江村经济读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？为此，小编花时间整理了江村经济读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
江村经济读后感（一）
【江村经济】是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的一本书，是根据开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系以及与这个社区的社会结构的关系。同中国大多数农村一样，这个村庄正经历着巨大的变迁过程，本书说明的是这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
尽管这是小慷围的深入实地的调查，但是反映的却是中国农村普遍的生活状况和一系列由社会变迁引发出来的社会问题。有些问题知道今天都还没有确定的有效的方针对其进行解决。
农村劳动力过剩就是其中之一，尽管这在当时只是处于萌芽的趋势，但，发展到今天已经是一个相当严重的社会问题了。这也正好说明了费教授的先见之明。
在本书中的第十章有关农业提到：前两年村里有两台一抽一水泵然而这种机器尚未被普遍的采用，主要是因为使用机械而节约下来的劳动力尚未找到生产一性一的出路。注意了，这这两台一抽一水泵在村里已经存在了两年，根据当地的地域宽广来说应该是有足够的时间得以推广的了，但是它偏偏就是没有被普遍的采用，而其根本原因也已经明确了。也就是说在当时来说，当地的农民们就一家就已经害怕劳动力过剩了，相当于吃闲饭吧，害怕失业。也就是说至少从那时开始村民们就已经意识到这个问题了。而在本书当中曾不止一次的提到可以说是强调每个家庭都不敢要过多的孩子，怕养不起，就算养大了也还是个问题，因为财产的再分配问题，也即是人均占地量又将减少。
造成劳动力过剩产生的原因主要有两个：一是人口增长量过快，二是农业机械化。
人口增长虽然在当地来说是受到压制，但是人口还是得增长的，人均占地量也是快速的下降，人们的生活水平并没有因为时代的发展得到很大的改善。然而一个问题还没有解决又来了更大的挑战，农业机械化接着来了，如果机械化得到普遍的应用的话，那又将有大批的农民沦为剩余劳动力。随着农业资本的积累和技术的提高，农业劳动生产率还将进一步提高，即使农业人口不再增加，农业中的剩余劳动力也将迅速增长。尽管当时人们没有普遍的采用机械化，但是这是一个趋势来的，这是历史的潮流，是社会的进步，谁也挡不住的。这个从我们自己这一代人生活的年代可以看得到的，从七八十年代农业机械化在全国都得到了普遍的应用。所以说这是一个趋势，我们所能做的不是改变这个趋势也不是去阻止它，我们要从机械化的应用之仲找到自己的出路才行的，但是村民们不知道改怎样的去找啊，叫他们去城里打工争得过受过高等教育的吗？不行，这就导致了劳动力过剩的必然的产生。
农田中的劳动力剩余，如果没有其他吸收劳动力就业的渠道，农村中的种种社会经济问题就会多起来。比如聚众赌一博、酗酒、各种迷信、热衷于红白喜丧事、滋事生非、打架斗殴、偷鸡摸狗等等乡村社会问题日益增多。农村基层政一府管理社会的工作量日益加大，成本越来越高。一个国家，如果大量的劳动者有工作可干，大家都忙忙碌碌，一天八小时工作，就没有一精一力和时间去折腾别的事情；而一个国家，有很多的劳动力没有事情可干，就会闲而生非，无端生出许多社会矛盾和问题来。所以，劳动力过剩这个严重的社会问题是急待解决的。
农业生产力的现代化过程是不可抗拒的，其进程必然要有很多的农业劳动力剩余出来，正确的战略选择是要加速这种现代化过程，使农业产业劳动生率提高，能支付农业产业分工所发生的交易费用，而与农业关联的产业得到足够的支付后，也能正常地分工发展，从农业种养业中吸收过剩出来的劳动力就业。专业化和规模经营能提高劳动生产率，而分工和产业分化则会大量地增加就业。当然啦，这个农村剩余劳动力不可能全部由农村内部产业的分工和分化吸收就业。一是农村的一些产业要向城镇集中，二是相当多的农村剩余劳动力还是要向城镇转移。这样，农村的农业就可以家庭农场式经营，农业的现代化也就为期不远了。
但这不是个顺利的过程，这个过程可以说是艰辛的，农村剩余劳动力向城镇转移是一个问题来的，这对农村剩余劳动力来说是不怎么公平的，跟人家竞争的起点就不一样了，成功的可能不大。我认为这个需要国家的政策支持，有国家这个强力的后盾无论是什么问题解决起来都不难。这就要看国家的政策到底是怎么实施的了，不过上有政策下有对策，就算有多好的政策实施起来也是有点难度的。
我想单靠现在的分散的小农经济是难以解决农业的现代化问题的，它达不到家庭农场的经营规模，所以说用农业机械化在这里难以得到发展。
农村劳动力过剩这是一个由来已久的问题，国家应该要出一台什么有效点的方案来解决了吧，希望不要让我们人民等太久了。
这就是我从【江村经济】里看到的令我思考的问题。
江村经济读后感（二）
初读江村经济，首感便是被费先生的社会责任感所打动，在新婚妻子逝世，自己身患疾病的时候，费先生居然能够一刻不停地进行社会调查，为百姓生活奔波，这不禁令笔者钦佩万分。着名的功能主义学家马林诺斯基教授在序言中评价：我敢预言，费孝通博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。那费先生是怎样展示这个伟大的国家呢？
首先，笔者认为这本书有两个主要方面，一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态，另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济，我们在读的时候，不应该忽略它的副标题中国农民的生活，作者关注的不仅仅是经济，而且包括农村人的行为和心理。
