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白话文读后感600字,2024白话文读后感600字

白话文读后感600字

一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,《伤逝》是鲁迅写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。如何在写《伤逝》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?范文资讯网小编收集并整理了“经典白话文小说伤逝读后感”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

经典白话文小说伤逝读后感(篇一)

《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说。作者以涓生手记的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。

虽然涓生的故事发生在五四年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为人必生活着,爱才有所附丽的苦恼,也无需为求生而象涓生那样向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注的决择。但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭

从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又以为他的翅子又因子君只知捶着一个人的衣角而比先前颓唐得多于是决定那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时,他又意识到----我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死。因为子君她自始自终,还希望我维持较久的生活就算这样,涓生还是因为早晨的时间多,而计划在闲谈中,故意提起往事,似一个隐形的坏孩子,把那翻在心里折腾过的所谓不虚伪的真话对子君说了出来,而子君听后她的脸色陡然变成灰黄,死了似的。直到子君却不再来了,而且永远,永远地!,涓生這才意识到当初以为将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样。恐怕是错误了,因为子君她当时的勇敢和无畏是因为爱。涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候,我想人只有在失去时才感到存在的可贵,这句

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读一本好书就像和一个高尚的人说话,阅读《伤逝》后,我对鲁迅的想法更加了解,心中感触颇多,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。写好一篇《伤逝》的读后感需要从哪些角度来写呢?范文资讯网小编特地为您收集整理“鲁迅先生白话文小说伤逝读后感”,供您参考,希望能够帮助到大家。

鲁迅先生白话文小说伤逝读后感(篇一)

子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年,他们曾勇敢、曾幸福,修成正果后却又离散了。和整场运动一样,两个青年有满腔热血,却不成熟,都未能完全对他们的生活负责,都未为做好去应对各种磨难,只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由,却没料到生活是艰难的,他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗,最终只能走向妥协,走向失败。

子君的反抗,自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑,才有勇气追随了争取自由解放的队伍,才敢于说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的,被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所说:“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后,子君与《倪焕之》中的金佩璋一样,自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上,满足于个人小天地里的幸福,丧失了人生理想,不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死,

鲁迅先生白话文小说伤逝读后感(篇二)

从小说的名字中能够感受到这是一篇以杯具结尾的文章。“伤逝”——为逝去的东西而悲痛,让人联想到遗憾、悔恨,给人一种悲哀、凄凉的感觉。作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期,两个觉醒的知识分子为了感情而不顾一切,走到一齐,最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的感情故事。

读完《伤逝》之后,感触颇多,有一种悲凉的感觉。

在我看来,子君,作为一位时代女性,能够冲破封建观念的束缚,挣脱封建家庭的牢笼,毅然追求自我的感情,在当时是很叛逆的,是很困难的,是与时代不相容的。但她对感情坚决,喊出了自我的心声,喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自我,他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。她不顾世俗的眼光,义无反顾的和涓生在一齐,即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一齐生活的时候,由于生活所迫,她成了一位典型的家庭妇女,为家庭琐事而忙碌,为小事而争吵。慢慢的,她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子,而这时她与涓生的感情也慢慢变淡,慢

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仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,阅读了《伤逝》之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能避免将《伤逝》读后感写的如同流水账一样呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是范文资讯网小编整理的“白话文小说伤逝优秀读后感”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

白话文小说伤逝优秀读后感【篇一】

鲁迅先生的小说,自高中到现在,约摸算来,不知不觉,已经读过四五本了。而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。故而,《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。

深夜,适合读书,亦适合写文。出于对《伤逝》的爱,我罢了日常的缠身规律,定要停下来,挤出点宝贵的时间来,写点什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集,也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿为马,自然不能浮于表面来看,更多的要深入,深入到每一个人物角色的性格与骨子里,更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。

第一次看《伤逝》的时候是可怜子君,恨涓生。而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛,对子君是哀其不幸怒其不争。首先,暂且不论古代,因为那时候制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生,这个人就是典型软弱无能文人的代表,譬如《都挺好》中的苏明哲。可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担,若相反,这个男的恐怕要投降现实生活,当一个逃兵,带着悔恨和谎言过一辈子。

