镇志后记范文3000字,2024镇志后记范文3000字大全

篇一：《除法的验算》教学后记 这次我讲的是《除法的验算》。这节课对于学生来说并不难，因为三年级上册学生学过有余数的除法后，已经知道了除法及有余数除法的各部分关系。商×除数=被除数，商×除法+余数=被除数，这些知识已经很好地为学习这节课做好了铺垫。所以我认为这节课的重点应是体会验算的必要性，使用性。可我还是不够了解学生，使我始料未及。 每次讲课，我坚持的原则是：1、不试课。（不提前讲讲，改改。想试试自己备课备的怎么样，是不是真正吃透教材，是不是真正了解学生）2、不挑课。（跟据学校安排的讲课时间，结合学生学习的进度，该讲那节课了，就选那节课讲）。但是这次在我讲课前一节课，我在我教的另一个班讲了《除法的验算》，发现课的导入太过呆板、严肃，课中学生又出现了我没有料想到的问题——小部分学生竟然找不准除法竖式中的商、除数、余数、被除数。可他们都知道商×除数+余数=被除数。可离我公开课的时间就剩下一节课了，改还是不改。如果要改，课件就得重新做，时间有点赶。不改，明知道这节课的重难点已经不是自己所预料的了，必须改，马上改。 于是乎，在短短的40分钟之内我把原先的教学设计几乎改了个大半，从课的导入，到课中在验算之前解决问题的分析、计算全部进行了改动。 课后，最大的遗憾是课前自己没有完整的观看一遍自己改动后的课件，让课件上一个左右跳跃的小猪分散了一点点学生的注意力，我不得不提醒孩子应该看什么。其次感觉自己这节课上的淡而无味，没有令人回味的地方。 现在的我已进入真真正正的平淡期，也许我本就没有耀眼过、兴盛过，也谈不上返璞归真，我一直都是这样的平淡。 篇二：《葡萄沟》教学后记 “五步六动”课堂模式下的常态课堂，应该是自信的、快乐的，学生能够充分表达自我内心的想法，老师能够充分调动孩子的自主性和能动性。 上周，区教研员来听课，我讲得是《葡萄沟》一课，简短的导入过后，便是出示学习目标和自学提示，紧接着孩子自主学习，小组讨论，接着进行反馈展示。一堂课，气氛活跃，从容不迫。上完课下来，听课老师给我指出了一些不足：首先就是随文识字部分。低年级以认字识字为主，但是我的一堂课下来，全是都是识字认字写字，虽然设计了部分游戏环节，但是这样40分钟完全都在讲识字、写字，未免有些许枯燥。最好的方法，就是把字放在课文中的具体语言环 查看全文>>>

在《××镇志》首发式上的讲话

各位领导、各位来宾、朋友们：

值此春暖花开、万象更新的季节，《××镇志》正式出版面世了。这是××历史发展中的一件盛事，也是新中国成立以来，特别是党的十一届三中全会以来，我镇在经济建设取得巨大成就的基础上，社会主义精神文明建设的又一项丰硕成果。《××镇志》运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，以翔实的史料，完备的体例，严谨的结构，简洁的文字，客观、准确地介绍了我镇的自然环境、建置沿革、社会变迁、经济发展、科学文化、教育卫生、风土民情、历史人物等，它集我镇万事万物于一册，凝数千年沧桑为一瞬，让今人“鉴古知今、温故知新”，发挥其资治功能；给后来者“鉴兴废、考得失”，发挥其教化功能。《××镇志》的问世，是功在当代、惠及子孙，值得庆贺的，也是今天政通人和、欣欣向荣局面的体现，其意义和影响是深远的。

