布拉格的鸟读后感1000字
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很幸运地在与iaeste短短的接触之后就有了一次去欧洲实习的机会。更幸运的是此行所向一直是心中向往--布拉格。卡夫卡的老家，小资派精神米兰·昆德拉的故乡，欧洲最美且传奇色彩的城市之一。
在经过几次小小的签证波折之后还是很顺利地拿到了赴捷克共和国的签证。在浦东国际机场与父母道别时忽然想到此行一下就于二十多年未曾远离的父母一下相隔几万公里不禁也激动了起来。一直到经过16小时的飞机颠簸与在法兰克福的短暂停留终于踏着布拉格夏日晚上九点的晚霞走出了机场算是我正式开始这次实习的经历。陌生的眼睛陌生的天空周围的一切似乎仍不真实。待到被迎接我的漂亮捷克美眉带入住处安排完住宿以后才猛然回过神发现已身处异国他乡。
初到时住所中仅剩一个西班牙学生。典型的西班牙式的热情让我有点受宠若惊，一想中国乃礼仪之邦遂立即用早已在飞机上操练无数遍的问候语打着招呼自我介绍。结果便是从他身上我找回了在国内久已丧失的学习英语的信心。很担心我两个月只能和他你一言我一语。问及怎么只有你一个人？答曰都到外地去进行漂流了。多少人一起？三十个还不到……看来担心太多余了。
国外学生总有一种强烈的自信。这导致我们中国学生在与他们交流时总处于听众的角色。他们慷慨激昂时我们往往只能点头称是，最多出于表示你还在听他们讲话（其实眼皮已经耷下）附和几下yesgreat!或 very well什么的。并非自己不想开口，而是唯恐自己开口犯错或者持续时间不能超过30秒。两个月下来发现除了英语母语国家学生尚能占据优势之外，我已经成功地将角色进行了互换。他们更多地成为了听众而且绝对不会有摇摇欲睡的感觉。这并非我的英语有多么强悍，措辞有多么美丽，完全是我找回了我们本该就有的原本就强于外国学生的东西--自信。半个月后大家一起出去游玩时，坐在地铁上，总是受到布拉格本地人诧异眼神的敬礼，看着那么大群不同肤色的操着英语的联合国居民热热闹闹地侃大山。
这在我的实习工作中也随时体现着。我实习的地点位于离我们的住所不到5分钟步行路程的czech university of technology。学校不大，处于一个类似大学城之内，周围错落着一些如医学院等别的高等学府。与我们的大学城不同的是并没有任何围墙，学校与学校之间仅是简单地用林荫道隔开，而外部也直通城市马路，与城市和为一体。我在学校内的移动通讯实验室中工作，该实验室是由爱立信投资
查看全文>>>很幸运地在与iaeste短短的接触之后就有了一次去欧洲实习的机会。更幸运的是此行所向一直是心中向往--布拉格。卡夫卡的老家，小资派精神领袖米兰·昆德拉的故乡，欧洲最美且最具传奇色彩的城市之一。
在经过几次小小的签证波折之后还是很顺利地拿到了赴捷克共和国的签证。在浦东国际机场与父母道别时忽然想到此行一下就于二十多年未曾远离的父母一下相隔几万公里不禁也激动了起来。一直到经过16小时的飞机颠簸与在法兰克福的短暂停留终于踏着布拉格夏日晚上九点的晚霞走出了机场算是我正式开始这次实习的经历。陌生的眼睛陌生的天空周围的一切似乎仍不真实。待到被迎接我的漂亮捷克美眉带入住处安排完住宿以后才猛然回过神发现已身处异国他乡。
初到时住所中仅剩一个西班牙学生。典型的西班牙式的热情让我有点受宠若惊，一想中国乃礼仪之邦遂立即用早已在飞机上操练无数遍的问候语打着招呼自我介绍。结果便是从他身上我找回了在国内久已丧失的学习英语的信心。很担心我两个月只能和他你一言我一语。问及怎么只有你一个人?答曰都到外地去进行漂流了。多少人一起?三十个还不到……看来担心太多余了。
