约翰库提斯读后感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？推荐你看看以下的约翰库提斯读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
约翰库提斯读后感（一）
约翰库缇斯生下来就严重残疾，腿没成形，脊柱断裂，胃部以下器一官排列不正常，还没一肛一门。医生说他活不过一天，但是他活到了今天。
他天天和死魔对挣，他差点被火烧死，他被顽皮的小孩插大头针，但他活了下来，他本来要自一杀，但他改主意了！这是因为他的朋友凯尼，他连离开自己的轮椅都做不到，连问候一声你好都做不到，自己比起他来，不知要强多少倍！
他一直活到了现在！约翰偶然的演讲，让他改变了！后来约翰给很多人讲他的痛苦经历，有些人本来想自一杀，但听了约翰的演讲，对自己又有希望了。
约翰的一生中帮助了很多人，也得到了欢乐！
约翰库提斯读后感（二）
约翰库提斯，一位着名的激励大师。他出生时只有可乐瓶大小，双一腿瘫痪。医生说他只能够活三天，他却活了一个星期；医生说他活不了一个月，他却活了一年，医生说他活不到五岁，他却奇迹般的活过了四十岁！
他小时候没有小朋友愿意跟他玩，还在地上扔大头针，他的手被扎过很多次，他只能和不能行动的人玩。但最后他成为了一位着名的激励大师。
一个人，竟一次又一次地突破医生对他的死亡宣言，并靠自己的努力，成为了一个世界着名的激励大师，博得了人们对他的尊重。
正如约翰库提斯所说：不要认为你是世上最不幸的，因为还有比你更不幸的人；不要以为你是世上最优秀的，因为还有比你更优秀的人。在日常生活与学习中，我们不能被一些挫折与困难打倒，因为我们不是最不幸的人，要勇敢站起来，努力面对他们。我们在学习上要取得好的成绩，就不能沾沾自喜，自以为是最优秀的，其实还有许多更优秀的人，我们应努力的奋斗，为实现自己的人生理想不断拼搏！
约翰库提斯读后感（三）
永远不要对自己说不可能！无论你有多么的不幸，都会有人比你更加不幸；无论你有多么的了不起，也永远有人比你更加强大！
生命中没有不可能
约翰库缇斯（JohnCoutis），一个与众不同的人。他所经历的逆境与成功，对每个人来说，都是巨大的个人感召。他天生严重残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学观念。他的演讲雄伟壮丽，他有清晰的头脑，很好的幽默感，他乐于付出他的时间和才能。约翰在全世界向千千万万热情、热切的人们演讲，他没有腿，也不依靠轮椅生活、移动和存在，却形成了世界级的自尊、自信和自立。他是当前世界上最着名的残疾演讲大师。
每天都是一场战斗。现年34岁的约翰。库缇斯天生下肢瘫痪并做了截肢手术，然而却取得一系列让正常人惊叹的成就：夺得澳大利亚残疾网球冠军、成为澳大利亚板球队荣誉队员、一直坚持不用轮椅而用手走路、考取了驾照
约翰形容自己每一天都是一场战斗：他刚生下来时，医生对他的父母断言他活不过一周；过了一周，医生又说他活不过一个月；过了一个月，医生又说他活不过一年；然而父母并没有放弃，只是更加悉心的照料他。周围有不少小孩骂他是怪物，10岁那年被一群同班的小学生绑起来扔进点燃了的垃圾桶，差点送命，后来幸被一位女老师发现并冒死救了出来；更有一些同学恶作剧，在他的课桌周围撒满图钉。生活中的遭遇曾让他一度想自一杀，后被父母劝阻。在父母一爱一的力量鼓舞下，他以超人的毅力生活、学习，虽然他被确诊患了癌症，但他始终以积极的心态面对人生。面对哪些在成长过程中歧视、敌视他的人他每天都像战士一样，时刻鼓励自己坚持下去。
生活中的冠军远比体育中的冠军重要。真正的富有不是银行里存折上数字的多少，而是身一体的健康、家庭的幸福。一个人必须给自己设立目标，并朝着目标不断向前，不要自暴自弃，不要被眼前的困难所吓倒，在还没有采取行动之前，不要对自己说不可能。
生活并非理所当然。正常人总把现有的一切想得理所当然，不珍惜手中所有，却追逐自己所无。约翰。库缇斯提醒我们：在抱怨自己掉头发或发型不好看的时候，到医院看看因癌症而接受化疗的人，这些患者在接受化疗时头发都掉光了，相比之下自己不应该觉得很幸运吗？谁总说自己的鞋子不好看或不合适的鞋码难找？哪么是否愿意和我交换一下！生活并非理所当然，应该知足常乐。
意志坚定万事皆成。约翰。库缇斯的口头禅是：因为我们能行。就是因为这种信念，他不坐轮椅，坚持用手走动；为能够走远路，还学会使用溜冰板，他坚持参加体育运动并取得许多人认为不可能的成绩。
谁是生命中最强的敌手？人的惰一性一其实才是我们每天所要殚一精一竭虑对付的对手。对于约翰。库缇斯来说，如果懒惰，列异于接受死亡。无论你认为自己多么的不幸，在这个世界上永远有比你更不幸的人！无论你认为自己多么的成功，在这个世界上永远有比你更强大的人！
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《约翰·克利斯朵夫》读后感800字11篇
