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秦始皇传读后感1500字

《千年一帝·秦始皇》的读后感1500字。

读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?小编特别编辑了“《千年一帝·秦始皇》的读后感1500字”,仅供参考,欢迎大家阅读本文。

从没像现在一样渴求着孤独而又害怕着孤独,事实上我也一直孤独着。 题记

(一)也曾深爱的母亲

赢政呆呆地看着母亲的眼睛,看着这双像百花园一样的眼睛,那里仿佛有桃花,梅花,荷花,梨花在闪现

母亲是如此美丽,温柔多情,而如今她却变得如此陌生,教人心疼。曾拥有过的母子情深,曾拥有过的温柔怀抱,不知在什么时候都已悄然失去。

横扫六合,气吞八荒,风卷残云兮,似飙狂。人们但知他一统中华泱泱大国立下的功劳,但知他焚书坑儒犯下的过错,可又有多少人探问过一个血气男儿内心深处的渴求呢?

少年时代的嬴政与母亲在赵国过了六年的逃亡生活,受尽欺凌,历经磨难。然而这一切苦难都因为有了母亲的同患难而值得纪念,成为赢政心中最真实的温暖。

然而,也正是与他一起承受了苦难的母亲将他一步步逼向绝望。赵姬与吕不韦的私情,庄襄王的突然驾崩,让他一次次怀疑自己的身世,一次次对深爱的母亲产生疑问。于是他将自己紧紧包裹起来,用他太子的权力,用他帝王的威严,将她拒之于心门之外,甚至向她举起了配剑

是谁夺走了他深爱的母亲,让他从此以后一个人面对这泱泱大国而犹如孤叶漂浮于世,无依无靠。

然而他的心中到底是深爱着母亲的。恨由爱生。他的残忍,他的无情也是由这至深而无法得到的爱而生的呀!当他用滴着鲜血的双膝跪行到母亲面前,悲咽着说母亲,儿错了,原谅孩儿吧时,已没有了帝王的霸气,只是一个恳求母亲的原谅,渴求母爱的孩子。

(二)此生难求的爱恋

赢政站起来,对着群山大喊:玉姜,回来!

玉姜

可是回答他的只有山谷的回音

曾为她柔肠百转,曾为她失落迷茫,也曾想与她相守一生。可是,君王的身份,地位,权力,让他放弃了今生第一个爱上的女子骊山林中的玉姜姑娘,而屈从了那一场政治婚姻。

从此谁又真正走进过他的世界? 一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉,有不得见者,三十六年(《阿房宫赋》)。他是王,女人们为他付出理所应当。可谁也无法明白他内心深处的痛楚。八百里秦川,是他的天下,而唯他孤独。

孤独却不能使一个胸怀大志的人停止思考和遐想。他一刻都不曾停止过。失去那么多,注定了要成为孤家寡人,那么他要拥有天下。于是,他开始了长达十年腥风血雨的统一天下的战争。他先后灭了韩、魏、楚、燕、赵、齐,成为了中国历史上第一位皇帝。

孤独是隐藏在心里的血液。

(三)断去手足的痛

忽然,成蛟挣扎一下喊出了哥哥哥哥

声音虽然微弱却像惊雷一样震撼,赢政惊住了,他慢慢地向成蛟走去。

哥哥我我要死了

成蛟!成蛟!赢政沉默了一下,忽然大声喊了起来,他扑了过去扶起成蛟。

成蛟是被他逼死的,人们都这么认为。他派成蛟攻打赵国,却又派人挡他的退路,让他腹背受敌。攻是死,退是死,反了亦是死。

不是他不想珍惜手足之情,他也曾深深地爱着他的弟弟。当弟弟受到欺凌时,他也会不顾一切地去保护他;当他需要帮助时,做兄长的他也时刻陪在身边。

政权无父子,好一个政权无父子。千百年来多少身份显赫的皇亲贵戚死于此,多少无名无份的无辜百姓死于此。一个初登皇位的年轻帝王不显示自己的威严,不排除自己前进道路上的障碍,谁会怕他,谁会甘愿匍匐在他脚下?他只能这样做,只能牺牲心爱的弟弟。

一个权字,多少人为之痴迷,为之疯狂啊。吕不韦,嬴政的仲父,不正是一个绝好的例子吗?为了尝试那卷入权力旋涡的滋味,他倾尽万贯家财,甚至拱手送出心爱的女子,排除异己,十几年勾心斗角,他又得到了些什么?始皇帝统一六国,废分封,立郡县,筑长城,建阿房。在他政治生涯里得到的和必然失去的,天下和真情,谁又能说得清,道得明呢?

