作文读后感2100字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？经过收集，小编为您献上作文读后感2100字，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
每次读季老的书，都能从他那简洁清雅的文字中品味出他的大度与随和。
人生，是一个永恒的话题。每个人都有自我的路要走，都会有自我独一无二的人生。
可，究竟人生是什么?什么，是人生?
望九之年的季老，总结他八十多个春秋的人生经历，开篇三节大谈人生，人生的内涵、好处。在文中，一代国学大师，一代圣人，还一口一个我辈凡人，这不免使得我辈凡人扪心自问，我该有怎样的人生?
品读这本书，我便和季老有了一次心灵的交流，一齐探讨了一种用心的生活态度，了解到了季老近九十年的生活体味，感悟到了他对自我人生旅途的总结。关于缘分、关于命运、关于容忍、朋友、成功、知足、感情
关于人生的价值和好处，季老说：如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的职责感。是的，职责感，对于人类前进、时代进步的历史职责感，每个人都就应拥有。这决不是在高喊口号，这是大智大慧的耄耋老人对后辈的谆谆教诲。我们所有人都应当谨记在心。
对于人生，他还提出：不完美才是人生。这是另一个好处上对人生的诠释。是啊!金无足赤，人无完人。没有人敢高声宣喊自我的人生是完美无缺的。人生路上，或多或少都会有这样那样的坎坷与挫折、这样那样的不完美与遗憾。文中，季老引用了苏东坡的《水调歌头》里的一句诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。准确的说明了这一点。人人有本难念的经，所以说：不完美才是人生。这是一个平凡的真理，对己，能够不烦不躁;对人，能够互相谅解。
季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。记得他曾笑谈过自我，几度摔倒，又几度爬起。
这种境界，是常人不可能拥有的。更是涉世未深的我们此刻无法到达境界。他说，世态炎凉，古今如此。年纪越大，涉世越深，对世态炎凉的感受就会越深，越明了。
季老或许不明白现代年轻人的感受，可关于世事人情，命运，容忍，成功，知足，友情的总结着实让我有些触动。
人生慢慢旅长路，总会有福有祸。老子说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极?。祸福相通，所以走运与倒霉也是相通的。吾辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡;操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶。有时候难免走点小运，有的是主动争取来的，有的是时来运转，好运从天上掉下来的。
理解祸福的辩证关系;走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。季老对祸福的态度已经到了一种超然的境界。只有心态的平衡，情绪的稳定，才是长寿之道。季老用实际论证了这一点!他很快乐，生活很超然。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生中，我们总会在特定的阶段遇到特定的人，相遇即是缘起，他们中总会有些人只会碰我们走过一段短短的旅程，总会有些人会和我们成为兄弟，成为知己，成为我们一生的朋友。和我们一齐应对多舛的现实生活，携手走过那些艰难沧桑岁月。一齐飞，一齐闹，一齐哭，一齐笑。
所以，人生旅途中，我们永远不是一个人在战斗，和我们并肩的有我们的亲人、我们的朋友。所以，我们要珍惜自我拥有的一切。
我们还有很多梦没做，还有很多明天要走，要让世界听见我们的歌。准备好没有，时光不再停留，想要飞不要任何理由。我们说过不管天高地厚。想飞到那最高最远最洒脱，想拥抱在最美的那一刻。
年轻人有年轻人的资本，现代的年轻人都向往自由，这本身并没错，可如今的社会形势正一步步逼迫着这一代的年轻人抛弃自我所想所向往。在季老看来，这就是命运吧，人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远持续情绪的平衡。然而，我们中的大多数，却都被这骨感的生活磨去棱角，剩下的少数，不是牛X就是傻X。
幸福是一种心态，不满足是人生常态，麻烦是人生的一部分。这一切，起决定性作用的都是一种心态，改变心境也就是寻求内心的和谐。对此，季老的态度是：我们唯一能做的只有透过用心有为的人生，促进不利条件向有利条件，不满意态向满意状态转变。知足者常乐嘛!
平凡的人有不平凡的精神，那他的人生就是伟大的。季老说：在任何时候都不能轻言放下。是啊!不抛弃，不放下。生活中，挫折、困难不可避免。应对不顺，正视它，不怕万人阻挡，只怕自我投降。勇往直前，理解挑战，才能雨过天晴，见到彩虹。
人生在天地间，不要天天为自我的事忧心忡忡，你该完成的使命，你该尽的职责，就自自然然地去尽职履责吧，不要去老是患得患失，不要老是害怕困难，害怕失败。做自我能做的，做自我就应做的，让自我问心无愧、不后悔就足够了。我们既然不能把握生死，又何必天天计较它呢?我们就应做的就是透过用心努力，把握有限人生，奋勇向前，勇于挑战，活出精彩人生，展现最完美的自我。
最后，季老谈到了感情。如果一个人不想终生独身的话，他务必谈恋爱以至结婚。这是人间正道。对于感情，季老不相信一见倾心。一见倾心只是人一时的冲动，不相信冲动的感情。两个人务必有一个互相了解的过程。并且，季老还说：不能花费太多的时光在这上方，余出来的时光应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。