有哪些作品的读后感模版呢？我们在读作品时，不能一带而过粗略的看需要仔细阅读。在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。下面，范文资讯网的编辑为大家整理的“《约翰·克利斯朵夫》读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇1
寒假中，我读了《约翰克利斯朵夫》。
《约翰·克利斯朵夫》是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事出有因业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。在《约翰·克利斯朵夫》中，读者可感觉到音乐在全书中的分量。
在本书开篇，音响的三个元素：河流、风和大钟唤醒了刚刚出世的克利斯朵夫，尔后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗，卓尔不群，帮助他克服了人生一个又一个艰难险阻；惊心动魂，可歌可泣，最终又辅佐他的心录复归平静的大海，使他顺利地抵达“人生的彼岸”。在作者，罗兰看来，音乐是全人类的共同语言，是所有艺术中表现力最深刻的一种，亦是沟通人类的最美妙的工具；它可以抚慰我们的心灵，使之欣悦，使之宁馨；而世界也因为有了音乐而变得更加美好。
本书写的是关于一个音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争，追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。主人公约翰・克利斯朵夫是一个充满矛盾和不协调的性格，一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。爱德蒙・高斯称此书为20世纪的最高贵的小说作品。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇2
凡是喜欢克利斯朵夫的人，就是我的朋友。二十多年来，屡试不爽。第一次读《约翰·克利斯朵夫》我十八岁。《约翰·克利斯朵夫》是二十世纪法国作家罗曼·罗兰的代表作，它不止是一部小说，更是人类一部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。
该书将音乐渗透到人物性格和情节之中，从而赋予作品交响乐般的乐思、情绪和节奏。这部长达四册的长篇小说是由傅雷先生翻译的，小说描写了音乐家约翰·克利斯朵夫奋斗的一生。当我第一次翻开它，就被深深的吸引，不能放下，一边读一边陷入深深思索。此后，再也不能罢手。近三十年来，我已经记不清重读过多少遍，当我欢乐或悲伤时、喜悦或绝望时，都会一再翻开它。因为读的次数太多了，所以，无论翻到书中的哪一页，我都会立刻沉浸其中，并从中获得力量、勇气和信心。正如傅雷先生在“译者献辞”中所说的“战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！”
我曾经在网络上呼唤过他，写过十多篇阅读《约翰·克利斯朵夫》的人物理解，得到太多的共鸣与激赏。因为克利斯朵夫，我结识了许多心灵相通的朋友，一位才子甚至因此与我相认为姐弟；当我与一位远在大连的朋友成为知己的时候，发现彼此都是克利斯朵夫的追随者；还有我特别喜欢的节目主持人杨澜，后来知道也是克利斯朵夫的粉丝，克利斯朵夫也是她成长的精神养料……我买过十多套傅雷先生的译本送给朋友。我将用一生来读《约翰·克利斯朵夫》。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇3
他出生在一个音乐世家，阴差阳错，他的父母走到一起，之后，他的父亲因为后悔，从此一蹶不振，家道中落。
儿时的克里斯朵夫那么天真，在他眼中，所有的事物都是美好的。他在田野里玩闹，折下一支树枝就是他的魔法棒，玩儿什么都可以玩儿什么都很出神，甚至把自己都给忘了。
儿时的克利斯朵夫很喜欢祖父，牵着祖父的手走在乡下的路上，穿过锄松的稻田，一高一矮，留下的脚印，一深一浅。他享受这样的时光，也喜欢听，祖父讲故事，而祖父也给他讲故事。这一老一小，彼此的感情都很深。倒有点像中国现在的父母都忙于工作，把孩子托付给老人照顾，老人和孩子感情很好。
白天在乡下散步，傍晚回家热乎的饭菜，暖和的气息，让他无比的幸福。也让我无比的向往啊～
但在第二章，作者笔锋一转，人生很快会叫他屈服的，他开始面对人生之中险恶，丑陋，但却无法逃避的事情。被阶级地位名誉利益弄得晕头转向的，作文的确，孩子把这个世界想的太美好，发现不一样的甚至是残酷的，难免要伤心痛哭，他对一些大人做出的事情反感，他的确很有正气。
他的音乐天赋也展现出来了，但他肯定是被迫的，这一切，写信，演出，奇怪的装扮让他不自在。他不懂大人的目的，不懂他就会逃避反感，但他可以沉溺在自己的音乐小世界里作一些他自己认为的曲子，总之他的确没有原来快活了。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇4
克利斯朵夫！别瞧不起我！父亲抱着克利斯朵夫声泪俱下。再典当了所有东西以后，却哭的云云-难过。
