《我心归去》读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？经过收集，小编整理了《我心归去》读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
现在很多大学生都盼望着有朝一日能出国留学，好好见识一下异国风情，最后再荣归故里。他们可能觉得那些海归回国后事业蒸蒸日上，人生幸福美满，令人艳羡。除此之外，有时我还会想，留学归来之人是不是因为重又找到了心灵的归依，因而做起事来信心满满？
一直生活在中文的环境中，突然挪到一个周遭皆是外语的地方，思乡是人之常情。即使外国物质条件优越，别墅里两层楼的六间房子四张床三个厕所属于自己，暂时不用住在故乡那仄逼的小屋，也会感到一种难耐的冷清，反倒发觉热闹拥挤的可爱来。是啊！客行虽云乐，不如早旋归。
当你与一个地方格格不入时，便会觉得这里的一切声响都弃你而去，就像电影中那些的特殊镜头，一个人立在街上，两侧是滚滚的人流与灿烂的灯火，夜幕也因此带上了明亮的色彩。而你，只是冷眼看着这一切，心中毫无波澜，静如古井。我只愿回到故乡，肆意仰望。
你对吊灯做第六次或六十次研究，这时你就可以知道，你差不多开始发疯了。寂寞，孤独，空虚，无聊。这些感觉一下子涌上心头，而你又不知该做什么。从研究吊灯这一细节描写可见无聊与寂寞程度之深。同时作者采用第二人称你，更加亲切，易引起读者共鸣。
俗话说，金窝银窝不如自己的狗窝。说的动听一点儿，就是世间有百媚千红，唯有你是我情之所钟。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林，但我还是情不自禁的想它念它。此处作者连用没有构成排比，先说故乡不美，欲扬先抑，前后的强烈反差凸显作者对故乡不渝的爱恋。我无繁华酥骨的风情，也没有静谧侵肌的神色，但你对我的深情便是我最大的筹码，因此，我无需纠缠。
故乡是见证我们成长的地方，我们的血泪还有汗水挥洒在这里。它能带给我们他处所不能带给我们的回忆，哭着的，笑着的，洒泪的，流血的字字看来皆是血，十年辛苦不寻常的《红楼梦》，以古典悲剧美的形式，永留在我们被震撼的内心中，故乡则是融入了骨血。
游子乍闻征袖湿，远方的呼唤声声急切，我心归去。
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《我的教育心》读后感
《我的教育心》读后感
文/ 大岙小学 朱倩慧
这本书里没有套话、空话，讲的都很实在，字里行间是李老师30年如一日的教育心，也就是一颗童心。正如李老师在书中讲到：童心意味着理想、纯真、热情、好奇、良知一个平庸教师和一个优秀教师的区别可以体现在许多方面，其中之一就是平庸教师的童心会很快随着时间的退役而泯灭，而优秀教师之所以优秀就是直到最后一次站在讲台上，他依然怀着一颗纯洁的童心。
通过对文章的阅读，我对教师的角色有了客观的认识。教师无论从事任何学科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教学工作。在工作中不能就经验来处理事情，不能只看事情的表面现象，而要深入地考虑自己是否从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作，从事教师工作，能让自己的教育人生更加完整、更加丰富，能从另外一个角度来促进专业成长。
正如我曾经看过的一篇文章中写道：教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。从阅读中，我的思想上有了很大的转变，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们的教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对专业学习有积极的情感，尽可能的建立融洽、民主的师生关系，我们的教育才不会失败。
教师的责任就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至像李老师那样向我们的孩子学习。
教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有一桶水也是不够用的。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的孩子啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的孩子了。因此，我们每一个教育者都应该做一个不断进取专业性的教育者，只有这样我们在教学中才能游刃有余。
一直坚信巴尔扎克的一句话：一个有思想的人才真是一个有力量的人！。的确，生命之所以宝贵，是因为它最终要面对死亡；思想之所以宝贵，是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说：人之所以为人，就是因为他有思想。。思想是人的灵魂所在，是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师，更应该成为思想的先行者。人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。
