《直面人生的困惑》读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们如何去领会作品的内函呢？下面，小编为大家整理的“《直面人生的困惑》读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
本书是郭继承老师著作，郭老师致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究等。授课风格深入浅出、风趣幽默，常引发听众强烈共鸣及深刻思考。我也是被郭老师讲《迄今最好的国学教育运作指南，有策略、有方法》这堂课所吸引，于是一发不可收拾，买了郭老师的书来看。
人一生在生活中、工作中都会遇到各种困惑，由于传统文化的断代使得现代社会的人没有解决问题的方法和能力，困扰着每一个人。郭老师在本书中给我们提供了他的剖析和解答，让大家有更高的修为、更大的智慧和更通达的人生。
对于人生的困惑郭老师通过中国文化的信仰世界来给予我们一个个回应。中国文化经历了一个不断演化和发展的过程，总的来说，经过不同流派之间的学习、碰撞、吸纳，两千年以来，中国文化基本形成了儒释道三家互补的文化格局。儒释道三家各有特色，恰恰又是互相支持，共同构成了中华民族的精神和信仰世界。先看儒家。儒家这个儒字就包含了它的使命：一个人字旁加上一个需字，合起来就是人之所需。因此，如果想把人做好，必须先读儒家的书。儒家是我们做人的百科全书去，把做人涉及的方方面面都作了回答。比如，在人生的目的问题上，孔子告诉我们士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也，意思是人生最重要的是弘扬道义，而不是为了穿好的衣服、吃好的东西，还有自己的使命和责任。实现道义才是人生的最高追求。在具体生活中，儒家也给予了全方位的指导。如追求个人利益的时候，孔子说见利思义，君子喻于义，小人喻于利。人际关系问题上，孔子的学生子夏曾经说：四海之内皆兄弟；孟子认为敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之人。在社会责任的问题上，如何做官问题上，遇到各种考验。。。。。都有切实的解决方案。儒家讲述如何做一个堂堂正正大写的人。
道家。庄子曾经提出一个无所待的思想。所谓无所待，就是无所期待和依赖的意思。放在现实生活中，很多人为什么时时感到痛苦，就是因为有所待，天天生活在名缰利锁里，生活在纸醉金迷里，期待更高地位更大名声，结果自己身心疲惫，心力交瘁。道家不主张人们追求虚妄的名利，而是追求生命的真意义，擦亮内在的智慧。道家引导人们如何做超人。
佛家认为只有给众生服务，给社会服务的过程中，才能去掉心灵上的自私、狭义等弱点，才能实现生命的圆满和觉悟。佛家追求生命的终极觉悟和意义，引导人们做超超人。
通过以上儒释道三家的一些简单分析，可以发现中国文化几乎把人的生命中遇到的所有问题都作了回答和指导。希望我们能从传统文化中吸取力量，懂得更多的道理，自觉地把美好的道理落实在实际工作和生活中，从而结合自身的实际，实实在在提升生命的智慧，改变人生的的境遇和命运。一句话，空谈无益，实干才能兴邦。这是人生的良言警句。
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笑面人读后感
笑面人读后感（一）
罪恶社会的残酷现实正如【笑面人】这部小说里的主人公格温普兰所审视的一样：在这个世界里，没有一爱一情的婚姻，没有兄弟骨肉情家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的权利，没有权利的权力，没有光明的光彩。
这样九个没有，深刻揭露了社会制度的腐朽没落。作品主要通过对流一浪一艺人悲惨遭遇的描写，真实反映了社会底层人民的苦难生活和上层建立的虚伪、奢侈的生活。我是带着气愤、同情看完这一本书的，在看的同时，我内心更多充斥着的是阵阵悲凉。
我虽没生长在17世纪的英国，但许多事情却还是十分感同身受。
峻十一世纪的中国街道，随处可见的乞讨的人，有的拖着一条腿苦苦哀求；有的手里拄着拐杖怀中抱着小孩；有的在大冬天赤一裸一着上身卖弄技艺无论是出自什么原因，我总感觉他们是值得同情与关怀的，看着他们用低下哀求的目光看着路人时，我的心里总是会泛起一阵酸意。于是每走过一个行乞的人，我总会忍不住弯下腰力所能及地施舍点硬币给他们。然而每一次都遭到质疑和批判：首先，是母亲略带责备地挡住了我伸出硬币的手：你确定你要给他们？你肯定他们不是装的？；再然后，是朋友不屑地语言：快走吧，这些人都是骗人的！；再后来，是周围路人的阵阵窃窃私语：这小姑一娘一真傻，这种人嘛都是骗人的呀！怎么可以相信的啦，啧，啧，啧，现在的骗子真是越来越多了
我身处的是怎样的一个世界？！听到这些话，我心里一阵阵地发凉。这个国际化大都市上海，呈现给我们的，是一个生造笑面人的社会，是一个摧一残人间的善良、正直和一爱一情的社会，也是一个畸形发展的社会！
