《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》读后感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编精心整理的"《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》读后感",仅供参考,欢迎大家阅读本文。
尊敬的雨果先生
您好！今天，我读了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》我感到很感动，也非常的惊讶。您是一个法国人，您应该为你们的祖国感到光荣。自豪。高兴才是，但你却站在人类的立场上愤怒谴责了侵略者的罪行，感动了我幼小的心灵。特别是您在信中提到的句子“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话，您只用了简简单单的几十个字，却能体会出这么深刻的含义。
再想想我们身边的事吧，现在我们正在建设“和谐校园”“和谐社会”有的人却为了帮助自己的朋友，明知他的朋友是做错了，也要帮助他的朋友；在我们学校里，有的人为了能帮班级里拿多一点分，明明看见自己的环境区里有垃圾就一脚地把它踢到别人的环境区里；如果拿我们生活中的事跟雨果先生的事相比，实在差得太远了。
如果人人都能像雨果那样那该有多好啊，世界上就不会有那么多自私自利的人了。读了这篇课文，让我读懂了许多，让我读懂了做人应该像雨果那样公义。正直。公正。无狭隘的民族之情。我感到非常的震撼。感动。惊讶。我也非常的感激您为我们祖国做出
的贡献。
此致
敬礼
中国初中生：***
2009年9月8日
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上尉的女儿读后感
上尉的女儿读后感（一）
在【上尉的女儿】这部作品中，普加乔夫是一个英俊、聪明、和善、亲切、有理想、有勇气、有抱负的农民起义领袖，他是一个有自己的快乐和哀愁、内心深处埋藏着许许多多的幻想、希翼、忧思和痛苦的活生生的人，他认为与其做一个吃死一尸一的乌鸦三百年地生存，不如做一个喝活血的老鹰生存三十三年，由此表现出他那豪迈的俄罗斯一性一格，而他对民歌的一爱一好恰恰体现了他的形象的人民一性一。除了布加乔夫这一形象以外，作者还主动真实地塑造了一系列属于社会各个阶层的，具有不同特征的人物形象，这里有下层军官米罗诺夫上尉，他的妻子瓦西丽莎，女儿玛莎？格里尼奥的忠实仆人萨维里奇，那个被人割掉耳朵、舌头的老巴什基尔人，以及作者略略写到的普加乔夫的叛军和白山要塞中的许多下层群众，在男主人公的一爱一情历程与令人感动，正是这些平凡的俄罗斯人代表着俄罗斯民族，【上尉的女儿】可以就是一部俄罗斯人民美好品质的颂歌。
【上尉的女儿】是一部以科学态度撰写而成的历史小说，全面深入地写出了俄国历史上一个重要时期的社会状况和矛盾斗争，塑造了体现人民的力量和智慧的起义军领袖布加乔夫这一形象，普希金曾奉沙皇之命编缉有关彼德大帝的史料，在此期间，他被十八世纪农民起义领袖布加乔夫的事迹所吸引，在研究了相关的档案材料之后撰写了【普加乔历史】；尼古拉一世为此十分恼火，他认为一个在断头台上结束生命的反叛的庄稼汉无史可言，于是普希金阅读了许多回忆录作品，访问了经历过这一事件的老人，亲自参观了发生这些事件的许多地方，一九三六年完成的【上尉的女儿】正是以这些的翔实的材料为基础撰写而成，因而作品的现实主义也就上升到新的高度。
总之，普希金的散文语言纯朴而美，叙述简结、明净、清澈、凝练，其最大的特点是普希金的作品超越了前人的另一优点在于他的作品丰满、完整、储蓄、匀称，而且极大地忠于俄国的现实，其中没有奇幻的、空想的、虚幻的、怪诞的理想之物，而是全部浸透着现实，把生命本身的真实的美表现了出来。
只有伟大的普希金才能写出如同他的诗歌一样美丽的散文作品。
上尉的女儿读后感（二）
哲学家培根说：书是人类的朋友。