在无能的男人看来,生活难过了,永远是因为有一个累赘老婆。这就是无能男的本质,推卸责任,没有担当的意识和勇于牺牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身为一个思想意识觉醒者,最后沦为家庭主妇,也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。

面对现实生活的茶米油盐酱醋贵,她带着传统官僚作风的旧习,有大胆追求婚姻爱情的勇气,却缺少思路和行动。她的行动便是嫁给自己想嫁的男人,而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。家庭已经频频经济危机,还不知道走出家庭赚钱维持经济,最后还是只靠涓生这样的男性,即家里唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气,与邻居盲目攀比,斤斤计较,不顾生活现实水平,太理想主义,想的太好,做的太少。

再者,子君,沉沦于生活的琐碎,没有个人独立的思想与生活,整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌,自然与文人涓生越走越远。文人写作

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最近看了些资料,很喜欢胡适先生,便想要去阅读他的著作,《白话文学史》是一个很好的选择。

之前看过《建党伟业》,里面的胡适真的很亮眼,文质彬彬风度翩翩,模样也十分俊朗。说起话来不疾不徐有理有据,即使在很激烈的争辩或是面对学生的诘问时,依旧淡定,泰山崩于前而色不变。自是一种风流姿态,让人有一种清风拂过的舒适感。

对于影片中这个形象记忆尤为深刻,也不知道和他本人的形象有没有什么不同。

有几件关于他的轶事让人记忆深刻。清华大学曾出过对联考题,用孙悟空去对时任北大教授的胡适之,还曾引发争论。还有以前流传的胡适之打牌的段子,有网友在翻阅资料后说其实没有段子里这么夸张,打牌只是在闲暇时候偶尔用作消遣而已。

想必胡适先生还是很醉心学术的,要不然怎么会有这么多著作。本书与《中国哲学史大纲》,这两本书都只有上卷,故而被黄侃调侃为著作监,写作总是绝后。

能够青史留名的人一般都有其独到之处的,不过像胡适先生轶事这么多也是比较有趣的。

这本书只有两编,一是唐以前,二是唐朝(上),是由他最开始做的讲义拓展补充起来用于出版的。做文学评论还是要学术型的人来做的,要有对中国文学全方位、精确的掌握才好作出这样的作品,统筹思想也是必不可少的。这本书的经久不衰也能在一定程度上显示其价值。

民国时期文人一般都是有真才华的,读书门槛高的年代能读书本就是天之骄子,能读得好更是苦心钻研,诸多成就加身。做这本书理顺白话文学史,也好推广白话文的使用,这也是胡适先生当年发表在《新青年》上的《建设的文学革命论》所想表达的,是《新青年》所追求的。在那个大家都在苦苦求索救国之法的时代,五四运动是成功的,《新青年》作为喉结传播其思想,功不可没。

说回本书,对于这种文学评论类的书籍我只能看看,因为水平太低阅读量太小,大多数提到的东西我都没有认真读过,不能做出评论。我觉得这本书看起来完全不像百年前的作品,遣词造句和现在基本相同,不能确定是不是我看的这个版本经过了后人的删改和通假字纠正。

比起现在的一些关于文学评论的作品,我还是更推崇这本书。今人的作品肯定也会有能流芳百世的,但我做不到慧眼识珠,不能够分辨出来。

本书只讲到白话诗歌,从屈原到元白,从战国到中唐,那么长的时间文章可能还不是那么通俗易懂,但是诗歌在不用典的情况下很多都是平易自然趋于口语的。

胡适先生认为唐以前三百年是一切韵文与散文的骈偶化的时代,但陶潜作为这个时代最伟大

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《史记》是中国第一部纪传体通史,也是中国第一部传记文学。而陈涉世家就是史记当中的一篇。那读这篇文言文,大家的笔记都怎么写?下面是小编小编为你精心整理的文言文陈涉世家词语理解笔记,希望你喜欢。

