自我读后感-2024自我读后感精选

书籍就是我们青年人不可分离的生命伴侣和导师，即使物质贫瘠，精神上却无比富饶。如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。读后感的作用便是记录自己疑问的产生到最后疑问的解答。您一定也想写好一份读后感吧！范文资讯网小编经过搜集和处理，为你提供自我与本我读后感 ，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

把书本翻开来，这么写着：「我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！」最大的敌人往往是自己，如果无法突破重围，朝外踏出一步，那更别说是战胜敌手了，连打倒心魔都有困难。这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心，作者也提到：「一组人出秘密战斗任务时，如果其中一个不幸受伤而无法继续前进，为了怕他被俘之后洩露军机，造成整个行动的失败，领导者可能不得不将那人灭口。」谁希望受伤？谁希望失足？谁又能责怪他受伤与失足？只能怪命运！而命运常常是残酷的！

古人告诉我们不汲汲于富贵，但现实社会真的能这样吗？失败为成功之母，这句话似乎也已经耳熟能详了，不过，还是有无数的人害怕失败，或者，经歷挫败后便一蹶不振，甚至选择结束生命一了百了，此种作法是越来越「普遍」，可是我不明白，为何不冷静一下下，有再大的难关，天都不曾塌下来过啊？我想，如果再给他们一次重生的机会，绝对不会是这样的结果。即使后悔莫及，但是人的一生又能重来吗？刘墉先生也在偶然的机会下对他的儿子说：「在我们的生命中，不总是风和日丽的，但是有些人在凄风苦雨裡，却能咀嚼出另外一种美，也只有这种人最经得起打击，也才称得上懂得人生的情趣。」所以，千万不要让自己后悔，无法克服难题，就是因为无法超越自己，而面对挫折时，我都这样提醒自己─「关关难过关关过」！

其中製砚师傅有说：「其实这世上的每一块石头都很美，即使不适合做砚台，也各有特色，耐人赏玩。」这句话验证了「天生我材必有用」！「做砚与做人」是我最喜欢的一篇，带给我很大的启示，它告诉了我：「万丈高楼平地起，凡事起头难，根基要扎实、要稳固。」砚石何尝不像人，无论表面怎么拙陋，经过琢磨，都会显现美丽的纹理，像是雕砚先修底，多么细緻的花纹与藻饰，都要由那基础的地方开始。

在看这本书之前，我一直觉得父母亲给我的压力是沉重的负担，压得我快不堪负荷，但也因为这些压力将我推进，才能使我的步伐比别人快些。当世界级大赛的熘冰选手滑倒在冰上，立

早就听说《自我观察》出版了，孙霖也推荐我看一下，但一直提不起兴趣，心想跟葛吉夫的东西大概不是一个档次吧。最近出于某些动因，买了一本，想来看看应该是有益无害吧。于是看了一些，翻了一翻，不幸正应了之前的猜想。

先从内容上说，这书非比一般，不是给人看着玩的，号称是操作手册。自我观察的操作手册，这可是神话一般的名头。因为只有真心去做过自我观察的人才知道，自我观察是多么的不可能。而书中的口气却很轻巧，如此这般那般，你只要这样那样，就能得到一个怎样的结果。而实际上这些都是做不到的。随便是谁，都可以试着改变自己的某个微小的习惯，然后他就会知道有多难。而自我观察则意味着改变所有的习惯，因为只要把观察带入到行为之中，这个行为就会改变，所以持续的自我观察就等于改变一切的生活习惯，这可能吗？

作者也许会说，观察也是一种习惯，但观察的力量越强，摧毁观察的力量也就越强，这就是人的二元性。也许今天我能观察，明天我也能观察，但后天下了一场雨，打了一次牌，也许一周都不会再有什么观察。就像一条波浪线，在一条直线的上下跳动，而总体上则是等量的。

所以总的说来，作者在讲一件根本不可能做到的事情，而如果书里所说的东西作者都能做到的话，那么他就应该会写出好的多的文字。

真正的好文字是理智与情感的融合，譬如葛吉夫的《今天坐在这里的人》，有愤怒的情感，也有充分的愤怒的理由，两者相得益彰，让人读来就是一种和谐的美。而反观《自我观察》，从文字中我看不到作者，看不到作者的情感和思考。有的只是一些断片。