心已随风去,山水仍相依

遥望这八百里秦川,我却只看见烛光摇曳中,那个被称为孤家寡人的自己。我一天天望着,望向夜的彼岸,穿过月的冷,沙的荒,哪里才是我能够回去的地方?

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千年一叹读后感500字:千年一叹读后感


《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气,就抱着好奇的心态看完了这本书,这本书是一本日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万公里,寻找人类古代礼貌的经历,给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式,但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记,本书时时给读者传递这样一些问题,希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落,如何持续中华礼貌的延续,发展,我们读者对此应持有何种观点,如何去应对等。

看完这本书以后,我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲,为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中,我们能够看出创造礼貌的是人类,毁灭礼貌的也是人类。其实,甚至在人类礼貌高度发达的这天,在很多地方,人们正在毁灭自己创造的礼貌,如,在中东、印度,阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出,礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展,和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争,这是我们一向持有的观点。

针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题,看起来与我们个人没有太大的关系,其实不然,作为生活在这个世界上的一员,我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续,发展而努力。而真正把这些义务落到实处,就需要我们认真去学习、工作,去为这些大问题尽力贡献自己的小努力。

《秦始皇的秘密》读后感


《秦始皇的秘密》读后感

文/武倩

《秦始皇的秘密》一书大胆的采用了历史推理写作,以破案的方式对秦始皇的一生展开了研究,其中包括秦始皇的生父问题,秦始皇后宫问题,秦始皇的弟弟与假父问题,秦始皇的叔父的问题几大部分,写作方式大胆,容易引起读者的兴趣,以别样的方式向读者展示了一个真实的秦始皇,其中作者对于秦始皇的研究方式,对于史料的处理方式都是值得我们借鉴和学习的。

最近在图书馆偶然看见李开元先生的《秦始皇的秘密》一书,初看便引发了我极大地兴趣,连读几天,终于读完,有了一点体会,想要和大家分享一下。可以说这本书引人注意的便是它的写作手法。推理式的手法是这本书最大的特点,李开元先生以一个侦探的视角分析了与秦始皇有关的种种历史疑团,如在分析秦始皇的生父时用了排除法,并引导读者站到历史人物的角度去分析,并从当事人的动机和当时的历史背景得出吕不韦是清白的这一结论。

这种推理式的手法,使读者产生了一种代入感,读者带入历史人物中,思考自己在处理历史事件时的反应,可以更深的去理解体会历史的脉络。其次,我认为这种推理式的写作手法增添了读者阅读时的趣味,一环扣一环的推理易吸引读者,一步一步的推理,读者很快就看完了,轻松而不枯燥,让读者主动跟随作者的思路。

可以说,这本书给了我很大的惊喜,李开元先生在处理秦始皇的生父问题上采用了将具体人物列表,并一一分析的方法,直观而又方便研究,我觉得这种方法对我们以后的历史研究很有帮助,我们在利用史料的时候也可以采用这种方法,将关于某一方面的内容建档储存,列表处理,这样反而能帮助我们更好的理解当时的历史人物与历史事件,也更方便于我们的研究。

我很喜欢李开元先生将自己放在历史人物角度看问题的研究方法,这种方法使我们有了一种代入感,想想自己在当时的情况下会做出的选择,对历史人物也就多了一份理解,我们便会发现帝王将相其实也就和平常人一样,他们也有自己的小心思,也有自己的喜怒哀乐,他们的某一个决定也是受当时的环境和事件发展的影响,他们也有自己的身不由己。李开元先生在这本书中做的最好的就是他将秦始皇变得接地气儿了,一个历史书中木刻般的人物很难引起人的思考和共鸣,但如果他能够走下来,变更容易让人理解他,认识他。

《秦始皇的秘密》中对于史料的处理方法也是值得我们学习的,李开元先生在书中分析秦始皇的后宫时对于《史记秦始皇本纪》秦始皇三十七年条的处理方式是逐一分析,吃透每一句,并从中提取了四条观点,但这条史料并没有对问题研究有所帮助,于是作者又从公子将闾兄弟和公子高入手进行追查,在这条线索也不能得出结论时,作者便又从考古发掘的角度入手通过秦始皇的公主公子墓入手,最终得出了秦二世屠杀兄弟姐妹这一结论。