整本书读完，突然发现对于人生这个概念，读之前模糊，读时渐渐清晰，看完后又整个模糊一片。对于人生，每个人有每个人的注解，这个注解需要我们每个人用我们一生的时光去摸索、去探寻。季老的人生，也只能作为的前人经验看待，每个人都有自我追求的人生，每个人都有自我想要到生活。
如今，虽然季老已经无法续写传奇，但，我的崇敬之心依存。季老是我尊敬的为数不多的老人之一，季老的一生就是一本书，值得我们每个人用心品味。
后记：说实话，季老这本书，在我浮躁的看完第一遍后，什么感觉都没有，更别提读后感了。想完成论文，又无从下笔。只好乖乖的读第二遍，于是很用心的品悟，才稍微有点感觉，写下这篇拙劣的文章。其实，对于每本书都是这样，只有用心品读，你才能在身心触动的同时有所反思，有所收获。每一本书，都蕴含了作者自我的情感和思想，用心的读一本书，就是在和作者进行一次心灵的交流。
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作文读后感2100字:资治通鉴读后感
《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
透过对这本的阅读，我了解到了很多关于历史朝代更替的故事。正所谓，以史为鉴能够知兴替，透过对历史的分析思考，个人得出一些关于历史朝代更替，制度更替的结论。我认为，分析历史，不就应存在个人英雄主义，社会历史是人民群众决定的，这是一个完全正确的结论。为什么呢?正因历史发展具有其必然性，从各件事情的根本去分析，就能够知道，这件事情为什么必然发生。当然，历史上发生的故事是由各种必然和偶然拼凑起来的。必然的是生产力的提高，经济的发展，以及随着生产力经济发展而需要不断完善的制度。这些事情是必定发生的。好像，为什么远中国会由原始母系社会的公天下变成夏朝的家天下呢?答案不是大禹多么强悍，多么能干，就算没有大禹，家天下一样会在那时的中华大地上发展，正因此时的生产技术已远远超过三皇五帝的时代，正因人对利益最大化的本能性追求，生产力急需发展，急需提高，那就务必成立一个政权，结束各自为政，自给自足的年代，利用这个政权的强制性，组织人们一齐合作劳动，一齐建设社会各个方面，丰富人们的物质需求，提高人们的生活素质。能够说，那时的人们需要一个家天下的政权，需要有一个强有力的家族政权去通知他们，组织他们一齐创造价值，发展社会。因此，家天下在此时是必然发生的，谁也阻止不了，包括大禹本人。那么为什么这个王朝是姓夏的了，那就是历史的偶然性了。假如当年大禹夭折了，就是说没有大禹这个人了，就肯定会有另外一个人，做着跟大禹一样的事，最后建立家天下政权，而这个政权有可能就不姓夏。这就是偶然性。
我们再拿大家熟悉的秦始皇分析一下。我们说，为什么秦始皇能一三六合，建立中国第一个封建王朝呢?是不是真的就正因秦始皇这个人雄才大略，(lz13)或者说是正因秦国有像李斯，白起，蒙恬这样能干的政治家，军事家呢?透过分析，很容易就得出了否定的答案。那正确的答案是什么了，就是，当时，秦与关东六国不一样，它的变法比较彻底，政治上已基本建立起了专制主义的中央集权的政治制度，废除了领主制的农奴制度，建立了土地私有制，奖励耕织，促进了生产。就是说，秦国当时的生产技术要比六国高，生产力要比六国强，经济实力远超六国，秦国百姓的生活质量要比六国百姓高。之前已经说过，追求高质量生活，追求更好的享受，那时人类的本能，当时的人们也不例外，他们渴望能有更好的生活质量，渴望生活在能带给他们这种好生活的制度下，这样的社会下，这样的统治下，因此他们那时更愿意理解秦国的统治，因此秦国的统一是必然的，这就是所谓的人民群众决定社会历史。至于秦国暴政，那是秦统一后的事情，由于秦的强制过头了，在他们统一全国后，他们的统治，他们的制度，很快就变得不太适宜当时的人民群众了，因此秦也很快灭了。能够说，没有秦始皇，没有李斯等人，秦扫六和的事情一样发生。拿秦赵长平之战为例，人们习惯把职责归到赵括的纸上谈兵上，归到赵王选将不当上，把功劳归到白起用兵如神上。其实，就算赵王不以赵括为将，秦国也没有白起这号人物，战争的胜利一样属于秦国，正因战争归根结底是经济实力的比拼，就算两军不交战，晾在那，那么需要消耗粮草啊，那么秦国生产力这么高，粮食储备远远高于赵国，那么就晾在那，最后赢的还是秦国。因此说，这就是历史的必然性。至于，赵国以这样的方式输掉战争，秦国领军的叫白起，赵国领军的叫赵括，这些等等，就是历史的偶然性了。
我们还能够拿大家最感兴趣的三国，来分析一下。那为什么会有三国呢?《三国演义》序就说，分久必合合久必分，那为什么呢?是正因魏晋南北朝这个士族地主阶级做统治阶级的时代我们能够说是历史的必然，就是由贵族转化为庶族的时候要经过士族这个中间环节，正因士族他是一半象贵族，一半象庶族，为什么说他象庶族呢?正因他归根结底是平民，他不是贵族，这个象庶族。为什么说象贵族呢?正因他实际上世袭和垄断了仕途，因此从这个角度讲啊，魏晋南北朝这个历史阶段的出现是必然的，何况到了东汉末年，士族地主阶级已经垄断了仕途，这就是占领了上层建筑，已经控制了舆论，这就是掌握了意识形态，已经成为了豪强，这就是把握了经济基础，这个阶级迟早要登上历史舞台，但是三国插进来了，三国是什么?我们前面讲过了，魏、蜀、吴三家建立的都是非士族政权，这我们前面已经交待过了，因此三国是插曲中的插曲。至于，那些什么诸葛亮，关云长，曹孟德，孙仲谋，司马仲达的风云人物的出现，和他们的某些故事，就是偶然性了。如果没有关云长，那么就或者会有一个长云关，干着跟关云长差不多的事。但是由于他毕竟不是关云长，两人或者性格不一样，那么换成长云关，可能就在华容道口砍死了曹操。那么曹操那时死了，代不代表刘备或者孙权就能立刻灭魏了，那肯定是不能的。正因当时的社会就就应这么分着，还没到合的时候。具体来说就是，魏国那时的实力是客观实在的，这种客观实在不受曹操个人是否存在而影响，曹操死了，曹丕就提前登上舞台，拿着魏国已有的客观实在，跟孙刘继续抗衡，其它以后的故事，也会类似地发生，只但是主角换成曹丕而已。这就是历史的必然性与偶然性的结合，就是这种结合，构成了中国五千多年来这么精彩斑斓的故事。