编史修志是中华民族的优良文化传统，史称“千秋大业”。为了填补空白，继承传统，总结过去，鉴知未来，造福后代，镇委、镇政府于1995年决定编修地方志，随即调集人员，组织班子，成立机构，加强领导，从各方面促使修志工作顺利开展。历届党委、政府对修志工作都高度重视，专门安排人员、提供场所，尽可能地为修志工作提供便利。本届党委、政府在前几任工作的基础上，重续修志，是志书的集大成者。在志书的编纂过程中，由于领导的更迭和人员的变动，《××镇志》历时8载，经过4届编委会和编纂人员的广征博采，悉心编纂，数易其稿，又经过数年的反复琢磨、修改增删，终成定稿付梓，使××的历史记载得以延续。作为我镇第一部社会主义新方志，《××镇志》的编纂是一项浩繁而复杂的系统工程，涉及到各行各业、各个领域。它的成书付梓，得到了市委、市政府领导的大力支持；省史志办的领导亲自审稿、安排排版、协调印刷，市史志办全程参与、细心指导；离退休老同志及社会各界人士积极提供资料、论证史实；广大编纂人员在经验不足、资料缺乏、办公条件简陋的情况下，多年来含辛茹苦，笔耕不辍，默默奉献，用大量辛勤劳动的汗水终于把××历史发展的变迁记录下来，把××人民改造社会、改造自然的业绩载入史册，尽了他们应尽的责任。这部新方志凝聚了编纂人员的大量心血，也饱含了全镇各界人士的诸多关心和期盼!在此，我代表中共××镇委、××镇人民政府向所有参与和关心、支持镇志工作的人士致以由衷的感谢!

《××镇志》可以说是××的一部百科全书，具有“资

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《芙蓉镇》作为第一届茅盾文学奖的作品，历来文人学者都对其进行了深刻的分析和到位的评价。如李松林先生的《古华创作论》中，就着要点分析了《芙蓉镇》的人物、语言以及艺术结构等，寓政治风云于民情风俗图画，借人物命运演乡镇变迁是本书的主要内容也是其主要的特色。

初读《芙蓉镇》，恰被邱老师提问有何感慨，一时半会不知如何作答，如今，我想我能说出个一言半语了，不过这个一言半语也有些炒冷饭的做派，也有着抓着那些陈旧的话题不放的意味。人性和人心都很难去评价，毕竟每个人的价值观都不一样，在发生道德舆论事件时，很多人都会站在道德的制高点去指点他人，也包括我自己。但谁是好人坏人还真的不能一概而论，就好比书中的王秋赦，他一直想着回到土地改革，坐等分钱，分住宅，因此在李国香一行人在他穷困潦倒的时候拉拢他时，他毫不犹豫跟随党的路子走，这时候能判定王秋赦是个坏人吗？不能！毕竟他只是为了生存，为了满足自己的懒惰，并没有做什么伤天害理的事情。但到了事情的后半部分他联合李国香为了一己私利残害胡玉音、秦书田等正义人士的时候，就真的是坏人坏事都做尽了。在细读王秋赦一角的时候，我对作者在语言上面下的功夫很是佩服，秋赦秋蛇，秋天的蛇是慵懒的，慢条斯理，但攻击性以及致命性也是不容小觑，从角色的定名上就暗含着人物的品性。

首先，我重申的是环境对一个人的行为举止乃至道德品质的影响。古有孟母三迁，今有母胎早教。各式各样的早教公司早早地登上市场，赚得盆满钵满。但，依然会有小孩子做出残忍的事情。有人说毕竟不是所有的孩子都能进行早教，也有人觉得这是天性使然。后者就又展开了关于性善论和性恶论的激烈讨论。我觉得不管是对孩子还是成年人，在讨论这些问题的时候还是要考虑一下，或者说是分析他们的生活环境，小到家风家教，大到整个朋友圈以及他所触碰到的小社会。

1966年前的芙蓉镇是淳朴的，是充满爱的，可是66年以后，整个中国的大环境改变了，芙蓉镇也就变了，变得冷漠，人心中的那点善良，就像大石头下压着的草，没有死掉，但是也不能露出头，渐渐地，麻木了。人心存良善，更应懂自保这句话用来形容那时的人更适合不过了。记得以前看过的电视剧《人民的名义》中赵德汉有一句台词其实我出身农民家庭，自身也是很朴实的，一开始别人行贿我收都不收，后来，我看大家都是这样子做的，渐渐的别人给我我也就收下了。人云亦云，大抵如此。一个人生存的环境对人的影响无限大。

现实中的

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南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果寻病终，后遂无问津者。其实，不然。渔人返之，将桃花源所见闻成集，私藏也。又传于一世、二世直至今，渔人子嗣迁居，方遗于旧宅。吾曾于路边见一古书，欣然阅之，其中自有通桃花源路、与其中人交云云。更有当年所记于中渔人所作为，其书字迹繁乱，大都难以辨认，可见一二。

