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成功没有偶然读后感900字

没有秘密长不大读后感900字 《没有秘密长不大》读后感

《没有秘密长不大》是阳光姐姐写的一本少儿文学作品。文中的语言幽默、诙谐,叙述了一名学生的一段心路历程,以及他与好朋友的一个个秘密。故事中饱含道理,令我深有感触。《没有秘密长不大》这本书,我读着读着仿佛自己就是小故事的主人公,这个故事生动形象的体现了少年时代的我们,正在对着成长充满美丽的憧憬。

书中的主人公张小伟是个六年级学生,是一个单翼天使。他在妈妈学习至上观念的影响下,变得内向、孤单,生活中出现了许多烦恼。一个偶然的机会,张晓伟的妈妈要离开小伟,去到遥远的美国学习。小伟妈妈把他寄托在好朋友家,与开朗活泼的朱子同住在一起。成了无话不说的好朋友,小伟还亲切地叫朱子同叫老朱。在这两个男生的友谊中,包含着许许多多的秘密:沉迷于游戏由于受老朱影响,张小伟也变得自信、开朗起来。因此,当张小伟面对那一个个秘密、一个个考验时,他反常地选择了努力应对。小伟在生活中经历了种种秘密,明白了许多成长的道理,还收获了温暖的友谊。这些有趣的故事,引起了我内心的共鸣。

书中第五章说道,游戏狂老朱把自己的一堆朋友请到家中,与张小伟大玩网络游戏赛尔号;在课余时间里,他们也经常一块玩鱼儿抢食等户外运动游戏。更令张小伟惊讶的是,他们还有一堆外号,比如:胡雅雯狐狸它们令张小伟感到吃惊,又感到迷茫。如果是以前,内向的小伟定会将秘密深藏于心,若无其事地过日子。

是啊,在我们每个人的生活中,总会出现一个又一个波澜,迎来一个又一个考验,它们都是我们成长中密不可分的一部分。面对那些埋藏在心里的秘密,我们应当为自己竖起大拇指,满怀信心,坦然面对。我们不一定要把秘密拿出来与别人分享,只要我们能勇于面对自己的内心,把自己的想法说出来与别人交流,一切的困难、烦恼往往都能迎刃而解。因为从别人的话语中,我们可以获得更深的认识,得到解决问题的正确方法,还能增加自信心。在消化这些秘密的同时,我们已经对人生、集体、社会都有了更深的认识,已经在不知不觉中学会了如何去建立一个强大的内心世界,以抵抗来自外界的各种波澜。

那么秘密是什么呢?其实它是我们心灵深处,一件不可告人的事情,有可能他还是一个惊喜,一个感动,一个错误。我们的心中有许许多多的秘密。没有秘密的孩子长不大因为我们有了秘密就会守住它也让我们从中得到教训和经验。《没有秘密长不大》让我们一起回忆那也秘密吧!那么秘密是什么呢?

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科学偶然故事读后感范文一

虽然我很喜欢看书,但是科学书一直不是我的最爱,因为我觉得科学书枯燥、乏味离我也很远,但是《科学偶然故事》这本书改变了我的看法。

这本书共写了科学史上偶然发生的八十一个小故事,例如:铅笔是怎么发明的,温度计是怎么发明的,雷达又是怎么发明的,其中让我印象最为深刻的是:锯子是怎样发明的。故事是这样的:有一次,鲁班上山砍木料,不小心抓到了一反野草,手一下被划破了,鲁班想:既然小草的齿可以划破我的手,那么带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧!于是鲁班做出了世界上第一把锯子。

通过这么多的故事我发现,科学离我并不远,它就在我们的身边,在我们的生活里,生活中有许多偶然,只要我们善于观察,勤于思考,做个有心人,就会发现许多惊喜!

《科学偶然故事》读后感范文二

读了这本书后,使我感觉到科学并不像人们想象枯燥深奥,高不可攀。其实生活中有很多偶然,这偶然造就了许多伟大的科学发现。只要认真观察,仔细思考,身边的点点滴滴都是科学。这本书讲述了八十一个科学史上的偶然故事,让我们在轻松阅读的同时,领略到偶然科学的神奇魅力。

让我们走进这本书去看看吧。

1、讲课提问的启示--伽利略发明温度计。意大利物理学家在上课时偶然发现罐里的水温升高时,为什么水会上升?因为水温升高时体积增大,水位就上升;水位下降时体积减小,水位就下降。通过无数次的试验,伽利略发明了温度计。