因此，透过读历史，我们除了增加了个人历史知识的储备，我们还要学会思考，学会透过对事件的分析，得出关于社会如何发展，为什么会这样发展的结论。因此，读历史，提高了我们对社会事件的分析潜质，让我们更清楚地看清社会发展的形势与方向，有助于我们把握时代的脉搏，获得巨大的成功。这就是唐太宗说的，以史为鉴，能够知兴替。
写读后感作文2100字:白鹿原读后感
在鹿子霖死于屎溺之际，一段闹腾的，自残的，感性的，张狂的历史剧结束了.从传闻中所听到的那些景象一下子涌上心头。白鹿原上的一切都像调侃，或许是因为那场经历太可怕了，连回首的勇气都没了。
白鹿两家一静一动，一喜一悲，甚至于一正一邪的故事，这么大开大合，无所顾忌的描述，就像一个人压抑已久的一次爆发，小说始终笼罩一层薄薄的神秘主义之下，就像因迁坟而产生的宿命感，其实就是作者对于自己所处的时代开的一个不大不小的玩笑，当读者在看到一个已定的结局的开头每每是一个寓言，然后小说中得每个人在这个框框中你死我活的挣扎着是多么的黑色幽默。白嘉轩在鹿子霖疯掉之后的忏悔真是让我有点想笑。一个连死了六个老婆的小地主，在郁闷之极的状况下大冬天跑到原上，看到一株貌似白鹿的植物，本来为鹿家的人字地买到自家，并把祖坟安排在上面换来儿子为县长，次子日后可能为政协常委的显赫的家势。这不像玩笑像什么。除了两家或明或暗的家族斗争，其实最让我费解的是黑娃和田小娥，一个靠蛮力，一个靠身体的两口子，最终离不开一个死字，也许这就是可能好处上的有情人终成眷属。黑娃从革命者到土匪再到革命者，田小娥由小媳妇到媳妇再到婊子，这两人是白鹿原的恶梦，混乱的制造者能够在传统好处上来说是死有余辜，但又死的让人无言以对，这两个闹腾家伙将白鹿两家的老爷儿子一次又一次推向悬崖，却总能自保，最后被不可能杀他们的人所杀。田小娥的死为原上带来瘟疫，几乎灭绝了原上的物种。而黑娃的死会为原上带来什么，这个朱先生的最后一个徒弟，年轻时期望卷起风雪暴的人会为原上的生灵带来什么，到时会不会借着白孝文还魂就不得而知了。
我最喜欢田小娥了，要是摆在西方的作品里，她或许会有着艾丝美拉达的历史位置，但是在中国这个视欲望为洪水猛兽的国度里，她不为烂货又能怎样，田小娥在一个破败的窑洞里为三个男人现身，除了鹿子霖是个畜生点之外，其他两个都待她不薄。但却没有一个人能够保护她，，死就死了，换来的就是一声叹息。中国的男人的操蛋能耐在此一览无余，有人也许在田小娥的身上看到了女权主义色彩，有人还看到了性解放，管她呢，人都死了。
黑娃犯了所有男人能犯得所有错误，这个一向在人生低处循环的狠主角，在自我人生的最高点被白孝文杀了。临死了也没明白为何而死。还是专家们评论的好，他就是我们一众的凡夫俗子。在不明就里的状况下，随波逐流，自认为掌握了人生，其实是他人的扬名立万的骨头。这个白鹿原上的孙悟空，不停的在闹腾，最终明白皈依了，却在佛还没想好的状况下死了。从黑娃的杯具的人生中印证了一个道理：与君子难处也，匹夫跟了自己眼中的君子从来都是死，刘邦是这样，赵匡胤是这样，历史很多人都是这样。我们草民总是会被一个君子的理想所迷惑，我们跟着走啊，走啊。走到自己要脱水了，才明白全是忽悠。黑娃的死就是这然的，跟鹿兆鹏这个让人无语的玩意儿瞎起哄，黑娃用他一辈子的偶然造成了必然，也许黑娃彻底离开白鹿原，离开那个想要回归祠堂的理想，做的绝一点，去一个陌生的地方，学习鹿兆鹏一走了之，偶然可能还会是偶然。
对于历史，国人从来都是被动的理解，心满意足的守着一亩三分地。可谁知天灾人祸没个停，人命如狗啊。唯一个明白事理的就是朱先生，整部小说中，我最喜欢看部分都是有关于朱先生得，当场景一来到白鹿书院，小说中所有浮躁都没了，作为一个完美的人物，朱先生的身上有着中国文化完美的一面，睿智，稳重，识民族大义，知天地乾坤，没有一般中国知识分子的唯唯诺诺。不管是城头变换什么主义的大王旗，朱先生都能给白鹿原带来解决的之道，但谁也无法阻止白鹿原一步步的崩塌，因为终究要崩塌。当朱先生化作白鹿而去，意味着原上神奇没了，一切都要归于我们到此刻都无法明白的唯物主义。一向在想他为什么要化白鹿而去，为什么不再拯救一把挣扎在时代断裂处的白鹿原，当红卫兵从坟茔中掘出那诡异的两句话时，似乎只解释了一半的原因，而另一半的原因看看今日的中国就一目了然。只想着什么时候白鹿会归来，会重新在原上驰骋。也许永远不会了。
白鹿原是个急性子的小说，视觉化的小说。总是先将结尾，再讲过程，或许只是陈忠实一个写作习惯。没有什么藏着掖着，就是炕上那些事也能够大大方方的讲出来，其实在农村，农民们没有太多想象力去创造无聊的冷笑话，但常常会拿性事开一些搞笑的玩笑，白鹿原本身浓重的乡土气息和玩世不恭的态度必定会导致对于性在必须程度上的放大。原上的老不正经和小不正经一齐演绎着这快乐的事，但《白鹿原》的床并不是好上的，浓烈的描述，承托着一种不可名状的压抑，大部分状况都是男人先处于某种压抑之下，然后由女人透过挑逗，最后干柴烈火。最剧讽刺意味的是田小娥在祠堂里的被打的皮开肉绽的时候，多少双眼睛正盯着那白皙的皮肤，在田小娥被打的呻吟的时候，多少男人在祠堂里意淫着，多少女人又在羡慕嫉妒恨着。君不见白嘉轩干六个就死六个，鹿子霖这个老淫棍竟落个无子的窘境。白孝文在田小娥面前无法勃起，勃起了却是人生最尿的时候。白鹿原对于性事的描述可谓汪洋恣肆，涉猎极广，又及讽刺之能是。在窑洞里，在柴火推上，在后院的厨房里，这种奇异式的描述在脑海中并没有那么完美。最后一个与性有关的故事，竟是冷先生女儿因被鹿兆鹏长年冷落而疯，最后在冷先生一副毒药的状况下，下身腐烂而死。崩塌就在性，疯、死的过程中慢慢升华。