其中,我们可以得到的启示有很多,比如在阅读历史文献时,我们可以带着问题去阅读,这样可以加深我们对历史文献的理解程度,其次我们在对某一历史人物或历史事件进行研究时,需要文献资料,可是可以利用的文献资料却很少,这时候我们便可以从一些相关的历史人物和历史事件的文献资料入手去研究。最后,我们在研究历史时,应该将文献研究与考古挖掘相结合,这样会更利于我们对历史的学习与研究。


余秋雨的《千年一叹》读后感1500字


世界很大,人很小;景观很多,人就一个;历史很长久,而你就那么短短的百年。面对这样的无法改变的事实,书无疑成为你去旅行最好的向导,不用花费很多钱,也不会让你身体疲乏;只要安安静静的环境,安安静静的心。

作者跟随《凤凰卫视》的千禧之旅,踏入哲学摇篮的希腊,走过褪尽繁华的埃及,闯过战火弥漫的两河,经过四大古国的印度,翻过喜马拉雅山脉,执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古文明遗言,留下这一页页仓促却不失精妙的文字。

我慢慢合上手中金黄的纸页,摩挲着略显粗糙的封壳。渐渐地用力,我想通过书页,去看看,看看那曾经存在过的辉煌

轻轻拂过那斑驳的印痕,坚硬而又冰冷的触感似乎千年间都未曾改变。慢慢拭去那覆盖的烟尘,梦幻而又闪耀的年代仿佛再一次无声地降临。

巴比伦的空中楼阁似乎仍在云中闪现,耳畔依旧回响苏格拉底的自语,菩提树下仍然残留释迦摩尼的体温,年轻的法老正在接受太阳神的加冕,东方大地上名为孔丘的老者仍在踽踽独行,敦煌的画像在逆光中缓缓飞升似乎一切只是一场梦,梦中,跨越千年。

指尖的刺痛强迫着我醒来,千年已过,文明已逝。满地只剩断壁残垣,满眼都是麻木不仁。古老的文化已经死去,未死的也只是苟活,偶尔的喘息提醒着自己的存在。但无论是雄狮或是巨龙,如今留下的只有骸骨与迟暮。红日,终究还是落了

创造一个人得花上数十亿年,魂飞魄散却只在转瞬之间。文明,何尝不是?百年,千年的沉淀,一场战争,一次天灾,便化为乌有。再伟大的学者仍抵不过一把利刃,再浩大的园林仍挨不住一次洗劫。前人的结晶,一场大火,已是不复存在。

文明,向来是无法脱离载体而单独存在的,书籍、古迹、建筑,无一不是在文明一笔一划中创造出来的。每一块岩石都倾注着建筑者的心血,每一个点横都代表着开拓者的灵魂。但,这一切,终究还是消失了,海已枯,石已烂然而,文明的失落又不只在于它的古迹被抢夺,它的建筑被毁坏,而在于创造发明它的人已逝去,爱护重视它的人已离开,剩下的只有那一双双麻木而又漠视的眼睛,他们只是伸出手生生撕开了那最古老的文明,吮吸着它的鲜血,吞咽着它的骨肉,然后,用洁白的手绢擦去嘴角的血迹,脸上依旧挂着道貌岸然的微笑。

不管哪种文明,等到黑压压的人赤着脚、光着身子奔涌过来,什么都不是了。原来,麻木的不只有外来者,还有原住民。文化,让人兴奋,人类,却又让人无比哀伤。

我听到一声叹息,从那爱琴海面的微风中传来,悠久绵长;我听到一声叹息,从那敦煌的石窟中传来,精疲力竭;我听到一声叹息,从那恒河两岸的芦苇中传来,不知为何;我听到一声叹息,从那耶路撒冷的哭墙下传来,不知为谁

成功的车轮,常要碾过凡人的躯体。帝国建立了,许多村落却在硝烟中焚毁。朝代一次次地更换着姓氏,不变的却是百姓流离失所的眼泪。法典不再年轻,花园不再绚丽,血液不再新鲜。繁华,满目疮痍

历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复。 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了。

我多想,历史能够倒流,就算此时的人生只是幻梦一场;

我多想,文明能够复苏,就算所有的财富都会化为乌有;

我多想,那倒塌的建筑再次耸立,那枯竭的血脉再次流动,那干瘪的血肉再次鼓立,那沧桑的千年重焕荣光。

再一次地沉入睡梦,梦中有那金黄的长廊;再一次地沉入睡梦,梦中有那洁白的石柱;再一次地沉入睡梦,梦中有那可爱的笑脸;再一次地沉入睡梦,梦中有那高傲的头颅;再一次地沉入睡梦,梦醒之后,睁开双眼,依旧是那千年前的阳光。

