人的爱心或许只是一滴水，但无数个爱心交织在一齐，就能汇成一片爱的大海!

《教师博览》让我们能够深入教师的情感世界与智慧世界，看到了教育的一种境界、一种风景，也激励更多的教师能够象这些普通的老师作者一样，真实地记录自己的教育生活。读书是幸福的事，读书人是幸福的人!

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的期望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲

《老子》的千里之行，始于足下令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功难道他们一生下来就这么成功吗当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。

工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每应对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。

考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，最后一飘过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会千里之行，始于足下我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句千里之行，始于足下有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了此刻我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的礼貌!