我多想发出灵魂深处的呐喊，用它来唤醒沉睡在人类心底的善良：醒醒吧！人类！
笑面人读后感（二）
玖书，现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里，抬眼与它们相视，好像是我的装饰。有世界名着，也有古典名着，客人见了，都不由得赞叹一番，我心里却十分惭愧，毕竟自己没能静心读几本。
在参加读书活动时，我首先选择了法国雨果大师的【笑面人】，厚厚的一本。看来需要一份坚持，花费一些时间去阅读。以往读书，只是快读，以读得数量多少为荣，没有做到一精一读，细读。现在真正安下心，以一种全新的方法，边读边写点读书笔记，让自己进入书中，与主人公一起悲欢。
于是找到一个本子，一边读书，一边写笔记。这是以往从来没有过的。
这样的阅读，对于【笑面人】里的故事内容，思路逐渐变得清晰。一些难记住的人物的名字，一些特殊的时代背景也在边读边写时，理顺清楚。
这样的阅读，从大师笔下的哲学家于苏斯流一浪一开始，一位老人，一只狼，一辆小车，使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。
等到格温普兰出场，大师却用了近百页的篇幅描写一艘船，载着逃亡的罪人在海上，与风暴、海礁搏斗，求生的欲一望，描写的惊心动魄，一度使我产生错觉，难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历？直到这个章节结束，放进海里的漂流瓶，藏着惊天秘密的瓶子漂走，是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密，也为他的磨难生活开了一个头。
那是怎样的一个孩子，大师没有急于想我们描述他的外貌长相，又是埋下一个悬念，单从他的穿戴上看就可怜至极：满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚，在雪地里，在悬崖边，在森林里，在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧，忘记寒冷，尽快找到有人烟的地方，才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候，善良的孩子还是救了一个失去母亲的女婴，紧紧用自己惟一的衣服裹一住，自己光着上身，一个多么善良的孩子。后来，他被好心的流一浪一人于苏斯所收养。从此，他（格温普兰）就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴，盲姑一娘一蒂之间产生了真挚的一爱一情。
后来格温普兰的身世被发现：他是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。格温普兰会重新获得爵士的头衔，成为英国上议院议员，并且必须和女公爵结婚。而在这之前，这位女公爵狂一热地追求他，当然是不知道他现在的情况。因为地位改变，翻脸无情。笑面人在上议院一次会议上，讲述人民的苦难，却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。痛斥了贵族罪行后，他去寻找心一爱一的人，这时蒂已经病得奄奄一息，悲惨去死去，格温普兰悲痛万分，结果投海自一杀。
文章从最底层社会凄凉的生活写起，格温普兰的悲惨遭遇显然是社会造成的，无论是封建体制还是资产阶级体制，对于普通民众而言，贫穷始终无法摆脱。
虽然大家都认为他是个怪物，可是蒂却认为他是天上的神仙。蒂说：长得丑，这算得了什么？做坏事才叫丑。格温普兰只做好事。所以他最漂亮。 作品歌颂了真正的一爱一情，歌颂了普通大众善良的心。对那些丑恶的上层社会，极力批判。
小说具有时代特色，虽然以凄凉悲惨收尾，但其具有的一精一神穿透历史，穿越国界，至今令我们喜一爱一。
作为当代人，虽然生活环境是小说中人物所无法企及的，但其中关于人心的善与恶，一爱一情的真与假，却是人类永远的话题。物质虽丰富了，但带来一精一神世界越匮乏。在当今把握这些敏一感话题，敏一感生活时，小说一直并将永远给予我们启示。
那就是一爱一的主题，一爱一的真谛！
笑面人读后感（三）
的脸笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头观众就会看见他狂笑。摘自【笑面人】扉页
坎是看过格温普兰卖艺的人都说：格温普兰喜欢笑。是的，格温普兰拥有一张笑脸，他不会笑，却时刻在笑。他的嘴角咧到了耳根，畸形的五官看上去既可怕又可笑。这张脸浮现在我的脑海里，格外清晰。时刻提醒着我当时那个社会、皇室丑陋的面孔。
格温普兰其实是作家维克多雨果在着作【笑面人】中所塑造的形象。
他是拥有高贵身份的爵士后代。
他是独自在雪地里谋生的十岁男孩。
他是有着一张永远在笑的脸的卖艺人。
他是在上议院庄严陈述人民的苦难，却被侮辱、嘲笑与轻蔑所包围的正义人士。