如果没有思想，我们有些教师就会几十年如一日，教学方法死板老套，从来不知道学生在想什么，他们需要什么，甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一，是一个优秀教师的重要素质的体现。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的一线教师。
这具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，观念改变，行动改变；行动改变，命运改变。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格，在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比高贵的生命。
读后感：《我心唱响》栏目
一个星期二的晚上我吃过晚饭，觉得实在太没趣，于是我就想起了电视里有一个栏目叫我心唱响，我连忙打开电视目不转睛的看着里面每一个故事，但是最让我感动的是一个年轻人在外面打工整整七年没有回家看过他的妈妈，那究竟是为了什么事让这个年轻人整整七年没有回家，那下面就让我来给你们一一解释。
这件事要从这个年轻人十五岁说起，因为他家里很穷，经济条件也不太好，在加上家里有一个50多岁的妈妈，还有一个弟弟都靠他妈妈种田买菜过生活，后来有一天早上天还没亮起来的时候，他瞒着妈妈和弟弟收拾好行李，去一个很远的地方打工，过了一会他妈妈醒来的时候，他看见他儿子不在，着急的四处寻找，这时看见桌上有一封信，拿起一看上面写着：妈妈我没有经过你的同意，我到外面去打工了，对不起，妈妈请你好好的照顾自己，我会寄钱过来，让弟弟读上书，我也许要四五年回来，在家别累着，光阴似箭，一眨眼过去了两三年，他儿子快要回来了，正好电视里有一个栏目，这个主持人呢，打通了这个年轻人妈妈的电话，请他务必赶来，参加我心唱响这个栏目，后来，这个年轻人的妈妈来到现场，看到儿子在台上唱一首《你的微笑在儿心里是最美丽的》，他妈妈听了这首歌眼泪哗哗的流，然后等这首歌唱完以后，主持人把他妈妈叫到了台上，这时这位老妈妈看见他儿子在台上连忙跑过去，母子俩抱着哭了起来儿子对他妈妈说：妈儿子不孝七年了，你身体好吗弟弟好不好，他妈妈说：很好，你寄来的钱我们也收到了，弟弟也考上了高中，妈妈在这里谢谢你，他儿子说：妈不用谢我，因为我是你儿子呀，在这个家里妈妈你为了我们兄弟俩付出了多少的心血，现在好了儿子会赚钱了，以后我会好好的孝敬你妈妈，从今以后我不会让你受一点苦一点累这时他妈妈听了他儿子这一番话哪怕吃再多的苦，也心甘情愿。
在这个故事当中，让我深深地明白了一个道理，作为一个母亲，不管自己的儿子在哪里，心里都深深地思念着自己的儿子，我想这也许叫可怜天下父母心吧最后，我在这里真诚的希望，在外面打工的朋友，哪怕工作再忙，抽出点时间去陪陪家里的妈妈，因为作为一个年老的人，心里多么希望自己的儿子陪在他身边，关心他，照顾他给他说说心里话，那才是他一生最好的报答。
归去来兮辞读后感
归去来兮辞读后感（一）
今天学完了【归去来兮辞】，才慢慢的开始有了对隐士文化的初步了解，在没学这篇课文之前，我对陶渊明也是非常不理解，明明是那么的才华横溢，明明以前有那么大的雄心大志大济与苍生，可到最后他却放弃了，为此，我不得不对他，他这个人有着莫名的好奇心。
他曾经是个怎样的人呢！
他的诗质朴，冲淡，充满了诗意。他真的是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。的形象代表，他那不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵的旷达的情怀确实让我钦佩。就像老师说的，如果在现今社会，我们凭借自己的千辛万苦，终于拿到了一张重点大学的录取通知书，我们能够坚定地说放弃，不要吗？我想是不可能的。毕竟我们有自己的理想，我们付出了自己的努力，我们应该用汗水来获得成功的喜悦。
我们常人看来，陶渊明秉承了老庄的哲学，思想是消极的，是在逃避对家人负起的责任，但看一个人生活的是否消极，关键是看他有没有理想，没有理想就像小鸟没有翅膀。陶渊明的弃职归田，不能说是消极处世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜欢做的事情，在书卷中追求安逸，在田园里追求自己的平静心境。陶渊明的归隐，是对前途和命运的理一性一抉择，源于对自己本一性一的思考和保持。他不狂放，不沉一沦，是对生命和自然满怀真挚与热一爱一，他所追求的，是内在的生命自一由，将心灵寄托于田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正价值，从而获得一精一神上的大解脱，他那旷达的处世情怀是值得我们敬之佩之的。
归去来兮辞读后感（二）