《白鹿原》用它百无禁忌征服了我，有骨气的小说，看他就像在雪地里撒野，释放着这个平庸的虚假社会里我仅存的那一点勇气。朱先生带上我吧，我也想化作白鹿蹬腿而去，让世间的这帮畜去折腾吧。
读后感作文2100字:蓝海战略读后感
虽然我并不是管理专业的学生，但是目前创业思想已经在大学生中普及。而正如这本书的作者说道我们深信这本书的思想，这些思想绝非为那些得过且过或生活目标仅仅在混日子的人所准备。如果你想干一番事业，想建立一家客户、雇员、股东以及社会共赢的企业，请读下去。对于一个门外汉的我来说，这本书的思想以及阐述的一些企业现象的确具有启迪与指引的作用。
现今越来越多的产业，都出现了供给大于需求的状态。新技术新改革带来的生产潜力日益膨胀，使得固有的市场空间变得越来越拥挤，在最大限度的瓜分市场这一信念驱动下，企业不得不做出无可奈何的选取，透过惨烈的价格战带来一次又一次的行业洗牌。产品成了货品，残酷的竞争也让红海变得越发地鲜血淋漓。而《蓝海战略》提出的蓝海战略思想无疑给各大企业指引了一条新的光明大道。为了获取未来的成功，企业务必停止相互间的竞争。在竞争中制胜的唯一办法就是打消竞争的念头。
从书中我们能够了解到这样的概念，假设市场空间由两种海洋组成：红海和蓝海。红海代表当前已存在的所有行业，这是一个已知的市场空间。蓝海代表当前尚不存在的所有行业，即未知的市场空间。那么蓝海的建立很多都是从红海中来，是现有红海的激烈竞争中建立而来的，并不是都是由蓝海建立起来的。如零售业，像过去的零售商家，如雀巢，他们都是在生产力上也就是价格上竞争，一旦星巴克出来后，就改变了产业的全景，所有的商家都无法与之匹敌。整个产业的景况就发生改变了。那么，在中国需要建立星巴克或者沃尔玛的企业，因为我们就能够有一个品牌。蓝海战略对于创造一个世界性的品牌是十分有用的，一旦中国企业能够创造出几个世界性的品牌，那么整个心理就会发生改变，人们都会注意到中国，并且承认中国在品牌方面的力量蓝海战略读后感范文蓝海战略读后感范文。
蓝海战略相对于红海而提出。与竞争惨烈市场空间和行业利润率被不断压缩的红海不同，蓝海代表着亟待开发的市场空间，代表着创造新需求，代表着高利润增长的机会。书中鼓励我们跳出惯有的思维模式，把视线从市场供给的一方移至需求的一方，透过增加和创造现有企业未带给的某些价值元素，并剔除和减少产业现有的某些价值元素，使得企业以较低的成本为买方带给价值上的突破，实现买方和卖方的共赢。
《蓝海战略》让我对创新有了新的理解。创新不只是技术创新，更重要的是价值创新。创新的目标，不是去创新新奇的东西，而是更好的满足客户的需要。在历史上有很多企业都是获得了技术创新而最后都亏本了，像著名的摩托罗拉铱星计划最终失败了，最主要的原因就是技术上的创新和价值的创新脱节。那么问题就是如何让用先进的技术去赚钱这恐怕是每一个技术人员在做技术的时候，务必要反复思考的事情。新技术是价值创新的基础，但不是价值创新的全部。以用户需求为依托，以技术为基石，推出新产品，开拓新业务，才是我们创新的职责。竞争，不仅仅仅包括和竞争对手在红海中的搏杀，还应包括新产品，新市场领域的占领上。例如，通信领域不仅仅仅是话费价格的竞争，更重要的是新产品，新业务的竞争。
此外，一个公司务必坚持探索蓝海，因为只有不断发现蓝海才能保证公司是满足客户的要求，才能不会被市场淘汰。只思考红海是不行的。假如诺基亚一向抱守红海的话，可能它还是在做木材加工。但红海是务必的，有了一套红海的竞争能使你在发现蓝海并迅速在蓝海里确立你的地位，如果没有红海我想即使你找到拉蓝海你也不能迅速占领。尽管有些蓝海完全是在已有产业边界以外建立的，但大多数蓝海则是透过在红海内部扩展已有产业边界而开拓出来的。
开创蓝海的成功者和失败者之间的分水岭，不在于尖端技术，也不在于进入市场的时机。这些因素有时候会存在，但更多时候，它们并不存在。只有当企业把创新与效用、价格、成本整合一体时，才有价值创新。如果创新不能如此植根于价值之中，那么技术创新者和市场先驱者往往会落到为他人做嫁衣的下场。只重价值，不重创新，就容易使企业把精力放在小步递增的价值创造上。这种做法，也能改善价值，却不足以使你在市场中出类拔萃。只重创新，不重价值，则易使创新仅为技术突破所驱动，或只注重市场先行，或一味追求新奇怪诞，结果是常常超过买方的心理理解潜力和购买力。因此，很重要的一点就是要把价值创新与技术创新及市场先行区分开。
创新是一个企业发展的不竭动力，好的创新和改革能给企业注入新的活力。但本书并没有落入俗套。而是创造性地提出了价值创新这一概念，价值创新不用于技术创新和市场先行，他强调要把创新根植于价值之中。价值创新挑战了机遇竞争的战略思想中最广为人们理解的信条，即价值和成本间的权衡取舍关系。它强调的不仅仅仅是你创造了什么，而是关注你的创造给顾客带去什么样的价值享受，同时剔除不必要的因素，从而降低成本蓝海战略读后感范文作文。
蓝海战略的一个核心观点就是不要抱怨生不逢时，没有机会，只要动脑筋，下功夫，就能在一片似乎无望的红海中开辟出光明的蓝海。电器超级市场里的货架上摆放着十几种品牌产品，消费者常常会在这些产品间漫不经心的散步。如何把这些人的钱放入企业的口袋我们首先就应想办法如何让消费者从多留在自己的展台前几分钟开始，到对产品产生兴趣，直到购买产品。对企业来说，只有审时度势，不断认识快速发展的世界，不断创新选取一条最适合自己发展的道路才是硬道理。