他是失去挚一爱一后悲痛欲绝跳海自一杀的社会牺牲品。
格温普兰的一生充满着不公，曲折和被侮辱，但也同时充满着亲情，一爱一情与勇气。他原本可以做一个无忧无虑的爵士后代，但却意外成为宫廷的牺牲品，被贩卖给了儿童贩子。在他两岁那年，儿童贩子为了赚钱而对他进行了秘密手术。让他拥有一张丑陋不堪却永远在笑的脸。这样的日子过了整整八年，十岁的格温普兰惨遭儿童贩子的抛弃，在皑皑白雪中，他救了一个盲女婴----他未来的妻子蒂。他们被好心的江湖医生于苏斯收留，到处卖艺求生，直到人们发现他真实的身份。
格温普兰在上议院庄严陈述人民的苦难后，回到了亲人身边。此时的蒂却已经奄奄一息，最终在格温普兰的怀抱中死去。悲痛欲绝的格温普兰选择用最极端的方式，追随一爱一人而去。
他离开了吗？没有。那个统治者控制的社会里还有更多的格温普兰，沉默着接受命运不公平的裁决。他的脸笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头观众就会看见他狂笑。狂笑的格温普兰让人感受到了那个社会的残酷与不公。
看这本书，看到的不仅是格温普兰的一生，能让你想到的不只是这些故事的梗概，我们还可以得到更多，只是我无法用笔所描绘出来。这本书所让我们看到的，不仅仅是丑恶与无情，在他们的背后，还有着善良、正直与一爱一，他们都是潘多拉魔盒中的东西，他们是并存的，只是我们看不到而已。
绝我们所要做的，就是发挥一爱一的力量，驱除邪恶。
直面内心的恐惧读后感
直面内心的恐惧读后感（一）
【直面内心的恐惧】这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论健康的人的片面人格，以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤。人的一性一格气质是讨论时的一个要素，我也把重点放在我们的成长背景上。
本书以一精一神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或骤下断语的方式，而是从人的特质或一性一情着手；一性一情与生俱来，难以扭转，只有安之若素。
因此，我之所以是我，并不是因为身一体构造使然，而是因为我对这世界与人生有一定的看法，一定的行为举止，而这源于我的生命历程；人格由此铸成，并且拥有特质。其中不可逆的是我天生的一性一情、童年环境、父母亲与老师的个一性一、社会与社会规范，这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格，若先天因教养者忽视和缺乏良好的示范，致使人格受影响、被压抑，都可以借由后来的发展来补缀，使我们的人格趋于完整或成熟，磨光磨亮我们的生命。
恐惧与畏惧这两个词在本书中反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点，而且我也认为一定要做区分的话，恐怕并不容易。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为畏惧是指特定、具体的东西，害怕则指非特定的对象，比较不理一性一，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。
这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与别人，同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要。另一方面，则是希望重新唤一起大家重视感觉机能，我想，我们可以从感觉中学到很多东西。
直面内心的恐惧读后感（二）
当我看到德国心理学家弗里茨-李曼这本书的名字的时候，顿觉眼前一亮，勾起了我心底的好奇，恐惧自然是让人恐惧的，到底怎样才能直面恐惧。
在这本书中作者以天体运行的自传与公转、向心力与离心力的四个特征类比人的四个成长动力。自传：我们要做一个独一无二的个人，肯定自我的存在，与其他人有所区别，个一性一如假包换，无人能取绝代之。公转：我们对这个世界、生活与周遭的人敞开心扉，与人交往，也与很另类的人交流。广义说来，就是兴冲冲地活着。向心力，即万有引力，也就是我们对永恒的向往。离心力。我们随时准备改变自己，肯定所有的变革与新发展；抛掉熟悉的东西，把传统与习俗扔到脑后；才到手的东西，立刻与之告别，一切都是过渡与过站。
恐惧属于生命的一部分，你我都在劫难逃，它以不同的面貌伴随着我们，从诞生直至死亡。我想，恐惧大概是人类最早体会到的情感。当婴儿从母亲黑漆漆的肚子来到这个明亮的世界，本能地大哭，那是恐惧。虽然我们都体会过恐惧，有人害怕置身人群之中，有人穿过车水马龙的马路会感到惊慌，有人会看到一毛一毛一虫就心惊肉跳，也有人惧怕独自一人的黑夜。但我们对恐惧本身了解得太少，这本书把所有的恐惧归纳为四种原型：害怕把自己交出去分裂人格，害怕做自己忧郁人格，害怕改变强迫人格，害怕既定的规律歇斯底里人格。作者认为所有的恐惧都是由这四种原型衍生出来的，这四种恐惧原型同时也对应着四种对人类息息相关、互补也互为矛盾的动力：保持自我与孤绝疏离，把自己交出去以及归属感；追求永恒与安全，以及追求多变与风险。恐惧与我们如影随行，正是因为我们身处无解的对立情景中。一性一情与环境，家庭与社会，都有可能成为培养恐惧的温床。
