感悟《中国式智慧》。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎么才能写出更好的心得体会呢？以下为小编为你收集整理的感悟《中国式智慧》，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
感悟《中国式智慧》 在州直机关工委推荐的好书目录中，我一眼看到了《中国式智慧》，就有了想读这本书的冲动，随即到书店买到了此书，开始是闲暇时看，随着被书中精粹的吸引，继而是找时间看，感觉从中受益匪浅。此书既是一本关于企业、团队的管理、领导、经营、竞争、发展的智慧之书，又是一本个人成功、处世、为人、行动、做事、生存的人生之书，书中所选的16大智慧法则，彰显着中华文化的璀灿，中国式智慧的浩瀚。不管从事哪方面的工作，从中都可以找到自己最需要的智慧力量。以个人的角度来说，我作为一个生在新社会，长在红旗下，从上小学、中学到大学，又先后走上专业技术工作岗位和国家公务员岗位，受到的是中国文化的熏陶，骨血里含藏着中国的文化基因。回顾自己走过的学习工作历程，展望未来之路。我深深体会到，在中国的土地上修养生息，建功立业，必须学习研究传承中国文化，以中国式智慧为自己的人生事业道路掌舵、加油、护航。一、以中国式智慧励志书中的“法则七 刚健有为”为我们展示了激励成功的人生强音。刚健有为的两层含义是自强不息和厚德载物，出自于《周易》：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物”。其意是：天上的日月星辰在不断运行，君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力；土地宽厚广阔，可以承载万物，君子效法地，要积累道德，方能承担事业。“刚健有为”作为中国文化的基本精神，要求我们树立一种奋发有为的人生价值观，充分发挥自己的主观能动性，努力克服个人的私欲及缺点，积极进取，拼搏向上，使有志之士自我激励，在追求人生价值、建功立业的道路上发扬自强自立、矢志不渝和坚忍不拔的精神，最终实现自己的人生目标。二、以中国式智慧处世我国文化大革命期间的批林批孔运动中，对中庸之道的深揭猛批，全国上下一片声讨，在我们儿时的心灵中对中庸之道留下了一道很深的负面阴影。随着年龄增长和对中国文化的逐步学习了解，才知道中庸之道作为中国人的处世之道，对国人有着深刻的影响。古往今来，中庸之道、圆融大智、方圆之道、韬光养晦等，都是闪耀着中国式智慧光芒的治国方略和为人处世策略。纵观我国的国体、政体，无论是对国家、企业、团队还是个人，无论是在政治领域、司法领域、文化领域还是经济领域，这些中国式的智慧法则都有广泛的渗透和运用。如在政治领域，以宽猛相济、德刑并用作为治国方略；在经济领域，从中庸的立场出发，反对社会不同阶层间贫富差距悬殊的制度，也反对统治者过度地剥削民众，以经济政策上的“富民”措施，维护社会的和谐与安定；而以包容、融通、调和、破除偏执、和谐协调为精髓的中国佛学圆融理论，对现代企业的管理和发展也有很好的指导作用，通过圆融艺术，调和分歧、化解矛盾，使对立化为统一，内耗化为内聚，齐心协力共谋企业的发展。为人处世作为中国传统文化中的重要部分，是一种人生和道德的至高境界和目标，讲的是做人要防止走极端、走偏锋，要懂得适度、适中、适可而止，是为人处世的至善方法。以下六言句是对中国式智慧中为人处世之道的最好诠释，应努力奉行：得意而不忘形，失意而不丧志，自信而不骄傲，谦虚而不自卑，知足而不自满，施恩而不图报，期许而不苛求，沉思而不迷惑；勇敢而不鲁莽，果断而不草率，执着而不拘泥，温和而不懦弱，刚强而不霸道，盛气而不凌人，临危而不慌乱，审慎而不犹豫；传统而不守旧，礼多而不俗套，批评而不中伤，赞美而不奉承，失败而不灰心，挫折而不气馁，功成而不自居，自保而不欺人；休息而不停顿，低潮而不退潮，有理而不气壮，矫揉而不作态，矫枉而不过正，听从而不盲从，节俭而不吝啬，慷慨而不挥霍。为人一世，要真正做到上述品行很难，但应以此为目标和戒律。三、以中国式智慧践行当前，全党全国人民正在全力以赴为构建社会主义和谐社会的宏伟目标而努力奋斗，这是中国传统文化“天人合一”、“阴阳调和”、“知行合一”、“格物致知”等生存发展智慧法则在现代社会中的具体应用，其精髓就是“和谐”，是我们构建和谐社会的理论源头。许多汉语成语，如“和衷共济”、“厚德载物”及俗语“和气生财”、“以和为贵”都是对这种和谐精神的注解和说明。