《没有人给他写信的上校》之读后感2000字。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？为此，你可能需要看看“《没有人给他写信的上校》之读后感2000字”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
如果一位作家的多部作品都围绕一片土地、一个国家、一座小镇以及镇上的一群人来创作，那么读者们一定会暗自揣摩他的世界是否过于简单乏味。但是，当马尔克斯真的这样做了的时候，读者们却发现所谓的乏味背后隐藏着一座巨大的宝库，就像大海中有海湾有岛屿有航空母舰一样。只要我们喊一声芝麻开门，《百年孤独》、《枯枝败叶》、《恶时辰》，还有《没有人给他写信的上校》就会呈现在眼前，看似空白实则丰富。拉美民族、马孔多镇、上校或是医生不断地出现在小说中，纵横交错的维度足以使每个人物丰满立体地端坐于读者心中。
整本书洗练简洁，却从头至尾弥漫着绝望和失败感。贯穿全书的饥饿感，在十月的雨声中时而安静，时而嘈杂。妻子苦苦支撑着生活，上校翻来覆去地想，但他依然静静地等待，仿佛等待的并不是来信，而是一种真理。关于真理，书中这样写道我真正缺少的是清楚的意识到自己在做些什么，而不是自己知道些什么我应该做的是找到一种对我而言为真的真理，找到我可以为之生、为之死的理念。上校一直在等待着，并最终让整个小说都建立在这封遥遥无期的来信之上。
马尔克斯的笔下有过好几位上校。与百年家族的标本似人物布恩迪亚上校比起来，《没有人给他写信的上校》里的上校是个不像上校的上校。上校出场时，那场他曾经参与的千日战争已经过去半个世纪，马孔多的香蕉园也早已衰败。作为叛军中的一员，作为对他们放下武器的交换，政府承诺给两百名革命军军官发放遣散费和补偿金，但政府的承诺从来没有兑现，上校及他的战友一等就是将近六十年。
我们不清楚上校这几十年是以什么为生，也许儿子曾经是他和他妻子的希望，但儿子在一次斗鸡时死于乱枪之下，于是儿子留下的斗鸡和政府的补偿金成了他和妻子生活的唯一希望。当然，上校心里明白，这些等待只存在于夫妻两人饿死之前。
文中不乏悲哀地暗示我们，战争虽然已经结束了半个世纪，但小镇的居民并没有迎来真正的和平，作者没有正面描写动荡，但仅仅通过简简单单的对话，就足够让读者看到一个从未改变的哥伦比亚这么多年了，他是我们这里第一个自然死亡的人。、二十年了，我们一直等着他们兑现每次大选后对我们许下的那一大堆诺言，可到头来我们连儿子也没有保住，可那些人在议会里每个月都拿上千比索。
这位内敛木讷、善良自尊的无名老上校，已经七十多岁了，身边只有患着严重哮喘病的妻子。死亡的笼罩与繁华的诱惑已慢慢地将人生围绕，这样一个一无所有的老兵，却依然在孤独又贫困的境地中慢慢地用尊严等待，等待那一张无法兑现的空头支票。
当外表的热情与内心的漠然形成强烈的对比时，社会必然要遭遇一场革命的洗礼。那些看似善良的人们，例如堂萨瓦斯和邮局局长，这些人物几乎是嚣张地体现着自私本性。其实上校与鸡同食时，尊严已然荡然无存，可是他却依然为此而坚持，如同他相信退伍抚恤金会到来一般，这便进入了一个死亡循环的模式。一切都是死气沉沉，如同故事开头的葬礼在制度的禁令中让人压抑，可是依然有着对生活充满希望的人们，有反抗现实本质的思想，例如作为救死扶伤的医生。于是，在这些充斥着理想目标的冒险者眼中，上校的困难显然不算什么。可是却只有上校在生死边缘中挣扎，最后将代表自己功勋的证明在搪塞中遗失。上校担负着这样的一个虚名，却努力维持着自身尊贵的价值，他明白这一切发生的根本，但是他却选择以遗忘的方式、阿Q的精神对待。他不满，所以他默默地将儿子朋友具有反抗政府话语的纸条塞入兜中，可是他又希望一切变得美好，所以将未能申请到抚恤金的问题怪罪到律师身上，而不是政府所谓的虚伪面孔。
