左宗棠徐志频读后感400字,学生左宗棠徐志频读后感400字,2024左宗棠徐志频读后感400字范文

左宗棠简介（一）：

左宗棠（18121885）字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人，中国晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务运动的倡导者。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。

左宗棠少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。咸丰初年，先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕，赞襄军务。1860年，太平军连克苏州、杭州等地，经曾国藩等极力保举，清廷特旨任为四品京卿，招募楚军五千人，率以援浙。后任浙江巡抚，闽浙总督。1864年，攻陷杭州。后在福州设马尾造船厂，制造轮船。出任陕甘总督兼钦差大臣后，督办陕甘军务，镇压太平军和西北回民起义，并在兰州创办制呢局。1875年任钦差大臣督办新疆军务，出征新疆，消灭入侵的反动政权，收复新疆，对新疆的政治、军事进行整顿和改革，推荐改新疆为行省，加强边防，兴办义塾，厘正赋税等，有力地促进了新疆政治、经济、文化的发展。在中俄伊犁交涉中，用心备战，挫败了沙俄侵占伊犁的阴谋。1881年，调任军机大臣，两江总督兼通商事务大臣。中法战争中，赴福州督办海防，用心支持台湾军民的抗法斗争，并选募恪靖军赴两广前线参加抗法战争，后病故于福州。著有《左文襄公全集》。

左宗棠简介

介（二）：[由整理]

左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日），汉族，字季高，朴存，湖南湘阴人（今湖南湘阴县界头铺镇），晚清军事家，政治家、民族英雄。洋务派重要代表人物，湘军统帅。他青年时即注重经世致用之学。1832年(清道光十二年)中举人。后三次会试不第，遂为塾师。之后竟成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回变和收复新疆等重要历史事件。

左宗棠简介（三）：

左宗棠简介

左宗棠

中文名称:左宗棠

又名:号上农人字季高字朴存

性别:男

所属年代:清代

生卒年:1812―1885

相关人物:曾国藩李鸿章胡林翼

生平简介

左宗棠（1812～1885年），字季高、朴存，号上农人，湖南湘阴人（今湖南湘阴县界头铺镇）。自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人的对联以铭心志。

道光十二年（1832年）中举，咸丰元年（1851年）太平天国起义爆发后，由好友胡林翼保荐，先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕下，为抵抗太平军多

鹰志读后感400字 做个坚强的人

今天，我读了《鹰志》这片文章，从中我明白了我们要做一个坚强的人，不能软弱无能。

这个故事讲的是：鹰这种动物老了以后，曾经帮助鹰一世的脚爪，羽毛，喙都不行了，所以鹰要开始痛苦的煎熬。首先，鹰会以高速度的飞行撞上悬崖，把那钝掉的喙给撞掉，再把脚抓在坚硬的石头上拼命抓断，再把身体上的羽毛给一根一根的拔掉，接着，鹰就呆在自己的巢穴里等待这些新的装备重新长出来，这段时间鹰不能吃不能喝更不能飞行，许多鹰都会因坚持不住而死去，只有那些坚强的鹰才会活下来，再次叱诧风云。

从这个故事我也想到了生活中我们人类坚强的一些事例：上次我看见一个小朋友在一块空地上学轮滑，可是这个小朋友没有大人陪着，自己摸索着，时不时狠狠的摔一跤，把膝盖都摔破了，可是这个小朋友并没有为此而放弃，他努力地学着一直不放弃，最后他在任何地方都如履平地。