祖父死了，可以欣赏他那不流于世俗的音乐的唯独人选也遗失了。被生命和世俗消灭了魂魄，被扯破了的信仰。
那是我的衣服！跟他在一块玩的男孩大呼道。不是的！高声地辩白。衣服上的瑕疵还在何处呢！你这个贫民家的小鬼！孩子们戏弄他。初次尝到了不公正，蛮不儒雅的老婆，繁言吝啬的孩子，和不听辩白的母亲，玉山颓倒的父亲。初次，尝到了啥叫做不公正，毕竟世界不公正。
祖父是他的启发老师，给了他翻开厥后成为音乐巨匠的钥匙，他老是很存心地记载下克利斯朵夫全部的闲逸时哼的乐曲。而且由于有了哈斯莱的鼓舞，期望成为宏大的音乐家。父亲发觉了克利斯朵夫的天赋，想将其形成本人挣钱的东西。他莫名其妙地娶了此刻的妻子，陌生音乐，却有着朴实的本性，却从来被曼希沃所嫌弃。
本来实际到底是残暴的，德国的假意的故作高雅的艺术，人们听着一样假意的音乐，听着一样无趣的趋炎附势，然后像狗一样，爬行在另外一个人的脚下。忽然会心到了阿伊洛斯的神情，他看着假意的仲父，说，看，他们撅着屁股在地上捡纸钞的样子，就好像是狗在得意洋洋一样。是的，德国事假意的，顶着陈旧，然后一本正经。
父亲死了，Mina的卑鄙和猥琐，克利斯朵夫看着弥娜的母亲坚决果断地直白的话语，克利斯朵夫高声说这类自明昂贵没有昂贵精神的人，视其为污泥。父亲死得摆脱，适得其所，问心无愧地撇下了三个儿子和妻子。
始末了厥后贯串而来的一系列进攻，克利斯朵夫厥后消极过一阵子，遗传于父亲的秉性慢慢戳穿，舅舅对他说，我看见了曼希沃，我是不会认错的。克利斯朵夫看见本人的消极样子和昔日的父亲如出一辙。
不会通同作恶，从六岁便开端的历来就不会停下来的信仰。他开端学会了嘲笑，写那些文章，却被朋友改的改头换面。所有的毁谤就此袭来，将他独立在了重心，讥刺，就好像是蛇蝎，腹中流动的毒液，讽刺，讥刺，就算是再矜持的礼节也没办法隐藏。再一次血案以后，克利斯朵夫逃到了巴黎，巴黎的豪放，大牌，这边的人对音乐悠久都不会醉，再多的音乐，他们都会如数地从耳朵里灌下去。
在这边，克利斯朵夫也其实不成功。罗孙耗操心机的装善人，克利斯朵夫感激之时才明白，原来不过为了罗孙的情妇，《大卫》的魂魄就这样被完全面全的鄙弃了。那么卑鄙的女人，怎么可以，抛着媚眼的祈求，恶俗猥琐。
或许奥维德是他的安抚，他们像朋友，以至是胜过了任何情感。正如高恩对克利斯朵夫所说，法国事一个女性的社会。克利斯朵夫也慢慢变得母性。他创造，在他的心中，奥维德是圣洁的。
奥维德死了，为了救一个孩子。
约翰老了，老的无所依。起初玉成了奥维德和雅葛丽纳，却奥维德最后被雅葛丽纳所违背。他为所有都太操碎心，他退出提多，接受太多，不愿与世俗同流，必定不被世界所兼容。世界上有一种名叫益处的集体，那益处当中，有两个更加巨大的集体：国家和公共。相互交流，何污，在这边，叫做自明昂贵的质朴，由于有益可图才会协助，伸出援助，真实被感激的人，又有多少？
约翰即是其中被感激的，最终，约翰的终局有些凄惨。识破了，便不再在意年轻人的指手画脚，热血淡过了，便冷却了。本来，看见最终的终局，是为那两个人年轻人不耻还蓄意寒的。约翰形成了老约翰，他也会染病，不过两个年轻人，被那么细心的照料，老约翰染病时，想到的是：切切不要缓慢我们的婚礼。不在意，也淡薄。为了不耽搁他们。老约翰果然坚持住了深远的婚礼，看着一双美好的年轻人去度蜜月，最终，款待生命像蹂躏父辈一样，蹂躏了他。
圣者克利斯朵夫背着一个小孩过河，小孩很重，他的名字叫做马上到来的日子。
是的，从六岁的锋芒毕露，十一岁的初出茅庐。到著名音乐家，再到杀人犯，再到音乐巨匠，这其中历尽的崎岖，无人知道。运气不会由于一个人而停下，我们不过激流中的一粟，史乘是光芒的，也是晦暗的，就让这污秽在史乘的最深处烂掉，不要紧记。
常州金坛市第二中学月朔：李未名
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇5
《约翰克利斯朵夫》读后感400字！
看完《哈利.波特》不久，小莲藕就要求看大部头，无奈我极力推荐老舍，看完两本，她又提出来，我手头上刚好有年少时极喜爱的《约翰.克利斯朵夫》，拿给她。
这两天，她跟我说的常常是：我看到他六岁了，他十二岁了，他父亲死了……
今天在星巴克一下午，她看完了第二本，出来的路上，她说：“妈妈，我觉得约翰.克利斯朵夫的父亲不爱他，他不愿弹钢琴的时候，总打他。”
我想了想说：“对于有天赋的孩子，父母怎么样对待才好呢，比如莫扎特、比如郎朗，他们几乎没有童年，父亲逼他们练习，郎朗父亲甚至不允许他见他母亲，因为母亲太仁慈，如果你有音乐天赋，妈妈是逼你一天十个小时吹长笛好还是放任你随意练习好，这也值得深思，如果约翰.克利斯朵夫的父亲不严格，那么世上少了一位音乐家，多了一个普通人，到底是普通人快乐还是沉浸于音乐快乐，也只有莫扎特和郎朗自己知道了，当然我们都是普通人，妈妈只想让你快乐成长！”
小莲藕长舒一口气：“幸好我是普通人。”
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇6