在期待中，没有时间，没有人性，上校给钟上好了发条，时间变成了惟一的话题。上校很坦然我们做了我们该做的事，他内心无愧。他的鸡并不进攻，只是一次又一次地击退对手，然后稳如泰山地落回原地，此刻，它的腿不再抖了。这正如上校内心的力量，他坚定地期待，表情天真。鸡身上的热气和强烈的搏动使上校颤抖起来。他觉得他此生从未抱过这么活蹦乱跳的东西，显然上校从未意识到他内心的生命力，他的期待是那么坚定，读到这里，我不禁想到《老人与海》中那只非洲海岸上的狮子，它在故事的结尾又走进了老头失败沮丧的梦中。
在期待中的人，因期待而天天面对永恒的缺乏。上校躲避结局的到来或者现实的浮现，在某种东西呈现出来之前，在贫穷从混乱变得明晰之前，我们还有日子呢，上校一直这样想，并以此安抚妻子。上校的心灵清透，他知道结局的无可奈何，安乐并不存在。不论吃屎这一回答，如何的可笑、反讽或者原始、辛酸等等，即使无人作答，孤悬在故事的结尾，但仍然代表着某种力量。像海明威、卡佛等人的小说一样，这种力量正是生活的期待本身，它不是一种外在的信仰，而是一种生命力的状态。这是一种来自清晨的荣耀，无人加冕的，它属于每个早晨起来稳稳地落在，那等着咖啡烧开，一脸天真而期待神态的上校的肩上。
其实人生最艰难、也最需要勇气的事情恰恰是等待。上校的等待要比拼命更耗费生命和精力，甚至比安德烈？萨姆莎遭遇的突变更难度过。流水一样的平静时光远比任何的战斗都更让人无奈。而在等待中最难的却是保存尊严。等待看上去是在一成不变的生活中度日，其实是在逐渐的消耗中度日如年，就像马尔克斯用的那个比喻一样：用福尔马林泡着的。这种浸泡让人看上去没有腐烂，实际上却早已没有了活力。人在一成不变的日子里维持一个一成不变的心态几乎是不可能的事情。从这一点上看，马尔克斯创作的这个上校的形象并不比任何一个英雄更软弱。他看上去小气、懦弱、好面子，但实际上却是很有爱心、很有勇气又很有尊严的一个人。我们很容易体会他的无奈，同样也和他一样没有办法，但是，没有办法的时候又能怎样呢？只能是继续没有办法而已。
这传承于悲剧文化的源头，却又在历史的岁月中将悲剧因素隐藏在平淡的柴米油盐之中。马尔克斯笔下看似平淡的生活、平淡的语句，却具有隐藏性的张力，虽然书中没有描写在压迫到极致中将愤怒爆发出来，只是将上校沉睡过去的画面留给我们，但是沉睡之后是奋起的反抗，如同被解放的姜戈在压迫性的制度下寻求一条出路吗，还是在自然状态中成为自然死亡的第二人呢？
这是本在阅读过程中不停地把人逼向绝望的小说，你会为上校有本事不断地给自己以希望叫绝。仿佛只是在写上校一个人不幸的命运，但其实，透过他的命运，我们看到了哥伦比亚徒劳无功的革命、战争结束后全国的持续动荡、官员的腐败、大选的虚伪、人民的民不聊生以及悄悄酝酿的又一次革命。在绝望中寻觅希望是拉丁美洲人民生活的常态，也是支撑他们活下去的信念。上校只是浓缩而成的一个身影，看似渺小实则高大。
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《少有人走的路》之读后感2000字
之前一段时间在零零散散的时间中读完了《少有人走的路》，是同学推荐的书，关于幸福与成长的心理学读物。或许正如文章名一样，真正的幸福是一条追逐不止的艰难之路，只有少数人能够坚持到最后，获得人生真正的幸福感悟。读完此文，对于成长，对于人生，有了新的感悟，或许一时间弄不清楚这感悟到底是怎样的，但我相信今后的路有了别样的走法。 下面是我的读后感，对于整篇文章也有较为系统的解读，近日放于博客，与君共享。
总体上来说，读完本书，感觉心智初开，受益良多，但具体来说学到了什么，体会到了什么，难以加以总结，只是碎碎地谈一谈对各种问题的理解和认识。