千年一叹读后感


方才读完了余秋雨先生写的《千年一叹》,心中有一根弦蓦然被拨动,不知是苦是甜,还是疼痛更多一些。

这本书从希腊作为起点,历经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度,最后至尼泊尔结束。这其中不乏文明古国,千年历史,深远文化;也有那童话一般的国度,充满梦幻,美丽的向往,但令人记忆深刻的,却是贫困,战争,颓废与对峙。

可以说《千年一叹》是一本厚厚的旅行日记。它是余秋雨老先生在匆忙的考察文化的过程中,不顾环境恶劣,不论条件怎样艰苦,一字一酌写下的。可能它的语句并不太过考究,但字里行间透露出的情感,却足够真挚,足够厚重。

可是在那些人类最重要的文明故地上,除了被历史风尘所覆盖的文明遗址,几乎再没有了可以体现明素养气息的东西。

在埃及,那个太阳从那里升起的国度,充满着赤热的光辉,拥有几千年的历史文化和无数虔诚的信仰。可是,仅仅从开罗到卢克索,这七百八十公里的路程,一路军容森森,枪支如林。因为恐怖分子出没的可能xing极大,不得不以这样的方式来卫护旅游。但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择,心中忍不住泛酸。

而在以色列,犹太人经历几个世纪才安顿下来的地方,如今依旧是伤痕累累。仇恨与苦难,织成一张密密地网,压得他们喘不过气来。巴勒斯坦和以色列的冲突,以一种极端的形式体现,双方都牢牢记住了曾经的灾难,以至于这种记忆扭曲了现实,导致现在民不聊生,随处可见铁丝网、岗楼和探照灯,让人不禁怀疑:这真的是世界上读书最广,最坚强的民族吗?太沉浸于痛苦和悲伤的过去中,也会使原本悲悯的文化变成一种过激的情感。

更令人吃惊的是:在伊朗,恐怖分子和毒贩子的武器装备竟可以和国家匹敌,还曾公然向政府挑衅,想用钱来收买,这邪恶与正义的势力颠倒了,黑白到底多少明了?

我们总是假想那些文明古国有着童话般的趾高气扬,却忽略了现实与曾经相差太远。文明与野蛮的荒芜,中隔线太过于薄弱,一扯就断。

《千年一叹》读后感


小的时候,我爱看的是故事书,冒险小说,动物小说。我沉迷在一个个有趣的故事里,时而跟着《海底两万里》的尼莫船长去见识神秘瑰丽的海底世界;时而徜徉在各种各样恐龙的世界:霸王龙、翼龙、三角龙时而为《青铜葵花》里的两个小伙伴纯真的友谊和困苦的生活落泪然而,随着我的长大,一本叫做《千年一叹》的书,深深地吸引了我。这本书仿佛在我面打开了一个新的世界。

这本书是著名文化学者余秋雨的散文。1999年,在凤凰卫视的安排下,他们冒着生命危险,贴地穿行万里,到达埃及、巴勒斯坦、以色列、伊朗、印度等地,去探寻世界古老文明的遗迹。途中,危险重重。埃及在他们去的前两年,恐怖分子在卢克索杀害了六十四名游客,现在去那儿的游客都必须由警察保护。他们经过了充满政治冲突、军事冲突的耶路撒冷,经过了伊朗的札黑丹地区,那里危险到,已有三批外国人绑架,刚刚有三十二名警察被阿富汗的贩毒集团杀害,经过了战争阴云笼罩下的伊拉克世界竟然有如此多的战乱,恐怖,想想现在动荡的欧洲,和饱受战火蹂躏的北非、中东,并不是所有的地方都如中国一样和平,我多么庆幸我生活在一个和平的国家,这本书在我面前打开了一扇窗,以他们的亲身经历,亲眼所见让我看到了其它的一些国家人民的生存状态。

更让我感慨万千的是书中呈现出来的古老的文明,那些古城,古老的曾经辉煌的国家,神秘悠远的历史文化。《千年一叹》为现代动荡的中东而叹,也为古老文明的辉煌而叹。希腊、埃及、巴比伦、古代波斯、印度,数不清的传说,有希腊《荷马史诗》中引起十年战争的美女海伦和著名的木马计,奥林匹亚的竞技场,太气派太美丽的象征着希腊文明的巴特农神庙,胡夫金字塔,代表埃及古文明的太阳神庙,印度的泰姬陵等等。最让我印象深刻的书中的耶路撒冷这个地方。这个神奇的地方竟然是三个宗教的圣地:犹太教、基督教、伊斯兰教。犹太人被驱逐、被迫害的历史更是令人感慨。(星辰ww)围绕着这个是非之地引起的宗教纠纷和民族冲突,令人感慨,什么时候不同信仰的人才能彼此接纳,不再有冲突和战争?