任何事都需要梦想与坚强，有了梦想就会努力去实现，但是在实现的时候会遇到坎坷，这是候就需要坚强的勇气来努力。

我们一定要坚强！

徐文长传读后感

玖完【徐文长传】，我只知有一位文人，生于明代，奇才也，但数奇。

我既没有读过他的诗文，也没有赏过他的书画。我料想他是和李白那些才子一样的，因为一性一格的桀骜不驯，才错失良机，酿就了他的悲苦人生。

所谓一性一格决定命运。他自满于自己的才华，不将官员放在眼里，任一性一格为所欲为，八次科举才不第，不得不放弃功名事业，只能得到一个才子的雅称。但是，命运虽然注定他会历经坎坷，也曾给过他几次机会。他虽然科举屡试不中，但他幸运的遇到了他的伯乐胡宗宪，故他才能在朝廷中小露头脚却又可以不被礼数拘束。只可惜改朝换代太快，他的事业之路因此中断。不过，他有幸逃过一劫，虽无官宦身份，却也能保存一性一命。古人云，留得青山在，不怕没柴烧。可是徐先生不仅不一爱一惜生命，甚至于多次自一杀，且手段残暴。哎！霉运不断的他确实可怜啊！再后来，他一精一神失常杀了妻子张氏，入狱七年。他本可以逃过一劫，可是他不懂圆滑变通，硬要认罪，才会在浑无天日的狱中浑浑噩噩地度过七年，落下各种风湿类的病根。五十三岁那年，他出狱后，上天又给了他重生的机会，放了他一个大长假，让他游山玩水去陶冶情怀，本来一切美好，可是他却愚昧不懂人情世故，与友人决裂，而言辞又不知轻重，一味遵循自己的心魂，以至忍饥月下独徘徊，几间东倒西歪屋，一个南腔北调人的结局。

*徐文长，都是大篇幅的介绍他的坎坷生世、惊人才情和桀骜不驯的一性一格。我不懂，拥有五千年历史的中国难道就没有这样的才子吗？要才情，要不羁，要穷困潦倒，这些人还少吗？他一性一格扭曲，不善与人沟通，不懂如何才能施展才能并让人接受，不是他自己的问题吗？他的悲苦，是命中注定，是他自己一手捏造，我们又何必过多感慨？

直到那一副【墨葡萄】把我感动，我才意识到，我了解的这个人，不是本真的徐渭，只是一个人们口中时代造就的悲剧人物。

【墨葡萄】题诗言：半生落魄已成瓮，独立书斋啸晚风；笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。而【墨葡萄】的画风可谓前不见古人，后不见来者。他以墨色简单着色，笔调柔软，手法细腻，不似传统画家笔下的山水画那般大气豪迈，也不似传统画家笔下的青竹那么苍劲有力，更不似多数古人一大为赞颂的寒梅那样娇一艳傲雪，倒像是女儿家的心事那般圆一润细腻。在我看来，他的画倒是比郑板桥的画多了几分神韵，比齐白石的虾、徐悲鸿的马多了几分灵气。见画如见其人，我看到的是不一样的徐文长，我看到的他的灵魂

这本小说实在是很有意思，写的是一个个兽，在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里，通过一种一种的兽，探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了，承受不起，所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者，我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单，因为他们很厉害也很悲哀，看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事，从山巅圣者到陨落的悲哀，受制于造物，迎来灭绝。直到现实成为历史，历史成为传说，传说成为神话，最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真，所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围，我记得悲伤的眼睛，记得他们不愿意死，记得无奈的自残，记得人为割裂、分叉的舌头，那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭，有多少故事成为铺向现在的道路，高山险阻，不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子？

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境，在文章的正篇中款款读过，心中却是是有为他们而起的悲哀的，钟越说，他们过的快乐、幸福、安定，我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓，我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解，却有着无端的怜悯，实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬，快乐和空虚留下，直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望，在穷途兽不在的时候，争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说，没有希望便不会失望，不会失望就不会绝望。简直和竹无心，则无伤，无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似，只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越，他确实带来了安定、平和的感觉，虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确，虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底，但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话，主角应该就是痴心兽，由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是，痴心兽乃毒，食者痴心。利于统治者统治，应该算是愚民政策类的人造兽，但是如果痴心兽不死又如何？对其主痴心，其主大概会因此而死也不一定。

英年兽，这是一个好名字，奈何寓意不太美丽，竟是族内互戮、天煞孤星之兽，完全可以看出，前前后后，生生死死，

鹰志读后感（一）

文/于心然

玖了这篇文章后，我对鹰又有了一个新的认识。以往，我认为鹰都是残忍的：他们捕杀别的动物，有开膛破肚。但读了文章后，我觉得鹰是坚强的。它们的一生都充满了危险，一不小心，就会丧失一性一命。但是，丧失一性一命的，都是鹰中的劣种，不用说，留下来的，就都是称霸天空的王者了。

