归园田居读后感300字,学生归园田居读后感300字,2024归园田居读后感300字范文

读了豆蔻镇的居民和强盗这本书后，我深受启发，这本书写了豆蔻镇是个童话世界，人们的善良，富于同情，乐于助人，生活愉快而幸福，使生活在镇上的居民感到满足，但唯独让他们不安心的是，那里有三个强盗，好吃懒做，不守纪律，不讲卫生；最卑劣的是以偷窃为生。

但在三个强盗被逮捕拘留后，镇上的人们像亲人、朋友那样对待他们，使他们受了感动。一次，镇上的塔楼失火，他们爬塔救火立了功。后来人们又按照他们各人的特长，安排了正当的职业。从此豆蔻镇的人们生活就更加安乐了。

读了这本生动有趣的书后，使我充满了对生活和周围人们的热爱，这本书感染了我要做一个品德高尚的人，去设法帮助有缺点和容易犯错误的人，去开导、关心他们，同时也能激发他们对生活的热爱。

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今天,学了《将相和》,它是由三个小故事组成的故事,每个故事都给人不一样的感受!我感受最深的是《完璧归赵》!

《完璧归赵》是讲述了一次秦王知道了赵国有个无价之宝,就写信说用15座城池换和氏璧!所有的人都知道,秦国是最不讲信用的。这时候蔺相如说,他愿意去秦国,还一定把和氏璧送回来!

到了秦国的宫殿,秦王看见和氏璧,对15座城池绝口不提,这时,蔺相如说:和氏璧有点小问题,让我指给您看。蔺相如得到和氏璧就说:我看陛下并不想交换15座城池。你不给我,我就和和氏璧死在这里。秦王怕他真的把和氏璧弄坏,就送他走了。

让我知道了,遇到问题不要退缩,要用打败困难。获得的知识就更多!!

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一、导语

把先哲圣贤当作自己的朋友。以激发学生认识读懂陶渊明。

二、感知内容，读诗识人

在讨论确定分析的角度。老师把学生发言有价值和启示性的点以关键词的形式，写在黑板上。

１、讨论角度及内容：

⑴　时间：

⑵　身份：

⑶　原因：

⑷　情感：

⑸　境遇：

⑹　主动被动：

２、总结：

⑴　分析感知内容的方式角度。

⑵　学生总结此种分析的结果：

在痛苦的追求中，陶用了３０年的时间人生真谛，在县令和农民两种身份中做了主动选择，最终把田园做了自己安身立命的归宿，从而也成了无数人安身立命的家园。

（此中，可以从学生各方面的回答中予以总结。）

三、以上内容是怎样表达出来的，在这些内容中哪些地方写得最精彩，为什么

１、精彩一：田园的景物及景物特点。

景物（方宅草屋榆柳桃李村烟鸡狗）

特点（真实幽雅开阔宁静和谐）

关系（远近动静对比衬托）

关键词（暧暧依依荫罗误拙本）

２、精彩二：用艺术手段选择景物（比喻）

官场（尘网、樊笼）

自己（羁鸟、池鱼）

心房（户庭、虚室）

３、精彩三：情感与景物的合一

总结：以上是意象的三个特点。

四、真情体验一：让意象活起来

１、在彭泽县衙里：

２、在回归的路上：

３、在夜深人静的时候：

真情体验二：

其实，我们还有更重要的朗诵：那就是将来，我们身心受到侮辱的时候，能大吼一声“我不干了”，让这首诗脱口而出，咏而归，成为自己的鼓舞和支持，成为人生的宣言。

五、课外拓展

设计一：为陶渊明写一生平简介。

设计二：用给定的关键词写一段评论。

设计三：如果在现实中你碰到陶渊明的情况，你该如何选择。比如《快乐老家》。

六、推荐书籍

《面向秋野》、《古典幽梦》。

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自由是生命的向往，我们向往自由!它也向往

自由是生活的希望，我们希望自由!它也希望

自由是所有物种的归宿，我们渴望得到自由的归宿!它也渴望

自由是生命的意义所在，谁都想活得更有意义!它也想让生命更精彩

凡是动物，心中永远都会有一股永远无法泯灭的野性，他们都会因为这种野性而向往自由。

马自然也不例外。

这是作家沈石溪的一部长篇小说《野马归野》。故事讲述了一匹名叫奈木扎的家马，它从小就狂傲不驯。它不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出了许多乱子，并经常想方设法叛逃。可总是被主人千方百计给追回来。

它是一匹坚强不屈的马，每次被捉回来之后，它一点也不气馁，总是在内心野性和向往自由的驱使下再一次谋划出逃的策略;它是一匹聪明智慧的马，它懂得先博取主人的信任，然后再找机会趁机逃跑;它是一匹有追求有梦想的马，为了能加入野马群成为其中的一员，它帮助陷入缺水困境的野马群如愿喝到了水，取得野马群的信任，并和野马群的首领斗智斗勇，最终战胜野马群首领取而代之;它是一匹心无旁骛的马，虽然一次次逃跑都以失败告终，但为了理想而绞尽脑汁、不断努力，从不低头从不改变目标终于，经历了一次次失败，一次次努力后，它成功地实现了自己的梦想，回归了田野，找到了向往的自由!