关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的人情一性一，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的比重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力；在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷；在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规；在养羊的时候，羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑一娘一可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的价值所在。
关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业一性一，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用；他们免费为村民提一供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势；当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代一性一而获取了补偿；当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善；二、市场知识缺乏；三、剩余劳力无法转化，女一性一人口外一流；四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领一导一人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济；二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设；三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白；四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统；五、因地制宜建立乡村企业，吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来；六、继续宣传计划生育、男一女平等思想。
当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获：首先，费老以动一态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为那面向人类社会、人类行为和人类本一性一的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志一性一影响。其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章【蚕丝业】是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。
最后，借用费老的话，我们要齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难。笔者相信，中国的农村、中国的明天会更美好！
江村经济读后感（三）
【江村经济】这本书是费孝通在英国留学时的博士论文，同时也是费老的第一本书和成名之作，论文的指导老师是着名的人类学家马林诺夫斯基（Malinowski），后者将此书誉为人类学发展史上里程碑。
因为从小生活在城市，从来没有接触过农村，所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景，其他的便很模糊了，但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如序言中马林诺夫斯基教授引用的一句E丹尼森罗斯爵士看完本书的话所说的：我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的小说但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。【江村经济】就是这么一本书，随着本书的描述，读者本身将自然地被带入故事发生的地点：那可一爱一的河流，纵横的开弦弓村。他将看到村庄的河流、桥梁、庙宇、稻田和桑树的分布图，此外，清晰的照片更有助于了解这个村庄。他将欣赏到具体资料、数据和明晰的描述三者之间很协调的关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提一供了一种深入的确实的资料，这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。
它不仅在其专业一性一方面给人以知识和启蒙，而且书中所体现的人文一精一神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。