每一个人的恐惧与人格一样，都是独一无二的，影响他们的一部分是遗传，另一部分则是后天的成长环境以及人生经历，其中童年的比重不可忽视。所以，我们害怕的，别人往往难以感同身受；他人视为理所当然者，在我们却是挥之不去的一陰一影。如果我们能多了解别人一点，就会比较宽容，骄傲与自大就不复存在。书中对四种恐惧原型以及对应人格进行了描述。分裂人格在分裂人格者看来，生活的上上之策就是戴着一顶童话中的魔帽，终其一生隐形于帽子下面。忧郁人格像鸵鸟一样，他把头埋藏在生命深渊的沙子里，虔诚地相信对方是一个大好人。强迫人格他们害怕新鲜的事物和新奇的经验，风险、改变和消逝是他们最大的恐惧。歇斯底里人格他翘首以待新鲜感，不断追求刺激、新奇的印象与惊险，随时臣服于外在的引一诱与内心的呼唤。
毕竟我们每个人的过往都有一个模糊地带，有些人对早年的坎坷心存感激，将之转化为助力，因此成就斐然，难道不该更同情且包容那些没有这么幸运的人吗？如果我们有勇气一探心田上郁黯角落的究竟，那些伪装矫饰与浮夸将变得一文不值；褪却硬壳，豁然开朗，坦荡荡无所惧，人生才不虚此行。直面内心的恐惧，才能过的坦然，人生也才会更有趣。如果有一个人理清了自己为什么害怕交出自己，因而对生命与周遭的人敞开心灵，有勇气让个一性一自一由发展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接着接受了生命事物终将消逝的事实，活得有声有色又有意义，接受世界上以及生活中的规范与法律，知道既定事实毋需回避，但不因此而惧怕自一由被剥夺。那么，他在直面内心的恐惧。
直面内心的恐惧读后感（三）
恐惧，大概是人类最早体会到的情感。当婴儿呱呱落地，从漆黑的子一宫来到这个明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐惧。尽管如此，我们对恐惧本身还是了解得太少。在弗里茨的【直面内心的恐惧】的一书中，他为我们开启了一扇了解恐惧的窗户。
鞠断续续看完此书，我觉得收获很大。而且，这本书跟我们所学的人格心理学也有很多的相似之处。在书中，弗里茨介绍了4种类型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--忧郁人格、害怕改变--强迫人格、害怕既定的规律--歇斯底里人格。
其实人在不同的时间段表现的是不同的人格，也包括这4种人格。如果某一种人格过于强烈，那么可能就会导致疾病，只有把握每一种的度，在多重人格中保持一个恰当的平衡，才能取得内心世界的和谐。
【直面内心的恐惧】这本书在叙述四种关于生命的病症时，也逐一讨论了健康的人的片面人格，以及轻微、严重或极端严重的心灵创伤。本书以一精一神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础，来介绍四种人格的典型特质，不采取宿命论或下断语的方式来进行论述，而是从人的特质或一性一情着手，来对恐惧进行深刻的论述，使之通俗易懂。
在书中，恐惧与畏惧这两个词反复出现，但我没有严格区分其词义，因为这不是本书的重点。有人说害怕死亡，而畏惧死亡也说得通，其中并无太大的异同。通常我们认为畏惧是指特定、具体的东西，而害怕则指非特定的对象，比较不理一性一，虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别，但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此，恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。
在这本书中还提到了一个重要的内容即一个人的人格的形成和自己的童年时光有很大的关系。就是一个人的童年对人的影响是很深远的，特别是父母对自己的影响，可能自己没有察觉，但是它却时时刻刻影响着自己。要想自己的孩子有一个好的未来，除了要把好的教育给孩子外，自己也需要做孩子的榜样，这会潜移默化孩子的人格，长远地影响孩子。
直面苦难读后感
直面苦难读后感（一）
韦尔斯曾经说过全部人类历史从根本上说是思想的历史。时世之变迁另多少昔日的荣耀和辉煌随风而逝，只有思想，人类不懈的伟大思想傲然独立。它们给我们带来高贵的尊严、深沉的力量和前行的勇气；能穷透那些顽固的世俗之墙，让我们那些蒙尘的心灵清新自然、光洁明亮。寒假期间，我得以静下心来沿着【人类思想的足迹】，去品味人类历史文化的的博大一精一深，领略着它无法用金钱来衡量的价值。