这本书开阔了我的视野,让我开始关注历史、古老的文明和宗教,开始让我向往着外面的世界,我多么希望有一天我能有一天到这些文明古国去走一走、看一看。读万卷书,行万里路,如果能亲身经历,亲眼所见那有多好。是的,正如臧克家所说:读一本好书,像交了一个益友。《千年一叹》是一本好书,它是我的朋友。

《千年一叹》读后感1200字


  拜读余秋雨先生的这本书,起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到,便坚持要买回家了。这一本日记,伴随着些许泛黄照片,采用游记的形式,记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及,从伊拉克到尼泊尔,等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
  说真的,阅读的时候好几次都湿了眼眶,总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地,我就好像和作者一样站在地面上,吸取着精华。我知道了文化的起源,知道了奥林匹克的诞生,知道了部分国家的贫瘠,知道了那一片的混乱,我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它,去理解它,去感受它,我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
  当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时,他却在石柱的稍低处发现了,突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情,低头以对神明,这是希腊的第一天,我觉得我像个钻头一样的,慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊,如果在我死后回来,我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国,强行夺走了属于我们的文化,强词夺理的为自己解释,我想这真的会让一些学家复活吧,我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国,对面桥头有一个白石筑成的桥头,上面分明用巨大的宋体金字,篆刻着一个国家的名字,然后他在心底默念:祖国,今天我终于及时赶到。


这回国的心情,想必很多留学在外的朋友们也会感受的到,我们的祖国建国六十周年以来,有大大小小的成功,也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的,就是回来的那一刻!
  历史,究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪,也无法理清。的确,历史已经成了历史,它以文字,画卷的样子悄然流逝,已经过去了,而且永不回头。但是人之所以为人,是因为他们有自己的文化,自己的历程。如果没有了历史,我们就像是哑巴,无从诉说;如果没有了历史,我们就像是一阵风,没有始没有末,没有了目的没有了方向。历史是家,是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰,没有点缀,是我们远航时挂念的故都,是流浪天涯浪子的根。
  但是路是要一直走下去的,一切都要继续前进。
  看完《千年一叹》我突然有了这样的感觉,它一直深入我的灵魂,再次的,将我惊醒。生在中国,是我这一生最大的幸事。我能书写有几千年历史的文字,我能用流传了千百年的语言交谈,我走的每一步都有祖先的足迹,我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕,面对赤贫的山村我依然无力,但是仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过中华民族不是劣等民族。是的,我们在前进中,或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲,不是谦卑。而是不卑不亢的保有我们的文明,深思慎取他人的文明。
  我想我是没有勇气去走这数万里的经历的,所以感触也不会有余秋雨先生那样的直接,但是我仍然能够深深感受到这一份文化的重量,随即我又想到我们的中国文化,这个博大精深的国家,真的还是人民回忆的那样吗?不,不是的,它早就迅速的发展,这个有着浓厚基础的国家,我觉得,就快要苏醒了。

  拜读余秋雨先生的这本书,起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到,便坚持要买回家了。这一本日记,伴随着些许泛黄照片,采用游记的形式,记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及,从伊拉克到尼泊尔,等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
  说真的,阅读的时候好几次都湿了眼眶,总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地,我就好像和作者一样站在地面上,吸取着精华。我知道了文化的起源,知道了奥林匹克的诞生,知道了部分国家的贫瘠,知道了那一片的混乱,我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它,去理解它,去感受它,我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
  当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时,他却在石柱的稍低处发现了,突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情,低头以对神明,这是希腊的第一天,我觉得我像个钻头一样的,慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊,如果在我死后回来,我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国,强行夺走了属于我们的文化,强词夺理的为自己解释,我想这真的会让一些学家复活吧,我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国,对面桥头有一个白石筑成的桥头,上面分明用巨大的宋体金字,篆刻着一个国家的名字,然后他在心底默念:祖国,今天我终于及时赶到。

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