虽然最后让我遗憾的是人类为了这群野马的种群血统而最终惨忍猎杀了它。但是主马公奈木扎对自由的向往和它为了理想而不懈努力的精神着实让我感动不已，它为了自由可以放弃一切，甚至包括自己的生命。我被它感动。我问自己，是什么让它对自由如此执着，并促使它不惜一切代价去换取?我知道了，这是一种精神，一种坚持不懈、不言放弃、努力奋斗的精神;一种面对选择勇敢应对、勇于探索的精神;一种让生命更有意义、多姿多彩的奋斗精神这些精神，都是值得我们学习的精神。有了这些精神，我们才能奋发，我们才能成功。

自由是所有生灵都向往的，万物因自己内心的野性使自己更渴望自由，加上它们拥有这种精神，所以它们能完美地发挥出自由的本质。大自然的物种都不愿意被人类囚禁，不愿意终生为人类卖命。沈石溪很多这种故事都证明了这一点。以前我看过的《撞笼的金雕》里的那只金雕，它不愿做动物园的展览品，宁愿放弃生命也要飞向它渴望的蓝天，所以它一次次向着蓝天飞去，却一次次撞击在蓝天和它之间的那道铁栅栏上，却坚决不肯放弃再比如《戴银铃的长臂猿》里的那只长臂猿，它渴望家乡的那棵大树，而从马戏团一

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马是我们最好的伙伴。马曾经伴随人类走过千百年生活的道路。在发明自行车、电动车、汽车之前，人类最重要的运输工具是马。马为人类驮运货物；马给人类骑乘代步；马还与士兵一起冲锋陷阵。再反过来，看看人类是怎么面对马的呢？只为个人的利益，随意宰杀，软禁马的自由。人和动物一样，拥有自我保护权，可以掌握自己的命运，而不得掌握他人的命运。有些人的罪责则轻一点，就如文中的曹人杰。就应奈木扎没有纯的普氏马血统，是一匹家马而不顾死活。我认为，所有的马都是一样的，不分贵族平民之贵贱，身份都是想平等的。

奈木扎，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？它不愿再生存在没自由的世界里。

自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的一道俊影，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能舒心奔跑。

不自由，毋宁死！这是书里写的一句话，读到这儿时，心中不由自主的颤动了一下，是啊，失去自由不是比死更痛苦吗？

书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫白鹰，是匹马王。之所以给它取名叫白鹰是希望他能像雄鹰一样翱翔的在大草原上快乐驰骋。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着白鹰，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。是为什呢？是因为它是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然的生物，已经没了野性。估计早在它那次误食狼毒开始，就已经产生了当家马的欲望

两匹马的性格截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类，形成了鲜明的写作对比。我还是比较喜欢奈木扎，也就是渴望自由，想要驰骋草原的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对它来说，失去了自由，生命也就失去活下去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。

说回来，还是说动物需要自由。假如你身边有小动物，请你快快打开

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野马归野读后感 这本书不同于沈石溪以往的动物小说，这本书的主角有两个。 它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉(zui)枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了自缢。自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为奈木扎的混血儿马。 另一匹马，它是一匹普氏野马，叫白鹰，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着白鹰，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。 两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢奈木扎，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。 沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。

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您对于写作品读后感有哪些感想呢？每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟，您需要的“关于心居读后感”已经准备就绪了，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

关于心居读后感 篇1

居里夫人，相信大家对她都不会陌生，而我最近在看的世界上下五千年里就有一篇是讲述了居里夫人的故事。

在这里记述的故事中，有一句使我印像深刻。那就是爱因斯坦对她的评论：在所有著名人物中，居里夫人是唯一不为荣雀所腐蚀的人。为什么会这样说呢？这其中是有一个典型的事例：居里夫人发现了一个新的化学元素镭。镭在肿瘤治疗方面有极大的实用价值，但是，其他人无法提取到镭，所以，当时一克镭就要十万美元！如果当时居里夫人申请专利，她马上便会成为亿万富翁，但她却说了这么一句话：镭不应该使任何人发财致富，镭是化学元素，它属于整个世界。如果换作别人，估计早就申请专利，然后发财致富了吧！

其实在我们身边，就有不少人是这种贪财的小人。在学校里面，有些人仗着自己有钱，就会经常买些零食，然后用零食做锈铒，让其他同学帮自己做事或是拉近关系，而那些吃了别人东西的同学，因为见着有利可图，自己就会愉快地答应了。