古人有言：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。处之于世，我们难以自一由行路，自一由追寻，被外者施禁锢，加以否定，在一切外在因素中，我们失去了原有的执着，原有的梦想，原有的渴望。问天：何者为天地之间大残忍。曰：一语轻若鸿一毛一的否定。
归去来兮是一种隐者，一种不甘于命运的波折、否定，独自追寻梦想的隐者之举。隐者分圣隐和圣隐。年少的陶渊明就曾怀有大志寄于苍生的志向。一生为官五次，因不为五斗米所折腰，便在到任八十余天弃官归隐。在辞官时，写下了【归去来兮辞】。在我看来，隐士分圣，贤。贤隐便是拥有高尚的品质，出淤泥而不染，濯清涟而不妖因看不惯一些世俗之事，不喜欢做一些事，所以隐起来，安逸生活。圣隐就是上能洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有广大胸襟，高尚的品质与纯洁的灵魂。因人在屋檐下，不得不低头而归田隐忍。在这，我先不给陶渊明的贤，圣下定义，先来听一段故事吧鲁迅。完全是生活在半封建半殖民环境下的国家。在远赴他国的学习中，几经坎坷，嘲讽。深知国力衰竭。但他因此而作罢了吗？没有，他满腹雄心壮志，弃医从文，想要以文字来唤醒千万麻木已久的中国人。在回国的几年中，他终于深知衰竭是因社会黑暗，统治昏庸，国民麻木。
其借用一句夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，无言于一室之内，或因己所托，放一浪一形骸之外。五柳先生亦是如此，飘飘然而去，用了了豆苗与青青南山，为自己铺出了一条康庄大道。
一九三六年三月十八日，北京各界人士在天一安一门前行国民大会，抗议日本帝国的军舰掩护奉军炮击大沽口，抗议段祺瑞执政一府的卖国行径。在一次学生请愿中，四十七位请愿者遭受士兵屠一杀，二百多个请愿者受伤，死者中包括鲁迅的学生刘和珍。鲁迅听到消息后，抑制不住自己沉痛和悲怒的感情，一口气写出了六节杂文【无花的蔷薇之二】，控诉了北洋军阀在这一天犯下的罪行。在通缉中，他便带着家人选择暂时避世。在这样痛苦，悲愤的心理压力中，他放弃过吗？不但没有放弃，并且明知其路险象环生，却执意前行。试问，这样引领人民前进的英雄，心中的悲痛会比陶渊明少吗？他何尝不想回田隐忍，从此过上安稳的日子，但他没有！天下兴亡，匹夫有责。他依旧执意选择先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。相反陶渊明，虽有大寄苍生的理想，可他做到了吗？没有，他选择了逃避，归隐田园，弃天下苍生而不顾。既是正真隐士就应该，既能出仕，又能入仕，为了理想，忘记一切。所以我认为并不是真正的隐士，最多只能算得上个贤隐。
嗟夫，引之于自己，我们该以怎样的心态去面对生活，隐者虽好，可好之其好，终归自己独善其身。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我们应以大海之胸，天空胸怀胸怀，钢铁之坚韧，去做些什么，让自己的光和热在世间得以体现。
所以，我们应以这样的心态去面对生活，审视自己：一，大丈夫能屈能伸，拿得起，便能放得下。有时，人在屋檐下，不得不低头。二，大丈夫上有洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有大学才识，宽泓仁德，海纳之广。三，大丈夫拥有常人无比的一爱一国之心，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。，为国鞠躬尽瘁，死而后矣。
大丈夫之道，曲折而又漫长，需要我们一生去观察，思考。
归去来兮辞读后感（三）
今天学完了【归去来兮辞】，才慢慢的开始有了对隐士文化的初步了解，在没学这篇课文之前，我对陶渊明也是非常不理解，明明是那么的才华横溢，明明以前有那么大的雄心大志大济与苍生，可到最后他却放弃了，为此，我不得不对他，他这个人有着莫名的好奇心。
他曾经是个怎样的人呢！
他的诗质朴，冲淡，充满了诗意。他真的是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。的形象代表，他那不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵的旷达的情怀确实让我钦佩。就像老师说的，如果在现今社会，我们凭借自己的千辛万苦，终于拿到了一张重点大学的录取通知书，我们能够坚定地说放弃，不要吗？我想是不可能的。毕竟我们有自己的理想，我们付出了自己的努力，我们应该用汗水来获得成功的喜悦。
我们常人看来，陶渊明秉承了老庄的哲学，思想是消极的，是在逃避对家人负起的责任，但看一个人生活的是否消极，关键是看他有没有理想，没有理想就像小鸟没有翅膀。陶渊明的弃职归田，不能说是消极处世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜欢做的事情，在书卷中追求安逸，在田园里追求自己的平静心境。陶渊明的归隐，是对前途和命运的理一性一抉择，源于对自己本一性一的思考和保持。他不狂放，不沉一沦，是对生命和自然满怀真挚与热一爱一，他所追求的，是内在的生命自一由，将心灵寄托于田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正价值，从而获得一精一神上的大解脱，他那旷达的处世情怀是值得我们敬之佩之的。