这篇故事讲的是鹰从出生到衰老，要经历的各种优胜劣汰的事情。刚出生没几天，就要饿着肚子，这道它们发出一声愤怒的死命后，母鹰才一跃而起，去给它们找吃的；刚会飞行的小鹰就要被母鹰打断大部分的骨骼，然后从窝里推下去，让他们自己挣扎着飞起来；生命到了夕一陽一了，它们要经过一次痛苦的过程，让生命获得新生

鹰，不是在蜜罐中泡大的，它们是在苦水中一步一步地长大的。如果在蜜罐中泡大，估计个个都是在低空飞翔，捕食麻雀的草鹰了。人也是一样的，如果在蜜罐里泡大，那什么一精一英都成不了。

现在的孩子基本上都是在蜜罐里泡大的，孩子们衣来伸手，饭来张口，几乎一点儿活都不会干，不知道他们的父母要陪伴他们多久。在上学的路上，我经常看见有许多家长，背着子女的书包，跟在孩子后面。看看那些父母，都是心甘情愿的。有一次，我听到了我们班上一个同学在自言自语：唉，这是的，我一妈一昨晚怎么给我收拾书包的啊？牛一奶一都不知道放哪了，害得我找半天。那时候是五年级。我听完后就觉得很别扭，五年级了，还要父母给她受书包，难道他自己不会收吗？总是这样娇惯，以后可怎么办呢？

我觉得我们这一代要向鹰学习，学习那种坚强的一精一神。

鹰志读后感（二）

今天，我读了【鹰志】这篇文章。讲的是：小鹰刚出生没多久大鹰就要把它推下悬崖，让小鹰自己学会飞翔，并学会捕食，学会自力更生。

玖完这篇文章，我终于知道，鹰的一精一神是从苦难中被激发出来的！

有些人什么都要靠别人，小鹰刚出生就要自己学会独立，人为什么就不能呢？

通过这篇文章，我知道了，面对困难不能退缩，要勇敢面对，有的人会认为鹰一妈一一妈一很残酷，其实在鹰一妈一一妈一看似残酷的行为下，却包含一着一种母亲的一爱一。如果大鹰不把小鹰推下悬崖训练，小鹰就会成为别人的美餐。

我要做一个自立的好孩子。

鹰志读后感（三）

听完【鹰志】这篇文章后，我被鹰的那种顽强、勇于拼搏的一精一神所打动。一个小鹰要经过多少困难后才能成为展翅飞翔的雄鹰，它们在刚出生几天后，就要面对生与死的抉择，强者会生存下来，而弱者会掉下悬崖摔

暑假中我读了《鹰志》这篇文章，读完后我感慨万分，原来小鹰变成大鹰要经历如此痛苦的过程啊!

文章描写了鹰惊心动魄的一生。小鹰出生六七天后，母鹰就对它们进行残酷的训练，母鹰会使出各种残忍的手段来训练小鹰,驱使它们互相争食，让小鹰从小就明白：优胜劣汰，只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去。

母鹰为了防止小鹰学会爬行，会对它进行残忍的训练，让它们在生命的第一反应就是飞翔，因为爬行对鹰来说是种耻辱，而飞翔则是高贵和勇敢的象征。等小鹰能飞起来了，母鹰又会把它们翅膀中的大部分骨骼都折断，然后把它们从悬崖上推下去，小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到供血，在短时间内便会痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。原来母鹰之所以折断幼鹰的翅膀，是为了让小鹰翅膀中的骨骼再生。母鹰如此残忍，是因为她希望小鹰可以成为真正的鹰，我这是才明白了母鹰的用心良苦，我想起了妈妈对我的种种，都是恨铁不成钢啊!

对于鹰来说，这还不算什么，当它们四十岁的时候，由于身体的老化，将面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。鹰都会选择让生命新生，它要用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先，它会在飞翔中突然撞向悬崖，把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气，一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴，忍着剧痛等待新喙长出。新喙终于长了出来，它立刻进行第二道工序，用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，它紧接着进行第三道工序，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉，再等五个月，新的羽毛又长出来了。只有经过这一系列残酷的更新，鹰才可以再次在蓝天上飞翔，并收获三十年的生命。

读完这文章，我受益匪浅。我们且不去追究老鹰拔毛断喙，可获重生。的说法是否属实，但这种精神：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能。我们要铭记于心!我也要像鹰一样，不管遇到多大的困难，都应该努力张开翅膀，展翅翱翔!