吾于报上将所知登，该期卖出千万份有余，一时间街头巷尾、男女老少，谈论此者比比皆是。驱车前往者不计其数，皆为一睹桃花源风采。人皆到该溪，见中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷之景，人皆叹惋。林尽水源，亦见一山，山有小口，确是有光。游人从口入，初极狭，方通一人，复行数十步，豁然开朗。

其中人见外人齐入，且数居多，个个衣着怪异，言语不一。中有人言：骨得，摸林（goodmorning）。亦有人言：zaoshanghao。总述，其中人焉矣。虽有不适，但桃花源人生性好客，仍出酒食待客。此外人亦不推辞，餐餐皆蹭，桃源人无可奉时，外人亦不愿走，于箱包中，出罐头、出饮料、出酒菜。就地开餐，食之后，所遗之壳、瓶、油渍物等随意丢弃，不过短短数天，桃花源已不见良田桑竹美池，唯有废弃之物。几日来，本是人间仙境，转眼间已是一片狼藉。至此，此外人方离，独留桃花源人于此清理、打扫。

桃花源人以为外人一出，即不得归也，过数日，渐忘。孰知，过半月，又一批人入，将此中环境再次毁灭。如此反复，数次，桃花源人终觉，此处已不可为当初之绝境，心中一阵悲凉。终有一日，此中人清理油渍时，因用火过度，大火连天数日，昔日桃花源那般风景如今毁于一旦，只剩废墟耐人寻味者，此外人明知中有大火却无一人进此中助其灭火，皆放任其去。吾问几人，皆答之：惧也。这般无情，何以为人？

当年此种人曰：不足为外人道也。果不其然，吾正省己将桃花源公之于世，当泪时，方醒，吾知，原是一梦焉？

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教学后记怎么写 教学后记，是指课后对实施教案过程所进行的反思，是对实施教学方案小结的教学笔记。它主要是把课堂教学的成功和不足写在教案后边或旁边，也可用另外的纸写成教学随笔，教学随感录，附在教案的后面。这样就形成一个完整教案，成为改进教学、总结经验和探索规律的参考。这是师范生一开始从教就应重视的工作，就需要培养和训练的一项教学基本功。 备课是教学的设计和准备；上课是教案的实施和体现；后记则是教学的回顾和总结，三者是一个完整的统一体。苏联教育家赞可夫说：“教师本人对自己的经验分析则会带来重大的收获。” 课后教师对自己的教学过程、行动能力和教案等方面及时做出分析总结，就能了解教学中的得失利弊及缘由，便于吸取失败的教训，积累成功的经验，从而调整和弥补工作中的过失和不足。许多优秀教师积累了丰富教学经验，这与善于不断及时做课后分析总结是分不开的。但我们往往忽视这一环节，不重视写教学后记，课完就完。其实写教学后记好处很多，它能帮助我们积累教学经验，养成勤于思考的习惯。 一般说，新老师没有教学经验，积累是非常重要的工作，而教学后记就是积累最好的方法。教学后记把得失记录下来，有利于及时发现问题，解决问题，否则很快就会遗忘。通过认真思考总结，把这些得失记下来，加以分析研究，以后碰到此类问题就心中有数，失误或不当就能避免。从而帮助我们积累教学经验，也促使我们养成勤于思考的好习惯。教学后记能为教学研究积累资料，是我们个人教学业务档案的重要内容。 写教学后记，可把零散的教学经验，教学偶得集中起来，经过系统整理，就会是较高质量的教学经验。把教学实践中积累的经验上升为理论的东西，将会更好地指导我们教学实践。而写教学后记就会为我们搞教学研究提供丰富多彩的资料。同时，每一个有志于教育事业的青年老师，都应建立起自己的教学档案。它的内容包括教案、习题选、试卷、辅导资料、作业练习、试卷批阅记录、学生成绩等，作为教案组成部分的后记，则是不可缺少的内容。 写好教学后记，这对现在成长，将来的提高都有着极其重要的意义。它能帮助我们练笔，是我们练笔的好形式。老师整天忙于各课、改作业，对练笔之类往往无暇顾及，写教学后记则是最好的练笔。教师不练笔，久而久之，文思就会枯竭，作文章时，便不能表情达意。对一个语文老师来说，练好笔是迅速提高业务水平的一个重要组成部分，以写教 查看全文>>>