我是个书迷，这个暑假闲暇时，我最一爱一翻阅的书要属俄国着名作家普希金的小说代表作【上尉的女儿】了。里面的许多情节，震撼着我的心灵。故事发生在19世纪30年代，主人公彼得安德烈伊奇是一个外省贵族，他的父亲曾在米尼希伯爵麾下服役，所以也要儿子去部队效力，干些苦差事，闻闻火药味。主人公要去的地方是奥伦堡，在他父亲的老同事部下服役。，在去部队的路上，彼得安德烈伊奇和他的管家萨维里奇在一场暴风雪中认识了流一浪一汉也是指路人的普加乔夫，为了答谢他，彼得安德烈伊奇送给他了一件兔皮袄，由此引起管家的不满。在到达奥伦堡的白山要塞后，主人公和要塞司令米罗诺夫的女儿玛丽娅相一爱一了，并为了玛丽娅和施瓦勃林展开了斗争。不久，白山要塞被起义军占领了，起义军领袖竟是那个流一浪一汉普加乔夫。
在这场战争中米罗诺夫上尉和许多军官被暴动的农民并处死，而刚好彼得安德烈伊奇跟普加乔夫认识才幸免遇难，并允许和玛丽娅一起离开。
战争又要开场了，起义军这次的目标是奥伦堡，但他们失败了，起义军的下场炯是死。战争停止后，玛丽娅来到了彼得安德烈伊奇家，他的父母也接受了这个可怜的姑一娘一。而不幸彼得安德烈伊奇回到了奥伦堡却被受审，一直关押在监狱。之后，玛丽娅向彼得安德烈伊奇的父母借了一些钱，去找女皇解救他。她来到了彼得堡，无意之间碰到了女皇，因此解救了彼得安德烈伊奇。两人在女皇和父母的支持下结婚了，从此过上了幸福的生活！
玖了这本书，我觉得普加乔夫是一个有情有义，一性一格豪爽，舍己为人的英雄，我们应向他学习！向他致敬！
上尉的女儿读后感（三）
今年暑假我读了俄国着名作家普希金的长篇小说【上尉的女儿】。
故事发生在十八世纪，七八十年代，主人公是外省贵族--彼得安德烈伊奇格尼奥夫。他的父亲曾在军队服役。主人公在一场暴风雪之夜，偶然遇见了普加乔夫，普加乔夫是当时深受人民拥护的义军领袖，他一性一情豪爽，有情有义，一爱一憎分明，宁死不屈，他十分反对当时的沙皇政一府，招收了很多士兵，去攻打沙皇帝国。在普加乔夫打到白山要塞时，要塞守军，上尉，米罗诺夫，率领部队抵挡普加乔夫，但，最后，起义军胜利了，米罗诺夫被吊死在了绞刑架上。彼得安德烈伊奇也参加了这次战斗，当侩子手把绞刑索套到了他的脖子上，普加乔夫认出了他，免除了他的死刑。最后，起义军失败了，普加乔夫被沙皇帝国残忍的杀害了。
玖完这本书，我感受到了那个风叱云涌时代的气息。
《动物远征队》读后感
这几天我读了《动物远征队》这本书，这是一个关于野生动物们齐心协力逃避人类对自然的破坏，并共同寻找新家园的故事。这个故事既赞美了野生动物们之间真挚的情谊以及动物们的美好品格，又告诫人类：在追求自己利益的同时，也应该留给动物们一方天地。
这个故事的主要内容是：在法辛林，野生动物们的家园即将被人类的毁灭。正当动物们一筹莫展时，失踪一年的蛤蟆回来了，说他发现了一个叫白鹿公园的地方，是一片自然保护区。于是，动物们在狐狸队长的带领下出发了。远征途中充满了艰难险阻，大家甚至要面临死亡的威胁在互助互爱、共渡无数难关之后，动物们之间的情感发生了奇妙的变化。最终他们完成了远征，到达了一心向往的新家园。
动物们在去白鹿公园的路上遇到了各种各样的困难：大火、暴雨等等。再加上人类对动物的围攻以及年纪小和走得慢的动物需要照顾，更使这条路变得艰难而曲折。但是动物们没有放弃，他们面对一个个接踵而至的困难，齐心协力，尊重队员们，坚持完成了远征，我从中看到了他们坚持不懈的精神以及过人的智慧与勇气。其实动物们的远征之路与我们的追梦之路一样，可能有各种各样的困难在等着我们。但只要我们不放弃，拥有坚强的意志，拼搏的精神与不懈的坚持，梦想终会实现。或许我们走的很慢，但是我们不会后退。
动物们是因为家园被破坏才不得不离开的，书中的蛤蟆失踪回来后得知自己生活的水塘被人类填平了，水塘是我出生的地方。我爹我娘他们都是在那里出生的他非常难过，可是谁也没有办法。看到这里我也很难过，人类为了自己的利益，不停的剥夺动物的领地，却没有考虑动物们的感受，动物与我们一同生活在这美丽的世界上，我们应该保护动物，保护它们的家园，留给动物们一方天地。