作者派克提出了一个伟大的名词解释，什么是爱。按照平常的理解，爱是人类作为食物链最顶端的生物区别于其他生命体的最本质特征，因为人类拥有伟大的爱，亲情之爱、爱情之爱、友情之爱，爱是我们伟大的情感。而派克的定义不同于此，从心理学者的角度，他认为：爱是为了促进自我和他人的心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。这个定义拓展了爱的外延，内涵更丰富，爱是一种积极的意愿，是为了自我和他人的心智成熟而存在的，这样的爱无疑是伟大的。这让我提醒自己，不要随便将爱挂在嘴边，不要轻易地侮辱了这个词。当我们再次说爱的时候，首先想想自己有没有达到爱的境界吧，没有的话是没有资格谈爱的。
心智成熟是贯穿始末的名词，派克并没有做详细解释，以我粗浅的理解，大概是指人的精神世界、意识形态及它们指导下的行为模式的成熟吧。派克的全文论述，都是基于实现人类心智成熟这个崇高目标的，心理医生治疗心理病人的目标就是通过他们的开解和引导，激发病人的自律行为，从而解救生病的意识，逐步走向心智的成熟。
说到心理医生治病，就不得不提到自律，派克认为即使是世界上最好的心理医生，假若病人自己不自律，不配合治疗过程的话，那他也是医治不好病人的。可见，自律是心智成熟的重要手段，而爱是自律的原动力。人类一切的痛苦和灾难都来自于不自律，缺乏自律让我们不敢正视和面对问题，只是一味地规避问题，逃避痛苦。人要敢于直面残酷的现实，用勇气去面对问题，以敢于担当的姿态去解决问题，直至战胜问题，实现心智的成熟。
自律包含四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。我们常常会有拖延工作的坏习惯，总也改不掉，我们总是避重就轻，把困难留到最后，倘若我们能够先把最困难、最复杂的工作先做好，把解决简单问题的心理满足感推迟到后面，这样我们就能够先苦后甜，按时完成工作。这对我本人来说是很好的启示，因为我就有拖延工作的坏毛病。尊重事实和承担责任，是实现自律的基本前提，自律就是自我管理，要正视自己，要为自己的选择和行为买单，否则不可能真正的自律。同时还要保持心态的平衡，有舍有得，拿得起放得下，输得起赢得起。
派克还论述了称之为神奇力量的潜意识，他的解释我很信服，因为感觉上确实如他所说。我有时候就经常遇到这种情况，很多时候脑子里冥冥的感觉到那一刻所经历的这一幕幕存在我的记忆里，就好像这一切我早已经历过了，小时候常常为此困惑不已，长大之后，就总是认为这是传说中的轮回，是我上世的记忆没有完全清除，我又在重演着前世的一切，越想便越觉得这一切有点不可思议。派克的解释是这种情况是潜意识在提示我们，潜意识占据了我们思维的95％以上，潜意识一直被压抑着，但时常与意识发生冲突，反击我们的意识。派克甚至提到了荣格的集体无意识，荣格认为集体无意识和个体潜意识构成了我们的潜意识，集体无意识就是人们心中的上帝，上帝通过潜意识作用于意识。
意识的进化就是心智的成熟之路，是自律与熵的博弈，是意识向心中潜意识的亲密。懒惰是我们原罪的本质，是我们的熵，它阻拦我们心智走向成熟，心智走向成熟离不开独立、勇敢和进取精神，我们要摆脱懒惰，严格自律，同时敢于承担责任，才可能实现胜利。我们大多数的人为懒惰所累，倒在了心智成熟的路上，没能实现心灵的成熟。
我们渴望心智成熟的人，必须独立选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，抵制懒惰，时刻自律，才有可能达到人生新的境界。
这是一本好书，不同的时间拾起，我想都会有不同的心灵感悟。
《茶花女》读后感：没有人能鄙视我们的爱情
这世界生下来，就由不得你
《茶花女》读后感
或许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。
题记
是在多久前看的茶花女？反正是到了现在只记得阿尔芒，玛格丽特，两个名字，一个悲剧。不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它当时确实让我长久不息地难过和同情。