2、猫儿闯祸之后--贝克兰发明酚醛塑料。比利时化学家贝克兰发现家里的老鼠很多,就在一只捕鼠器上面放了一些奶酪来诱鼠,然而他家的猫偶然不小心差点把自己当成了老鼠.把一瓶研究酚醛树脂的液体打翻了。不偏不倚,正好倒在捕鼠器的奶酪上。第二天,贝克兰惊奇地发现,昨夜的奶酪莫名其妙地变得光光滑滑的,而液体也变成像石头一样坚硬的固体。通过这次偶然事件的启发,贝克兰发明了酚醛塑料。

3、老鼠乱窜闯祸之后--克拉克发明人造血。美国医学博士克拉克和他的一位助手做生化实验。一只做实验用的老鼠逃了出来,偶然地掉在了装有氟碳化合物的容器里。克拉克吓了一跳,然后手忙脚乱地去打捞老鼠。他原以为老鼠长时间离开空气会被淹死,可捞上来一看,它并没有奄奄一息,而是抖了抖身上的液体就慌忙逃窜而去了。这一偶然的现象引起了克拉克的好奇。于是,他进一步实验和研究。后来,他成功的发明了人造血。这本书还有很多偶然的故事,例如:贝尔发明电话,雷达的发明,显微镜的发

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  《可燃冰》读后感1000字   闲暇时候,读了《可燃冰》这篇文章。   “可燃冰”是天然气水合物的俗称,它是水和天然气(主要成分是甲烷)在中高压和低温条件下混合时产生的晶体物质,外貌极似冰雪,点火即可燃烧,故称之为“可燃冰”或者“气冰”、“固体瓦斯”。从这篇文章中还能够了解到,可燃冰在自然界的分布非常广泛,世界上已有79个国家和地区都发现了天然气水合物气藏。   “可燃冰”可视为被高度压缩的天然气资源,每立方米能分解释放出160-180标准立方米的天然气,迄今为止,在世界各地的海洋及大陆地层中,已探明的“可燃冰”储量已相当于全球传统化石能源储量的两倍以上。   随着对“可燃冰”在能源方面所扮演角色重要性的认识,人们巴不得它的储量越多越好,尽管当前技术还不足以大规模开采,但是利“可燃冰”用作为第四代能源只是时间问题。然而开采可燃冰,使用可燃冰的过程中会出现很多问题。有专家认为,开采这种水合物会给生态造成一系列严重问题。因为可燃冰中存在两种温室气体甲烷和二氧化碳。甲烷是绝大多数“可燃冰”中的主要成分,同时也是一种放应快速|、影响明显的温室气体。作为短期温室气体,甲烷比二氧化碳所产生的温室效应要大得多。   目前,“可燃冰”的开采方法主要有热激化、减压法和注入剂法三种。

“可燃冰”开采的最大难点是保证井底稳定,是甲烷气不泄漏、不引发温室效应。“可燃冰”气藏的最终确定必须通过钻探,其难度比常规海上油气钻探要大得多,一方面是水太深,另一方面由于“可燃冰”遇减压会迅速分解,极易造成井喷。   通过阅读可以了解到:我们现在的能源问题很严峻,幸亏发现了第四代性能源——“可燃冰”,才能看到缓解能源问题的希望,然而这时候的情况并不乐观,以为就我们目前的技术,还不足以去大规模开采“可燃冰”,使用之后又会产生大量温室气体,这些气体对地球上的温室效应有很大的“帮助”。将导致全部拿球范围内的冰山、雪山融化速 查看全文>>>

科学史上,不乏探索真理的先驱,对于他们的功成名就,人们常常视作偶然,这一点,恰恰为《科学偶然故事》所推翻。如果悉心研究本书中取得科学领域巨大突破的研究者,就不难发现,他们无一不是对科学有追求,对探索有信心,对研究有兴趣的人。达观集装箱的发明,是一个深谙运输业的卡车司机20年的念想,最后终于实现;微观显微镜的出世,科学家列文虎克更是潜心多年,一心所求。他们对待科学,具有极度的渴望或是万分的热爱,好比君子求淑女,隐士求桃源。不是蛟龙,但求深渊。当均等的机会摆在所有人面前,抓住的一定是他们。 这条定理变一变形,同样适用于一个国家的氛围。

作者在书中曾叹惋:在某些国家,一项足以轰动学术界的重大发明,发现横空出世以后,居然无人问津。研究者黯然神伤,有的远走高飞如青霉素的发明者弗莱明,携药横跨大西洋,在美国名扬四海;有的始至不渝如打字机的发明者米特霍费尔,虽然足以惊动世人,但是最终没能造就一番伟业。比较起来,当一个国家具有创新精神,毫无疑义将成为科研人员的天堂;当一个国家的学术界自内而外死气沉沉,没人会愿意涉足科学领域。所以诸如爱迪生这样的大发明家,他的头衔一半是属于自己的,一半是属于美国的。我曾经对牛顿的至理名言如果说我比别人看得更远,那是因为我站在了巨人的肩膀上发出疑问:巨人是谁?这个谜团,正写在书本的封面上,这也不是偶然,因为书本揭晓了谜底:是前人的理论基础。