《我心深处》读后感1000字
《我心深处》读后感1000字
1、 知道自己在做某事的时候，已经尽我所能做得最好，这对我来说很重要，即使我的最好并不都是那么好。
2、 如果要说出一件我自始至终在做的事情，那就是我一直非常关注控制我生命中能控制或影响的部分。
3、 如果我自己能控制局面，我决不会让他人代劳。
4、 使我备受折磨的是我童年时代既感觉到被爱，同时又感觉非常不确定。我想正是因为如此，我才热切地想要把握自己的生命。
5、 尊重自己，做自己的事，按自己的方式来生活，为自己而骄傲，是我们的责任。我们必须每天都面对这个事实。
6、 从那以后，我认识到其他人如何看我、如何评价我都不应该影响我知道的关于我自己的真实状况。因为别人而怀疑自己就相当于把权利交给了他们，那是我不愿意做的。我决不放弃自己的权利。
7、 如果你允许别人动摇你的自信，你就是在把自己的权利转交他人。
8、 我宁愿冒险当一回白痴，也不愿意做一个不敢站起来支持自己，坚持自己观点的人。
9、 作为女人，我们从童年时代开始就被教育要做好女孩，要微笑，要迷人，要讨人喜欢。但是当你心里知道你完全、绝对不赞同你身边人们的意见时，迁就他们，委屈自己，表现得讨人喜欢并不是一种美德。如果你微笑、点头，与人们或者权威和谐共处，而心中却是另外的想法，你是在背叛真实的自我，否认上天赐予你的辨别的力量。
10、你应该听听自己内心的声音，它会告诉你真相
11、我相信站起来拥护我认为正确的东西是我的责任，不管它让人感觉有多不舒服。捍卫你自己。你无需像个暴徒，也不必成为坏脾气的人。但是当需要你自己选择时，最终负责任的人还是你自己。
12、相信你自己吧，相信你自己的判断。当你知道自己正确时，不要接受别人的说法。不要停止，不要屈服。捍卫你自己，维护你认为真实的东西。如果你不这样做，没有其他人会为你这样做的。
13、常常会有人告诉你你应该成为怎样的人、你应该怎么做，但是没有人能告诉你你应该怎么度过自己的一生，因为没有人和你是完全一样的。坚持自己选择应该过的生活的权利。
14、对女人来说：我们与人交流，首先是用我们的心，然后才是用我们的思想
15、你的生命等待着你来做主（这是最让我心动的一句话，你们呢？
）
不得不承认罗宾触动了我的心灵，不止是她的文字，更多的是她的人生经历。罗宾出身于不富裕的家庭，父亲酗酒，一次竟然把自家的家具输给别人，甚至没有通知妻子会有人到家里来“要”，那次她见到弱小的母亲身上的力量，也让她意识到父亲并不是没法掌控自己的人生而是不愿付出努力······罗宾就是这样，她利用每一个机会让自己成长起来。我想就是因为她坚持对自己的人生负责，才能最终收获美满的婚姻和幸福的人生。写给女孩子的一本书，不过我相信你们都可以从中汲取力量。
《我心深处》读后感1000字
1、 知道自己在做某事的时候，已经尽我所能做得最好，这对我来说很重要，即使我的最好并不都是那么好。
2、 如果要说出一件我自始至终在做的事情，那就是我一直非常关注控制我生命中能控制或影响的部分。
3、 如果我自己能控制局面，我决不会让他人代劳。
4、 使我备受折磨的是我童年时代既感觉到被爱，同时又感觉非常不确定。我想正是因为如此，我才热切地想要把握自己的生命。
5、 尊重自己，做自己的事，按自己的方式来生活，为自己而骄傲，是我们的责任。我们必须每天都面对这个事实。
6、 从那以后，我认识到其他人如何看我、如何评价我都不应该影响我知道的关于我自己的真实状况。因为别人而怀疑自己就相当于把权利交给了他们，那是我不愿意做的。我决不放弃自己的权利。
我的中国心读后感
我的中国心读后感（一）
上个星期，老师教了我们一篇诗歌叫【我的中国心】这诗歌是黄沾先生写的，主要写了作者黄沾虽在异国他乡，从未回过祖国，但心中却满是度祖国的一爱一，身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲啊！
在课文中，我最喜欢这两段：长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算生在他乡也改变不了，我的中国心。这段话，表达出了作者随身在他乡，但是，祖国在作者的心目中却是那样的举足轻重！
其实，我们每一个人都有一颗中国心，在祖国受难的时候，我们的中国心会感到悲愤；在祖国败落的时候，我们的中国心会感到伤心；在祖国辉煌的时候，我们的中国心会感到高兴！作者和我们一样都有中国心，他虽远离祖国，但他也无时无刻不在想着祖国，他流的，是中国人的血，和我们一样的黄皮肤，黑头发！从这点，我感受到了，作者对祖国的热一爱一及他对祖国母亲的怀念。
作为一名中国人，我们都有中国心，我们都感到骄傲，我们都要像黄沾先生一样不论在何时，不论在何地，都会想着自己的祖国，热一爱一自己的祖国！
我的中国心读后感（二）
从小，我就向往蓝天，一爱一看飞机。我还经常做梦，梦到自己驾驶着飞机在蓝天上自一由的翱翔。