其中周国平的【面对苦难四题】一文让我受到了很大的震撼。这是一篇富于一精一神一性一的哲理散文。它不是追求分析论证的层层相扣，而是采用诗一般跳跃的思维，充满哲理意味的句子，来直接点明思考的主题。它告诉我们：什么是苦难；应该用一种尊严的方式去面对苦难；我们不应该把苦难当作人生旅程中不应该存在的；苦难并不是那么可悲，相反往往交织着幸福。
第一部分：论述人生中苦难的必然一性一和普遍一性一。
第一句便开门见山点明主旨：人生在世，免不了要遭受苦难。接下来，便对苦难进行定义，并以具体例子加以说明。在这样的基础上，作者进而指出：如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。因为人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。这就不仅提出了问题，而且道出了苦难的普遍一性一。唯其如此，我们每个人都必须去面对、去思考。从写作的角度看，这一部分侧重于立论。
人的一生，总会遭受各种各样的苦难。没错，谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实，就要学着坦然面对。苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。
第二部分：介绍了苦难的价值
苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。苦难的价值，在每一个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。学会怎么样去面对，与其说是一种做法，不如说是一种心态。这个过程，方向远比你的努力重要：看不看得开，决定了你的前路！幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
第三部分：以尊严的方式承受苦难
作者先将苦难和人格联系起来，指出苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。虽然苦难具有不可挽回的一性一质，甚至有的苦难可以将一切价值毁掉，即便如此，我们仍应以尊严的方式采承受苦难，就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了【欢乐颂】。因此，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人类的一项巨大成就，它所显示的不只是一种个人品质，还是整个人一性一的高贵的尊严。接下来，文章又具体描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。的确，在许多苦难特别是大自然的灾难面前，人类是渺小的、脆弱的。因而人类的反抗注定要失败，然而人类未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人类仍然有自己的尊严。所以，既然活着，还得朝前走。因为经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。
第四部分：不美化苦难
痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。未经欢乐的滋润的心灵太硬，它缺乏一爱一和宽容。所以，我们不去美化苦难，谁都希望自己的人生是快乐的，生活是幸福的。但也一定记住，当苦难来临时，我们一定要想办法战胜它，做自己人生的主人。
诚然，人生不如意事常八九，或甘或苦，或香或涩，经历人生就如品茶的过程一样是一个感悟的过程。只有那些经历磨难的人，才如那沸水冲沏的茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才会散发出人格的魅力。所以说苦是一性一格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。那就让我们坦然面对生活中的苦难吧！在苦难中磨练自己坚强的意志。
直面苦难读后感（二）
直面苦难，勇往直前！
看周国平的文章，有一种震撼的感觉，看他的文章，使我浑身发一热，他的文章百读不厌，他的文章，值得深思。
为什么这么说呢？在看【直面苦难】时，不知为何，我被它深深的吸引了。字里行间都透露着生活的哲理，时时发人深省，处处蕴藏内涵，它使我明白了人是多么的渺小，人是多么的脆弱。人是没有资本骄傲的。然而，即使再脆弱，再渺小，人都要活出风采，活出人的尊严，活出人的本一性一！
的确，或许我们会遇到失败，遭遇厄运，然而我们要知道人生历程逆境多，顺境少，挫折和苦难是人生难免的，甚至是必须的。一切太顺利，那就不叫人生了！
故而不平之路十有八九，然而我们要踏着厄运前行，即使是大自然的，上帝安排的，我们也决不低头，我们要活出人的尊严，仅仅是人的尊严而已，而且上帝只救自救的人！靠自己，别人靠不住的！我们的路还得自己走！
直面苦难，勇往直前！踏着厄运前行！
直面苦难读后感（三）