和谐社会的指称对象大致包含以下主要内容：一是人与自然的和谐。二是社会内部和谐，包括经济与社会发展要和谐，经济、政治、文化发展要协调一致。三是社会成员之间的关系和谐，包括人与人之间的和谐，政党内部及政党之间的和谐，企业内部及企业之间的和谐，团队内部及团队之间的和谐，社会各阶层内部及各阶层之间的和谐等。四是世界上各种文明之间的和谐，即世界上各种不同的文明之间应当相互并存、共同发展。 科学发展观提出的 统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统感悟《中国式智慧》筹国内发展和对外开放等五个统筹，是我们构建社会主义和谐社会的理论武器和指导思想，全面包含和融合了中国传统文化的和谐精神，是和谐理念在各个领域的具体化，对我们处理、践行当代国际、国内事务，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会具有重要的时代价值。作为沧海一粟的个人，只有投入到时代潮流中，才能依势而发，只有把个人微弱的力量，汇聚到构建和谐社会的宏伟事业中，形成强健的社会动力，才能展现自身的人生价值。求知无涯，开卷有益。我愿在中国式智慧这个浩瀚的知识海洋中吸取人生精华，扬帆远行!
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中国式管理、分层授权与分层负责心得
在曾仕强老师的讲课，让我更深刻了解分层授权与分层负责的重要性，授权越多，责任越大，证明在领导的心里地位也很高，当我们授权要如何组织为何尽职，先负责，也只有投入才有产出，主动出击，才能得到更多的授权，在课堂上老师也谈到分层授权与分层负责有他的弊端，确实生活现实当中的案例也很多，争权夺力，滥用职权等等；
分层授权与分层负责要坚持执行，要如何做好一个下属的工作，上司不点头，就不要去做，品德永远第一，当上属授权给你时，我们要有正确的心态去执行，在执行中要汇报结果，干好职责内工作，不要越权，更不能滥用职权，权是有限的，用完就没了，权是个怀疑心重，等于警觉性高的一种东西，权不管在任何一个组织里只有一个拍板人，才能使权受到有限。
分层负责就是把责任一层一层分下去，同时也叫授权，例如我们在各车间上级管分我们要去完成某项工作任务时，也就是把责任分到我们身上，完成不了就是我的责任，在完成任务过程中就是授权，在授权中不要滥用职权，每个人都要有把寸，这种责任也就推卸工作给最合适的负责完成，不是推卸责任。在推卸工作中可以看出，此人能不能在我们使用，用最合适的人，不是用最最好的人，老师讲到“人尽其才”“共同讨论”，分权、负责叫明确自己的工作职责与岗位。
分层授权与分层负责被授权的人一定要让领导放心授权，要如何做并不难，在领导交待的任务中不断汇报完成经过与结果，才能得到领导的信任，在授权后对工作要不断追踪、抽检工作质量效果，在授权的同时不能越界，就是在你权范围外的东西，做好本职工作。
分层授权与分层负责涉及到上下级要有默契，要做默契授权、至始善终，被授权应及时汇报工作，不要让领导为你担为你忧虑，做到领导对你放心和信任，必须及时汇报，授权不等于放权，例如现场的工作授权给班组优秀员工处理，在操作过程必须要紧跟、紧盯对出现异常及时处理进行督导。
分层授权与分层负责重视获得授权，得到授权也是来之不易，重视授权不是把权力放在手上不用，在使用时要谨慎，考虑周全，不要做到让上级对你失望，获得的授权是我们做部属最高的荣誉，就好比一个士兵得到勋章一样有一种成就感，权力也是荣誉，在授权、避免怀疑长久得到授权，授权必须忠心，如能力再加灵活，必须好自为之才能够长久。
“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——《中国式管理》中的哲学思源
“阅读·思考·进步——党员干部读书心得”征文——《中国式管理》中的哲学思源
近日偶得曾仕强先生主编的《中国式管理》一书，开卷得益颇多，掩卷有思良久，聊书一二，与诸君共享。
该书认为，企业管理是一种科学，也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行为中的表现。忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步，不仅学不好西方的管理科学，最后连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽回的损失。