《给儿子的信》读后感
《给儿子的信》读后感
（一）、关于热爱劳动和劳动人民的教育
苏霍姆林斯基把不劳动者不得食的基本原则贯穿在劳动教育过程中。苏霍姆林斯基的劳动教育渗透了情感教育和理想教育。
苏霍姆林斯基的第一封信是在儿子初上大学时写的，也是他给儿子写的第一封信。他由信中告知托人给儿子送面包一事教育儿子要热爱劳动和劳动人民。信中说：儿子，你不要忘了，面包这个最起码的生活物资。我不相信上帝，但是我说面包是神圣的，愿面包的神圣永远伴随你一生吧！你要记住，你是什么人，是从哪里来的。要知道，获得这几片面包是多么来之不易！
不要忘记你的爷爷奥梅里柯苏霍姆林是一个农奴，他是受扶着篱笆死在庄稼地里的。任何时候都不要忘本，不要忘记，此时此刻当你学习的时候，有人正在劳动，正在为你提供生活资料。即使你学完了，当上了老师，也不能忘记这块面包。面包这是人类的劳动，是未来的希望，它永远是衡量你和你的子女们的良心的一个尺度。
这段话让我思考了很多。首先，作为一个大学生，我接受着科学的教育，知道要热爱劳动。但我所接受过的全部的劳动教育对我的影响，远远没有这一段话这么贴切，这么深刻。读过这些话，我立刻感到很惭愧。因为我想到学习的机会很珍贵，它是父母辛苦劳动，为我提供物资和生活资料而得来的。
以前，每次收到父母打到卡里的钱，我第一个想到的是去买早就想吃的美食或添置几件衣服。而没有像苏霍姆林斯基在信中写的那样，想到父母为了这些钱而付出的辛苦劳动。我把给我的钱和学习的机会，这些父母辛苦劳动的所得看作理所当然。
因此，我没有好好利用大学时光。转眼大四毕业在即，面对招聘会上众多的竞争者，我没有自信能过五关斩六将最终取得成功。这个时候看到苏霍姆林斯基的这封信，感慨自己忘了本，感慨如果早点读到这封信该多好。时刻怀着对父母的感激，怀着对大学时光的珍惜，这样度过大学四年的我肯定不是现在这个样子。
我不是抱怨学校没有告诉我这些道理，而是感慨劳动教育对于学生学习动机的养成如此重要，但它的重要性从没有被重视。在我的同学中，收老师喜爱的永远是学习成绩出众的同学，即使他们霸道、孤傲，即使他们在打扫除中对别的同学颐指气使，自己只在一旁观看。老师似乎在他们身上看不到缺点。成绩不好，劳动积极的同学只有在劳动时，老师才会想到他们。
今天，人们的生活水平提高了，学生的成长环境越来越优越，他们的劳动不是打扫、植树，而是郊游、逛街、玩游戏。面对他们互相攀比，不爱学习，认为学习是为了父母，为了考试，学习剥夺了他们童年的自由和快乐。老师们抱怨今天的学生越来越难教。
从苏霍姆林斯基的这封信中，我感到劳动教育的重要性和必要性。今天的学生需要劳动教育，今天的老师要对学生进行真正的劳动教育。不是对着课本讲解劳动知识，而是深入学生的生活实际，在现实中进行劳动教育。让学生真切地体会到劳动的艰辛，体会到父母的辛苦，体会到自己的幸福。让学生在感恩中成长，在快乐中成长。
正如苏霍姆林斯基在第五封信中所说：什么是生活的最大乐趣？我认为，这种乐趣寓于与艺术相近的创造性劳动中，寓于熟练的技能之中。如果一个人热爱自己所从事的劳动，那么他就会努力使他的劳动过程和劳动成果中包含某种美好的东西。
在他的第五封信中，对于儿子选择了自己喜爱的无线电物理学专业他表示祝贺。同时，他说：人的志向不是某个人强加给他的。假如在中学时代，你不是从二年级就开始钻研收音机示意图，如果不付出劳动，那么你未必能形成这种志向。志向是成为天才的幼苗。
经过勤劳的双手的精心培育，在肥沃的土地才能长成粗壮的大树。不付出辛勤劳动，不进行自我教育，志向的幼苗也会连根枯死。他通过这些话让儿子体会到过去的努力钻研造就了自己今天的兴趣和志向。同时激励儿子，选择了无线电物理学专业后还要继续努力，志向的幼苗才能成长为粗壮的大树。
我认为苏霍姆林斯基的话表达了这样的思想：劳动可以造就理想，理想是在劳动中实现的。2008年，电视剧《士兵突击》的播出掀起了一股许三多热。草根阶层许三多的成功受到人们如此强烈的关注，反映了人们对成功的渴望。剧中很多经典台词让观众警醒。想要和得到，中间还有一个做到，这句台词强调要得到想要的，就要做到，要行动。但是很多人还没有到了考虑这个问题的时候，因为他们根本不知道自己想要什么。