书中继而介绍了差异化和低成本的辩证关系：即价值和成本间的权衡取舍关系。常规看法认为，一家企业要么以较高成本为顾客创造更高的价值，要么用较低的成本创造还算不错的价值。这样，战略也就被看作在差异化和低成本间作出选取。与之相反，志在开创蓝海者则会同时追求差异化和低成本。
读后感作文2100字:这是你的船读后感
阳春三月，一场声势浩大的读书活动正在古老的浔城九江公司总部拉开序幕。而此次读书活动推荐的书目正是《公司就是你的船》。
说起船，中国古语称之为舟。同舟共济这一儿时在学校课堂学到的成语，至今读来依然感到那么亲切。而此刻自己作为企业的一名管理者，更加体会到其中深刻的内涵和哲理。
《公司就是你的船》这本书，前几天，随手翻来，初看前言，什么老板、公司、利益，心里还犯嘀咕，为什么要让员工看这样的书，看过几篇之后，就使我无法不仔细揣摩这本书所传达的理念：公司就是一条船。当你进入公司成为一名员工，你就成为这条船上的一名船员。这条船是满载而归抑或触礁搁浅，取决于你是否能与船上的所船员齐心协力、同舟共济。
事实上，每个人的一生中都要经历一段刻骨铭心的航程――在风平浪静，或是波涛汹涌的海面上，一条或大或小的船载着你和其他一些同道的人执着地前行，你不是这艘船上的舵手，就是一名船员。船的命运就是你的未来，船的方向亦是你的人生。船在水面上且浮且沉，需要舵手与船员的操纵与掌控;船在风浪里且进且退，关键在于舵手与船员能否给予它足够的动力。至于航期，有的人是几年，有的人甚至是大半生
确切地说，这本书所传达的理念并非新奇，却格外地引人注目。并非新奇――是因为它最终崇尚的，是建立同舟共济的企业文化，而这乃是被中国人津津乐道了几千年的民族之魂：同心协力，才能渡过难关。在中国人眼中，它象征着精诚合作的最高境界，能够说是对团队精神最完美的诠释。引人注目――它将公司与船的概念结合在一齐，当它们连缀成一个具象的词时，就激发了人们无穷的想像力。如果公司是汪洋中的一条船，那么船上的每一位员工怎能不意识到外在环境的风险与不确定性?怎能不正视自己所肩负的重任?正如《公司就是你的船》中所描绘的：船员不会只在船长下命令时才工作，他清楚自己有排除任何潜在危险的职责。原因显而易见：行驶于惊涛骇浪中的船只显得多么弱小，一点点事故都可能酿成大灾。对于企业，表面现象常常能够遮掩隐患。而在船上，危险往往不易被遮掩。这一形象直观的比喻将无处不在的危机摆到了每个人的面前：因为你在船上，所以除了与船俱荣或俱损，你别无选取;作为一名员工你身公司，除了与公司甘苦与共，你亦无所选取!
说到那里，我不能不联想到我所在的武广二标轨枕场。它是目前中铁四局在建的第一个高速铁路轨枕场，担负着武广客运专线二标段联合体(中铁四局、中铁大桥局、中铁一局)管段内2162公里约70万双块式轨枕生产任务，其生产线主要设备和技术均从德国引进。项目的特点是：工期紧、任务重、工艺新、技术含量高。零七年七月初我和陈昌万场长被公司委任为项目的党政领导，这既是上级党组织对我们的信任和培养，又是一份神圣的职责。尤其是第一次接触外国先进设备和技术，对全场所有的员工都是一场重大的考验和挑战。
应对总工期、总产量的巨大压力，应对公司交给我们的三千多万元的设备，如何更好地发挥好设备的效能，安全优质科学高效地完成二标段双块式轨枕生产任务，是摆在我们所有参战员工面前的一道难题。但是作为五公司人，我们并没有被困难所吓倒，而且提出了为企业树誉、为国争光、为民族争气的铮铮誓言。大家同舟共济，风雨与共，齐心协力，连续创下了国内多项第一：第一个实现轨枕车间厂房封顶、第一个完成国外设备安装、第一个正式生产出中国第一根合格的双块式轨枕、第一个创下了国内双块式轨枕日产最高纪录、第一个在全线五家轨枕场中率先突破轨枕产量20万根
尤其是2015年春节，为了实现正式生产中国大陆第一根双块轨枕的目标，全场参战员工冒风雪，抗严寒，日夜奋战在施工第一线，不少员工带病坚持工作，时任安质部部长的程泳一个月未睡过一个囫囵;机械主管魏军忍受胃病的疼痛，经常辗转于北京、青岛、天津之间谈和同、跑设备;物机部部长占运平母亲病逝匆匆处理完丧事立即回到工地组织生产料源。当大年二十九(2月16日)第一组双块式轨枕试生产成功后，在场的不少员工流下了激动而欣喜的泪水。试生产成功后，我们并没有松劲，又把正式生产目标定格在3月6日。为了这个目标，场领导及大部分员工春节期间均坚守在工地，总工张洪涛看完未满月的孩子就立即赶回工地投入战斗;为了这个目标，大年初一一早，轨枕场员工纷纷走进轨枕车间开始忙碌起来，清理模具、安装钢筋、调试骨料、开始浇筑、蒸汽养生、脱模、堆放、检验反复调试和训练，仅初一至初七就先后试生产轨枕28组112根，为3月6日正式生产奠定了良好的基础。3月6日中午，当武广二标德方总监施洪施先生一行察看完二标轨枕场轨枕环形生产线、钢筋桁架加工车间以及搅拌站区后，连声称赞：Good!Good!
我想，我场能取得如此优异的成绩，除了上级领导的关心和支持，关键是员工与场、公司命运相连，患难与共，关键是全体参战员工有了一份参与武广铁路会战的紧迫感、使命感和职责感，关键是全场上下同舟共济、齐心协力、永不满足、勇于争先、勇于跨越、追求卓越的结果。
一切纷杂的思绪似乎都在瞬间被理清了：同舟共济――这是一种中国式的本土化的理念，还有什么会比这一古老而亲切的词汇更易于被人理解，又如此激动人心呢?犹如一种托付，员工将自己的命脉系于他置身奉献拼搏工作的公司;犹如一种承诺，任何公司都永远不会抛弃有着无限使命感、职责感和忠诚度的员工;犹如一种粘合剂，当员工与公司之间达成某种默契、产生某种互融，又有什么力量能够将之分离呢?