国外学生总有一种强烈的自信。这导致我们中国学生在与他们交流时总处于听众的角色。他们慷慨激昂时我们往往只能点头称是，最多出于表示你还在听他们讲话(其实眼皮已经耷下)附和几下"yes""great!"或 "very well"什么的。并非自己不想开口，而是唯恐自己开口犯错或者持续时间不能超过30秒。两个月下来发现除了英语母语国家学生尚能占据优势之外，我已经成功地将角色进行了互换。他们更多地成为了听众而且绝对不会有摇摇欲睡的感觉。这并非我的英语有多么强悍，措辞有多么美丽，完全是我找回了我们本该就有的原本就强于外国学生的东西--自信。半个月后大家一起出去游玩时，坐在地铁上，总是受到布拉格本地人诧异眼神的"敬礼"，看着那么大群不同肤色的操着英语的"联合国"居民热热闹闹地侃大山。
这在我的实习工作中也随时体现着。我实习的地点位于离我们的住所不到5分钟步行路程的czech university of technology。学校不大，处于一个类似大学城之内，周围错落着一些如医学院等别的高等学府。与我们的大学城不同的是并没有任何围墙，学校与学校之间仅是简单地用林荫道隔开，而外部也直通城市马路，与城市和为一体。我在学校内的移动通讯实验室中工作，该实验室是由爱立信
查看全文>>>很幸运地在与iaeste短短的接触之后就有了一次去欧洲实习的机会。更幸运的是此行所向一直是心中向往--布拉格。卡夫卡的老家，小资派精神米兰·昆德拉的故乡，欧洲最美且传奇色彩的城市之一。 在经过几次小小的签证波折之后还是很顺利地拿到了赴捷克共和国的签证。在浦东国际机场与父母道别时忽然想到此行一下就于二十多年未曾远离的父母一下相隔几万公里不禁也激动了起来。一直到经过16小时的飞机颠簸与在法兰克福的短暂停留终于踏着布拉格夏日晚上九点的晚霞走出了机场算是我正式开始这次实习的经历。陌生的眼睛陌生的天空周围的一切似乎仍不真实。待到被迎接我的漂亮捷克美眉带入住处安排完住宿以后才猛然回过神发现已身处异国他乡。 初到时住所中仅剩一个西班牙学生。典型的西班牙式的热情让我有点受宠若惊，一想中国乃礼仪之邦遂立即用早已在飞机上操练无数遍的问候语打着招呼自我介绍。结果便是从他身上我找回了在国内久已丧失的学习英语的信心。很担心我两个月只能和他你一言我一语。问及怎么只有你一个人？答曰都到外地去进行漂流了。多少人一起？三十个还不到……看来担心太多余了。 国外学生总有一种强烈的自信。这导致我们中国学生在与他们交流时总处于听众的角色。他们慷慨激昂时我们往往只能点头称是，最多出于表示你还在听他们讲话（其实眼皮已经耷下）附和几下"yes""great!"或 "very well"什么的。并非自己不想开口，而是唯恐自己开口犯错或者持续时间不能超过30秒。两个月下来发现除了英语母语国家学生尚能占据优势之外，我已经成功地将角色进行了互换。他们更多地成为了听众而且绝对不会有摇摇欲睡的感觉。这并非我的英语有多么强悍，措辞有多么美丽，完全是我找回了我们本该就有的原本就强于外国学生的东西--自信。半个月后大家一起出去游玩时，坐在地铁上，总是受到布拉格本地人诧异眼神的"敬礼"，看着那么大群不同肤色的操着英语的"联合国"居民热热闹闹地侃大山。 这在我的实习工作中也随时体现着。我实习的地点位于离我们的住所不到5分钟步行路程的czech university of technology。学校不大，处于一个类似大学城之内，周围错落着一些如医学院等别的高等学府。与我们的大学城不同的是并没有任何围墙，学校与学校之间仅是简单地用林荫道隔开，而外部也直通城市马路，与城市和为一体。我在学校内的移动通讯实验室中
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在曹文轩迷人的文采引导下，我走进一个名叫根鸟的少年的世界，真是如梦如幻。
这位来自菊坡的少年，无意从一只俊秀的白鹰脚踝上得到了一条求救草条，是位叫紫烟的女孩写的救条。从此，这草条便像一条引线牵动着根鸟的心。根鸟告别了父亲，告别了菊坡的一切。向西不停地走着，去寻找他心中的长满百合花的大峡谷。可命运弄人，根鸟被骗到了鬼谷，一个日夜不停冶炼煤的荒芜之地。不过，根鸟凭着独有的智慧逃出了此地。他半途而废回到了家，却又再次上路，因为他知道这是天意。在途中，他经过了米溪，这个令人流连却惰弃的地方。不幸，根鸟在莺店这个纸醉金迷的小城，彻底地堕落，白天赌博，夜泡戏班，原以为会在这灯红酒绿的世界终了的时候，朋友板金的出现让根鸟觉悟了。他头也不回向西走，终于找到了那个长满百合花的大峡谷，他扑在花丛中哭了。