从克里斯多夫的出生一直到他安详超脱的离去，这部鸿篇巨著的字里行间充满了奋斗的激情以及对命运的反抗，想必克里斯多夫的一生那种顽强的不妥协的生命力对于除我之外的青年人有着莫大的吸引力，他们在看到主人公那种革命的豪情、对现实的反抗、对身边低俗的人和事物的反感和叛逆时也会如他一样，觉得过瘾甚至想参与其中。可是，这样的形象只让我看到了二十来岁的韩寒。
或许因为自己天生体质太差，我更欣赏晚年更加宽容和平和的克里斯多夫以及他的挚友奥利维。罗曼罗兰对奥利维性格和思想的细致入微的刻画深深地击中了我。天真而老成的脆弱无助的女孩子般的性格其实也是受体弱的身体机能影响。没有旺盛的生命力做支撑，他做不到像克里斯多夫那样一直保持着生命的激情，对一切事物的热情。克里斯多夫在报章杂志撰文几乎向所有人开战，除了他叛逆的精神、对艺术和真理的追求，还因为他无法排解的满溢而出的生命的力量，他需要发泄，以挑战别人与别人决斗为乐，哪怕因此逃亡也在所不惜。晚年的他虽然处处闪烁着托尔斯泰般宽容、睿智的身影，可是在这之前，他总是被热情冲昏头脑，不顾奥利维冷静的劝阻和挽留。所以，他的一生注定是轰轰烈烈跌宕起伏波澜壮阔的。他当然是个英雄，是贝多芬命运交响曲中所讴歌的精神形象的代表，是罗曼罗兰在创作中对十九世纪初期激昂高越的革命情调的一种回应。可是，如果换成奥利维来做这一切，他的生命早已被消耗殆尽了，等待他的只能是生命更早的夭亡。如果奥利维一生物质无忧，少受一点生活奔波的辛苦，他或许能活得更久一点。可是，坎坷总是这样，出其不意，并伴随着人的一生。
虽然克里斯多夫一生都在向命运宣战，可是看完整篇文章，觉得只有他是幸运的，因为有那么多懂他的人在身边，即便最终他还是在孤独中走向永恒，可是年轻时的他无所顾忌，率性而为，生命力旺盛，做着自己想做的事情，而他的那些爱着他的可爱的朋友们，给予他温暖，帮助他成长，而他却好像因为太忙而忽视了。他小时候看不到舅舅高脱弗列特看似自由却飘荡无依的孤独、不知道萨皮纳天真慵懒的天性里隐藏着的对他的喜爱，他在情窦初开的少年时期胡作非为，让母亲每天提心吊胆。他不知道对他的音乐作品一直仰慕不已的老粉丝对他那种发自内心的喜爱和怜悯，更无法想象他们不顾自身的衰老多病而一心想要见到他的激动以至于在他走后因为过度兴奋而一病不起直至离开人世的悲惨。他因为有人真正喜欢而觉得快乐却永远无法得知懂他作品的人对他饱含的深情。他感激于亚诺太太对他的照顾和怜惜，却不曾真正的走近过他们。或许，他真正在乎并发自内心想念的只有三个人：母亲鲁伊莎、奥利维和恬静温婉的格拉齐亚。晚年的他之所以发生改变，除了岁月的积淀使他成熟，还因为奥利维和格拉齐亚的影子已经深深地镶嵌在了他的身上。他们犹如一道生命中温暖的光，让他的心境变得明亮而辽阔，悲悯而平和。
看完这部长篇，想法很多且七零八落，很多关于人物性格和心理的细节描写让人为之动容。不知以后再读还会有什么样的感想。就像罗曼罗兰所说，我们的每一缕思想，只代表我们生命中的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想和心胸，那么活着的意义便大打折扣。期待新的发现。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇7
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，也可以说是不止一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面，而是精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。
打开书，第一个映入我的是这么一句话“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。”第一个蹦出来的想法就是，我要把它读完。
在我读的过程中，我陆续知道了小约翰·克利斯朵夫在音乐中找到了心灵的归宿和精神的家园。长大后的约翰·克利斯朵夫开始偏执的思考，究竟什么才是真正的音乐和艺术。为此，他遭受着灵与肉双重的折磨，承受着天下人的批判和咒骂，勇敢地撕下了艺术和人生的虚伪面具，我不禁感叹：他到底承受了多少？
爱情消亡了，友谊破裂了，所有的苦难都没有妨碍约翰·克利斯朵夫的探索和对真正的艺术、自由灵魂的追求。他在苦难中破茧成蝶，在晚年时终于得到灵魂的宁静，也创作出了最伟大的音乐。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。约翰·克利斯朵夫就是这样，在杂乱的世道中克服困难，创造出人意料的结果。
对于一个天生的音乐家而言，一切都是音乐。只要是颤抖的，震荡的，跳动的东西，烈日的夏天，刮风的夜晚，流动的光，鸟语，虫鸣——世界上一切东西都是音乐，只要去听就是了。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇8
生活是一个不断负重的过程。每一个生命来到这个世界之后都在不断地承受苦难，与外界进行斗争。老虎狮子要不断地担心明天是否能够果腹，而鹿和羚羊则要不断地担心自己将成为别人口中的食物。人类也是如此，即便是高高在上的皇帝也要担心有人要夺走他的王位。每个人生活中都多多少少地充斥着苦难，《约翰·克里斯朵夫》的卷一则为我们描述了幼年的克里斯多夫是如何发现自己人生中的苦难的。