其实现在的社会上，贪财的人越来越多，也有了这么一句话：金钱不是万能的，而没有钱却是万万不能的。我们虽不能像居里夫人一样伟大，却可以有像她一样不为金钱所动的高贵品质。

关于心居读后感 篇2

在我隐隐约约的记忆中，有无数伟人的事迹与我做伴：在课堂中，从书本上总能接触到他们用勇气和毅力谱写的伟大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我难以忘怀的无异于那颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。

每当提到这个响当当的名字，我的心灵都会为之震撼，理由很简单，她对全人类做出了不可磨灭的贡献。偶然的机会，我得以翻开《居里夫人传》一书，得以更加细致的了解她那我自认为辉煌的一生。

但是，我可能错了。

居里夫人的一生充满了奇异的经历，但无论如何我不想把它形容成一种辉煌。

我忘不了她的童年生活：她自幼就有着过人的天资，加上适宜的家庭背景，塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。可是，命运不愿成全这个小女孩：她的祖国被侵占，受着外族沙皇统治。她的童年充满了忧患，这也渐渐形成了他理想的初衷。她拼命教书攒钱帮助姐姐，为的是实现自己的愿望。终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。

进入了巴

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最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，花费了半年的时间。

个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的书途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。

《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。

《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。

我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的抢救学人，投奔台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意找茬摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界大鳄，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。

大师远去再无大师，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效

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  《归燕堂笔记》读后感1000字   我常常把书架上的书分为两类：一为可读之书；一为可用之书。捧之在手，不分时间、地点，往往手不释卷，回味无穷，是谓可读之书。此类书没有根本的实用价值，却能使人如饮水者，冷暖自知；书到用时方恨少，放在案头，作文或解惑时必翻之书，是谓可用之书。此类书用过即束之高阁，以备不时之需。两类书因功能相异而同样获得我的青睐。最近喜获崔陟老友赠送之新著《归燕堂笔记》，很自然地将其归入前者。一口气读了数十篇，如同慢慢品尝着一壶苦丁茶，一种淡淡的甜香缓缓涌上来，愈久而弥香。   认识崔陟兄已有数十年的光景，拜读其馈赠的专著已不知凡几。但对于《归燕堂笔记》的阅读体验，还是第一回。本书共输入作者书画类品评短文86篇，作者将其分为两类：一为给别人写的：或为别人的书作序跋，或为品评别人诗文书画，再或者回忆先贤，有感而发；一为给自己写的，大多为自己的论著的后记，也有两篇是生活随笔。他一般不请名人作序，这里边有他的道理。因为最了解自己的就是自己，能说得最透彻，最生动。无论是“为别人”，还是“为自己”，我们都能看到一个真性情的学者坐在海棠树下，将所思所感娓娓道来，使闻者驻足，流连忘返。   先说“为别人”。崔陟有多重身份，有书法家、诗人、民间文学家、戏剧家、编审、书法评论家－－－－等等，惟其如此，他的朋友几乎遍天下。他自己出书、编书，因而朋友们或慕其名，或感其情，往往请其捉笔，为论著赐序。古道热肠的崔陟总是有求必应。

他所作序，从不讲无关痛痒的话，更不讲客套话，而是研究论著之后将真实感想发之于笔端，情文并茂，因而让著者感念，读者心仪。笔者很荣幸有两本小书（《六朋画事》、《粤画访古》）曾经由崔陟担当责任编辑并赐序，本以为百忙中的他可能只是随便写几句隔靴搔痒的话应付应付，没想到他能将整本书精读一过，由此指出书中的亮点或得失，并以其散文的笔调条分缕析，不能不让人在感动的同时心折。   再 查看全文>>>

《红岩》这篇课文想必大多数人都看过吧，我读了这本书之后感受很大，下面我就来谈一下吧。

记得那次去书店我缠着妈妈，非要让妈妈给我买一本《红岩》，回家后，我看的如醉如痴！

那次我像往常一样，拿着《红岩》看了起来，可是当我读到可恨的敌人把尖锐的竹签恶狠狠的钉进江姐的十指时，我的心绷得紧紧的，好像松紧带拉紧了一样，时间晦涩的流着，我真的提江姐感到担心，为那敌人感到愤怒；可是当我读到可恶的敌人用言行逼迫江姐说出共产党的秘密，而她还是不理睬敌人，昂着头，从容面对时，我真的被江姐那忠于革命、不怕困难的精神深深感动了！

江姐，我们中国人以你为榜样，为你而骄傲。可恶的敌人，你们那样欺负人，定会受到报应的！

作为我们新一代小学生一定要不忘国耻，振兴中华，少年强，则国强；少年智，则国智！

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