这篇小说是迷人的，梦幻的，他让人在梦幻中游走，在真实中体验人生，主人公根鸟以梦为马，向西奔走，寻找梦中的大峡谷。也许在常人看来这是可笑的，不可理喻的；但历经沧桑的人会看出，根鸟是能闯荡出大事业的人。一路上，恍惚，迷乱，摇摆，执着，坚强，一往无前，根鸟行走于痛苦的荆棘中，但却尝到了磨砺后的快乐。仔细想想，根鸟的追梦过程不正是我们所谓的人生吗？人生如旅，途中充满着挫折，诱惑，快乐，成功......它们如月相般变化着，交替着。小说中的根鸟教会了我，幽梦就要去追，哪怕遍体鳞伤，哪怕被世人嘲笑，又会如何？路上到处藏着未知的诱惑与危险，千万不要尝试放纵自己的滋味，那只会让你更加的堕落，无能，淡忘追逐的梦。为了到达大峡谷，根鸟足足忍受了四年的风霜雪雨。但我心里清楚，我的梦之旅，一定会更加漫长。
根鸟在旅途中磨砺了自己，而我在根鸟身上体验到了什么叫有梦人生！
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《荆棘鸟》读后感1000字 “一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨。我不能对此有片刻追悔。”这是《荆棘鸟》书中倒数第二段话。 拉尔夫是《荆棘鸟》中的男主人公，爱尔兰人，被天主教会派到德罗海达担任教士，高大俊美、优雅和蔼、雄心勃勃，他很想在教会中升到职位，但由于没有背景，直到30多岁还是个普通教士。来到澳大利亚后，他向当地孀居富豪玛丽示好，希望借此得到玛丽的财富而一步登天。美丽善良、隐忍坚强的小梅吉的出现，让拉尔夫打消了得到玛丽财产的念头，他选择守护梅吉。玛丽不能得到拉尔夫，心生怨恨，她看透了拉尔夫的自私软弱，决定让他不得安宁，临死前她秘密地将一个信封交与拉尔夫，里面是一份另立的遗嘱，她将自己几乎所有财产赠与拉尔夫，叫他在爱情和事业上难以抉择。最终，拉尔夫在无比痛苦中选择公开遗嘱，得到财产，远赴梵蒂冈。 在随后的人生中，拉尔夫一直左右摇摆，他既无法放弃主教身份和宗教事业，又无法与梅吉彻底决绝。每一次与梅吉的相遇，都让他难以自抑。无法得到拉尔夫的梅吉瞒着拉尔夫生下了他的孩子——戴恩，以卢克儿子的身份将他养大。讽刺的是，戴恩长大后也醉心于宗教，拗不过他的梅吉把他送到拉尔夫身边培养，拉尔夫对戴恩很尽心，戴恩表现得比拉尔夫更优秀，似乎是为宗教而生。可是，年轻的戴恩在救人中客死他乡，梅吉拜托拉尔夫找回尸体时才告诉拉尔夫戴恩的身份。在失子的巨大悲痛中，梅吉终于从爱情中彻底解放，并指导女儿去追求自己的幸福，拉尔夫则陷入永久的自责与懊悔。这一切都像是上帝开的一个玩笑。
拉尔夫不是一般小说中遭人诟病的传统意义上的负心汉，他是矛盾复杂的。他有无比强烈的宗教信仰，对权力狂热，这是他的本能欲望，与纯洁坚贞的爱情相悖。有人骂拉尔夫虚伪世俗、自私自利，但我想即使拉尔夫最初选择留在梅吉身边，也不见得就一定会幸福快乐。拉尔夫始终是痛苦的，他如此聪明，可以看透自己的灵魂，他将在自我嘲讽与无奈中度过一生 查看全文>>>
寒假期间我读了《格列佛游记》这本书，仔细阅读着其中搞笑、惊险的故事，仿佛真的把我带入格列佛所游历的世界。
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
令我印象最深的是小人国和大人国了。利立浦特的居民们虽然都是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋和聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏暗等等。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了某些人类的一些不好的习性。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，