朋友走进《公司就是你的船》，细读那些充满智慧的寓言故事，你会很快地找到你自己。你会发现，在危机四伏，却又满载着期望的公司之船上，你无须提心吊胆，无须亦步亦趋，你将开始的是一段充溢着激情的，却又无比快乐的航程，你将和你的战友肩并肩，手拉手，同舟共济，勇往直前，奋力划桨，将公司这艘大船驶向成功、理想的彼岸。
读后感2100字:羊皮卷读后感
我早就听说过有本书叫《羊皮卷》，说这本书里的故事很美，很动人，且很有启迪性和激励性。这天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目录，就会发现，那里面充满着精神、情感和爱，思考、力量和成功。《向你挑战》作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满****，它鼓舞了千千万万的成功人士再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心和勇气，一往无前地为理想而奋斗!我们明白，成功是不会永恒的，但成功者已经永恒!我们不要拒绝时代的使命，让我们迎接挑战!
迎接挑战，需要我们的工作进行创造性思考。思想一向是一部带动人类礼貌向前发展的发电机。你可能会说：我们没有创造发明的机会，其实最伟大的发明也来自于能够对平常现象以一种不平常的方式来解释与解决的思维中。不管现实如何，让我们的思维为我们服务是如此地容易，但这时最大的****是不去开动脑筋，这是思想本身的惰性。为此，我们也务必向思想挑战!《向你挑战：创造性思考》告诉我们，你要敢于不停地思考直到你产生出至少一个具有创造性的主意。创造性的思想敢于把一根针的末端固定在一点这是小事一件，但由此而产生了缝纫机。突破马其诺防线不是那么容易的，你务必在无人的荒岛上历经险阻，经过多次挖掘才能抵达目标。这就要求我们的工作不能安于现状，要勤于思考，善于思考，敢于创造，学会创造。
成功的秘诀是创造，而创造要靠创造性思维。创造性思维是什么?是指用创造的理念、创造的方法解决问题时的思维。创造性思维的特点是什么?主要有思维形式的反常性，思维过程的辩证性，思维空间的开放性，思维成果的独创性，以及思维主体的能动性。我们能够认为，创造性思维创造了科学，推动了科学，发展了科学，推动了人类礼貌的前进。典型的创造性思维，必然导致重大科学成果的出现，这些成果具有综合性、飞跃性和划时代的特点，对人类礼貌的推进具有不可估量的价值。例如牛顿的理论、麦克斯韦的理论都是特点十分鲜明的。对自然美的追求、对人类精神和物质解放的追求是创造性思维的原动力。创造的原动力还联系着挑战者的自我信念。大概所有杰出科学家创造的原动力都来自对美的追求、对解放的渴望与信念的坚定。从基本的、原始性问题切入科学问题是创造性思维的又一特点。科学不是神秘兮兮的东西，它必须要在基本概念上显示出本身的合理性程度。科学往往是这样的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于无声处听惊雷吧。
捕捉思维灵感，是创造性思维的契机。挑战者在苦苦的思维创造过程中，常常得益于一时的灵感。这灵感来的突然而莫名其妙，往往其本人也觉得奇怪。其实这是思维智慧的资料，是长期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸发。这催化酶可能是一时的相关思考的牵动、亦或是虽不相关却有触发相关思考的瞬间作用，甚至也可能是梦中之兆。创造性思维是人类的高级心理活动。创造性思维是政治家、教育家、科学家、艺术家等各种出类拔萃的人才所务必具备的基本素质。心理学认为：创造思维是指思维不仅仅能提示客观事物的本质及内在联系，而且能在此基础上产生新颖的、具有社会价值的前所未有的思维成果。创造性思维是在一般思维的基础上发展起来的，它是后天培养与训练的结果。想象力是人类运用储存在大脑中的信息进行综合分析、推断和设想的思维潜力。在思维过程中，如果没有想象的参与，思考就发生困难。个性是创造想象，它是由思维调节的。爱因斯坦说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。爱因斯坦的狭义相对论就是从他幼时幻想人跟着光线跑，并能努力赶上它开始的。世界上第一架飞机，就是从人们幻想造出飞鸟的翅膀而开始的。幻想不仅仅能引导我们发现新的事物，而且还能激发我们作出新的努力，探索，去进行创造性劳动。用心的创造性思维，往往是在人们感到惊奇时，在情感上燃烧起来对这个问题追根究底的强烈的探索兴趣时开始的。因此要激发自我创造性学习的欲望，首先就务必使自我具有强烈的求知欲。而人的欲求感总是在需要的基础上产生的。没有精神上的需要，就没有求知欲。要有意识地为自我出难题，或者去啃前人遗留下的不解之迷，激发自我的求知欲。求知欲会促使人去探索科学，去进行创造性思维，而只有在探索过程中，才会不断地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永为活水。