想必周国平必定拥有一个坎坷的人生，一个一帆风顺的人不可能写出如此直面苦难的人生直白，这正如一个丰衣足食的曹雪芹不可能洒出那一把心酸泪，吐出那一纸荒唐言。兀用质疑。
我相信周国平拥有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我也坚信他敢于深入到悲剧的核心，【直面苦难】这篇文章就是最好的见证！然而，正如他所说生命中那些做深刻的体验缺乏世俗的对应物，不可避免的会被淹没。或者误解。
先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了，这是周国平一则人生寓言中落难的王子讲的一席话，凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，这个曾经连听都听不得可怕故事的王子，在经历了一场灾难后却说出这样一番话，是否让人深思？难道厄运真的能使人坚强？人真的应该主动去寻找磨难，以此来使自己成长吗？苦难真的净化心灵，悲剧真的能使人崇高吗？
是吗？
落难的王子的难道渴望落难以使自己坚强起来吗？再者，经历了灾难王子是真的坚强起来了，还是看破红尘了呢？如果你本人也像那个王子一样遭受那么大的苦难，你还能以一个旁观者的轻松心态去夸夸其谈，去情文并茂的唱出一份苦难颂歌来吗？
其实我完全相信那个王子就是周国平本人。他只不过说出了内心最深刻的，然而也是最直白的苦难体验。事实上，他也没有因为厄运而变的坚强、积极、乃至洒脱。他说；只要我活下去，我就仍旧只是芸芸众生中的一员。
人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难才显出人的尊严，以软弱的天一性一勇敢地承受起寻常苦难|这就是周国平，也就是我们每一个人！
由此可见，苦难绝不是一个好东西，更不必去寻找苦难来成长自己。当然，如果有人有自虐倾向的话，也不必反对而当苦难临门，无法避免时，既然害怕没有，那就坦然面对吧。既然无须强笑，那就自然痛哭吧！人生也就那么一回事，指不定哪天苦难就来了。
曾看【人与社会】播过这样一期节目：一个正值青春壮年、一陽一光帅气的小伙子，不幸得了一种怪病。三年时间内，从一个运动场上叱咤风云的强健少年沦落到瘫坐到轮椅上，连进食都成问题的人。而他面临的是在他大脑完全清醒的情况下，眼睁睁地看着自己由四肢一部部往上瘫痪，一步步迈向死亡之地。
这样的一份悲剧，这样的一份苦难，上天给过他借苦难而成长的机会吗？有吗？
然而这就是现实，一个无法面对而又无法逃避的现实。苦难本身是残酷的，真的不应该用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。让我们去掉苦难外围所人为包裹的糖衣，直取最本质的核心吧！
朋友们，人生在世，当笑则笑，姿态不虚不作；当哭则哭，声音不悲不苦。无须强装那份坚强，不必强行那份虚伪。哭过，笑过，如果还有机会的话，继续赶路，千万不要错过下一道彩虹，以及路旁那些美的风景！
人生的读后感
人生的读后感范文一
人生的轨迹蜿蜒曲折，无法预测的未来，无法抹去的过去。世间的不公平，时间的残酷，随波逐流的社会变化，一切显得那么的刺眼，这就是中国过去人们的人生吗？答案是：是的！尽在《人生》中鸟瞰过去人的人生，提醒着现在的青年为自己幸福的生活而庆幸并珍惜你所有的，也同时激励着我们一直努力，为人生的目标奋斗！
主角是一个农民家的孩子，名叫高加林。一个很有才气的小伙子，虽然没有考上大学，但是在同届的高中生里面已经是出类拔萃的了。不仅是校篮球队队员，文章写的也很棒，这些都标志着他的未来将不平凡。刚开始工作时，他还是一个普通的民办老师，自从村里的书记（俗称大能人）不公平地把它撤了，让自己的儿子顶替时，高加林变得很难忍受社会的不公平。很少干农活的他转向了颓废的道路，有时还会自暴自弃，认为人生失去意义的他渐渐走向落寞，就当他快要垮了的时候，一个美丽的姑娘救了他。她就是刘巧珍，村里二能人的二女儿。美貌的她近乎完美，不管什么都很能干，而且不像平常的农民那么俗气。唯一的缺陷就是她没有念过书。从小就喜欢上高加林的她无私地表达了自己的爱，加林也接受了她。高加林的人生就此又转折了。他的才华是掩不住的，所以为了让他有更好的前途，一个镇上的干部走后门让加林当了一名记者。本身就十分有写作天赋的他一下子就成了城里的明星，他的文章在广播台上每日播放，人们很欣赏他的文笔。他还在镇上的篮球比赛上锋芒四射，这个投的准、跳得高、速度快的前锋很快又被大家重新认识了一下。在某个特殊的场合下，高加林和他以前的高中同学黄亚萍相遇了，本来在学校里就对对方极有好感的两人很快就走在了一起，为此高加林甚至抛弃了巧珍。两人一起准备去南京发展并改善生活，可好景不长，高加林因被发现走后门而被开除，他又重新下乡。这又断送了他美好的前程。更讽刺的是，巧珍也因为高加林的抛弃而嫁给了别人。