恰巧，最近一妈一一妈一带回来一本书，书名叫【我的中国心】。我无意中信手拈来阅读。被书中的情节深深吸引。这本书主要介绍了我国着名的航空发动机专家吴大观爷爷以及他的航空梦想。吴大观爷爷大学原先念的是机械系，后来由于听说了几个飞行员的英雄故事，了解到孙中山先生提出的航空救国的口号。最主要是当时日本鬼子对我们国家疯狂轰炸，老百姓都生活在水深火热之中。吴大观爷爷的强烈一爱一国心促使他毫不犹豫改学了航空系。学成后他毅然放弃了国外优越的条件回到了自己伟大祖国的怀抱。吴爷爷是一个有60年一党一龄的优秀一党一员，他保持46年多交一党一费。一生一爱一一党一一爱一国，一党一永远在他心中，祖国的国防事业始终在他心中，他为祖国航空发动机的振兴发展创造了无数个第一，也是我国当之无愧的发动机之父。
最让我佩服的是，吴大观爷爷始终用一个优秀一党一员的标准严格要求自己，以国家与人民的利益为首位。为了祖国的国防事业兢兢业业，对工作一丝不苟，在工作中不放过一丝一毫的疑问，不怕苦、不怕累。我现在还是一名小学生，还不能报效祖国，为祖国做什么贡献，但我有一颗热一爱一航空事业的心，我有满腔热情。可是只有满腔热情是远远不够的。回想我平时作业马马虎虎、拖拖拉拉，一妈一一妈一总说我敷衍了事，说像我这样别说神七了，就连飞机都还上不了天。原来我还很不服气。现在我读了【我的中国心】，看到吴爷爷对待工作极度耐心、钻研的态度，感触很深。我觉得做事情要不就不做，要做就一定要做到最好！
为了我的航空梦，我要向吴爷爷学习，学习他的一精一神。对待学习不放过一丝丝疑问，尽量提高效率，最终实现更高、更强、更好
我的中国心读后感（三）
一爱一国就是对祖国的忠诚和热一爱一。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前赴后继，临难不屈，保卫祖国关怀民生。这种可贵的一精一神，使中华民族历经灾难而不衰。一爱一国的内容十分广泛：热一爱一祖国的山河，热一爱一民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗为国捐躯，都是一爱一国主义的表现。
回想我们刚刚走过的岁月，心中不禁为祖国而自豪。香港回归祖国八周年，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹！在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证实了一条东方的巨龙的存在。长江抗洪，亿万军民一团一结奋斗，龙的一精一神再一次在中华黄土地上沸腾！改革开放二十年，我国经济持续增长，综合国力显着增强。这一切都足以让我们对未来布满信心。难道这些都还不够引起我们的民族自豪感和一爱一国情吗？作为一名双语人，我们不仅要一爱一双语，为双语贡献力量，而且要一爱一漳州，把自己的满腔热血化为动力，努力建设漳州！
这一切美好的憧憬展现在我们眼前，祖国在进步，世界在发展。要实现那些美好的愿望，要求我们把握更多的科学文化知识，只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。明天我们所面对的挑战会更多，但今天战胜了自己也就战胜了一切，把握机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量！我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了祖国，为了明天，让我们爆发全部的激一情，冲向理想的彼岸吧！
夏目漱石心读后感
夏目漱石心读后感
在老师的推荐下捧起了夏目漱石的【心】开始品读。在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原着。最终，在网上找到了日文的版本。在两个版本对照着的阅读下，我完成了对这篇巨着的阅读，虽然仍然有很多不懂的地方，但还是写下了自己对于它的一点感悟。总体来说，虽然我并没有看过太多的日语着作，但是对于日作，我并不喜欢。太多的无病呻一吟，太可怕的委婉措辞，而对于日本文化的不了解，让我无法理解作者着作的目的与意义。反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。
小说的主人公是我以及被成为先生的另一个角色。从一开始作者便把我与先生紧密的联系在一起了，大学生的我对于先生独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到先生家与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中我经历了父亲的死，先生的自一杀，并了解了先生的过去。先生在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的一陰一影，让先生不敢肯定自己对她的喜一爱一。而当出现了同样喜欢小一姐的K先生后先生感觉到了危机，他抓住了K先生的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小一姐结为夫妇，但K先生却自一杀了。从此先生把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于K先生的死他很自责，最后他也选择了以自一杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人一性一的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、一爱一情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。