虽然费孝通先生只对研究对象太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究，但本书无愧于老马的盛誉，它开创了研究中国社会尤其是乡土社会的一个先河，并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路农工混合的乡土经济出发，去探讨这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。这对中国社会尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有着原创一性一的意义。
同时，【江村经济】中从微观到宏观，以小见大的研究方法，以及深入社区，完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且，【江村经济】中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随着经济的不断发展，制度政策可能会出现滞后现象，这就需要不断地完善社会制度，当然在完善的过程中，我们要仔细研究学习【江村经济】这样的社会调查研究巨着，从中学习大师们的思维方式及独到的视角。作为国家的栋梁，我们任重而道远。
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江文选读后感
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8月15日，胡锦涛在学习《江泽民文选》报告会上指出，第1版权所有，工作者共同的天地!《江泽民文选》的出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事。党中央专门作出《关于学习〈江泽民文选〉的决定》。各地区、各部门一定要按照党中央的要求，切实抓好落实。
江泽民同志在广东考察工作时强调，“要把中国的事情办好，关键取决于我们党”。鉴于此，要把学习《江泽民文选》这个任务落实好，各级党员领导干部自然应该首当其冲，必须把握好真、常、深、实“四字”法。
一要真学。在学习问题上，来不得半点马虎。党员领导干部要把学习当成一种不断提高自己政治理论素养的责任和义务，变“要我学”为“我要学”，努力增强自己学习的自觉性和积极性。一要亲自学。不少党员领导干部总是借口工作事务比较繁忙而懒于学习、疏于学习，成天忙碌于觥筹交错之间，奔波于文山会海之中，热衷于游山玩水之事，而将学习交给了秘书代劳。这样做，是非常危险的。另外，一些部门以编制信息代替了学习，也是必须要谨防的。二要全面学。要把《江泽民文选》一至三卷作为一个整体来把握，花大力气研读原著，真正学通学懂，进一步领会“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义，全面完整地把握“三个代表”重要思想的科学体系。三要灵活学。《文选》是理论的精粹、思想的精华，不是教条或框框。学习中切记死记硬背或者断章取义，要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这个活的灵魂，坚定不移地贯彻执行党的思想路线，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力。
二要常学。学习《江泽民文选》，贯彻“三个代表”重要思想，不是一朝一夕的事情，必须经过长期地学习、不断地总结、不懈地实践，才能达到常学常新。作为党员领导干部一定要树立终身学习的理念，利用一切可以利用的时间，经常学习《文选》、宣传《文选》、研究《文选》。各级党组织，要将学习《江泽民文选》作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学习培训的重要任务，抓紧抓好，抓出成效。在参加本地区、本部门组织的集中学习的基础上，党员领导干部要结合个人情况，制定详细的自学计划，排出具体的学习进度和时间安排，见缝插针地搞好自学。
三要深学。学习，最忌讳蜻蜓点水、浅尝辄止。一些党员领导干部在平时的学习中普遍存在一种坐不下来、钻不进去的浮光掠影的倾向，满足于知其然而不去知其所以然，或者是“一瓶不响半瓶咣当”。在学习《江泽民文选》中，党员领导干部不能满足于一知半解，一定要反复学习、深刻领会。要通过各种形式和载体深化学习内容，确保学深学透。第1版权所有，工作者共同的天地!各级党委宣传部门、组织部门要加强对学习的指导和督促检查，组织好宣传报道活动，注意总结和宣传学习的好经验、好做法，不断把学习引向深入。党员领导干部要深入学习的基础上，通过座谈讨论、集中交流等，进一步深化思想认识、改进工作方法。
四要实学。见贤思齐，见先进就学，本是中华民族固有的美德，也是我党优良作风的体现。然而，是真心实意学习，还是虚情假意学习；是实实在在学习，还是装模作样学习，其效果是大不一样的。江泽民同志多次指出，要防止形式主义。在学习《文选》上搞形式主义，同样是既害人又害己。此风不可长。多一点实的，少一点虚的，实乃党风、民风纯正之需要。要弘扬理论联系实际的马克思主义学风，联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系本地区本部门的工作实际和干部群众的思想实际，学好用好“三个代表”重要思想，在实践中继续坚持和发展马克思主义，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，着力提高广大党员、干部的思想认识水平，着力推进各地区各部门的工作、推动社会和谐、健康、快速地发展。
《最新江文选读后感》最新江文选读后感
江竹筠故事读后感
江竹筠故事读后感（一）
江姐，中华儿女革命的典型。【江姐的故事】是我最喜欢读的一本书。江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志、豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。