自全球金融风暴蔓延以来，一大批欧美企业纷纷陷入破产倒闭的危机，与此同时，国内企业也愈加感受到全球性经济萧条带来的阵阵寒意。在此轮国际经济危机中，一些我们曾经耳熟能详、顶礼膜拜的全球知名企业，在一夜之间如巨人般轰然倒下，这不能不引起我们对西方现代企业管理模式深刻的反思。
曾仕强先生在书中论述中国式管理的核心理论是：中国的文化结构决定了中华民族特有的性格。中国式管理将中国传统文化融入企业管理，能极大地发挥个人能动性，有助于企业进入最佳发展状态。这个中国传统文化的核心哲学思源，便是《周易》。
《周易》将八卦重为六十四卦后，藉著六爻上下的变动、阴阳二性的分别、卦与卦不同系统相互间的关系，不同层次的递进演化规律，系统和层次与环境间的互动（能量、信息和物质交换）规律，向人们昭示事物运动所包含的信息对称、物质阴阳平衡、能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学，其中孕育着丰富的控制论、信息论、系统论的系统科学思想。
按照系统科学原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值。同理，企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不( ）能忽视企业文化的变革，更不能脱离中华文化的大背景，积极地从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素，“东学为体、西学为用”，建设起颇具特色的企业文化，方可塑造起自身企业的核心竞争能力，在全球经济一体化的惊涛骇浪中扬帆远航。
感悟式毕业感言
感悟式毕业感言
1.很荣幸与你同窗共读四载，使我结识了你这位潇洒的才子，我欣赏你的气质，敬佩你的为人，想必你今后一定会成为我的挚友。??
2.三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却使我终生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。??
4.与你相识，我感到无比幸运，而能与你相知，我倍感生命的充实，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可测的日子，愿你多保重。??
5.三年来，每当我在学习上有了疑惑时，生活中遇到挫折时，总是你的声音在耳畔响起，疑惑迎刃而解，挫折变成为动力，促使我不断向前。请接受我的一片敬意。别了!我的朋友!??
6.你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力，使得你在认识你的人们的心里永久存在。你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。清雅留芳，归入永恒的春天。??
7.同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。你的心胸无比宽广??
8.你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。??
9.我在白浪奔涌的大海边漫步，常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引：那专注认真的神态，那悠然自信的动作，仿佛整个大海是属于他的，所有的佳品可以任他选择。朋友，我禁不住想起了当年你在学业上的专注、认真、自信??
师爱的智慧学习感悟
师爱的智慧学习感悟
原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育”.冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”.师爱是学生树立良好品质的奠基石。在读了《师爱的智慧》之后，我被书中的精彩论述所折服，从而也让我重新认识了师爱。