《约翰·克里斯朵夫》的卷一《黎明》描写了克里斯多夫少年时期的故事。克里斯多夫生长在一个贫困的家庭，父亲和祖父都是不太成功的音乐家，而母亲则是一名文化水平不高的乡下女性。克里斯多夫的童年生活既有家庭的温暖，又有因贫穷而造成的苦难。
在卷一的第二部中，克里斯多夫第一次看到自己的母亲养家糊口时的辛劳，以及在面对权贵时所表现出的无奈。这些使得克里斯多夫幼小的心灵受到刺激。而这些刺激为他的以后的人生奠定了基础，这些苦难使得克里斯多夫的精神更加强壮。
苦难使我们强壮，在我们的生活中也是这样，肌肉的生长是一个很好的例子。人的肌肉纤维数量在出生后基本不再变化，而肌肉强壮与否要看肌肉纤维是否粗大。体育锻炼会使肌肉纤维粗大，是因为体育锻炼实际上是一个不断破坏肌肉纤维的过程，肌肉在承受压力时，肌肉纤维会发生破裂，使人产生酸痛的感觉。肌肉纤维在自我修复过后则会变得比原来要粗大，也使人的肌肉更加发达。人生就是一个不断承受苦难的过程，不断的苦难虽然会使我们受伤，但在自我修复之后，我们的精神则会变得更加强大。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇9
《约翰克利斯朵夫》一书断断续续耗时三年看完，上中下各自集中了一段精力来阅读。傅雷先生的翻译明显带着那个时代的印记，对国家羸弱的哀叹，对人民寄予的希望。人们说罗曼.罗兰写作这本书，是歌颂一种英雄主义。英雄主义在建国后得到了广大老百姓的关注和发扬，历经这70年风风雨雨，对于英雄的定义随着时代产生了悄然的变化。
克里斯朵夫的一生，是不屈奋斗的一生，为了音乐、为了艺术孜孜不倦，创作不息。这样的努力精神，值得人们学习。反观现在的时代，进入了商业社会之后，各处喧嚣总是充斥着金钱的味道，音乐、艺术或者成为人们享乐的资本，或者沦为统治者宣传的工具。回到这部小说，开篇从克里斯朵夫的感情世界入手，略微夸张的展现了那个时代知识阶层和艺术家的情爱观。作者用了相当大的篇幅去描绘男女之间精神上的交流，最后以宗教的角度去审视这其中的恩怨情仇。假使有上帝，创世纪的时候，情爱就不是他创造的人类拥有的事物。还记得伊甸园的传说，偷吃苹果的亚当夏娃，因为鲁莽的行为遭受了惩罚。原罪，也许就是如此得来。
关于社会，本书下册着重描绘一战时期，欧洲各国思想上的差异，并因此导致了战争不可避免的爆发。民族主义的兴起是罗曼.罗兰认为的战争根源。而对于布尔乔亚（资产阶级）的批判性叙述，更是得到了我们这个社会主义国家很多精英分子的认同。对于个人而言，阅读这样的经典，能否以艺术家不屈不挠的事迹为榜样，是一个问题。作文英雄主义，并不为和平时代的主流思想所倡导。中国古代虽然有乱世出英雄的说法，可是普通民众想要的还是一个和平的世道，而不是杀戮的英雄。对于克里斯朵夫这样理想化、英雄化的角色塑造，罗曼.罗兰的笔触既热情又细致。写作的投入与笔力的渗入，是一个人想在文学上有所建树的根本要求。这部经典作品的出现，拉高了文学创作的标准。
近代乃至现代的西方，仍然是世界文明的领头羊，无论从事什么工作，从他民族的先进思想中汲取营养是重要的事情。从宣传优秀文化的角度来看，《约翰.克里斯朵夫》一书当之无愧。欧洲人文的先进，是百花齐放，百家争鸣。美国的强势，是技术争先，思想解放。欧洲与美国，到底哪一个适合中国人去学习和模仿？正如改革开放的导师所说，现在的社会主义道路，就是一个摸索着前进的过程，认清这一点，妄我之心应该会理智很多。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇10
今天，我给大家介绍的这本书名叫《约翰·克利斯朵夫》，如果你们想知道这本书的详细内容的话，请随我接着我往下看吧。
约翰·克利斯朵夫，出生在德国一个很贫困的家庭，母亲叫鲁意莎，父亲叫曼希沃，酗酒成性，正天游手好闲，克利斯朵夫的祖父是一个很慈祥的人，还是个音乐专家，他希望儿子能继承自己，可是他却成了这副摸样，所以祖父只能把希望寄托在小克利斯朵夫的身上了。
祖父没看错人，小克利斯朵夫6岁就在宫廷开办钢琴演奏会，大公爵大加赞赏。11岁被大公爵留在宫廷作乐师，成为了引人注目的少年音乐家，12岁父亲跳河身亡，母子俩相依为命，克利斯朵夫只能靠几处教课的副职和宫廷乐师的职位来维持生活，可是，权势的压迫，舆论的抨击，使他不得不逃向法国巴黎，经过了种种的磨难，靠着他的热情和正直交了很多朋友，然后又靠着自己的艰苦奋斗和顽强拼搏，终于成为了众人瞩目的音乐大师。
这本书主要反映了社会的腐朽，黑暗的现实和第一次世界大战前欧洲的背景，还告诉了我们，遇到困难要像克利斯朵夫一样去顽强的拼搏，雨后总会有彩虹，凡是都有光明的一面，只要你努力，困难终究会被克服。
《约翰·克利斯朵夫》读后感 篇11
这一卷‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的小弥娜;然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧!