文言文陈涉世家词语理解笔记篇一

1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立张楚政权,故给予他重要的历史地位,列入世家。

2、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。

3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。

4、阳城:今河南登封东南。

5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。

6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。

7、若:代词,你,指陈胜。

8、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是卜之于鬼,于字省略。

9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。

10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zh),通谪,适戍,发配去守边。

11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。

12、屯长:戍守队伍的小头目。

13、亡:逃跑;逃走。

14、举大计:发动大事,指起义。下文的举大名意思与此相同。

15、等:同样。

16、死国:为国事而死。

17、苦秦:苦于秦(的统治)。

18、以数谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。

19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。

20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。

21、怜:爱戴。

22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。

23、唱:通倡,首发。

24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。

25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。

26、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。

28、乃丹书帛曰陈胜王:于是(用)丹砂(在)绸子上写陈胜王(三个字)。丹,朱砂。这里是用朱砂的意思。书,写。王,称王。

29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是用鱼网捕的意思。

30、固以

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《文心》一部上世纪三十年代的书,一艘载着国文知识向现代行驶的小船;在浩如烟海的书籍中沉到了时代的底部,却总是会浮出一水面,永不被埋没。 《文心》之中的一精一华,是教育。朱自清说过,它不单是中学教师的书,还 是学生的书。 有人说,这是一本教人作文遣词的书。这种说法并不贴切。它有线索,有时间,有故事,它是一部真真切切的时代小说,有着写法、读法、作法的轮流一交一织,既有发人深省的国文教学问题,也有令人学一习一的人物可贵的品质,将道理镶嵌在现实情境中,踩合了时代的一精一粹。 《文心》中的许多道理,到现在还 适用。对待思想与学术与时代、思想的关联时,有人视作珍宝,有人视为骸骨,但学一习一的应是自己的,获得深入的探究成果才可视为真的自己的东西。王仰之先生的话总是干练、有力、生动,有着自己的时代一性一。 同时,我们也应该借鉴乐华的朋友大文。他与同学们总是好学上进,踊跃积极;志清、锦华等人物的形象也跃然纸上,生动,活泼。有一个地方挺有意思,慧修劝说他的爸爸接受新体诗。开始,爸爸认为唯有这新体诗不是诗,只是几句话语拼凑起来的韵脚不工整的东西罢了。然而他与女儿谈了一次新诗体后,竟使他破格接纳了新体诗。这其实是一种时代一性一的一交一流与体会,让他沉吟着想:有点意思。想今天,学生如以往般努力,可是按部就班地照葫芦画瓢,老师边写他边记,连质疑一下也不敢。抒发的感情又遭到了标准答案的抨击夏、叶二老约摸是想表达这个吧。这是语文的魅力中另外的缺点。 我们隔着八十多年的门缝,透过《文心》窥一探到时代的感慨。主人公乐华与大文两个人,也走了两条不同的路。乐华的父亲,周枚叔先生曾是语文教师,却因教育体制的种种漏洞失业,致使乐华曲厂里当工人然而,乐华却保持一颗国文的学一习一之心,晚上的灯光下,他帮同学看作文 这本书的时代是有局限的可是,这更让我们读懂了历史,读出了那颗文心对文学探索永远不停止的心。 查看全文>>>

送东阳马生序是一则文言文,该文被选入中学语文课本。学习这篇课文时,学生都怎么写笔记的呢?下面是小编小编精心为你整理文言文送东阳马生序读书笔记,一起来看看。

文言文送东阳马生序读书笔记篇一:重点词语理解

东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。

致:得到。

余:我。嗜(sh是)学:爱好读书。

假借:借。

弗之怠:即弗怠之,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。

走:跑,这里意为赶快。

逾约:超过约定的期限。

既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。

圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。

硕(shu朔)师:学问渊博的老师。游:交游。

尝:曾。趋:奔赴。

乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。

稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。

援疑质理:提出疑难,询问道理。

文言文送东阳马生序读书笔记篇二:主要内容

《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。

文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。

文言文送东阳马生序读书笔记篇三

作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。

《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在非苦学无以成上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,学有所成也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现学有所成这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。