他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在那里，你不需要思考别人说话的真假，因为他们不明白说谎是什么。我也好向往去那种地方呀!我期望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会!
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上完美的一面与黑暗的一面。
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《菊与刀》的作者鲁斯?本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，但是，又等词句一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，他们又很蛮横、傲慢；不会说某一个国家的民族无比顽固，又说但是，他们也极易适应激烈变革 ，从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感；既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。
1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个边缘人，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。
不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。
太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中,有五次携不同情人自杀的经历（除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运），这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下（如川断康成，三岛由纪夫等著名作家），也是十分罕见的。
一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，
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鸟的天堂读后感（一）
玖了【鸟的天堂】这篇课文后，在我的脑海中，总思考一个问题：为什么那么多小鸟都喜欢在河边这棵枝叶繁茂的大榕树上做巢栖身，自一由的飞翔，欢快地歌唱呢？哦，原来那里的人们一爱一鸟，一爱一树，一爱一家乡。他们都有很强的环保意识，不砍树，不捉鸟，使鸟儿得到安宁的生活环境。
我们深圳不是要建设花园城市吗？我们也要像鸟的天堂那里的人学习，像他们那样保护环境，一爱一护地球。相信不久的将来我们深圳不仅在公园，在海边，在路旁的树上，都能成为鸟的天堂。
一爱一护环境，保护野生动物，从现在做起。
鸟的天堂读后感（二）
在暑假的时候，我读了一本名叫【鸟的天堂】的一本书，我非常喜欢【一个车夫】这篇文章，我来为你们讲讲吧！！！
这是作者巴金在1934年9月20日初载的。散文塑造了一个身处乱世底层的少年自立；自强；自尊和倔强不屈的独特形象。
这个少年虽然没有家人了但他依然坚强的活着，表现了他的热一爱一生命；对未来充满希望的一精一神。
当作者吃惊的问起他的年龄时，他骄傲地说他拉车已经半年多。小孩的态度和语气，表现了他对生活独立担当的勇气和自信。可当问他及其家人时，小孩却沉默了，他的语言简短；决绝，表现出对抛弃儿女的父亲绝不原谅和憎恨的态度。
