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余秋雨千年庭院读后感

余秋雨《千年一叹》读后感。

常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,人类的进步,都是与读书相伴而行的。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。作品读后感究竟该如何写呢?由此,有请你读一下以下的“余秋雨《千年一叹》读后感”,供你阅读参考,并请收藏本页面!

余秋雨是我最喜欢的作家之一,应该说是他的风格很适合我,可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧,所以我读他的文字总能静下心来,并且我也总能被他的文字所感动。

《千年一叹》算是他的成名作之一吧,写的是从1999 年底到2000 年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程,被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面,作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁,谈到了很多文化方面的事情,让我感触颇深。在文章开头的一张图下面,有这样的一句话:古文明的遗体已经冰冷 。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明,一种种轮着看过来,最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人 。

首先是希腊,希腊的文明是需要从很早就说起的,这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌,但是作者从第一篇文章开始,题目就显得沉重——哀希腊。文明之所以称为文明,是与他的周际生态相比较而言的,因此,他注定要与野蛮和愚昧为邻 。可惜的是,一个雅典、一个迈锡尼,都无一例外的衰落了,就是常年的战争,拖跨了整个希腊的经济。但是,尽管曾经有过衰败,如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的,我不敢说他们正确与否,我只是觉得有时候,人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子,而是那种纯粹的用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡,但平淡之时是否也需要一点回忆呢?就像我们的高中三年,如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话,那么成都七中,或者说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了,因为到了大学之后,就有了许多我们不得不面对的现实问题,而不仅仅是考试这么简单的了。所以说,我一直觉得,生活就是要五彩缤纷,不光要做自己必须做的,还应该多体验生活,毕竟“花有重开日,人无再少年”嘛。

然后是埃及。金字塔已经在这片蓝天下屹立了几千年,和远在墨西哥的玛雅文明一样,都是人类的未解之谜。其实,主要是因为没有人能解读他们的文字,而使得这些民族就只是留下了几个奇迹给后人,我们只有用猜测来面对他们。但中国就不一样了,从秦朝开始统一了文字,这是很重要的一件事,它使得中华民族的历史能记录并传承下来,现在我们才可以了解古人的许多事,包括像修建长城这样并不比修金字塔逊色的工程,也因为有了文字的存在而不那么神秘了。

一个人过度劳累会损耗元气,一种文明也是 。埃及就是这样,经过了长时间的修建金字塔和战争,它确实已经体力不济,至今还没找到文化复兴的基点。这毕竟是可以理解的,但有的东西在这样的文明古国出现就实在是太让人心寒了——那就是一路的枪口。文明,哪怕是早已不会说话,只能让人看看遗迹的文明,还必须老眼昏花地面对兵戎,那可以想象,在他们还能说话的时候,他们遭受了怎样的灾祸? 其实,埃及的这种境况,在后面的旅途里有更加充分的体现。那么可想而知,如今古文明的状况是何等的糟糕,或者说不堪入目。

接下来在以色列、巴勒斯坦和约旦,作者参观了一座大屠杀纪念馆,纪念在第二次世界大战中被纳粹屠杀的六百万犹太人。文明可以成为一种点缀,但文明有最终的指向,正是这种最终指向,维护了人类。 但有人已经突破了道德的底线时,我们就应该奋起反抗,有了底线,我们就有了共同的语言。其实,当人类团结起来,为正义、为光明而战时,力量是不可战胜的。但是,现实是战争摧毁了这里的建筑,杀戮了这里的人民,也摧毁了这里的文化。家园可以重建,但文化是否真的一去不复返呢?总是野蛮力量战胜了酸腐,文化也冤枉地跟着凋零,而跟着文化一起凋零的,总是历史上罕见的一段光明。

另外,作者他们在约旦发现了一座大山,里面有一个缺少文字但无比美丽的文明存在。人类有比常识更长的历史、更多的活法、更险恶的遭遇、更寂寞的辉煌。 包括他们参观的侯赛因的陵墓,是如此简陋,如此让人难以置信,这样的人生最后的智慧,或许在一定程度上也可以说是一种难得的文化形态吧。