故事叙述只有十岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身一体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐的童年时光却在轰轰的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了给我庆贺10岁生日，爸爸一妈一一妈一忙得不可开交。前来祝贺我的长辈足有二、三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看得眼花缭乱。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别啊！
江姐19岁那年，加入了一党一组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧一握筷子的两头来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：说不说？不说就把你吊起来！我愤狠地高喊一声：住手，惨无人道的魔鬼！一奶一一奶一急忙赶来，担心地问：孙女，你怎么了？
我含泪继续往下读，当我读到江姐在受刑后说的毒刑是个小小的考验，筷子是竹子做的，共产一党一员的意志是钢的这句话时，全身的热血奔向胸膛。在旁的一奶一一奶一情不自禁地说：多好的江姐啊！孙女，我们今天的幸福生活，就是她们给的。我频频点头。
假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。
玖完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的一精一神，激荡着我幼小的心灵。江姐啊江姐！我们要高举一党一的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国。
江竹筠故事读后感（二）
我认真读完了【江姐】这本书之后，心情久久不能平静。翻看着自己拍的照片，又回忆起渣滓洞的故事。渣滓洞监狱座落在连绵的山峰中，四周都是高墙、电网、岗亭。院坝的一边是座一楼一底的男牢房，另一边是一幢作女牢用的平房。牢房面积极小，昏暗的灯光照着房间里的4个上下铺，非常拥挤，四周的墙壁粗糙不平，唯一的窗户和房门都用木条钉得密密严严，空气和光线只能透过这些小小的缝隙传到牢房里。还有专用的刑房，敌人就是在这里用各式各样的刑具来一逼一问、拷打共产一党一人，竹签子、竹筷子、老虎凳等刑具让人看得心惊肉跳。
书中写道：从审讯室传出来的，接着便是一片动刑的声音和行刑专家们的咆哮声，但从此，便再也没有了江竹筠说话的声音江姐是勇敢的、坚强的，不论是粗一长的竹签钉入指甲缝间的一刹那刺骨钻心的疼痛，还是敌人连续多日惨不忍睹地严刑拷打，她都没有动摇信念，以自己宁死不屈的行为为所有的战友作榜样！我仿佛看到了一陰一森森的监狱、潮一湿狭小的牢房、敌人穷凶极恶地折磨、沾满鲜血的刑具和江姐的顽强表现！我们国家有无数个象江姐一样的共产一党一员，对一党一和祖国无比忠诚，用生命和鲜血坚持着崇高信仰。
我又想到了悬挂于太行悬崖上的绝壁长廊郭亮洞，村民为了改变交通闭塞的贫困生活，自发组织起来，由13名青年农民花了6年时间硬是用手工一锤一锤地在绝壁上凿出一条长1250米的通车隧道。这是个伟大的工程，令人惊叹不已。以前的江姐和现在的他们英勇一精一神相同，正是有千千万万个他们的努力，才有了祖国今天的繁荣昌盛！才有了我们幸福安逸的生活！
这种一精一神这些事迹都告诉我们要树立正确的人生观，要坚贞不移地为理想奋斗，要不畏艰难挫折，努力开拓奋斗，胜利一定属于自己！在以后的学习生活中，我要以江姐的一精一神激励自己，不轻易放弃理想目标，越是困难坎坷，就越需要坚定不移地去克服，要成为一个象江姐似的英勇坚强的人！
《烟村》读后感
《烟村》是几句古诗的样子，我也不知道作者是谁，但写的感觉很经典的样子。
一去二三里，烟村四五家。全部有序的数字加在里面，形象的地写出来这偏远村子距离二三里，只有几家人。后面又用同样的有序数字写道：亭台六七座，八九十枝花。我想里面数字不是实际的数量，但表明了少和村子偏吧。后两句形象描写了村子周围的环境，有几座亭子，还有花草，简单形象地写出来了一个村子周围环境。
岳村政治读后感
岳村政治读后感（一）
今天起床太晚，读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。
我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？这就是说，国家的富民政策并没有真正落实到基层，上下之间缺乏真正的沟通与互动。或者如人一大一教授所言：农民的知情权被剥夺了。于是，农民便成了愚民。而这也许正是很多中下级干部所想要的，为了提升他们的政绩，为了保证自己的加官进爵，于是把当地的农民给牺牲了。其实，这也是导致农民普遍贫穷的另一个重要原因。农民本身手里没有那么多钱，可是为了完成上级指标，标榜政绩突出，这些官员们就得不惜以出卖农民为代价了，也许这也是迫不得已而为之。可以说，这是中国长期的专制集权制度和官僚制度的一种产物。
然而，平心而论，你们这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果你尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着有权不用，过期作废的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？