在《送东阳马生序》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求

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白话聊斋读后感(一)

双手和上蒲松龄写的【白话聊斋】,我心潮澎湃,我热血沸腾,我激动的不得了。(当然这有点夸张!)双手打开蒲松龄写的【白话聊斋】,我的思绪飘到了书中,好像有一位神秘的导游带领着我走进如神话般的故事中,好是神奇。

我翻到了【促织】这个故事,看见一个一爱一斗蟋蟀的皇帝,为了满足自己的一爱一好,不断的让百姓进贡蟋蟀。一些官员为了巴结上司,强迫每家每户按人口派蟋蟀。往往为了一只蟋蟀闹的家破人亡。在乡下,一个孩子不小心把父亲千辛万苦找来的蟋蟀弄死了。为了免于惩罚,竟投井自一杀了。后来他变成了一只蟋蟀,不紧打败了所有的蟋蟀还打败了大公鸡。孩子的父亲把他献给了皇上才免于受罚。

我翻到【连城】这个故事,看到了云南晋宁人乔生很穷,但很有才华,得到史举人的女儿连城的欣赏。后来连城被迫与盐商之子订婚,不久连城的了一场怪病,需要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后,史举人食言,还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去,后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪一官把连城判给了盐商。连城不吃饭,还要上吊,盐商没办法只好让连城回家。后来,乔生和连城有情一人终成眷属。

我翻到【考弊司】,看见一次闻人生病了,一个秀才走过来说:我有一事相求。闻人生问:什么事呀?秀才回答:我们这些人都属考弊司管辖,按惯例头一次拜见他的人,都要被割下一块腿肉,我想求你去说个情。你们做错什么,要受罚?闻人生问。这是惯例,如果。贿赂些钱,就不必受罚。可我没钱,你前世是他的祖父,他应该听你的。说话之间走进一座城市,来到衙门口。把事说清楚,可被拒绝了。闻人生不敢说什么走了出去,来到花圆。听到秀才的惨叫一声很愤怒。于是来到阎王那把事说清楚,阎王查清楚后处罚了考弊司。

看了这些故事我思绪万千。在【促织】中,反映了蒲松龄那个社会的黑暗,揭露了封建统治强迫,残害人民的罪行与百姓生活在那个时代的苦。在【连城】,歌颂了男一女为争取驹一爱一情努力与朝廷的腐败,随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言。在【考弊司】中说了考试中的种种腐败和一毛一病,就连一陰一间也如此腐败。我想蒲松龄一定经历了许多坎坷,看破了朝廷的腐败之后才写出了【聊斋】这本书。

想象,我佩服蒲松龄的想象力,更佩服他对创做的喜一爱一。这本书另人回味无穷。

白话聊斋读后感(二)

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《增广贤文》读后感600字

这学期,语文老师组织我们读了中华经典美文诵读系列中的《增广贤文》。这本书就像我的良师益友,循循善诱;又如春雨点点,滋润着我的心田,让我沐浴在经典的芬芳中。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩、千经万典,孝弟为先让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的,为了让我健康幸福地成长,他们舍不得吃,舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事,如洗衣、做饭;要懂得感恩,记住他们的生日;要好好学习,报答他们的养育之恩。

枯木逢春犹再发,人无两度再少年、少壮不努力,老大徒伤悲使我明白时间是多么宝贵,它一去不复返。枯木到了春天还能再次发芽,但人却不会有两次少年时期,如果我们现在不好好学习,到老什么也没学成,后悔也来不及了。所以我们从小就要珍惜时间,努力学习,做时间的主人。

责人之心责己,恕己之心恕人、宁可人负我,切莫我负人、再三须重事,第一莫欺心,这些警句告诉我做人处事的原则:应当拿责备别人的心自责,拿宽恕自己的心宽恕别人;宁愿让别人辜负我,决不让自己辜负别人;做事要再三考虑谨慎对待,首先不要欺骗自己的良心。