我们从小就学习树立共产主义理想，为祖国服务，为人民服务。但是我们根本不理解这些与我们吃饭、穿衣、上学有什么关系。如果说我们有理想，那就是期末考试达到80分，那就是英语过四、六级。小学生、中学生、大学生，都是为了考试。我们的理想是什么，我们愿意花一生的时间去做什么？这些问题不可能对着课本，听着讲解就解决。我们应该怎样寻找自己的理想？劳动，在劳动中寻找理想。让学生通过劳动找到理想。今天的学生应该参加劳动，今天的教师应该让学生参加劳动。
（二）关于共产主义理想教育
苏霍姆林斯基认为，具有共产主义理想，是社会主义公民精神文明的首要特征。他指出，共产主义思想是激发儿童和青少年不断产生崇高的、纯洁的、美好的愿望的源泉。如果学生内心认识到共产主义的崇高目的，那么，他就会为社会的利益而投身与生活。
他对共产主义理想的教育，并不是描绘虚幻的美好境界。他在第一封信中说：我不相信那种权且称为巧克力式的共产主义。说什么一切物质财富都极为丰富，所有的人都能得到充分的供应，似乎只要一挥手就什么都有了，任何东西都可以轻而易举地获得。即使到了共产主义，也得把手磨出茧子，也得有许多不眠的夜晚。而最主要的，人们永远保持的是他的智慧、良心和人的尊严。人们将永远依靠自己的辛勤劳动获得食物。
但他并没有否认共产主义理想实现的必然性。在信中，他举了一个农庄的老人培育苹果树苗三十年如一日的例子。他说：假如今天所有的人都能像这位老人那样对待劳动，那么可以说，我们达到了公产主义的劳动境界。在第三封信中，苏霍姆林斯基用英雄的事迹告诉儿子要树立坚定的共产主义理想。亚历山大乌里扬诺夫，索非亚罗夫卡娅等革命烈士为了实现共产主义理想赴汤蹈火，甘愿冒枪林弹雨、上断头台。他推荐儿子读献给暴风雨的心》一书，从共产党人霍斯罗夫鲁兹贝赫的事迹中感受共产主义理想的伟大，感受共产党人坚定的共产主义信念。
苏霍姆林斯基《给儿子的信》中对劳动的重要性的叙述，体现了他把劳动教育寓于情感教育和理想教育的和谐发展的教育理论，也体现了他的共产主义理想教育。对于今天从劳动教育中加强学生的情感教育和理想教育有很大的指导意义。
给女儿的信读后感
给女儿的信读后感（一）
他在临死之前给女儿写了一封信，上面写着：我祝愿你将来快乐幸福。亲一爱一的孩子，你给了我许多快乐，我却不能给你太多的一爱一。这是美国网球巨星刚瑟。阿什临终前，给女儿留下的最后牵挂，也是留给我们最后的感动。
我感觉阿什是一个好爸爸。我同样也有一个好爸爸。爸爸工作很忙，但是他不定期是一抽一空陪我散步、聊天。我一爱一爸爸，爸爸也一爱一我。
随着一妈一一妈一白发的增加，我的宝贝，你已长成亭亭玉立的漂亮姑一娘一。用我脸上的皱纹换取你的成长，一妈一一妈一的心感到无比的欣慰。用我的白发换取你的健康、平安，一妈一一妈一觉得此生无悔。宝贝，能看着你的学习，的笑，是一妈一一妈一最大的。
每天看着快要中考的你，写那些推的如小山一样的作业到深夜，一妈一一妈一除了心疼之外，也只能是在一旁默默地为你加油、为你。女儿，为了能考上自己理想的高中，为了今生无悔，就让自己放手一搏吧！
还记得一妈一一妈一跟你说过的话吗？一妈一一妈一不要求你非得考上什么五中、十中等重点中学，一妈一一妈一的要求只是：让你尽自己最大的努力去拼搏，不要轻言放弃，否则对不起自己！你应该知道，在生活中，不管做什么事，没有付出就没有收获，只要你付出了，你就会得到回报。不是有句话嘛：天道酬勤！
在这里，一妈一一妈一到是要的说声：谢谢你！女儿！因为，从你上幼儿园起，你就一直是一个乖一巧、听话、好学、上进的好孩子，老师常常在一妈一一妈一面前夸你，这让一妈一一妈一非常开心，非常快乐。谢谢你！宝贝！你是一妈一一妈一的骄傲！