这本书说的话都很有道理，引经据典深入浅出，但却只是一本富有第四道概念的大众读物。我想孙霖应该也是这样定位的，从经济和推广的角度，把这本书的读者定位在了一般的愚昧大众上。

所以这本书作为入门也许可以，但真正的要操作，还是非葛吉夫本人的著作不可。

超越自我读后感（一）

假期中我兴致盎然地读完了【超越自我】这本书，书中对责任一词进行了阐述，让我对责任一词有了更深一步的理解。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人一性一的升华。

是的，责任是无处不在的。责任心对教师而言，是师德的一项重要内容，也是师德的外在表现。教师的教育责任心，体现在对待教育事业、对待学校、对待学生的工作态度与教育实践中，体现在自身的教育业绩中。没有教育责任心，也就没有真正的教育。

教师应该具有怎样的责任心呢？作为父母，把自己的孩子交给学校、教师，都希望孩子能有较好的发展，这就要求教师有高度的责任心。教师应热一爱一、尊重、关心、平等地对待每一位学生。教师的职责，除了授惑、解疑，放在首位的是传道，教学生做一个坦坦荡荡、光明磊落的人不是教思品课教师的责任，而是每个教师所必须担负的责任。

缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极一性一。我认为从某些方面可以把责任心理解为一爱一岗、敬业和一精一业。一爱一岗与敬业，一爱一岗就是一爱一教育，一爱一学生，一爱一自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。教师的责任心是职业情感的基础。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，他对自己的本职工作才会产生自豪感，只有有了这种重要的情感，才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。敬业，就是要不断的掌握广泛适合于现代教育的的文化科学知识，不断的更新知识结构；不断的学习适应当代教育技术，不断的反思总结。教师还必须使自己的专业更一精一，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，只有这样子才能用更为适合的方式去指导自己的学生，使他们成为对社会有用的人。

驹我们教师来说，一届学生未教好，还会有下一届，还可以重头再来；而对于家长，只有一个孩子，根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一，可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们，就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任，赢得社会的赞誉，实现学校的发展和老师的自身价值提升，就必须把我们的责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去，让每一个孩子在我们的手中都得到发展，让每一个孩子都能健康成长，让每一个孩子都享受成功。

超越自我读后感（二）

假期里，我有幸拜读了世界伟大的成功导师戴尔卡耐基的着作

依靠自我读后感大全

【篇一：《依靠自我》读后感】

最近我在读一本书，书名叫《依靠自我》。《依靠自我》是美国最经典的十部励志书之一，他是美国著名的思想家，文学家拉尔夫沃尔多爱默生先生所写的，他是确立美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为美国的孔子、美国文明之父。

依靠自我，相信自我，才能真正变得强大。这本书告诉读者遇到挫折和困难的时候要击败困难的魔鬼，要对自己有信心，要百分之百的相信自己，才能打败困难的魔鬼。书中说道：一个人只要自信，自助，潜心修养，洁身自好，秉性公正，他在一定范围内便上上帝，他也就有了上帝的安全，不朽和威严。人不是造的像金子那样千篇一律的，一样的向度，一样的能里，不是的，他们是经过令人惊讶的就个月才来到这来到每个人都有一中不估量的性格和无限的可能性。每个人的特点，爱好，都不可能完全一样。相信自己是最好的选择，就像有人说过：世界上没有不可能的事情，只有努力就没有完不成的事。第一次失败了，不代表第二次也失败，就像科学家做实验一样，他们都要做上千次实验甚至上万次多不放弃，而我们为什么才做几次就放弃呢?那就说明你不相信自己，只有一直的相信自己，和自己的不断努力才能看到成功的道路。

书中还说：相信自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西一定对一切人都适用?这就是天才。很多人应外界的人的话开始不相信自己的想法，被挤压在中间不知道该怎样选择，但你要相信内心中的想法，只有你自己才知道内心的想法，我们样跟随自己的想法，不应该一直盲目的跟随别人的想法，别人的想法不可能一只正确。要信赖自己，依靠自己。