虽有悲剧的开头，但最后加林开始改过自新，从头开始了他原来的工作老师。一切都显得一波三折，也使我懂得了许多道理。前途是重要的，但是绝不能为了它把良心给丢了。一旦认定了一段爱情，就必须坚守它，直到永远。若在外面事业飞黄腾达，就带上她；若是拥有繁华富贵，就与她分享；若是一无所有，就好好待她，别让她受苦。有时，我会站在高加林的角度思考人生，如果我是高加林，我会怎么做？我会做的比他好吗？不见得。所以我会活用我所学到的一切，以加林所犯过的错为戒，走好我自己的人生！
《人生》，人生，这的确是一本改变人生的书！
《人生》的读后感范文二
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全、文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的记者，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。
人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢？对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。
初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯、太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的、多才多艺的、强壮标致的先生所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗？不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。
我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢？退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢、心性高远的高加林生活到一起吗？ 如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗？两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗？我不敢回答。也许人生就是这样吧！
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：
人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？
人生读后感1300字:人生读后感
看了路遥的人生之后，情绪有点沉重，路遥人生读后感1。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时就应怎样调节;当我们应对这一系列的艰难抉择时，我们该怎样办;在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。
《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水;当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖..........这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花..........这些我们都能够体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才能够这样默默的付出，能够苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。
对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个.......他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种状况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做此刻的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们应对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。
到此刻为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话个性好人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得以前对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在应对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