再回到中考的话题中来。宝贝，一妈一一妈一希望在你心里不要有太大的压力，能够以平常的学习状况去面对中考。希望你除了艰苦的学习外，还要有快乐、开心。只有你的放松下来，你才能专心的复习。也只有抛开紧张、焦虑、担心这些紧紧缠绕你的烦恼，你才能静下心来仔细分析，自己哪里学的不扎实，哪里学的知识还不太懂，哪里还需要再好好的巩固、巩固，只有查出了自己哪里还有漏洞，能够及时补上这些漏洞，你的成绩才能有所提高，才能考出自己理想的成绩，你说呢？
还有就是，如果你还需要一妈一一妈一为你做些什么，就请你告诉一妈一一妈一，我一定会全心全意的、尽自己的能力去帮助你，支持你，尽一份当母亲应尽的责任。
女儿一妈一一妈一的宝贝，让我们一起携起手来为你的理想、为你的明天共同努力吧！
明天的希望是属于你的！灿烂的是属于你的！美好的未来是属于你的！
给女儿的信读后感（二）
从古至今，一爱一情一直被有心人传诵。一爱一情的歌被无数人唱过，一爱一情的诗被无数人吟过，一爱一情的故事诗无数人感动。它是最美好的东西，它使人陷入美妙的天地！但，什么是一爱一情，却又难以得到一个令人满意的答案。
玖【致女儿的信】，使我感受到一爱一情是充满力量的。文中的一奶一一奶一善于用童话解释极其复杂的难题，可当我问她，什么是一爱一情时，她那双乌黑的眼睛显入出沉思和不安的神情。她说：一爱一情就是两个相一爱一的男一女一起生活，会一起劳作。当他们有了孩子时，就会在熟睡的婴儿旁边，一会儿望望天，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。
当男孩，女孩有了一爱一情时，上帝就会开始迷惑不解，惶恐不已。因为他从未创造过一爱一情，他不懂什么是一爱一。于是，他去问那些有一爱一情的人，可一爱一情这东西怎么说呢？谁也不知道。
上帝勃然大怒，于是他使人不能永生，使人变老，变丑。当上帝又一次来临时，看到的却是一对老头儿和一个老太婆坐在屋前，依旧望着天空，一会儿你看看我，一会儿我看看你，互相传情。他们在自己造的家里安详的生活，那群无忧嬉戏的，是他们的儿女，子孙！现在，这不仅仅是一爱一情了，还有忠诚于心灵的追念！
这就是一爱一情。它高于上帝，这是人永恒不变的力量，它世代相替，我们每个人都不免要变成一杯黄土，但一爱一情却成为人类永生的纽带万物都会繁殖，都会孕育下一代，但只有人才有一爱一！
当作者面对十四岁的女儿提出的这个问题时，既不回避，也不敷衍，而是用一个充满诗意的故事，简述一爱一得真谛！
人的一爱一情应当不仅是美好，诚实，坚贞的，同时也是理智和慎重，严肃和神圣的，因为只有那样的一爱一情，才能带来欢乐与幸福！
给女儿的信读后感（三）
所谓代沟，并不是无法逾越或者说无法填平的，相对于刚步入青春期的男孩女孩来说，作为成一人的家长和老师们，只要设身处地站在孩子的角度来想一下，这个问题就不难解决。读罢阿莫那什维利和苏霍姆林斯基的【给女儿的信】，我愈发坚信这个观点。
书中他们所表现出来的乐观、坚强、对女儿的无微不至的关怀深深地打动着我。作为家长，都担心花季的孩子，但孩子们却偏偏不顺父母的意你让我往西走，我偏往东，看你咋办！这就是青春期最为突出的心理特征逆反心理。当逆反心理与情感懵懂撞到一起，就给我们出了一个大大的难题。苏霍姆林斯基作为一位父亲，以行动告诉我们：怎样给女儿上青春期情感教育课。他用写信的方式回答了女儿这样一个问题：什么是一爱一情？很多中国父母很忌讳这个问题，有的家长可能觉得当面很难说清楚，脸面也抹不开，那赶快拿起笔呀！做父母的如果正确地告诉了孩子，孩子就不会误会了。父母把期望写下，孩子把困惑写下，来往之间，可能问题就易解决。有时候，文字有着用语言说不出的魅力。
可能随着科技的发展，电子邮件，手机短信，电脑聊天成为了人们交流的重要方式，使得人们逐渐远离了书信，但我始终相信，书信的力量是无可替代的。有什么能比两代人之间亲手写的信更加有意义？当时间匆匆走过，我们翻找出一张张粗糙的信纸，一起回味多年前的那些点点滴滴，就能感受文字中那份深沉的愈久弥香的一爱一。书信表达的一爱一，平实但绝不平凡！
家信，是亲情的寄托，是最人一性一最深切的表达，是匆忙岁月中留下的珍品。