读完《增广贤文》,我的感受更深了,从中明白了许多做人的道理,她启迪着我的智慧,陶冶着我的情操。我愿用《增广贤文》来规范我的言行,做一个老师和父母都喜欢的好学生、好孩子。

《增广贤文》读后感600字

快开学时妈妈给我买了一本《增广贤文》,虽然到现在我还没有看完,但我从中学到了很多知识。

其中,里面有四句话让我牢记在心:一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。这四句话就告诉我们:要做好一年里的事情,在春天就应该做好打算;要做好一天的事情,在早晨醒来时就应该计划好。一个家庭想要幸福,关键是要和睦相处;一个人的一生要想获得成功,首先必须勤奋努力。我虽然知道了这些道理,但我之前的所作所为和这些道理完全不符合。

有一次,老师的回家作业有背诵课文。回家后,我先忙完了该写的作业。吃过饭,我紧接着背课文,使劲地背,翻来覆去地背,就是背不完整,背不顺畅。妈妈看我那么费劲,笑着对我说:别背了,去睡吧,明天早上起来再背。到了第二天早晨,我起床后立刻拿出书开始背了起来,一会儿功夫就背顺畅了。看来,妈妈说的话大有道理。从此,每次看书,背书我都放到了早晨。正如人们常说的:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

在一个家庭里,和睦相处很重要。人们常说:家

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增广贤文读后感600字

我最喜欢的经典作品是《增广贤文》,因为它告诉我们的道理很多,而这些道理会使我终生受益!

《增广贤文》里讲施恩不望报,望报不施恩。意思是:帮助别人不是让别人来回报自己,如果为了得到别人的回报才去帮助别人的话,那还不如不去帮助别人呢。

记得有一次,我看见有一个小姑娘,她在路上帮助了一个很富有,但体弱多病的老人后,老人拿出钱包,抽出一张20元的钞票拿给小姑娘。小姑娘却笑眯眯地说:老爷爷,我帮助您,不是图您的回报,而是帮助需要帮助的人。这个事例,足以说明小姑娘是一个施恩不望报的人。小姑娘是我的榜样,我要向她学习。

《增广贤文》里还讲羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之义。意思是:小羊跪着吃奶,因为要报答母亲哺育它的恩情;乌鸦长大之后,在妈妈老的时候,会给母亲喂食。动物都懂得感恩和孝顺,更何况我们人呢?我们刚出生,父母就把世界当作最好的礼物送给了我们。父母的养育之恩和老师的辛勤教导,还有一切付出过的人,他们的恩情我们永生不会忘。《曾广贤文》里还有这样一个故事:有对夫妻只有一个儿子,他们都非常疼爱他们的儿子,即使家里的日子再紧张,他们也总是宠着他。后来儿子长大成家了,老妈妈也去世了,老公公跟儿子和媳妇一起过,儿子开始嫌弃老父不中用。吃饭的时候总让父亲端到角落里去吃。小孙子看见爷爷,便走过去对爷爷说:爷爷,您别把碗摔破了,以后留着给我爸妈用。儿子和媳妇听了后悔极了,以后便很孝顺老父亲了。这个故事告诉我们:做人不能不孝顺,如果不孝顺的话,自己的孩子也不会孝顺自己的。

《增广贤文》里还讲良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。意思是:好的药大多数都有苦味,使人难以下咽,但对治病有很大的好处。忠告的话虽然不好听,但是对一个人的行为是有利的。在生活中,我们做错事情,父母、老师批评我们,那些话对于我们来说,可能会不好听,但是对我们是很有帮助的,会使我们的德行越来越好。

以前没学《增广贤文》的时候,老师批评我两句,我会觉得老师很过分,但学了《增广贤文》后,听到老师批评的时候,我会很高兴,因为我知道了自己的缺点,我便会努力去改正。做到知过必改,闻过则喜。

《增广贤文》是我的良师益友,在漫长的人生道路上,我将永远与之同行。

增广贤文读后感600字

四年级下学期,我们又攻破了一道难关,那就是背诵《增文贤文》。这本书的内容是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成。

这里有珍惜时间的一寸光阴一

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白话文读后感600字

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