小说一开始先生便常常与我谈论到人一性一的问题。我虽然觉得先生有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让我觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。先生曾经说过我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。人一性一本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物，在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了，在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪，于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的一陰一谋，但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假，就像先生所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任，就像先生那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实一性一，让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触，并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与一爱一护，或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟，更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的，我们都太容易受伤，我们都希望得到别人的关怀，但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。
小说中K先生和先生最后是以自一杀收场。他们同时一爱一上了房东的女儿，但却是先生使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的K先生接受不了这样的事实于是选择了自一杀来结束自己的生命。从此先生活在了永远的自责里，虽然他成功迎娶了小一姐，但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗，是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡，但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友，这让他对人、对社会产生了厌恶，他把自己封闭了，他的一性一情大变，他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给K先生扫墓，但这却仍然无法让他摆脱心里的一陰一影，并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的，最后先生也自一杀了。这是深受明治一精一神影响的知识分子的悲哀。
小说发表在1914年，作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。作者在书中巧妙的安排了五个死亡事件，沉重的死亡背后都暗示着些什么。明治天皇的死暗示着明治社会的结束，乃木大将的死暗示着武士道军国主义思想对后世的影响，父亲的死暗示着一部分国民崇尚天皇，把自己与天皇政体一体化的愚忠，先生的死暗示着深受明治一精一神影响的知识分子的悲哀。而我是书中唯一一个代表着日本的未来和希望的人物，我是一个年轻、不谙世事、正直求知的人。在与先生的思想碰撞中，我会坚持自己的看法，而在对于先生思想不理解的时候我会一步步地向先生求证直至得到答案为止。虽然我代表着先进的思想，但是我也有苦恼的时候，贵为大学生却只能空有一身的学识，毕业之后却也只是为自己的工作而发愁，大学时代的激进，大学时代所有的思想大多也只能成为泡影了。毕竟在前途迷茫的时候活下去才是至关重要。
看复的阅读才明白为什么本书会取名为心被欺骗之后的苦闷和无所适从，而欺骗别人之后的自责和孤独，还有那看不见的未来，都在心里形成了强大的冲击。先生在遗书中讲述到自己的孤独与绝望：我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了，在这世界上只有我一个人住着似的。作者在此也写出了人一性一深处的原始悲怆，令人沉思和震撼。