书中，作者用一个充满诗意的故事，解释了一爱一情的真谛。这对青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的年龄都开始对异一性一产生好奇，也有些男一女生开始做梦：希望自己像青春偶像剧中一样，来一场一浪一漫的一爱一情。但他们知道一爱一情吗？难道，手牵手逛街就是一爱一情？难道，满嘴老婆老公就是一爱一情？难道，整天腻在一起就是一爱一情？如果一定要说这是一爱一情的话，也只能是劣质的一爱一情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的一爱一情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
一爱一情并不需要轰轰烈烈，不需要天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的一爱一情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心和生理欲一望，硬是把一爱一情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。所以说，一爱一情是要一生来一经营的。真一爱一不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了【给女儿的信】后的感受。
驹一爱一情这个敏一感话题，在教学中一直是个禁区，没有人敢去涉及。很多教师遇到教材中与此有关的知识往往是轻描淡写甚至避而不谈。好在现在国家已经开始注重这方面，开设了青春期教育课和心理健康教育课，并在实践过程中采取了易被学生接受的方式男一女生分开上。我觉得这是教育的进步，更是以人为本理念在校园生活中的体现。
其实，不管是在迁客一騷一人的笔下，还是在影视作品中，一爱一情始终是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而这也是每一个人要经历的必然阶段。为什么要遮遮掩掩呢？为什么不光明正大地把它说明白呢？你越是不愿提及，越容易激起青少年好奇继而探究的心理。与其让他们冒险，为什么不能给予正确引领呢？
苏霍姆林斯基在第四封信理智和刚毅中写到：青少年时代是为人生打基础的黄金时段，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的一爱一所创造的一精一神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的一爱一情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、一爱一护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把一爱一情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的一爱一。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易一性一冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快一感这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒一素。缺乏理智的一性一欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑一娘一满足他的欲一望，好像他不是有意干坏事，他像是真的一爱一这个姑一娘一，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待一爱一情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身一体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做父亲了。我用引号把父亲二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。