亲爱的玛格丽特，你知不知道，代言了这么多年交际花，作为这个行业的鼻祖，你在无数男人女人心中有着不可撼动的地位。maybe，这就是传说中经典人物的魅力？
ok，抽三分钟谢谢小仲马。当然，也谢谢他爹，那个告诉我们有钱后复仇的快感的大仲马。
玛格丽特和阿尔芒，是一个什么故事来着？
相识，相爱，误会，分离，永别这么一个俗套，哪里让人长盛不衰的痴迷？
我也不知道，确实是很久没看了，时间很仗义的腐蚀了我的记忆。
忽然想到这个喜欢茶花的姑娘了而已，我一直觉得，喜欢花的姑娘都是好姑娘，从这个意义上来说，我就被排除在外了。没有讨厌，也没有喜欢，貌似我对很多事情都是这样。
我是个兴趣索然的人。
发现这一点令我很纠结。
玛格丽特，你知道的，这世界真的不可预测。
亲爱的玛格丽特，那个阿尔芒，不来就不来好了，别忘了自己的身份，你不过是个混迹在尘世中的被遗弃的小姑娘，盛开时是娇艳的茶花，败了，哼，那就什么也不是。
亲爱的玛格丽特，临了，你还在等着他？还在相信爱情？还在幻想自己可以清清白白，步履安稳的嫁入阿尔芒家？
亲爱的玛格丽特，醒醒吧，你没看见死神冰冷的脸，没听见他发出的冷哼？你没听见逝去的光阴，那些奢靡的和浪漫的，都在提起裙裾，轻轻的溜走？
亲爱的玛格丽特，那不是阿尔芒的脚步，他没有来。这世界总会用各种方式伤害你，即使你从没想过伤害别人。这时，你是否后悔遇见他？
亲爱的玛格丽特，没什么，即使再重来一次，你还是会想要遇见他，想要那段刻骨的浪漫时光，想要缠绵悱恻的爱情，想要山盟海誓的甜蜜，想要花前月下的温馨，想要甜到骨子里的温柔，是吧？
即使，最后凄凉的病死塌中。
亲爱的的玛格丽特，我知道，如果可以，你也不喜欢茶花女的称号；如果可以，你也想做个娴淑的大家闺秀；如果可以，你也想门当户对的遇见阿尔芒；如果可以，你也想光明正大的追求自己的爱情。
玛格丽特，我知道，你有太多身不由己。这世界生下来就是这样，由不得你。
最后套用别人的一段话：墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
《少有人走的路》读后感2000字
这本《少有人走的路 心智成熟的旅程》是自己内心感觉彷徨无助的时候看的，我想这本书，它给予我最多的是勇气，它告诉我人生苦难重重，人生错综复杂，人生悲喜参半，它告诉我应以勇气，以责任感，直面属于自己的责任，自己的人生问题，而不是逃避他。只有直面自己的问题，才有可能解决问题，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的变得越来越成熟。
这是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，在这本书里心理医生斯科特。派克他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
在现今社会，很多人一遇到难题，就双手一摊：这不是我的问题。是他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题?人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。不管现在如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的态度，不意味着我们无法作出改变。我们必须超越自然。和原始人相比，现代人已经发生诸多的变化，这说明我们完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展第二天性。人之为人，或许就在于我们可以超越本性，乃至改变本性，尝试去做不合本性的事情吧?
斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
接受挑战，才可以爱来真正的安慰我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
引用书中的一句话，人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。
几乎人人都会出现心理问题，或者说我们的心灵总会面对天性的弱点。比如只顾当下，比如懒惰。然而让人觉得释怀的是，趋利避害是人类的天性，大部分人都是如此，都面对着如此的命运。
然而想要成长为一个心灵健全的人，就绝对不可以去选择逃避，但是懒惰，抱怨，借口，却总是与我们如影随形。我们时不时的还要面对来自外界的各种诱惑。所以我们总是在和我们的弱点抗争，并且时有输赢。
人生的问题其实并不可怕，可怕的是自己没有勇气去面对它，如果能以坚毅果敢的勇气面对它，百折不挠的精神去解决它，那么问题这个东西，对我们来说将不在是一个问题，而是一笔非常难得的精神财富。是在这个世界上没有任何一所学校能教给你的。你的问题只有你自己能解决，除了你自己谁也帮不了你。
人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。
每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。
自律的原动力是爱，觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容。他所说的爱，并不是过去自己认为的狭义的男女之恋情。而是一种大爱。一种即包容自己，也包容他人的爱。自己越是爱自己，便越是爱他人。
内心没有爱的人，心灵里是一定没有能量的。
派克医生给爱下的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮助他人进步，也能帮助自己更加成熟。
爱是什么呢?我觉得他使人有了信念，催发人生理想，甘愿面对困难承担责任。
一个懂爱的人，一个有爱的人，他一定是一个自爱，自律，自立，自信，自强的人。
因为心里有爱，《老人与海》中的老人，一次又一次的和鲨鱼展开殊死的搏斗。
因为心里有爱，《黑客帝国》中的尼奥，明知有死无生，面对着强大无法战胜的史密斯，说出那句My choice。
因为心里有爱，《肖申克的救赎》中的安迪，能够忍受长达两年被姐妹帮殴打，而不屈意志，保持尊严，历经将近20年，在长度约有3个足球场那么长的臭气熏天的下水管道中，逃出升天。
因为心里有爱，红军长征二万五，等等，这样子的例子不胜枚举。
然而这条心智成熟的道路又是多么艰难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?
我想如何做到，也只有靠我们自己去走，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，书上也说了，没有任何一位先哲会拉着你的手向前走。一切或许只能靠自己。每个人都有自己应该经历的人生历程，都有自己应该面对的人生选择。
少有人走的路，希望越来越多的人会来走!
《论语》之读后感2000字
《论语》我以前只是非常粗略的看过，对于其中的含义自知甚少，一次偶然的机会，认真的读了几遍，每一遍都有新的收获。《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。
一、要勤学善悟，学以致用
工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。像我们工作时间不长，只要通过不断的学习，才能提高自身能力和素质，学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：勤奋努力＋正确方法＋讲究效率＝成功。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思。子曰：学而不思则殆，死而不学者網。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯，通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，才是最自己不断温故旧学、收获新知。能悟，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得悟就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。
二 、爱人犹如爱己 ，敬人犹如爱己。
现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考，有的人为我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受，爱人者之恒爱之，敬人者之恒敬之。如（公文有约提供）果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到至尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。