再接下来就是两伊了。在这两个地方,他们见到最多的自然是贫穷、战争、宗教和文化的覆灭。作者去参观了一家儿童医院,看见了战争和贫穷在新世纪给这些孩子带来了些什么。许多国际惩罚,理由也许是正义的,但到了最后,惩罚真正的承受者却是一大群无辜的人。你们最想惩罚的人,仍然拥有国际顶级的财富。 其实,就是过了六七年的今天,两伊的战争还是不断,可想而知,那里的孩子承受着怎样的痛苦。就算不能很好的保护古人留下的辉煌的古文明,因为那毕竟是过去的事了,但至少也要保护好社会未来的希望,让他们在这样的环境中成长,那他们以后还能给这个社会带来些什么呢?国际惩罚固然能造成一国的经济混乱,但对一个极权国家来说,这种混乱反而能养肥一个以权谋私的阶层。

再走过巴基斯坦就到了本应该很美丽但其实并不如此的地方——印度。在印度,他们遇到了前所未有的问题,人口爆炸和宗教的歧途。最原始的物质要求对应着最原始的宗教崇拜,他们在人数还不太多的时候已经淹没了很多精致的文明,当数量继续无数倍增长后,什么淹没不了? 而且,由于人口问题,使得这里的治安也是相当的不好,交通也拥挤,而最让人无法接受的是这里的人开车完全横冲直撞,根本不象是一个有那么完美的宗教历史的国家的人民所做的事情。

印度和巴基斯坦的争端已有多年了,而印度方面竟然说出过这样的话,在必要的时候,会毫不犹豫地动用核武器。让我难过的是,发出这种恐怖声音的人种,正是曾经吟诵过天下最慈悲、最悦耳的经文。

这次在路上,凡是遇到特别触目惊心的废墟我总是在想,这里毁灭之前是否出现过思考的面影,呼唤的声音?大量史实告诉我,没有,总是没有! 当他们来到了本应是洁净的地方时,现实却大失所望。恒河已经成了许多等死的老人停留的地方,他们在恒河边上躺着,等着死后有人来把自己拿去火化,再把骨灰撒进河中。这不再是落后的风俗,而是一场人类的悲剧。圣洁总是会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有辞,千古皆然。

最后,他们的古文明之旅结束在了尼泊尔。前面那么多的文明大国都让他们大失所望,但没想到的是,小小的一个尼泊尔却让他们感到,在这里结束这次的旅行是相当值得的。尼泊尔虽然没有赫赫有名的古文明,但这里的人民勤劳、友好,和之前的那些地方的人完全的愚昧相比,简直就像身处天堂了。就连我看完作者的描写后,都萌生了去尼泊尔避暑的想法。其实,文化在最高层上是在做一种减法,是一种向往简单和自然的文化。正是这种本质,使这个民族节省了很多糜费,保存了生命。

在尼泊尔,在喜马拉雅山下,在幽静的山林中,作者整理了这一路上的感触。我也在想,是不是这些文化真的都无一例外的衰落了。难道说,人类如此辉煌的古文明,到如今真的这么脆弱、这么不堪一击吗?或许是战争,或许是思想的堕落,或许是宗教的歧途,让这些人类精神、思想的结晶变为了废墟,甚至消失了。战争首先摧毁了对方的高级文明,然后又剥夺了双方最勇敢、最健康的生命,结果总是留下了一大堆萎弱的躯体,去承受种种荒唐。

我觉得这样和余秋雨先生在一起感受文明,真的很幸福。尽管他总是带给我感动、心痛甚至是愤怒,不过这正是我们这一代的人应该了解的,因为离文明太远了,文明对我们来说太渺茫,就是在中国,所有的古文明光芒也被淹没在城市高速发展的喧嚣中了。我不知道,如果现在没有这样的作家来提醒我们、来触动我们的心灵,那再过几十年中国古文明的境况会怎样,或许也变得不堪如目吧。