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学习钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚(作者这么写的，可是我觉得有那么一点点突兀，不过，爱情本身就是莫名其妙的，谁知道怎么就爱上了呢，爱情本身就是一个谜。)，而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
约翰福音读后感
约翰福音读后感
耶稣是神。随着约翰福音阅读的慢慢进展，对耶稣是不是神的问题经历了开始的怀疑到现在的认可。开始阅读的时候，觉得耶稣有两种可能一性一特一性一：一、祂是神；二、祂是人，且是疯子，是个非常文明，有智慧的疯子，前无古人，后无来者。
期间也阅读了关于耶稣是神的几本书籍。读完的时候，唯一的感受是想要证明耶稣是神这个命题，不是证据不够，证据足够了。问题在于我的心，我的心不够卑谦。相当于我说：证据足够了，但是我就是不能虔诚的相信！后来慢慢的开始阅读圣经、听福音营、参加周日的聚会。体会到了几件事情：1、如果没有神，生命真的没有意义；2、如果没有最后的圣洁、公义，生命也没有意义；3、圣经上神的话语有一种权一柄一，有力量，不是人所能。在约翰福音有很多的话语特别有神的力量，初次读和再次读的时候我对相同话语的感受不同，唯一的解释就是我的心变了，变得能接受神的话语。
耶稣同时有人一性一。祂道成肉一身来到人间，体会我们的经历，赎我们的罪，还给了我们永生。而且祂给我们做了如何在世间当一个基督徒的榜样之一――一爱一。祂活着的时候，所处的环境可能与我们现在的环境相似，虽然具体表现不同，但人心相同，所行之恶亦会相同。但是我没有读到类似这样的话这些人真是恶，不值得我去为他们做出牺牲！甚至当彼得三次不认主，还要回去打渔的时候，如果是我自己，我的想法会是：彼得居然这样背叛了我！我永远都不会再理他了。我们的通常行为会是别人怎么待我们，我们也同样的待他们。或者说我们怎样待人，人也怎样待我们。我对人的一爱一是在有条件的情况下才能产生的。对大多数的个体我并不一爱一。对他人的遭遇，我能理解，但并不会触一动我的心去感受。这样想想，神真的是不同，神的一爱一是无条件的，神是真的一爱一我们。对我而言只有试着把他人都试着当作自己的亲人，才能理解并模仿神的行为。事实上，在对他人的冷淡上，我慢慢的有点改变，但并不多。希望以后慢慢有进步。
祂非常的卑谦，并为我们这些罪人死了。我常想，在现实中遇到问题，我应该如果做才能见证神。很多时候，处理的方法是非常人的，更多的时候是逃避。就像我上次说的觉得自己厌世，神都没有对人绝望，我却先绝望了！就算我换一个环境生活，目前的社会环境，我永远都会遇到各种为了名利不择手段的人，如何在这样的环境中当一个基督徒？神很明白祂自己的目的，专注应做的。如果我的行为还是与以前不认识神的时候一样，那我再读圣经，再明白也没有用处。只有我的行为才能说明一切，要行出来，以前认为作不出来的，为了神要去做，我把这个理解为学习顺服和卑谦的功课，我知道是个很长的过程。顺服神给我的环境，在这个环境中做应该做的。他人的心神会管教，我拯救不了的。而且对我的生命而言，我比过去任何时候都能清楚的看到自己的骄傲，以前的自己永远都是对的，所有事情错都不在自己。看到了这点后，对周围人的要求就不会像以前那样要求他人完美，我自己首先不是非完美的，怎么能对他们要求这么多。
最后一点是深刻的体会到了神拯救世人的方法不是我以前所想的低效率的方法。这是唯一一个能医治人心，让人从内心开始改变，而且非常有效率的方法。
傻瓜汉斯读后感
今天我在家里看了一个故事叫傻瓜汉斯。故事讲的是位叫汉斯的，每次到朋友家都要带回点东西。第一次带了缝衣针，他放在了装着干草的车上，回到家妈妈告诉她应该放在衣袖上，他点头说知道了。第二次到朋友家，朋友给了他一把刀，他便放在此衣袖里。回家妈妈告诉他应该放在口袋里。结果他又去了，这次朋友送了一头羊，他费了好大劲才把它放在口袋里。看了后觉得他不是傻，而是做事不动脑筋
乔布斯读后感
乔布斯读后感范文一
看完沃尔特。艾萨克森写的《史蒂夫。乔布斯传》，感慨颇多。
生于五十年代的乔布斯，虽然仅仅活了五十六个春秋，但是却堪称时代的巨人，取得了无比卓越的成就。乔布斯是个创造出了卓越的产品，也改变了若干行业的人，他是真正改变了世界的人！
掩卷沉思，我最大的感想就是，乔布斯是一个具有纯粹精神的人！在创造产品方面，他将人的精神力量发挥到了一种极致！在企业家里面，他这样的人是绝无仅有的，他可以说是具有极限运动精神的创新家！