它是由徐谕编写的著名小说，存在于中国现当代文学作品选集。小说运用了大量的修辞手法，塑造了一个优美的环境，主要叙述了一个女鬼与一位男性扑朔迷离的友情，也或许是爱情吧。这时，我们会不约而同的想起有张国荣｀王祖贤主演的现有被广泛翻版的脍炙人口的电影－《倩女幽魂》，那你就错了，聂小倩与宁采臣着实让人感动信服。但再完美的故事经过电影的加工色彩的雕琢并不会给他加分，终究会遮盖他们感情的纯真，最终成就在荧幕上夺取人们眼泪的失败的商业片。俗话说得好人鬼殊途也就决定了这部电影悲惨的结局，人鬼殊途，那为什么人人也会殊途呢？ 《鬼恋》中的他们相识在一个入冬的时节，第一次他因一盒era＇香烟，姻缘巧合碰面。他走在悉悉索索的雪花上，他凝且长视这一幕，脸上并无任何表情。她叫住了他，问他：人，请告诉我斜坡路的方向、他看向她，有种锐利的眼光，但她低着头。似蒙娜丽莎的微笑启明了整个新时代的晨曦，他不禁细心观察她。他感觉她像红楼梦中林黛玉那样病态伤感却又美丽无匹，毫无媚俗的情调。他看得出神，冷不丁一句：你在想什么，不顾别人问你路吗？一句话打断了他的思绪，他意识到她叫他人而不是先生或长者，后来，她冷艳的说＇她是鬼＇。他笑了她是鬼他平生最不信这个了。经她这么一说，他便带着她向黄土坡走去。后来他每天晚上都来这里与她聊天，她尽管和他说她是鬼，问他怕不怕。他都是一个回答：你不是鬼，我不怕 有时感情就那么简单。 他和她相处得很融洽，但她从不带他回她家，她总是说鬼住着的地方都是坟墓，她怕吓着他，而他每次都是笑着回应你不是鬼，我不怕。 或许她是鬼，她和他只是朋友，而他不以为然，又或许她不是鬼。她是一个被世事欺侮的人，宁愿住在深山中她记忆的深处就只有一痕淡淡的影子，在微雨中在花树下，她悄然离开。他终究确定她是人了，而他却找不到她了。 从而作为青少年即将成年的我们明白了：他们相互拥有却依然是两个独立的个体，很多时候她就像风一样在他周围留下飞翔的歌然后就欢快的飞行了，即使他的目光被她牵着而她却不愿为了他而留下。 出院后他找了她许久，或许时间是愈合伤口的良药。没错！或许他并不是他想的那般依恋她，或许她只是在他惊慌失措心情低落时给他开明道路的人；又或许他想通了，既然不可能心心相印就应当心平气和微笑着分离。把那份痛苦忧愁深深的埋在心里。俗话说得好，爱一个人就是心疼一个人，爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进

这本小说实在是很有意思，写的是一个个兽，在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里，通过一种一种的兽，探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了，承受不起，所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者，我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单，因为他们很厉害也很悲哀，看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事，从山巅圣者到陨落的悲哀，受制于造物，迎来灭绝。直到现实成为历史，历史成为传说，传说成为神话，最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真，所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围，我记得悲伤的眼睛，记得他们不愿意死，记得无奈的自残，记得人为割裂、分叉的舌头，那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭，有多少故事成为铺向现在的道路，高山险阻，不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子?

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境，在文章的正篇中款款读过，心中却是是有为他们而起的悲哀的，钟越说，他们过的快乐、幸福、安定，我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓，我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解，却有着无端的怜悯，实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬，快乐和空虚留下，直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望，在穷途兽不在的时候，争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说，没有希望便不会失望，不会失望就不会绝望。简直和竹无心，则无伤，无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似，只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越，他确实带来了安定、平和的感觉，虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确，虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底，但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话，主角应该就是痴心兽，由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是，痴心兽乃毒，食者痴心。利于统治者统治，应该算是愚民政策类的人造兽，但是如果痴心兽不死又如何?对其主痴心，其主大概会因此而死也不一定。