所以,我想这真的是本好书,它不仅带你去世界最危险的地方旅行,还让你能感受文明的衰败,并让你对中国未来的发展有了很好的认识。我真希望,所有的文明能完整传承下去,能让古人不可思议的智慧为后人所学习。有时,一个民族要的不仅是发展,还要原始的却很精美的、经得起时间洗涤的智慧和文化意识形态的认识。

古文明的遗体,正在或者将要开始复苏了……

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余秋雨的《千年一叹》读后感1500字


世界很大,人很小;景观很多,人就一个;历史很长久,而你就那么短短的百年。面对这样的无法改变的事实,书无疑成为你去旅行最好的向导,不用花费很多钱,也不会让你身体疲乏;只要安安静静的环境,安安静静的心。

作者跟随《凤凰卫视》的千禧之旅,踏入哲学摇篮的希腊,走过褪尽繁华的埃及,闯过战火弥漫的两河,经过四大古国的印度,翻过喜马拉雅山脉,执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古文明遗言,留下这一页页仓促却不失精妙的文字。

我慢慢合上手中金黄的纸页,摩挲着略显粗糙的封壳。渐渐地用力,我想通过书页,去看看,看看那曾经存在过的辉煌

轻轻拂过那斑驳的印痕,坚硬而又冰冷的触感似乎千年间都未曾改变。慢慢拭去那覆盖的烟尘,梦幻而又闪耀的年代仿佛再一次无声地降临。

巴比伦的空中楼阁似乎仍在云中闪现,耳畔依旧回响苏格拉底的自语,菩提树下仍然残留释迦摩尼的体温,年轻的法老正在接受太阳神的加冕,东方大地上名为孔丘的老者仍在踽踽独行,敦煌的画像在逆光中缓缓飞升似乎一切只是一场梦,梦中,跨越千年。

指尖的刺痛强迫着我醒来,千年已过,文明已逝。满地只剩断壁残垣,满眼都是麻木不仁。古老的文化已经死去,未死的也只是苟活,偶尔的喘息提醒着自己的存在。但无论是雄狮或是巨龙,如今留下的只有骸骨与迟暮。红日,终究还是落了

创造一个人得花上数十亿年,魂飞魄散却只在转瞬之间。文明,何尝不是?百年,千年的沉淀,一场战争,一次天灾,便化为乌有。再伟大的学者仍抵不过一把利刃,再浩大的园林仍挨不住一次洗劫。前人的结晶,一场大火,已是不复存在。

文明,向来是无法脱离载体而单独存在的,书籍、古迹、建筑,无一不是在文明一笔一划中创造出来的。每一块岩石都倾注着建筑者的心血,每一个点横都代表着开拓者的灵魂。但,这一切,终究还是消失了,海已枯,石已烂然而,文明的失落又不只在于它的古迹被抢夺,它的建筑被毁坏,而在于创造发明它的人已逝去,爱护重视它的人已离开,剩下的只有那一双双麻木而又漠视的眼睛,他们只是伸出手生生撕开了那最古老的文明,吮吸着它的鲜血,吞咽着它的骨肉,然后,用洁白的手绢擦去嘴角的血迹,脸上依旧挂着道貌岸然的微笑。

不管哪种文明,等到黑压压的人赤着脚、光着身子奔涌过来,什么都不是了。原来,麻木的不只有外来者,还有原住民。文化,让人兴奋,人类,却又让人无比哀伤。

我听到一声叹息,从那爱琴海面的微风中传来,悠久绵长;我听到一声叹息,从那敦煌的石窟中传来,精疲力竭;我听到一声叹息,从那恒河两岸的芦苇中传来,不知为何;我听到一声叹息,从那耶路撒冷的哭墙下传来,不知为谁

成功的车轮,常要碾过凡人的躯体。帝国建立了,许多村落却在硝烟中焚毁。朝代一次次地更换着姓氏,不变的却是百姓流离失所的眼泪。法典不再年轻,花园不再绚丽,血液不再新鲜。繁华,满目疮痍