乔布斯的纯粹精神体现，一方面是对个人精神力量的无懈追求。他很小就意识到了他自己的精神力量，他智力超群，养父母对他可谓极其重视，他可以有自己的特权，父母和学校老师都对他特别对待，这都是因为他从小展露出的智力天赋。青少年时期，他更懂得了精神力量的其他方面，养成了与人交往的独特魅力。他和人交谈时可以极其专注，目不转睛地盯着对方，几乎所有的人都会屈服于他的意志。这是意志的力量！他服用过兴奋剂，体验到了精神处于特殊状态的感受，应该是一种极其美妙的感觉。这导致他要经常去寻找这种感觉。在接触到加强精神修炼方面的知识后，他便身体力行。他成了素食者和节食者，成了禅者（通过坐禅寻求顿悟的人），还只身前往印度学习精神修炼法。可以说，他在20岁之前便获得了超越于常人的精神力量，他受益于佛教和基督教的精神，也许还有伊斯兰教后裔的血脉作用，形成了作为他一生行事做人基础的精神人格，并在之后的岁月中将其纯粹化。所以，有人说他象尼采、柏拉图！
其纯粹精神更是体现在另一方面，即靠精神力量去改变世界！在他那里，精神力量是一笔无尽的宝藏。他聚集了一群一流选手，然后靠他强大的意志、愿力和直觉，把他们变成超一流的选手，把不可能变成可能，把平庸变为杰出，把凡俗变为超然，创造出卓尔不群的产品，让世人为之惊叹！其实他本身并非技术专家，他的角色是一个比较纯粹的领导者角色，是精神导师、是兴奋剂、是催化剂。他强大的精神力量和纯粹的精神追求，让他成为很多人心目中的圣人、教父！
其纯粹精神的最后一点体现，是他希望普通大众有更好的精神体验，通过他创造的产品，他们可以感受到美的力量；通过创造伟大的产品，传递神的启示，激起世人的超脱情怀，对造物主的膜拜！
乔布斯的超凡脱俗体现在，他拥有强大的力量、巨额财富，并且生活在一个拜物主义横行、物质极其丰富的时代（宗教里的末法时代），但他却执着于精神力量的获取和使用，即使几度与死神擦肩而过，仍不改初衷。大病稍愈，家人以为他会放下工作，多多享受生活（有些癌症患者就是这样做的），他却马上投入到工作中，他觉得创造的一天是最快乐的一天。同事以为他会收敛以前的锐利个性，稍稍变得温和一些，他却依然故我，甚至变本加厉。这样他就成为了一个彻底的、前后一贯的、非世俗的、献身于创造的人，这是宗教精神、科学家精神。
那么，乔布斯有没有缺点？从世俗的眼光看，很多，如偏激、主观、粗暴等等。但我认为最重要的一个问题，就是与各宗教类似的问题：即试图以自己的个人意志，来取代大众的意志。他具有强烈的控制欲，从硬件、软件到服务，他要全部控制住，他要控制大众的体验，要取消大众的选择自由，他做出极其简单易用、美仑美涣的产品，大众就只有享用的权利，没有改造和研究的权利。这类似于宗教的做法，让人相信、信仰、膜拜，但不能追究、怀疑、反对。虽然乔布斯和各宗教都有其超凡的一面，但自有其局限。虽然粉丝们对乔教主顶礼膜拜，但世界上也有爱好自由的人群。
有人会问，为什么中国出不了乔布斯？ 我想这个问题是显而易见的。乔布斯终其一生，都没有踏上中国的土地，为什么？虽然传记里没提这个问题，但我想有几点明显的理由。第一，汉族是世界上最没有宗教精神的民族，也就是最实用主义的民族，最世俗的民族。乔布斯到中国来，于精神无补；第二，中国这个人口大国、市场大国，也同时是偷窃大国。虽然从小大家被教育，不偷一针一线，但如今世风日下，盗窃横行。这主要体现在知识产权方面，产品领域到处是山寨版、处处有盗版，学术领域时常有剽窃，少有创新。乔布斯不会喜欢盗窃行为，不会喜欢他的产品被山寨、被盗版、被越狱（这是针对盗窃苹果应用程序商店的新黑话）！
乔布斯不来中国，说明中国是乔布斯不希望接近的国度，或者说是他认为和他异类的国度，不适合他发挥的国度。
中国出不了乔布斯，根本原因在于，中国还不够发达（技术、精神以及体制等方面），还没达到产生伟大的创新家的发展水平吧。
乔布斯读后感范文二
这个周末，我阅读了中译本的《史蒂夫乔布斯传》，沃尔特艾萨克森的文笔流畅，内容翔实，把乔布斯跌宕起伏、炽热激越的人生诉说得惟妙惟肖，令人爱不释手，乔布斯传读后感1200字。从乔布斯的人生和苹果的发展历程中，可以得到许多关于创新、个性、领导力和价值观的教益，而我从这本传记里得到更多的是人生的教益。
记住自己终会死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心.这是乔布斯在2005年斯坦福大学演讲时说的着名的一句话。他的一生，始终忠实于自己的内心，做自己想做的事。如果给这本传记起个书名，我觉得叫《追随内心》十分妥帖。只是和乔布斯追求简约的个性相映照，以乔布斯的黑白肖像为衬托，取名《史蒂夫乔布斯传》，更像苹果的风格。倚栏轩文学网