牛顿处于大发现的时代,其后是以他的理论为基础的工业时代,其前是伽利略等人开启的启蒙时代。他被时代推至峰口浪尖处,能够一飞冲天,的确是继承了前人的衣钵。同理,温度计的改进完善者们,也都是站在伽利略等人的肩膀上。试想,如果没有古人的底蕴和积淀,哪会有社会的进步?这也是作者启示读者们的:好好学习,以前人为榜样。当代中国,不缺乏擅长做题、精通考试的学习机器。显而易见,他们走上社会,不能成为人中龙凤,国家栋梁。究其根本,在于并不了解学习的重要性,为何学习?美国人富兰克林从事电学研究从事电学研究,当记者采访他为何冒生命危险做风筝实验时,他回答说:为了美国。书目中一则西方传教士发现大熊猫的故事,原来我还很纳闷这算什么科学,凭什么收入书中?但现在我大概明白了,西方人对大熊猫发现猎杀,正是对中国的发现猎杀,因为的沦丧,我们的熊猫被外国人命名。作为中华儿女,肩负振兴科学,复兴中华的使命,有了这种时代危机感,有了投身学习的理由,科研也就

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仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了孔雀东南飞,五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝,磐石无转移的千古盟誓。终究,他们还是走在了一齐,好不令人掬泪的悲凉生不偕老,好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:

《礼记内则》中说:子甚宜其妻,父母不悦,出。仲卿甚宜其妻,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:今若遣此妇,终老不复取!从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自我的日子不好过,也便见不得别人比自我幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,最后遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:长安还在上方吸着烟呢,再等一下吧,或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天明白,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧,这母亲,她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那生不偕老,死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,

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900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

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在这个世界上,我想每一个人都是非常渴望成功的,成功是每一个人都梦寐以求的东西,我们常常会羡慕他人取得成功,古往今来,成功这两个字一直是人们不懈追求的目标,那么怎么样才能取得成功呢?季羡林老先生在《成功》这一篇课文里深刻明朗地告诉了我们。

文中,作者季羡林老先生总结了天资+勤奋+机遇=成功,接着作者分析了成功的这三个条件,他写道:天资是由天决定的,我们无能为力;机遇是不期而来的,我们也无能为力;只有勤奋这一项是由我们自已决定的,我们必须在这一项上狠下功夫!作者接着引用家户喻晓的故事、引用诗人韩愈的话、引用王国维的经典比喻,以及他自已本人的经历,告诉我们只有勤奋才是通向成功之道,指出无论是治学还是干事实,我们都不能依赖自身的天资和机遇,只有通过勤奋,才能真正走向成功!

是的,古往今来,多少才子佳人,多少伟大的人物,他们之所以能取得最后的成功,都离不开勤奋二字。人与人之间的天资是不尽相同的,但是如果一个不勤奋的人,就算他有再高的天资,也是没有用的。机遇是存在的,而且有时候影响也是极大的,但是机遇通常都是留给有准备的人的,如果勤奋了,再加上有机遇的话,那离成功还会远吗?在我们的身边常常有一些具有天资和机遇的人,由于自已不勤奋学习,错过了一次又一次的机遇,在学习或者事业的道路上屡战屡败。有一些天资很普通的人,他们通过自已的勤奋学习,创造了机遇,获得了成功。这又是为什么呢?俗话说,笨鸟先飞!这不正告诉我们勤能补拙吗?

《成功》这篇课文使我深深地明白了一个人的成功绝对离不开自身的勤奋,天资与机遇也是成功的因素之一,但是他们二者是不可控制的,唯有勤奋这一项是可长可短的,只有做到真正的勤奋,才能获得最大的成功!阳光总在风雨后,机会总是留给那些有准备、勤奋的人!让我们做一个勤奋的人吧!我坚信成功就在不远的地方等着我们!

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成功读后感范文一

读季羡林《成功》,我懂得了勤奋的重要。天资+勤奋+机遇=成功,而我们能做的只有勤奋。勤奋是为了奠定基础,这样当机会来临时,你才能好好把握机会,才可以成功。

如果没有勤奋的努力,当机会来临时,你只能眼看着他从你面前经过。不过机遇也是相当重要的,如果只有勤奋的努力,而没有机会,一样也是徒劳。我们能做的只有勤奋,只能去努力。

成功读后感范文二

对于成功的理解,我没有探讨过,只是喜欢简单地把成功理解为做自己喜欢做的事情,过自己想过的生活,按照自己的意愿办事,做好每件事情就算是成功了。因为每个人给自己设定的成功的标准不一样,有高有低,所以在我心里,成功也不是什么了不得的事情。

过了半辈子, 虽然并不以为自己很成功,但是也很知足,因为我的经历告诉我,无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难,只要谦虚谨慎,不骄不躁,勤奋学习,努力工作,学到的东西是别人拿不走的,磨练出的经验和阅历是自己的,获得的成功也是自己的,喜悦也是发自自己内心的,仔细回味很有成就感。

今天看了季羡林先生的《成功》,使得我对成功的含义有更深的理解,这位有着大智慧的老人在启发我们:如果我们深爱着自己的家人,期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦;如果我们为人父母,想给孩子做个榜样的话,请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态,就一定会实现人生的理想!