最后，我用自己的话来总结：用一次次的失败来接近成功，可以让自己更加地相信自己和取得的成功。

【篇二：《依靠自我》读后感】

《依靠自我》是一本绝佳的励志书籍，大篇幅强调自我修养的重要性，旅游或许在中国人的传统意义里是读万卷书，行万里路的最好实践，既能拓宽阅历，又能愉悦心情，但实际上正是由于缺乏自我修养，所以人们便疯狂地迷信旅游，把意大利、英国、埃及奉若神明。直到现在为止，所有受过教育的美国人仍然对旅游趋之若鹜。就是这些人，使英国、意大利或者希腊，在人们的想像中变得巍然高大，令人肃然起敬，但他们自己，却像一根地轴，永远固守在原地不动。在我们进行决断的时候，我们感到职责就在我们的岗位上。灵魂决不是一个东游西荡的旅游爱好者。智者总是足不出户，如果有必要、有义务，叫他在什么场

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

读后感1

很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

读后感2

童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲

在寒假，我和妈妈去购书中心买了很多书，其中有一套是少年红色经典，主要讲在革命战争时期中国共产党最具影响的英雄故事。其中有一本就是《雷锋》。

这本书讲的是雷锋生在旧社会，童年的生活很艰苦，七岁的是成了孤儿，长大后参加了中国人民解放军并加入中国共产党，1962年因公殉职。

雷锋的事迹家喻户晓，雨夜送亲人，苦练杀敌本领，在抗洪中奋不顾身，发扬钉子：精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事，表现了雷锋公而忘私、爱憎分明、全心全意为人民服务的精神。

雷锋用他的生命的每一分钟，实现了他的誓言：把有限的生命，投入了无限的为人民服务当中。

通过阅读这本书，我决定以雷锋为榜样，努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧，在生活上艰苦朴素，不贪图享受，在家中做些力所能及的家务。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。之后福贵经历文革、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。【小编】

瞿秋白在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志使我敬佩。他为中国人民文化事业作出了杰出贡献。留下许多旷世遗集，将有益于青年们，有益于人民的事业，特别是在文化事业方面发展。

瞿秋白从小热爱学习，善思考，富有正义感和同情心。他学业有成回国后不被金钱诱惑，先后发表了100多篇论文和译述，为党的思想理论建设作出了贡献。瞿秋白为了救亡图存，前往世界上第一个社会主义国家苏维埃俄国采访考察。旅俄两年，撰写了60多篇通讯，催人奋进。

即使被关在牢里也宁折不弯，决不屈服。狱中的诗篇表现了坚贞不屈的意志和高尚的情怀。我记忆最深刻的就是他在赠人的照片上题的词：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？表现了大义凛然、视死如归的精神。1935年6月18日，瞿秋白被押至长汀中山公园，谈笑自若，说：人之公余稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！此为瞿秋白烈士临终壮语。诗人似预见到了生命之行将走到尽头，显示出英雄末路的悲凉与无奈，但又分明体现出他视死如归的大无畏精神。他的壮语永远化作世间最独特最璀璨的焰火，盛开笑告，

发自内腑的呐喊、坚定目光、心的笔触、居高声自远，非是藉秋风。

我们要继承革命前辈的光荣传统，弘扬他们的革命精神，为振兴中华、建设有中国特色的社会主义而努力奋斗！

今天，我在书上读了《穷人》一课，我觉得这篇课文给我的启发很大。

这篇课文主要讲了：渔夫的妻子桑娜，去邻居家探望西蒙，结果发现西蒙死了，她在自己家里已经有五个孩子的情况下，还是把西蒙的两个孩子抱到自己家里来的故事。

我觉得，桑娜是一个善良、坚强，乐于助人的人。我从这句话可以看出来：自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。一开始我也想不明白她为什么这样做，但是现在我想明白了，那是因为桑娜有一颗助人为乐的慈母之心，尽管他们家已经有五个孩子，尽管他们家很穷，她都要这么做，在她的心里觉得不能让那两个可怜的孩子没人照顾。

想到乐于助人，我想起一件事，令我至今难忘：有一次，我去楼下玩，看见一个小朋友摔倒了，我看看四周没有一个人去扶起他来，我想，还是别扶了，万一被他家大人看见以为是我把他推倒的。忽然，我们二楼的一个弱智小孩慢悠悠的过去把他扶了起来，我非常惭愧，觉得自己连一个弱智小孩也不如。

《穷人》这一课给了我很大的启发，我要向桑娜学习，做一个乐于助人、善良勇敢的好少年。