感谢苏霍姆林斯基！他告诉我们：当孩子们在青春期遭遇一爱一情时，我们应该勇敢地拿起笔，和她们一起面对。
《海伦·凯勒》读后感
在茫茫的黑夜，星空是那么美丽，抬头仰望天上那无数的星星，让我想起了海伦凯勒，一个坚强而又不屈不挠的女人。
海伦凯勒在出生十九个月后，就因病失去了她一生的听力和视力。虽然她的发音器官没有受损，因为不会模仿，所以才成了一个又盲又聋又哑的重度残疾儿童。
我们是正常人，也许不明白眼睛、耳朵、嘴巴的重要性，甚至有时候会忽略它们，但是大家假设一下：如果我们没有了这些器官，那么，我们看到的只有黑暗，没有一丁点光明，我们没有办法交流，没有办法向别人倾诉，能做的只有默默的哭泣。
面对那么多的不幸，我们应该像海伦凯勒那样，不悲观消极，而是坚强起来，打败困难。但是绝大多数人面对这样的困境都失去了勇气，他们有的会被动地接受一切，甚至有些人会选择死亡解脱自己。虽然说：死简单，活着难。但是我们就应该坚强地活着，向别人，向整个世界证明自己是勇敢的，是坚强的，拥有无数打不倒的信念。
但是，有的人却是坚强的，她就是海伦凯勒！在巨大的厄运面前，她并不低头，而是凭着常人没有的坚强毅力打败厄运，终于成为了一名出色的演说家，最终，使自己的生命充满了光辉！
读完了整本书，我才明白，生命的意义在于拼搏，成功的意义就是奋斗，只要奋斗到底，就一定会成功，想到以前的种种失败的事情，不就是没有奋斗到底所造成的吗？只要一个人有一个理想而又远大的奋斗目标，那么，他就会有无穷的力量，他永远不会被困难所束缚，而是打败困难，主宰生命。海伦凯勒不就是这样的人吗？
书已经读完了，当想起海伦凯勒在出生后19个月的时候就失聪失明成了聋哑人，然而却奇迹地走完了一生。我的心里不由得增加了几分敬佩之情
《我的叔叔于勒》读后感
自从《我的叔叔于勒》进入初中语文课本以来，菲利普夫妇就被贴上醒目的标签自私、冷酷、贪婪、唯利是图、爱慕虚荣的资产阶级小市民，几十年来替整个西方资产阶级背着一个超大号的黑锅任人口诛笔伐，既无招架之力，更无还手之功。千古奇冤比窦娥有过之而无不及。
他们的生活很拮据，这样的经济基础决定了他们的行为方式。菲利普夫妇都是小人物，挣的钱不多；样样dou要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，常常要在价钱上计较半天。这样的生活又有几个人没经历过呢？人们工作辛苦，加班加点，挣钱不多，可失业的危险还是如影随形；人们并不认为节省是美德，可是又不得不把一分钱掰两半花；人们懂得礼尚往来，可又最怕人家婚丧嫁娶的请帖。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，他们何尝不知道呢？但他们有什么办法呢？
他们不是自私的。于勒行为很不端正，把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分。使得我家的生活雪上加霜，几乎陷入绝境。注意是于勒侵占菲利普的财产而不是菲利普侵占于勒的财产，侵占别人财产的人理直气壮，被侵占的人反倒被判自私，还有没有天理呀！
他们不是冷酷的。万般无奈之下按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。当兄嫂的已经仁至义尽了，怎么就冷酷了？难道仅仅因为于勒不务正业变成无产阶级就要无条件地被他拖垮吗？难道为了收养再次变穷的于勒就要葬送女儿的终身大事吗？我们的道德评价很奇特：对好人按照圣人的标准来要求，求全责备；对坏人大讲什么浪子回头金不换，极其宽容，造成好人难做。再看看我们身边吧，有多少亲弟兄为了争夺财产反目成仇；有多少人自己华衣美食，父母却得不得赡养，甚至被弃置不顾对比他们，我们又怎能苛求菲利普夫妇！