在平日的教学中，只是一味地认为师爱就是关心、爱护学生，读了《师爱的智慧》中的走出师爱的误区，让我认识到在教育中没有爱是不行的，但光有爱是不够的。不科学的“爱”有时反而会给学生造成伤害。还记得我有一个学生叫周大志，是一个单亲学生，父母离异后，他随母亲一起生活。家中很是清苦，这些情况，是我在一次家长会中了解到的。大志在班上的学习成绩属中上游。我从内心萌发一个念头，帮帮这个孩子，于是平日里给他准备了学习用品，课间与他聊天，给他一个宽松的环境，并经常鼓励他。大志也知道我在他身上投入的爱。我十分希望我的关爱与呵护能使大志懂事，在班上努力地学习和生活。所以有时发现他的一些缺点，我也只是轻淡地说说而已，生怕伤了他的自尊心。于是，大志在这样的“关爱”下，不但没有进步反而越来越不听话， 例如：跟同学打架，跟老师顶撞，交一些坏朋友，成绩明显下降。
此时我也感到有可能是太过于关爱造成的结果，于是我想了一个办法“冷淡他”,相当一段时间内，我不去找他，看见他，故意视而不见，只是通过别的同学去了解他的情况。谁知我对他的态度一“冷”,他反而“热”了起来，主动跑来找我。我想：好，既然你来找我，就得听我说。经过几番攻坚，大志终于说出了他的心里话。因为他是单亲家庭，所以，总怕别人看不起他，所以他就故意表现强悍，结交不良朋友。听了他的话，我告诉他：“一个人要被别人看得起，就得有德行、能力，而不是哥们义气。看看你妈妈，你也应知道自己该怎么做了。”听了我的话，大志流下了眼泪，望着我说：“老师，我知道了。”之后，大志变了，在各方面都有了很大的进步。
从这一次的事件中，我认识到教师在学生犯错的时候适当地惩罚学生不是害学生，而是爱他们。学生需要成功，同时也需要失败，没有失败哪能体验成功的快乐；学生需要自信，同时也需要挫折，没有挫折哪能锻炼他们的自信。因此，适当的惩罚是有必要的，我们的出发点是爱学生，让学生成为一个有用之才。
激励学生要灵活，就像寒假中给每一个孩子一张奖状，在有的人眼里或许会觉得这是泛滥，第一有必要给每一个孩子奖状吗？第二每一个孩子是否都有拿奖状的资格呢？读了书中对激励方式的阐述，我认识到当我们脑海中出现此类问题时，已经犯了一个错误，那就是把学习成绩和一技之长看成是衡量学生好坏的唯一标准，忽视了哪些与成绩无关但也同样重要或者更加重要的做人的品质，以致每一个班级中都有一些众所周知的后进生，这部分学生对自己缺乏自信，他们背着沉重的心理包袱，在同学面前抬不起头或表现极端。我们教育的对象是人，不能单纯以分数为唯一标准，像对待产品一样，以正品、次品和废品给学生分类和定义，而应该相信每一个学生都有优点，都能进步。要抛弃单一的衡量标准，全方位、多角度评价学生，让每一个学生都有值得自豪的地方。
正如书的扉首语中所说：“教育中没有爱是不行的，但只有爱是不够的，师爱还应该充满智慧。”我们只有关注他们成长中的每一个细节，才会让师爱有科学的方向，避免进入误区。
十九大开幕式报告感悟
十九大开幕式报告感悟
向着美好生活出发
1981年，党的十一届六中全会对我国社会主要矛盾的表述是 “人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”2018年，党的十九大开幕式上，习近平总书记作出全新判断：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
从“物质文化需要”到“美好生活需要”，从“落后的社会生产”到“不平衡不充分的发展”，人民的需要开始从基础的物质文化领域向精神文明等更高阶的全面美好生活跃升和转变；我们国家从曾经“落后的社会生产”逐渐发展成为经济大国和制造强国，并成为全球第一出口大国和世界第二大经济体，并继续向着创新、协调、绿色、开放、共享之路前进。
近40年来的改革发展，我们党带领我们取得了举世瞩目的成绩。这不仅是改革开放，计划经济向市场经济的转变成果，也是我们党自我革命的成果。从党风廉政建设，“八项规定”的出台，从“群众路线”、“三严三实”到“两学一做”等一系列实践教育，党风得到明显改善。如今群众到各级部门办事感觉到服务周到、快捷高效；各种高档娱乐消费场所、天价商品也纷纷放下身价走进寻常百姓。 “五违四必”区域环境整治、交通文明大整治、社区管理网格化……通过一系列“治理”举措，行人乱穿马路的少了，交通事故逐年减少；黑广告、乱张贴变少了，城市面貌更加优美；违法建筑越来越少了，小区居住环境更加安全整洁……几年来，老百姓真真切切感受到了从“管理”到“治理”一字之差所带来的利好转变。百姓的收入逐年增加、就医灵活方便、居住不断改善、环境得到保护。
党的十九大就是成果的历史回应，更是对未来中国发展方向、发展目标的精准定位。全国人民正以前所未有的斗志，昂首向着实现“两个一百年”宏伟目标奋勇前进，为实现中华民族伟大复兴“中国梦”不懈努力。