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900字《酥油》读后感 一盏酥油灯,感动10亿人,一本爱与信仰的书。 酥油,一本以去藏区支教为引的书,讲述了一对年轻男女的爱情在面对不同的信仰时他们是无助的,也是无奈的,谁也无法去说服对方。当然他们是有爱的,可是当面对信仰不同的冲突时他们又是那么地倔强,那么地执着。 梅朵,一个心地善良的汉族小姑娘,接受着现代化的教育理念,崇尚着科学,热爱着她的教育事业,更为了已逝的爸爸及妹妹,她义无反顾的走上了支教的道路,她不知道面临的困境是什么。当她先坐火车,再坐汽车,再坐拖拉机,再坐摩托,还骑了两天的马,终于到了她开展草原孤儿教育工作的地点麦麦草原时,迎接她的是一望无迹的草原,她迷茫了,此刻她才意识到这将会是一条多么艰辛的路程。 月光,一个纯正的藏区草原小伙,常年累月地接受着藏区文化的洗礼,供奉着他们的活佛,信仰着他们的喇嘛。在他的世界里,活佛是神,活佛是天,活佛就是权威,谁都不可忤逆。 故事就是以两个信仰不同的年轻人的相识为开端,他们的相识是一场美丽的邂逅,他们一起的经历有欢笑,有悲伤,有恐惧,所有这一切的经历促使他们彼此之间有了越来越密切的关系。尽管如此可是每当面对信仰不同的他们出现分歧时梅朵总是无奈的,其实我更愿意相信梅朵是无力的。她一个外来的汉族女子不管如何的心地善良;如何的想为他们着想;如何地想改变他们的现状。可是,她是无力的。她一个人的力量怎么能够抗衡整个藏族的信仰,她要抗衡的不仅仅是一个月光,而是整个藏族的文化传承,那不是她可以改变的事实,所以她是无力的。任由着他们信仰自己的活佛,尽管她是多么地不愿意咽下 藏传秘药,她明知那是让她无法接受的,可是她却无力去抗衡,而这样的结果就是她每晚必不可少的噩梦。不论是信仰还是人心,她都是无力的,也是无奈的。 故事的结局往往不都是那么完美的,梅朵和月光的故事就是因为那些意外和灾难而无缘地错过了并就此画上了句号。那个倔强的女子---梅朵是遗憾的、是惋惜的、更多的是不甘心的,她不甘心就这样错过了,她不甘心努力了那么久却成了一场空。而对于那个憨厚的藏族男孩----月光来说他是无奈的,他没有想过他的梅朵还活着,他是愿意和自己心爱的女子在一起的,可是他许诺了佛祖。他认为既然佛祖选择让他出家那便是他的归宿。

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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的,所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲,我从小就对这种传统文化心存好感,尤其是京剧和越剧,偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔,只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧,一直没兴趣去了解秦腔,直到这次拜读贾平凹的文章,才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写,山川不同,便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人,吴浓软语,流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾,光膀子上披着大花坎肩儿,水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样:朴实,敦厚,却不乏粗犷,豪放。秦腔就是秦川人,而秦川人一折秦腔。可不是吗,贾先生虽是写秦腔,可将整篇文章细读下来,我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿,还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡,被太阳晒成浅棕色,泛着油光的各样脸孔,用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍,但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关,虽说冲不出八百里秦川,但也延绵不绝好几百年,一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今,它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在,而是完完全全融入在百姓的生活中,成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏,听戏与吃饭睡觉同等重要,没了这戏就没了情绪的寄托,开心了或是不顺心了都无从开口,这一点,戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗,突然不顾一切地吼了两句黑头唱段,这是他憋足了劲吼的,引得伙计们直叫好,当然也释放了自己压抑的心情,痛快,够爽。京剧如此,西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针,那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗,但粗也粗的有特色,有风格,男声雄而有神,女声秀而有骨,如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔,其实何尝不是在写秦腔人,戏与人的性子简直如出一辙。我想,希望在秦川宝地闯出一番事业的人们,务必先听听秦腔,别嫌它闹心,仔细品着,里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!

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成功没有偶然读后感900字

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