《亲密关系》读后感：直面才能放下
《亲密关系》读后感：直面才能放下
这本《亲密关系》是我目前看过的唯一也是最好的一本心理学书，书很不易读，因为句句引发思考，看过一遍，只觉收获了书中50％的精华，写读后感时，只要随手翻开一页，字里行间便又有了新的感悟。现就自己理解的皮毛写下简单的读书感悟，希望还能再次深刻的研读一遍，体会那种与心灵沟通的快乐。书中的亲密关系虽重点指的是夫妻关系，但我理解更多的是包括夫妻在内和父母、孩子等所有与自己亲近的关系。并且我更着重体会的是自己认识自我的过程。
与直面相反的做法即逃避，不敢面对。说到直面才能放下，让我想到一个电影情节，一个人被幻象中的猛鬼怪兽追击，不停的逃跑，猛鬼怪兽穷追不舍，并因主角的恐惧而变得更加强大凶猛，当主角被追的无路可逃时，不得不面对幻象告诉自己这不是真的，都是幻觉，瞬间猛扑过来的猛鬼怪兽化为乌有，眼前变回平和宁静的现实。
我想在生活中当我们不懂得处理自己的情感时，面对爱人、父母、孩子、朋友和自己时，我们心中那积聚的痛苦给我们带来的折磨应该也不亚于猛鬼怪兽，让我们心痛、抓狂，甚至有时觉得死比活着更容易。
作为一个还不能超脱世俗、随时能跟灵魂对话的人，我还是要随时去迎接生活带来的痛苦，但读了克里斯多福的《亲密关系》，让我在痛苦来袭时，可以直面痛苦，把痛苦和怀疑自己的心看做一个去认识自我和灵魂的机会，那么我便从内心开始不再恐惧它，而是接纳它，感激它，并让自己变得更坚强，心中充满爱和希望。
书中对天赋的说法对我也很有启迪，天赋是我们天生的才能，不是灵感激发的，只要我们听从心灵的指引，创造性的想法、言语便会层出不穷，对自我的怀疑，会迷惑、阻挠我们，让我们不能够了解自己是多有天赋的人，当我们直面这种怀疑时，就会发现其实是我们自己臆造出的各种恐惧、紧张、恐慌的感觉，反过来折磨了自己，否定了自己，让我们因恐惧而不敢接近自己的本质。认清了它的由来，恐惧烟消云散，我们才能自信的发挥自己的天赋。（在这里我很期待读作者的另一本着作《找回你的生命礼物》）
对情绪的处理，还是要直面直面情绪，说出它，感受它，之前我只知道要控制自己的情绪，但当我不了解情绪和造成这种情绪的本质时，控制情绪就成了对自己情绪的压制，读过这本书后，懂得了情绪的本质，便能够跟随心灵的指引，心悦诚服的接纳它，让其自然而然的消逝。无论何种情绪，在你身上停留的时间都不会超过六分钟，除非你为它建造一个家，让它在你心中长住下来，如果你否认自己的情绪，为情绪找借口，害怕或放纵自己的情绪，那它们就会在你心中生根了。
不管是亲密关系的快乐，或是生活上的其他快乐，都依赖我们每时每刻的应对方式来决定，所以多问问自己，我想要什么吧，如果你想要快乐，你就知道该怎么做了
只有选择直面痛苦，才能最终放下痛苦，跟随灵魂的指引，在一次次痛苦的蜕变后，相信生活会像蝴蝶的翅膀一样绽放。
人生读后感作文800字:人生读后感
关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置，但一向无法有清楚的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己连而立之年还未经历，又何谈不惑(自我封闭一下)。
一向读季羡林的《谈人生》，季羡林谈自己对生命好处、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、感情、成功等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎样样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值?
路遥的《人生》则透过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选取，而这些选取有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下透过行为表达自己的人生。
《人生》具体背景我没有查证，就应在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们构成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的，总期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕应对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的，人生的岔口也有很多，选取也就很多。在应对成绩，成功时要持续冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己期望，想想完美未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。