三国风流已远去，唯有英名传千古，遥想刘备多谋，张飞英勇，关羽豪杰，便有万余人马，难挡三雄。

雄心成大事，大事必有结，谁道人生生死定，留取丹心照汗青！

黑龙江省大庆市祥阁小学四年四班 李军霖

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或许能理解金陵十二钗又副册中第一位是晴雯了：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空挂念。

我曾想，晴雯若放在如今，也是与我们一样的花季少女，是做朋友的最好选择，她会有什么话就立马说出来，不绕弯，直肠子。可惜她却生错了时代。她是不属于大观园的，不属于贾府的，每当我想起那篇《芙蓉女儿诔》，总为其身世感叹。我宁可愿其真的成为一朵芙蓉花，也不会被世俗之礼所束缚了吧。十六岁的绝妙姑娘就在这残破的屋中抱屈夭风流，茜纱窗下，我本无缘;黄土陇中，卿何薄命!

晴雯是作为一个礼物送给贾母的，其命运就不是她能决定的了。她的出场无疑是一个悲剧，但她用自己活生生的血肉之躯向世人证明了这样一个礼物是具有怎样不可践踏的灵魂。她的生命毫无疑问是完美的。我眼中的晴雯是相当美丽的，也是任性的，宝玉骂她两句蠢材，她就惹恼了，而且毫无忌惮的说：要嫌我们就打发我们，再挑好的使气得宝玉浑身乱颤。不能不说晴雯眼里没有对主子的畏惧，晴雯撕扇无疑是《红楼梦》中最完美的一笔，撕着扇子，就仿佛在撕封建等级那张丑陋污浊的脸，更像是在鞭笞那位温柔和顺的袭人。她明白宝玉虽是淘气，却是她的主子，她必须尽到一个奴才的责任与义务，带病连夜为他补裘。她有她高贵的尊严，心里也从未把自己弄得一个奴才的身份。

晴雯是芙蓉之神，高洁但美得孤寂。可以说，她是精神世界的代表，给人留下命运的伏笔。高处芙蓉定以其姿色而常开不败。她是《红楼梦》一书众多人物中、更是大观园女儿国中唯一一个敢说、敢做、敢恨、敢爱的人。

《红楼梦》读书后记400字

《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作 查看全文>>>

本人自乡镇换届以来，历任等职务。xx年分管xx工作，联系徐会村。多年来本人始终能严格要求自己，时时刻刻提醒自己要堂堂正正做人、踏踏实实做事，处处以一名普通党员的身份高标准、严要求，勤政务实，廉洁自律，以高昂的斗志，积极的态度，平和的心态投入到工作中去。学习上积极主动；工作上大胆负责；作风上求真务实，清正廉洁；思想上积极进取，立足本位，争当先进，宽以待人，严以律己，从各方面注重自身形象，不断提高自身素质,提升工作水平。现将几年来学习工作及廉政情况汇报如下： 一、谦虚谨慎求上进，自身素质有提高 。 学习使人进步，学习使人提高，学习永无止境。自身素质的高低直接决定工作效率的高低，不注重自身素质的提高就很难在工作中出实实在在的成绩。作为一名基层干部，理论水平不高，需要学习的地方很多，自始至终告诫自己不能骄傲自大，要谦虚谨慎，向经验丰富的老同志学习，向行家里手学习，向书本学习。为此，本人除在实践工作中积极主动学习他人长处、丰富自身素质外，还不断加强理论知识的学习，在县科级领导干部理论知识考试中多次考出优异成绩。只有及时了解党的方针政策，了解国家的法律法规，才能在工作中维护党的形象，很好地贯彻落实政策，按照法律法规办事，切实维护群众利益，工作才不会出现偏差。 二、励精图治勤钻研，分管工作增活力 。 不论分管哪项工作，我都能以主人翁的精神，积极的态度，全身心地投入其中，潜心钻研，精心探索。干一行、爱一行、懂一行，才能有自己的意见、建议，有自己的方法、点子、措施，才能充分发挥分管领导的作用，积极献言献策，大胆付诸实施，为党委政府分忧排难，实现分管工作管理到位，管出色，管出成效。xx年宣传工作被评为先进乡镇，分管的林业工作获全县森林防火二等奖；xx年度被评为优秀党务工作者；分管的安全生产工作获全县二等奖；xx年度分管的计划生育获全县三等奖，综合治理获全县二等奖，信访工作被评为“零上访”乡镇；xx年度分管的计划生育获全县一等奖，综合治理被县社会治安综合治理委员会评为先进乡镇，信访工作也被评为“零上访”乡镇，同时本人在东山坝工作期间主抓的新农村建设点均被县委县政府评为先进示范点。 三、立足本职谋发展，廉洁自律树形象。 认真对照自己的一言一行严格要求自己，把“扎实工作、多做实事、少说空话”作为自己工作和做人的出发点，处处对自己严要求，时时敲警钟。在日常生活工作中，坚持廉洁自律，