他的志气，坚定的一精一神令我敬佩！
鸟的天堂读后感（三）
【鸟的天堂】是著名作家巴金先生的作品。作者记叙了两次经过鸟的天堂的所见所闻。具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟翻飞，百鸟欢腾的热闹景象。
作者第一次是在一个太一陽一落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边的傍晚。他没看见鸟，只见到高大，充满生机的大榕树。这部分重点写大榕树的美丽：先写远看榕树以为有许多株，再写近看榕树的根是那么庞大，枝干和叶是那么旺盛，勃勃生机。作者发出由衷的赞叹：这美丽的南国的树啊！
作者第二次来到大榕树，是在一陽一光灿烂的早晨，他见到了百鸟争鸣的热闹情景。文中写了鸟声，鸟影让人应接不暇；写了鸟的各种姿态扑飞，扑；最后，又专门写了一只歌声美妙的画眉鸟。展现了活泼可一爱一的小鸟在天堂自一由、快乐生活的情景。作者赞美这棵美丽的大榕树啊，的确是鸟的天堂。
什么是天堂？天堂：比喻美好的生活环境，没有烦恼，只有快乐的天地，那地方如仙境一般。繁茂的大榕树给了小鸟一个舒适美丽的家。你看，生活在大榕树上的小鸟没有敌人，没有争吵。只有快乐、自在、幸福，就像生活在天堂一般。
我
查看全文>>>《格桑花开》读后感
文/李巧仙
作为一名汉语言文学专业的学生，多阅读文学作品异常重要，这不仅可以增加阅读量积累知识，还可以阅读中领悟到一些其中的写作方法从而借鉴运用到自己的写作中去。所以，我们专业的阅读，也就会涉及到各类的作品，不局限于名着之类的，而爱情小说，却是尤为受到众人的喜爱。
初被《格桑花开》吸引，不是因为简介，不是因为里面的内容，而是这部小说的名字格桑花开，初看到觉得特别唯美，就不由自主的去借这本书来看了。由此可见，一本着作、以前文章的名字，是多么的重要。
格桑花，一种简单而又美丽的花，被西藏人喜爱甚至崇尚着的神圣之花，不止名字好听，花亦好看。
《格桑花开》，是一部篇页长达三百多页的长篇爱情小说，讲述的是一位上海女子谢欣然只身前往西藏支教，并在那里获得了她的真爱的故事。这部小说，同时也讲述了女主谢欣然支教环境的恶劣，支教的艰辛与苦累，但女主依旧坚持下来了，可见女主的毅力多不一般。
那里很落后，经常没电，吃也是个问题，太冷，有时候水全结成了冰，没电没煤气烧开水，女主渴得不行时只能啃冰块。，那里的人，信奉神灵，人去世后是水葬，所有当地人坚信鱼是他们祖先的化身，是神，不可亵渎，所以当地的人们都不吃鱼。
但是，当地的人们非常淳朴，都很照顾谢欣然这个外地来的支教姑娘，有吃的或者什么好东西总要分一点给谢欣然，当她病了的时候，即使是陌生人，也依然尽心帮她，而小说的男主人公，也是众多的一员，并且两人产生了爱的情愫，相识，相知，相恋，直到克服总总困难结成夫妇。然而，他们结婚后不久，男主人公因为救人却失去了他宝贵的生命，女主人公尽管伤心，但还一直守候在西藏，为那里需要的人带去一份帮助，还为的事去守她那一份圣洁的爱情。
他们的爱，没有轰轰烈烈，有的是平平淡淡，却是幸福的，令人羡慕祝福的，却又让人心疼的，因为是真爱，却没有好的结局，造化捉弄人，就如《天鹅》中的爱情一样，都是真爱，都是发生在西藏的爱，却没有完全的结局，让人看了心疼不已。但是，这一份爱，是值得用一生去守候的爱。
这部小说，描写的西藏的景，静美，西藏的人，淳朴，这些，是喧嚣的城市所缺乏的，在日益发展的今天，这些最初的人性的没也逐渐被埋没没有了，有的是玩弄权术，勾心斗角，人与人之间少了份真情，却多了份防备。这部小说，让我动容，感觉到时在呼唤人性的醒觉。这也让本来就向往那种简简单单的生活，向往西藏的我更喜欢西藏了。
《格桑
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