这又引申到另一个话题，也即中央和政一府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的牺牲为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的牺牲实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家的初衷是好的，是为了推动和促进国民经济的快速增长和国民的生活富裕，然而却采取了一种错误的方式和手段。而且即便如此，中间也似乎缺少了一种缓冲机制，因而也使得这一机制缺乏一定的弹一性一和灵活一性一。这种思维方式和错误做法如果不能得到及时的转变和纠正，其后果将是极其严重的，新的一届政一府在实行亲民政策的同时，应该在这一方面有所作为。
岳村政治读后感（二）
今天读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。
我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？
然而，平心而论，这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着有权不用，过期作废的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？
这又引申到另一个话题，也即中央和政一府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的牺牲为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的牺牲实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家的初衷是好的，是为了推动和促进国民经济的快速增长和国民的生活富裕，然而却采取了一种错误的方式和手段。而且即便如此，中间也似乎缺少了一种缓冲机制，因而也使得这一机制缺乏一定的弹一性一和灵活一性一。这种思维方式和错误做法如果不能得到及时的转变和纠正，其后果将是极其严重的，新的一届政一府在实行亲民政策的同时，应该在这一方面有所作为。
大学生江文选读后感
大学生江文选读后感
爱国为民，壮我国魂
——读《江泽民文选》有感
我们热切期盼的《江泽民文选》出版发行了。
《江泽民文选》是不断发展着的马克思主义理论宝库的一笔新的宝贵财富，第1版权所有，工作者共同的天地!为我们深入学习贯彻“三个代表”重要思想、不断开创中国特色社会主义新局面提供了强大思想武器，为奋进在全面建设小康社会征途上的中国人民注入了强大精神力量，文选更是我们青年同志更快提高进步的宝贵的学习材料。
近日学习了《江泽民文选》中有关继承发扬五四运动爱国主义精神的论述，结合这些时日来的军训生活，我切身体会到，现今学习发扬五四精神使我们青年人的神圣使命和崇高职责。
文选收录的《继承和发扬五四运动的光荣传统》是选自《江泽民文选》的第二卷。这是江泽民同志在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话，文中阐明了五四运动的跨时代的意义，向我们青年人提出了“四个坚持统一”，要求全国的青年和学生要坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，将持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。
近期正值军训期间，通过为期四天的军训小班长的集训练习和而后几日的普训工作，我从我们当代军人身上我切实看到的是那自强不息的爱国主义精神。
五十多年前，我国一批爱国青年发起了具有跨时代意义的五四运动，五四运动最根本的就是中华民族的爱国主义精神。而我们当代大学生正值风华正茂，初入军营深切体会到，部队军营的生活是直线加方块的生活，是一种高节奏中做到准确无误的生活，更一种从细节中体现一个人精神品质的生活。我们每天在重复着一个又一个看似简单的动作，渐渐体会到一种军人的精神，那就是任何事情都要从点滴做起，而做点滴事需要祛除浮躁的静心，需要一丝不苟的精心，需要反反复复的恒心，需要洞察细微的慧心——于细微处见精神，我们要将军营中的细微之处不断融入自身的学习生活中去，将爱国主义精神及军人情结切实保质与发扬。
从军训中我感受到的是一种发自于心的爱国主义情怀，这份感情是热切的，在这几日训练之余，在对于《江泽民文选》的不断学习中，我更是有所激励与启迪。
身为当代中国的有志青年，我们应该积极投身到实现祖国现代化的伟大事业中来，以此为自己的神圣职责，以此为自己的人生理想，以此为自己的最大光荣，更以此反映出对于伟大祖国的那份热爱；我们要具有五四的爱国主义精神，树立远大理想、坚持发奋学习、注重锤炼品德、不断开拓视野、勇于进取创新、始终艰苦奋斗，努力为祖国和人民建功立业。第1版权所有，工作者共同的天地!江泽民同志在文选中提出“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，我们的社会从各方面都对我们青年一代十分关心，也相信我们这些年青一定会不断的健康成长，相信我们的民族和国家也能够永葆前进的生机和活力。
《江泽民文选》收录了江泽民同志1980年以来的203篇讲话、文稿等重要著作。这记录着江学长对我党做出的卓越贡献，对广大学生有着深远的教育意义以及重要启示作用，相信在在未来的前进道路上，深入学习贯彻科学发展观，坚持用发展着的马克思主义指导和推动新的实践，在毛泽东思想，邓小平理论和三个代表的伟大理论引导下，运用人民群众创造历史的鲜活实践孕育和滋养新的方法，我们一定能够不断开拓马克思主义发展的新境界！不断夺取中国特色社会主义事业发展的新胜利！
《大学生江文选读后感》大学生江文选读后感