英年兽，这是一个好名字，奈何寓意不太美丽，竟是族内互戮、天煞孤星之兽，完全可以看出，前前后后，生生死死，

海国图志读后感

最近在看一本书，叫【新海国图志】。是一位文革受难者刘文忠所着的游记。我开始对这本书感兴趣，因为它是一本有趣的游记，记载了30多个国家的人文、旅游、经济、政治的内容。再认真看下去，发现作者在赞扬或批判他国政治和人文时，同时对比中国的政治腐败、经济的不可持续发展，以及中国人缺少的独立和反思一精一神。（至少一党一和政一府如今都不愿反思文革。）

文革？我对这个名词不太了解、它是一段不太清晰的历史，初中的历史书上仅仅一带而过。大概我们这一代人缺少了刨根问底的一精一神，我们懒得说话、懒得计较，历史就让它过去，何必在乎。可是，这就像是一个人犯错，却没有反思一样。如果现在不去纠正，必然会产生另外的错误。另一次错误不会是文革，但同样地可怕。道德败坏、人与人之间不信任、缺乏信仰，最为严重的，是少了了一批独立思考的年轻人。

在【新海国图志】奥地利的章节，那些描述蓝色的多瑙河畔、音乐之都维也纳的文字，优美而生动。然而，对奥地利充满向往的狱友音乐家陆洪恩在狱中受难的场景，让我难过落泪。音乐家的身一体一天比一天垮下去，浑身没有一处不是伤，枯黄瘦窄的脸上没有一丝血色，无数次的长时间弯腰九十度是他背驼得更厉害，两只耳朵被打得流脓，眼睛浑浊、头发快速变白，四十九岁的人看上比七十岁老翁还衰老。

可是他绝不低头，他痛斥训导员，坚持说真话。不自一由，毋宁死。文革是暴虐，是浩劫，是灾难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。他一次次被暴打，在批斗会上，嘴巴被人撕一裂，身一体遍地鳞伤、血迹斑斑。今天的音乐家，还勇气坚持良心，道出真理吗？今天的知识分子，能在外部迫害下，或者仅仅是金钱的诱一惑下，坚持自己的底线吗？大概不多了，那些有骨气的知识分子，不论是身一体，或是一精一神，在文革中被扼杀。幸存者大多忍气吞声、或流亡国外。而新起之秀，多少能真正了解文革，从这场革命中反思。

我没有深入接触文革的历史资料，可以说是被洗脑的90后。然而我懂，将严厉的酷刑，施加给正直的、勇敢的的音乐家，是对知识分子的掠杀。一个不会忘记历史，勇敢直面历史瑕疵的国家，才能获得世人尊重。

在我身边，我发现敢言敢行、具有独立思想的人占少数。大多数的同学不关注时事，每天在娱乐偶像剧中消遣时光。这是由于每个人的生活方式不同，有人选择安逸却归于平庸的生活，有人痛苦却不甘堕一落。我想一个社会是同时需要这两种生活方式的，前者安定社会，后者

冯志远读后感（一）

我要上学呢，每当我想起影片中那个八岁小男孩张建华的这句话，电一影【冯志远】中的画面便会浮现在我的脑海中，难忘沙海中年轻英俊满腔热诚的冯志远邂逅小男孩的情景，难忘冯志远晓之以理走访学生家长的情景，更难忘冯老师离开鸣沙中学时学生手捧蜡烛与他依依惜别的情景。

我在上中学时也曾听老师分析讲解并熟背过【岳一陽一楼记】这篇散文，但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激一情的那场朗诵，那是怎样的意境又是怎样的情怀，那是对先天下之忧而忧后天下之乐而乐最好的诠释，我会以别样的情怀再读【岳一陽一楼记】，感受心旷神怡，宠辱偕忘、不以物喜，不以己悲的高尚情怀。

当张建华在病床前双手紧一握冯老师的手说出老师，学生不孝时，我的眼睛潮一湿了，这句话饱含一着学生对老师怎样的热一爱一和不忍啊！如果没有冯老师，也许张建华的命运将会改写，许多人的命运将会改写。冯老师虽然离开了三尺讲台，但他热一爱一学生献身教育事业的一精一神将永远鼓舞激励我们所有的从教者！

电一影观后所感，以期与诸位同仁共勉之！

冯志远读后感（二）

看了电一影【冯志远】心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情一操一深深感染了我，那种无私的敬业一精一神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。

侩志远四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电一影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘可是，当电一影快要结束的时候，我不得不承认：这次电一影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病靠里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天一性一眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电一影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现