一个人，只有当他对学习的心理状态，总处于跃跃欲试阶段的时候，他才能使自我的学习过程变成一个用心主动上下求索的过程。这样的学习，就不仅仅能获得现有的知识和技能，而且还能进一步探索未知的新境界，发现未掌握的新知识，甚至创造前所未有的新见解、新事物。创造性作为民族自主之本、人类最有活力的行为、科学研究的第一要义和生命线，对于整个社会的发展和科学进步，起到了灵魂的作用。学校的工作千头万绪，其根本就是要全面提升学校的教育教学质量，这就要充分调动全体教职工的工作用心性，让他们用科学的精神武装头脑，既要学会按教育教学规律办事，又要有创新的新理念，不但要有脚踏实地的科学态度，更要有敢于开拓的创造性思考。学校如何改革人才培养模式，深化教育教学改革，在加强学生全面素质培养的同时，注重创造性思维潜力的培养，使培养出来的人才，具有高素质、富有创造力，以适应知识经济发展的需要，这是摆在教育面前的一件大事。创造性人才培养的一个重要方面是对学生创造性思维的培养。创造性思维是创造力的核心，是人们完成创造活动的基础，所以培养学生的创造性思维是一项极其重要的教育任务。我们要优化教学过程，为激发学生用心思维创造有利条件教学过程的一切条件、环境、手段和管理都对学生思维潜力的培养与发展直接有关，使整个教学过程更贴合学生的思维规律，因势利导，富有启发性，使学生的思维处于用心状态，最终实现关注学生的终身发展的长远目标。
读后感2100字:济南的冬天读后感
我们都领教过寒冬的淫威。然而，济南虽位在北中国，冬天却非但没有一副严酷的面孔，反倒是那么笑容可掬，慈善可亲。读罢老舍的名作《济南的冬天》，印象是如此的鲜明。作者的青少年时代是在北平度过的，20年代至抗战前夜，他执教于英国伦敦大学和齐鲁大学、山东大学。北平、伦敦、济南，先后成为老舍生活之舟的三个主要停靠站。因此，他获得了评判比较的资格。对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的。如果不刮风，便堪称奇迹，那么没有风声就应是奇迹中的奇迹了。作者对济南冬天没有风声，感受这么深切，是不难理解的。当时，作者是从雾都伦敦回到响晴的济南的，这就不能不在心理上构成又一个强烈的比较：对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。为了强调这种异常鲜明的感受，作者继而就将热带的地方同北中国的济南作了第三个比较，以热带地方日光毒得叫人害怕作反衬，突出了济南的冬天能有温晴的天气之可爱。至此，既有奇迹，又有怪事的济南，其暖冬的特点已经跃然纸上，未措慈善之辞而已见慈善之状。
顺着济南的冬天是温晴的这条主线，紧扣着山和水，作品之后铺展了一幅幅淡雅的山水画。
第一幅是小山摇篮图。作者先为读者勾勒了一个理想的境界：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。何等恬静，静到压根儿没有风声;又何等明媚，全在天底下，真正是响晴。难以想像这是北中国的冬景，但这却是济南真实的冬令。宝地的出奇之处便在那里。然而，作品的出奇之处，却是在引出山之后对山的描摹上。在济南南面，距市中心五里有著名的千佛山，它东接佛懋山，西连南马鞍山、四里山，层峦叠翠，构成了济南的天然屏障。它们确实都是小山，千佛山的主峰也只有海拔285米。对这样一个地理环境，作品只用一句话就写准了：小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这也便是济南出现暖冬的地理原因。作品点出这个原因，用的不是学者的口吻，而是文学家新巧的比喻：这一圈小山在冬天个性可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。躺在摇篮里承受母亲的慈爱，那当然是最暖和但是的了。而况山们还低声地哼着摇篮曲呢：你们放心吧，这儿准保暖和!一幅小山摇篮图竟然蕴含着感人的脉脉温情。就凭这种体贴入微的抚爱，济南人也要不但面上含笑，而且心中觉得有了着落，有了依靠的：因为有这样慈善的冬天，干啥还期望别的呢!
雪后初晴的美景是第二幅画面。除了风，严酷的冬天还要凭借雪来向大地施加淫威，增添寒意。然而，济南的雪一点也没有抹煞暖冬的光彩，反而把冬天的温晴越发显露了出来。因为那只是小雪，连矮松都罩不住，反而由于白雪的衬托显得越发的青黑，仅仅在它的树尖上才顶着一髻儿白花;小山也只是山尖全白了。如果济南不是暖冬，能见着这最妙的雪霁晴峦图吗更令人击节称奇的，是小雪给大自然增添了迷人的色彩。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动了。而且全白了的山尖给蓝天镶上一道银边，等到快日落的时候，竟还有微黄的阳光斜射在山腰上，直羞得薄雪微微露出点粉色呢!能够说，雪后的济南格外秀丽了。这真是一幅动静相间的水墨淡彩啊!
文章的最后一段承接前文，在写了山之后，开始写水，从而展开了剔透玲珑的第三幅画面：空灵水晶图。济南素有泉城之称，所谓家家听泉，户户插柳。趵突泉为济南七十二名泉之冠，泉水平地涌出，喷涌如沸，水温恒定为18C，所以隆冬季节，泉区依然水雾缭绕，四周的亭台楼阁都罩上一层轻纱，宛若仙境。除泉水而外，还有四面荷花三面柳的大明湖也是出了名的。因此，作者就借水来写出济南冬天的暖和：那水呢，不但不结冰，倒反在绿藻上冒着点热气。在作者笔下，这样的水岂止是有生命的，而且是有感情的，天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上。垂柳也人格化了：她还要在水里照个影儿呢!作者的手法实在巧妙，在那里他没有直接写天气的暖和，但是却让人感受到了温暖。这水，这绿藻，这垂柳，都楚楚可爱，你还能不说济南的冬天是慈善的吗就在读者品尝这绿水垂柳，余意未尽的时候，作家的视线又转向一个更广阔的天地了：澄清的水同蓝汪汪的天浑然一体，整个地成了一块空灵的蓝水晶。这块蓝水晶里，还包着红屋顶，黄草山，一幅鲜丽的水晶图令人耳目一新，心驰神往。这样，作者就从水写到天，以至概括了整个济南，与首段那句济南真得算个宝地相照应，写下了珠落玉盘般的结句：这就是冬天的济南。一个完整的艺术形象呈现了：济南的暖冬慈善若娘亲，可爱似少女，清亮赛水晶!