他们不能算贪婪、唯利是图。这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。对于叔叔回国这桩十拿九稳的事，大家还拟定了上千种计划，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。他们确实有点过分，但这仅仅是计划而已，好比镜花水月，距离变成现实何止十万八千里。对于一个生活拮据、地位低下的普通小职员家庭，这种对未来美好生活的想望也应该无可厚非吧？（那些买彩票的想用2元钱去博取500万，这才是贪婪；那些想自己的股票天天涨停大赚特赚才是贪婪；那些贪污亿万民脂民膏的家伙才是贪婪；那些梦想全国每个人给我一分钱我就成为千万富翁的才是贪婪）况且他们曾经给予于勒那么多，于勒有钱了补偿一下也在情理之中嘛。受人滴水之恩，当以涌泉相报这句话对于于勒也应该适用吧。如果他们真的唯利是图的话，当初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他们更算不上爱慕虚荣。我们并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。富人可以到夏威夷领略异国风情，穷人到海边散步也是爱慕虚荣吗？穷人也有享受生活的权利呀！菲利普由于羡慕两位先生请他们的太太吃牡蛎的高雅风度，就对自己的太太、女儿们说：你们要不要我请你们吃牡蛎？难道说人穷了连给孩子买零食也成了罪过不成？可为什么杨白劳为女儿买红头绳不但不是虚荣而且是对美好生活的追求呢？克拉丽丝说我怕伤胃，至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。可怜天下父母心！克拉丽丝因为穷而小气，可她苦的是自己和最疼爱的儿子呀！这如果放在咱中国，一定会被誉为伟大高尚母亲的典范；可因为她处在资本主义的法国，同样的行为就变成了面目可憎内心阴暗女人的罪行。双重标准何其不公也！
菲利普夫妇不一定有多么高尚，但也绝不比我们大多数人卑鄙。他们只是生活在社会底层的小人物，有这么穷的资产阶级么？人性中的优点和缺点他们都具备了，生活中的辛酸和无奈他们都经历了。他们可能对你没有帮助，但也绝对没有侵害你。如果让你在菲利普夫妇和于勒之间做一个选择，我想你不会选择于勒的。
一言以蔽之，这篇小说其实就是告诉人们贫贱夫妻百事哀小人物生活的辛酸和无奈。
我的叔叔于勒读后感
最近，美国大选闹得沸沸扬扬，尤其是特朗普与希拉里的口水战，双方极尽所能，互相攻击，你来我去的，更是让观众看得过瘾，最终，特朗普取得出乎意料的胜利，着实让各位看客唏嘘不已。
美国大选，是西方资本主义民主最重要的体现。资本主义制度从十六世纪开始至今，已历经大约五百年，五百年的荣辱兴盛，它的体制理念，早已深深植入每一个国民的血液里，主宰着他们的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇就是其中的一个缩影。
这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写我一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。
在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。
在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，金钱至上的观念支配着他们的一切行为。(星辰ww)这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。
我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧由此可见，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。