三 让我们重新审视以什么样的心态来自己的人生观
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你对苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度，在处世之道中，孔子提倡不在其位不谋其政，隐含着就是在其位要谋其政。在我们工作中每个人都有自己岗位，做好本职工作是前提，社会是一座大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在自己的工作中游刃有余，孔子所言的修以安百姓那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通老百姓的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人你都能做好每个人份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
《没有任何借口》的读后感2000字
没有任何借口是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口，他体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神，其核心是敬业、责任、服从、诚实。
很多时候我们常常抱怨外在的一些条件，甚至于自己的智商。其实当你在抱怨的时候，实际上你就是在为自己找借口了，而找借口的惟一好处就是安慰自己。但这种安慰是致命的，它让你对现存的状况无动于衷，并且给你一种心理暗示：我克服不了客观条件造成的困难。在这种心理的暗示引导下，你不在去思考克服困难，完成任务的方法，哪怕是只要改变一下角度就可以轻易的达到目的。
寻找借口就是对所做事情的拖延和放弃，它会让你失去别人的信任，包括上司、朋友。朋友是最宝贵的财富朋友不仅是心灵，精神上的慰藉，有时他也是你事业的得力助手。如果你总是约会迟到，朋友不会抛弃你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要开拓自己的事业，他需要寻求合作伙伴时，他一定会想到你，但他转念一想，就会否决，因为他觉得你在事业上是不值的信赖的。
借口，也许是消极态度的一种生存方式与独特的存在状态，但正是这种状态的超强生命力，使大部分原本有能力成为优秀人物的人，最终却被借口击得一败涂地，然而却不自知！
作为教育工作者，首先要有责任心，为学生负责，为学院负责。工作中出现了问题，领导给予批评、罚款、处分，总是不服，认为该领导太严厉了，不顾及面子，一点人情味都没有众所周知，没有规矩，不成方圆。对于领导的批评要虚心去接受，要敢于承担责任，不得有任何借口和抵制心理。一个学校的优劣，就在于教育质量的高低，在于是否具备严格的科学化管理体系。反之，作为一个教育管理者要是不负责，对工作中出现了问题不及时的提出批评，只顾面子，任其发展下去，这样的教育还有希望吗？其结果又是怎样？
没有任何借口是执行力的表现，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责，工作就是不找任何借口地去执行。
是呵，工作就是不找任何借口地去执行！但这并不代表我们只是执行任务的机器。我们是鲜活的、富有思想的、情感丰富的人。我们工作时，并不是像机器那样按照指定程序进行流水性进展，而是在接受指令后，明确工作的重要性及目标与完成时间，考虑应该采取何种方式作为完成工作的方法然后，按照既定的步骤进行处理。这个过程中，首先需要解决的是执行人员的思维方法问题。如果我们在企业中（这不是军队）一味强调执行而不注重对执行人员的心理分析，有可能让执行结果变得非马非象。
思维方法，其实就是思维惯性与工作习惯。当我们将所有对事态发展有影响的思维及工作方法持久地加以重复时，习惯也就悄然形成了。工作时，我们的大脑总是按照惯性搜索最近使用与最常使用的信息，并引起外显的条件反射。借口，有着润物细无声的渗透力与温水煮青蛙的韧性，也有着铜墙铁壁似的顽固性，正是因循了人类思维的这种特性，肆无忌惮，以至于让许多人都成了它的阶下囚。
可能有许多人会说他并不希望如此，但不知道怎样才能克服借口的漫延。就此，我们试着结合借口的各项属性来谈谈解决的办法：
第一借口总是在拖延时间、推卸责任
对一件事情，你完全有把握将它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地对自己说再等一会儿、等一等，时间就在你等的过程中慢慢溜走，当你发现时，却又对自己懊恼不已。对此，我们应该首先树立起正确的人生观与价值观，把握清楚自己的奋斗方向并制定一个相对中短期的目标，并为之而努力奋斗，这有利于你在找借口的同时与目标加以权衡，并马上行动以驱赶借口。
第二不要让推卸责任成为习惯
也许你会否定这种看法：推卸责任可以和习惯联系在一块吗？有这么严重吗？是的，正是这种经常性的习惯在影响你的潜意识，你的潜意识进一步地影响着你的习惯行为。所以，我们应该加强自己的责任感与主动性，并让主动性与责任感带着我们驶向更为宽广的领域，尽情舒展与充实自己。
第三让认真工作成为你的习惯