文章本是有情物，要让读者感动，首先要作者情真意挚。老舍对济南冬天的一往情深，处处流于笔端，溢于言表。对于一个在北平住惯的人，像我用这样的句式，既写出了个人的独特感受，又显得语意恳切，为全文一锤定音。请闭上眼睛想这是不是个理想的境界?循循善诱，一点没有强加于人的语势。真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。这是流露真情，惟恐读者不信的口气。最妙的是下点小雪呀。看吧以情动人，令人如同身临其境。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!由于对济南，对娇媚得似乎弱不胜衣的小山充满着热爱，那里简直是用一种祈求的口吻了。对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。又是思索，又是猜测，又是同读者的商讨。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧最后步入俊秀深邃的意境，也没有忘记忠实的读者。文章通篇注意阅读效果，娓娓道来，情恳辞切，犹如与不见面的读者促膝谈心一般，不时在进行着感情上的交流。这样亲切的文笔，使人们对济南慈善的冬天倍感亲切。
读后感2100字:自觉可以练出来读后感
假期里，读了吴牧天的《自觉能够练出来》一书。这本书是他继《管好自己就能飞》之后，推出的分享天天见效的自我管理方法的实践力作。
本书以联合国教科文组织提出的未来教育的四大支柱学会生存、学会学习、学会做事、学会共同生活为主题，精选了作者80篇自我管理日记编写而成。全书18万5千余字，是作者原汁原味的自我管理实践日记，记下了他真实亲历的成长故事与感悟。每篇日记后面均附有他的父亲著名管理学家吴甘霖的精彩点评，将青少年成长过程中遇到的多种问题以及如何解决的智慧与方法融为一体，读后使我深受启发。
在导读部分，作者提出自我管理日记的写法，包括五部分：关键词每一天的主要资料，以最精炼的语言概括出来;计划执行状况回顾一天，以免计划落空;今日最大收获总结经验;今日反思总结教训(自己或他人);明日计划。
那里，他提到总结经验容易将好的方面固化，总结教训就是将自己不断优化。这点我认为很正确，我们每学期都认真撰写工作计划和总结，这对我们的工作的确起到举足轻重的作用。凡事预则立，不预则废，关于做计划，那里他又引用了世界顶尖企业销售培训家崔西的一段名言：这世界有两种人，3%是做计划的人，97%是不做计划的人。到头来你会发现一个现象：3%的人拥有了自己的事业，而97%不做计划的人在为3%做计划的人打工。
既然写自我管理日记是养成好习惯的重要方法，那么怎样才能养成写自我管理日记这个好习惯呢?坚持天天坚持。那里作者提出了21天习惯养成定律，强调90天习惯才能基本固化。其实，许多时候，我们不是没有找到好办法，而是因为坚持不够，所以才没有成为优秀的人。看到这，我不禁想起平日里对学生教育出现的问题，关键是否也是坚持不够?好走的都是下坡路，请大家坚信这么一个道理：放下只要一分钟，坚持却要一辈子。
学会生存这一章里，作者提出：当自己人生的负责人。我最有感触的是一个人要锻炼情商：先了解状况再表态这篇日记。管理大师戈尔曼说：人的成败，20%在于智商，80%在于情商。作者认为戈尔曼的情商理论最关键的是管理好自己的情绪与管理好别人的情绪。为此他提出：在某些敏感问题上，先不表态，而是先征求别人的意见。与人相处时，先问问对方的想法，体现了一种成熟的智慧，这一点我有很大的欠缺。著名画家黄永玉有句名言：大海是上帝创造的，苦海是人创造的。我们可能改变不了环境，但可改变自己的心境，要管理好自己的情绪，时时持续阳光心态，所谓阳光，就是自己发光。当世界不给我们光明的时候，我们为什么不主动发光呢?
学会学习这一章里，作者提到：高效的秘诀是什么。那里，他提到想做好一件事要下足功夫。我感触较深的是他爸爸给他讲的那个故事：曾有一位年轻的画家，去拜访世界名画家门采尔，诉苦道：我用一天画了一幅画，卖掉它却花了整整一年的时间。，门采尔笑着对他说：朋友，你不妨倒过来试一试。用一年的时间去画一幅画，那么一天的时间，你准能卖掉它。仔细想想，许多事情上，我们正像故事中的那个年轻人，只是努力了，但努力的还不够。我们常说学生有触动，缺行动，其实，在我们成年人身上这点也是普遍存在的。正所谓入耳容易入脑难，入脑容易入心难，入心容易入行难看来，肯下功夫是提高学习效率的第一前提。关于提高学习效率的秘诀，那里作者还介绍了他的物理老师带给的一个工具提高学习效率，进行自我管理的三句话：一、我的目标是什么?二、我此刻在做什么?三、我做这件事对我的目标有没有帮忙?由此作者明白了，成功的秘诀，是忘掉与你的目标无关的东西。这也是成为一流的诀窍：聚焦。我的体会是，学习要做到目标清晰，心静如水。
学会做事一章，作者提到：做解决问题的高手。关于学会做事，作者的爸爸对他提出从学做家务开始。这个观点我是十分赞同的。哈佛大学进行过一项调查研究，得出一个惊人的结论：爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子，成年之后的就业率为15:1，犯罪率为1:10。在孩子的成长过程中，家务劳动与孩子的动作技能、认知潜力的发展以及职责感的培养有着密不可分的关系。这一点，我们要认识到位，同时就应帮忙家长认识到位。关于学会做事，作者的爸爸把一个单位划分为三种人：一种是主动想事情、做事情的人;第二种是执行力强的人，也就是领导把任务给他，他能做好的人;第三种人，是要他好好干都要打折扣的人。第一种人，不打无准备的仗，对工作想在前、做在前，不仅仅满足需求，更要超乎期望，自然会有更好的发展，更会成为最受欢迎的人。这样的人不怕困难，因为他们明白当上帝要送一份个性的礼物给你的时候，必须会以问题包装!所以，他们只为成功找办法，不为失败找借口。
在学会共同生活一章，作者提到：良好的人际关系从哪儿来。我感触较深的一是人要有一颗感恩的心;二是人要学会沟通。现实中，痛苦和纠结的人，总是习惯于挑剔;而快乐、爽朗的人，总是习惯感恩。感恩是快乐的源泉，感恩不重在物，而重在心!我们要感恩身边每个关心我们的人，要学会换位思考，换心思考。比如说话前，要思考别人的感受，在不违背良心的原则下，尽量满足对方的心理需求。要善于弯弯腰，以平等甚至更低的姿态跟别人打交道，反而会处处受人欢迎，世界也就变大了。要克服高高在上以自我为中心的错误态度。沟通是和谐的促进剂，管理学家认为：70%的管理问题是沟通问题，80%的工作问题是沟通问题，90%的幸福问题也是沟通问题。可见，及时沟通的重要性。更让我难忘的是作者关于弱者和强者三大区别的比较：弱者总是期盼别人包容自己，强者总是能够包容别人;弱者总是等着别人关心，强者却能关心他人;弱者会被动屈服他人的态度，强者却能用心影响他人的态度。我们要学会包容、关心他人，用用心的心态来影响身边的人，获得他们的理解与支持。
人生的价值，很大程度上在于让别人因为你的存在而感到幸福。让我们抱着感恩和负责的心去学会生存、学会学习、学会做事、学会共同生活吧!