历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复。 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了。

我多想,历史能够倒流,就算此时的人生只是幻梦一场;

我多想,文明能够复苏,就算所有的财富都会化为乌有;

我多想,那倒塌的建筑再次耸立,那枯竭的血脉再次流动,那干瘪的血肉再次鼓立,那沧桑的千年重焕荣光。

再一次地沉入睡梦,梦中有那金黄的长廊;再一次地沉入睡梦,梦中有那洁白的石柱;再一次地沉入睡梦,梦中有那可爱的笑脸;再一次地沉入睡梦,梦中有那高傲的头颅;再一次地沉入睡梦,梦醒之后,睁开双眼,依旧是那千年前的阳光。

千年一叹读后感500字:千年一叹读后感


《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气,就抱着好奇的心态看完了这本书,这本书是一本日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万公里,寻找人类古代礼貌的经历,给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式,但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记,本书时时给读者传递这样一些问题,希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落,如何持续中华礼貌的延续,发展,我们读者对此应持有何种观点,如何去应对等。

看完这本书以后,我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲,为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中,我们能够看出创造礼貌的是人类,毁灭礼貌的也是人类。其实,甚至在人类礼貌高度发达的这天,在很多地方,人们正在毁灭自己创造的礼貌,如,在中东、印度,阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出,礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展,和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争,这是我们一向持有的观点。

针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题,看起来与我们个人没有太大的关系,其实不然,作为生活在这个世界上的一员,我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续,发展而努力。而真正把这些义务落到实处,就需要我们认真去学习、工作,去为这些大问题尽力贡献自己的小努力。

千年一叹读后感


方才读完了余秋雨先生写的《千年一叹》,心中有一根弦蓦然被拨动,不知是苦是甜,还是疼痛更多一些。

这本书从希腊作为起点,历经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度,最后至尼泊尔结束。这其中不乏文明古国,千年历史,深远文化;也有那童话一般的国度,充满梦幻,美丽的向往,但令人记忆深刻的,却是贫困,战争,颓废与对峙。

可以说《千年一叹》是一本厚厚的旅行日记。它是余秋雨老先生在匆忙的考察文化的过程中,不顾环境恶劣,不论条件怎样艰苦,一字一酌写下的。可能它的语句并不太过考究,但字里行间透露出的情感,却足够真挚,足够厚重。

可是在那些人类最重要的文明故地上,除了被历史风尘所覆盖的文明遗址,几乎再没有了可以体现明素养气息的东西。

在埃及,那个太阳从那里升起的国度,充满着赤热的光辉,拥有几千年的历史文化和无数虔诚的信仰。可是,仅仅从开罗到卢克索,这七百八十公里的路程,一路军容森森,枪支如林。因为恐怖分子出没的可能xing极大,不得不以这样的方式来卫护旅游。但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择,心中忍不住泛酸。

而在以色列,犹太人经历几个世纪才安顿下来的地方,如今依旧是伤痕累累。仇恨与苦难,织成一张密密地网,压得他们喘不过气来。巴勒斯坦和以色列的冲突,以一种极端的形式体现,双方都牢牢记住了曾经的灾难,以至于这种记忆扭曲了现实,导致现在民不聊生,随处可见铁丝网、岗楼和探照灯,让人不禁怀疑:这真的是世界上读书最广,最坚强的民族吗?太沉浸于痛苦和悲伤的过去中,也会使原本悲悯的文化变成一种过激的情感。

更令人吃惊的是:在伊朗,恐怖分子和毒贩子的武器装备竟可以和国家匹敌,还曾公然向政府挑衅,想用钱来收买,这邪恶与正义的势力颠倒了,黑白到底多少明了?

我们总是假想那些文明古国有着童话般的趾高气扬,却忽略了现实与曾经相差太远。文明与野蛮的荒芜,中隔线太过于薄弱,一扯就断。

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