首先，让工作成为你的爱好，这样，因为有爱，所以你会想方法对所爱之物做出贡献。其次，工作给予了我们生活的保障、心智的发展与自我的完善，也给予了我们对未来的憧憬、奋斗的激情与灵感的原动力。所以，我们有必要将它视为珍爱之物，并将它恪守成习惯。
第四让行动与全力以赴见证我们的优良习惯
只有立即行动，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能见证历程的辉煌。我们不愿让时光蹉跎了本应灿烂的岁月，不愿让退缩模糊了本是鲜明的路线，更不应让借口断送了本该属于自己的风采！
《大地之灯》的读后感2000字
《大地之灯》是七堇年19岁时创作的一部现实主义作品，讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程：卡桑，在雪域高原深处长大的孤儿，父母在一次朝圣的途中因车祸双双遇难；简生，父母为北大荒的插队知青，出生不久被急于返城的父母遗弃，直到十岁时被接回大城市，母亲却因为受贿案件自杀。年幼的简生遇到美术老师淮，让他的人生走进一段新的岔口。简生长大后又偶遇卡桑，并将其带回城市，作为养女。两个有欠缺的少年，不同的时间，在不同人的庇佑下长大，并完成自我内心的救赎。
这本书的作者属于80后人群，很多不明就里的人看到这个数字就会很自然的想到滥俗的言情小说。但七堇年用自己的坚持和尽心证明了她对于文学的决心。
没有华而不实的辞藻，没有堕落的非主流，没有虚伪的美学，更侧重不同年代和环境对个人成长的巨大影响。在书的开头，她用西藏风情这样一个大多数人好奇却也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔诚的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天葬的风俗，寂冷的黑夜高原。后来，又陆续引出尼泊尔，中国东部，引出不同人物的命运纠葛。
或许这本书不只是严肃，而是悲剧。
简生，从小被父母抛弃，十岁的时候被亲生母亲接走，然后度过了苦闷的青少年，在他眼里，那段时间每天陪伴他的只有痛苦。淮的出现是他尚且幼稚的心灵窥见光明的天使，他把淮当作自己的老师，而后是母亲，后来随着青春期的到来，他幻想淮成为他的妻子。但事实毕竟不是童话，后来他辗转认识了了辛和，并与他结婚。但他一直固执的相信，他爱的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因为他看到了淮了影子。再后来，为了弥补生命的缺憾，他收养了卡桑。在故事的最后，他固执地离开辛和，坚决去照顾淮。那样的痛楚和坚毅的决心是可以震彻我们的内心的。完成这一切，他给辛和打电话说，我想回家。辛和说，我一直在等你回来。
辛和，努力维持着与简生之间的平静以及和睦，她始终进入不了简生的内心，她也始终是活在表面的配角。她爱着简生，她看着简生痛苦而又无能为力。面对简生的离开，她也只能无奈的接受。一个渐入中年的女子，丈夫因为另一个女人而离开自己，长达一年。这样的苦痛也绝非一般，他对简生的爱是疼痛式的，因为疼痛而持久，并且一直迁就。
卡桑的人生满是分离，阿爸阿妈、爷爷、晋美、叶蓝相继离去，后来与简生和辛和解除了养子关系，逃离与迦南的婚姻年幼时被强暴，后来遇到好心的简生夫妇而有了新的人生。她为新的生活而努力，并且取得学业的进步。但她毕竟也还是长大了，她遇到了迦南。做爱之后成为迦南的另一任妻子，辗转到了尼泊尔却没有名分。这样的婚姻不要也罢，她靠叶蓝逃回北京，依旧孑然一身。她的人生艰难而又痛苦，尽管在青少年时看似光鲜，但在内心深处她有自己无法抹平的伤疤，在暗夜里独自舔舐亲人死去的伤口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不会跟简生交错。在简生还是孩子的时候，她那样善良地去接受简生并且照顾他，没有任何血缘和物质的关系。她认真扮演一个老师的角色，同时还有母亲的角色，引导少年简生长大成人。简生长大，她也结了婚，但最后这婚姻没有完美。在她生命的末尾，只有年迈的母亲陪在她身边，躺在昏暗房间的床上，无奈等待死亡。那时，简生来了。在她命途的冬天，简生用宽阔的肩膀挑起她生命的重量，后来她的身体越来越糟，视力模糊，活动障碍，无法自主呼吸，被迫裸露，浑身插满仪器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安静下来，如同是安睡。这样一个善良安静的女子以这样的方式告别叙述，留下沉重。
在书的末尾，七堇年写道：现在完成的这本书，仅仅是这样一个开端。写的过程当中，我用了全部心思与精力去构架。其中有不可避免的无力和缺憾。但我依旧觉得这对自己的努力是一次比较尽心的交代。尽管知道困难但我仍旧希望它能够成为一个告别。一如刚才这样一句话：如果我们能真正举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
合上七堇年的《大地之灯》，在心中的感触还没有降温的时候，在那些岁月的痕迹还没有结上霜雪的时候，心中是这样的安静，就像是行走之后的旅途中，翻看一组组照片。这是一本沉重的书，在序言中，安波舜说，她的写作姿态和对语言的膜拜，预示着我们的严肃文学在隔代复苏。书的质感和油墨的香气，拿在手里的真实感，以及内容的厚重感，使它成为不拘泥于青春文学的里程碑式的著作。事实也的确如此。
封面上的巨大莲花依旧静美。