我想让我的孩子们了解我。我想确保我死后有人能听到我想说的话。这是乔布斯找到传记作者、留下这部传记的原因。此时此刻，世界上一定有无数的人在阅读这本传记。我在阅读的时候，时时忍不住拿出iphone,ipad,根据书里的介绍，体味他的设计之妙，这给苹果的产品在全球范围内又做了一次深度的广告。乔布斯留下的遗产是多样的，不可估量的----商业价值、创新精神、人生启迪！
在他敏感的内心，科技与人文举行过婚礼，所以，他的心灵一直在歌唱，才孕育了一个又一个传世的作品--ipod,iphone,ipad,那些产品都是他心灵的孩子，似乎都赋予了灵魂。所以即使是在病入膏肓之际，只要一说起苹果产品，他也显得神采奕奕，就像灯点亮了一样。他将火热的诗情注入了冰冷的处理器中
观察乔布斯，不应只看到他产品设计和商业营销上的天赋，更应注意他内心持之以恒的哲学。2011年3月，ipad2发布后，这时ipad轻了、薄了、快了，而他却更瘦了。发布会后，他曾和传记作者共进午餐，随即他将到一个度假村度假，艾萨克森希望看他的ipad2里安装了什么，有三部电影，还下载了仅有的一本书《一个瑜伽行者的自传》，这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次阅读，后来在印度再次阅读，从那以后每年都要重读一遍。 他的心灵在冥冥之中，被一种力量所指引，我觉得这是理解他的钥匙。
在他的眼里，产品应该是伟大的创作，而不仅仅是平凡的工业制造。看待苹果的丰富产品线，不仅仅应注意他做了什么，更应注意他舍弃了什么，减掉了么， .就像米开朗基罗的那句名言：雕像本来就是在石头里，我只是把不要的部分去掉。苹果的一代又一代的产品，是他像雕塑大师那样一刀一刀、去掉那些不要的东西、而后留下来的。从发明创造的角度，在历史的殿堂里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁；而在人文艺术的舞台上，他也可以和许多大师心灵相通、同台共舞。
天文学家开普勒说过：自然喜欢简洁与统一。他也推崇这句话，所以他不遗余力地推动硬件、操作系统，应用内容整合成简明的统一系统。他的精神世界绚丽多彩，像苹果的软件一样精致流畅，遗憾的事，上帝将他灵魂的软件运行在一个多么孱弱的躯体上。他对封闭和完整有着一种常人不能理解的痴迷，2011年他发现第三方修理店能够打开iphone4后，苹果放弃了之前的小螺丝，改用一种五角形防撬螺丝，他不想让人在他的产品里乱动，他也不能容忍乱七八糟的应用运行在苹果的产品上。对待自己的躯体，他也有这样的心态，2003年，乔布斯发现患胰腺癌之后，曾不愿进行肿瘤切除手术，我不愿让他们把我的身体切开。他找的方法只是实行严格的素食，摄入大量的新鲜胡萝卜和果汁。有一种认识是他因此耽误了宝贵的治疗时间。
《史蒂夫乔布斯传》，有很多感人的细节，比如在他和妻子的20周年结婚纪念日，他亲自打电话到举行婚礼的酒店预订当时的房间，而得知房间已被人预订使用，他询问他们是否愿意放弃，并提出愿意为他们支付另一个周末的费用。在那里，他翻看着自己的iphone,泣不成声地诵读祝愿，20年前，我们相知不多，我们感觉走，你让我着迷的飞上了天我的双脚从未落回地面。他想让孩子们知道自己曾经年轻过.这个不得不经常直面死亡的人，有着一颗眷恋人生、热爱人生的心灵。
一个阳光灿烂的下午，他感觉不太舒服，他坐在屋后的花园里，思考死亡。他对作者说：人生也许就像有个开关一样，啪，然后你就没了。也许这就是为什么我不喜欢给苹果产品加上开关吧。这是传记的结尾，今夜在家里的iMac上打这段文字的时候，我找出了我的ipad,iphone,用软键盘轻划开关的时候，觉得余音袅袅。
我听见古人的脚步声，犹如大海在示意。我转身，有时有人，有时只有我自己。我在男人的现实中犹豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙。这是鲍勃迪伦的《每一粒沙》--乔布斯生前最喜欢的歌曲之一。人生是一粒沙，在历史的长河中，转瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃烧发光，这是令无数人心生崇敬的原因。
《笨汉汉斯》读后感
笨汉汉斯和他两个哥哥一起去向公主求婚，结果两个哥哥输了，汉斯得到了美丽的公主，并且娶她为妻。汉斯用幽默风趣的语言和公主交流，生活中如果我们也去尝试着用轻松幽默的方式来交流，那不是可以消除沉闷，变得更自然，更好了吗?
这篇文章告诉大家一个道理，老大和老二自以为很聪明，其实都是他们自以为是，就连他们的父亲也都看不起老三，但是，老三凭借着自己的本分通过了公主的考试，终于如愿以偿了。