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藏地密码读后记

藏地密码这部小说气势恢宏，围绕藏獒、香格里拉、藏传佛教密宗、藏史、商业发展、探险、偷猎故事情节惊险曲折，人物形象丰富多样，个个性格鲜明，形象刻画入骨到位，仿佛每一位都站在眼前，他们的音容笑貌举止动作都如身临其境般的熟悉。卓木强巴等一行人为追求梦想而九死一生处处致命的环境没有使任何一个人放弃。

人生就是一场探险，你永远都不知道明天将会遇到什么，只能向前不可后退。这使我想起高二时看过的一场电影《阿甘正传》中妈妈所说：人生就像一盒巧克力你永远不知道下一颗你将吃到什么，生活需要谨慎诚心认真地对待。2007年永远过去了，20岁的男生今已26岁，人生中的生离死别也算是体验过一些了，从2001年14岁开始祖母去世，2008年8月6日祖父去世，2013年9月13日二叔去世，老家人因为癌症而远离故土。与家人长时间别离也已有几年了，总是聚少离多又不和睦这使我一直单个人生活，不知不觉中竟又自然起来，想来人生本来就是要一个人过的，十七岁之前是父母姐姐们陪我过，十七岁之后一直是我一人过。

父母只能陪我过三四十年，从小一起长大，在一个桌上抢糖果的姐姐们在出嫁之前也只陪我渡过了童年少年十多年，有了自己的家庭后也就不多见了，姐弟之间的话渐渐少了起来了，久而久之竟无话可说，仿佛陌生人了。以后结婚了，妻子也只是陪我走完下半生五十多年而且三十年内有十五年在工作岗位上不与我见面，夫妻形影不离双宿双飞只是美好的爱情传说，更何况当今的社会难有真情在了。我的孩子们我也只能陪他们到二十岁，人的一生大多数时间是自己独处的，总得给自己找点乐子做。

当自己到了耄耋之年坐在冬日太阳下感觉暖暖地不想睁开眼的时候，大去之期也就不远了。当年的小伙子们也就永远地相聚了。

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这本小说实在是很有意思，写的是一个个兽，在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里，通过一种一种的兽，探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了，承受不起，所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者，我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单，因为他们很厉害也很悲哀，看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事，从山巅圣者到陨落的悲哀，受制于造物，迎来灭绝。直到现实成为历史，历史成为传说，传说成为神话，最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真，所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围，我记得悲伤的眼睛，记得他们不愿意死，记得无奈的自残，记得人为割裂、分叉的舌头，那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭，有多少故事成为铺向现在的道路，高山险阻，不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子?

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境，在文章的正篇中款款读过，心中却是是有为他们而起的悲哀的，钟越说，他们过的快乐、幸福、安定，我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓，我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解，却有着无端的怜悯，实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬，快乐和空虚留下，直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望，在穷途兽不在的时候，争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说，没有希望便不会失望，不会失望就不会绝望。简直和竹无心，则无伤，无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似，只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越，他确实带来了安定、平和的感觉，虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确，虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底，但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话，主角应该就是痴心兽，由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是，痴心兽乃毒，食者痴心。利于统治者统治，应该算是愚民政策类的人造兽，但是如果痴心兽不死又如何?对其主痴心，其主大概会因此而死也不一定。

英年兽，这是一个好名字，奈何寓意不太美丽，竟是族内互戮、天煞孤星之兽，完全可以看出，前前后后，生生死死，

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