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演讲稿挑战与变革,2024演讲稿挑战与变革范文

演讲稿挑战与变革

每一本好书,都能净化心灵,陶冶情操;即使在你最低潮时,它仍能陪你度过;更重要的是,它还能带给你许多人生哲理,或者让你重拾那些遗忘的岁月。我爱书,爱阅读,更爱向人生旅途中的挫折发起挑战,于是我选择了它,一本会让你开始思考人生的书《人生》。深刻的文字,处处表现出挑战自己的勇气;有酸甜苦辣,字里行间是人生的滋味。

作者是一位年逾古稀的老人,他通过自己的毕生经历,讲述了自己生命中的点点滴滴,那些难忘的岁月,以及对人生的领悟。有欢笑,有泪水,有忧伤,有快乐,甚至还有疯狂作者对自己的不惑之年有过一段描述,让我很感动。四十而立,他经历了自己人生的大喜到大悲,再到大喜,这让他收获了对生命的领悟。那一年春天,可以说是他人生的一大高潮---荣获哈佛大学顶尖教授的名位。而正在所有人都皆大欢喜时,他就因此付出了代价---他被查出肝癌早期。得知这一消息,所有人都为文坛这一明星的病重而急急担忧,然而他自己,却以超出常人的毅力向病魔发出挑战,无论忍受着多大的煎熬,无论有多痛苦,他始终没有放弃,始终以微笑面对世界,当然他也积极配合治疗。不久后,他克服了病魔,又重新获得了健康,这何尝不是一种成功呢?在人生的道路上,这位作者是一位成功者,不仅是因为他不屈服于命运的坎坷,更因为他从未向自己认输,这又何尝不是一种大成功呢?

作者在《人生》一书中多次提到了成功。对于成功,当然一百个人,就有一百种理解,一百种追求。而我认为,想要得到成功,就要先决然地发起挑战,挑战困难,挑战对手,更要挑战自己。说到挑战,我首先会想:挑战,究竟离成功有多远?是一步的距离,还是一万步的距离?于是为了寻找答案,我便开始傻傻地盲目向成功前进。殊不知,在奋斗的途中,在挑战的时刻,我已明了---挑战与成功,其实并没有距离。也许有人会问:它们怎么可能没有距离?因为当下定决心挑战的时候,成功早就高高矗立在心里了。或许你的挑战不能征服世界,但却会升华自己。人生中的每一个挑战,都是一种成长,一种蜕变,一种绚丽的光芒。

还在等待着什么?还在害怕着什么?如果你正陷在低谷中,那就正式向自己发出挑战吧!人生不相信失败,人生哪没风风雨雨。一帆风顺的人生不会精彩,缺少挑战的人生不会绚丽。请相信,挑战与成功,没有距离。

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刑法是一种社会控制手段,一种社会治理的方法,是随着犯罪现象的出现而产生的,具有悠久的历史。作为公法发达的国度,在中国法制发展史中,刑法更具有重要的作用。 考察刑法发展史,我们可以看到,中国的刑法从繁荣到统一,再到固定、僵化,到清末才出现了一次大的变革,而这次变革又开始了中国刑法的现代化。这次变革使我们思考:刑法的基础是什么,清末变革的基础又是什么,清末变革为什么会有那么大的影响力。本文拟就上述问题谈一些粗浅的看法。

一、刑法制度的基础 考察中国古代文明,我们可以发现一个难解的现象,唐代是中国人一直以来引以自豪的时期,唐诗成为当时世界最为灿烂的文化,唐朝诗歌表现了丰富的形式与张扬的生命力,是对唐以前文化的一个突破。但是我们也可以看到唐代的法律并无太大的变化,唐代的刑法典《唐律疏议》更可以说是趋于封闭与保守,唐文化中的勃勃生机在唐刑法制度中却没有表现,是什么使这两个同为人类文明的领域有如此大的反差呢?与我们盛唐同时期的欧洲当时还处于黑暗的中世纪,但宗教改革后,欧洲法律日趋发达,刑法文化也渗透入文明与进步,以致于在清末变法中成为我们学习的榜样,这又是什么因素促成了他们的进步? 谢望原先生认为,刑法与哲学总是有着不可割舍的关系,刑法学的很多基本理论离开了哲学理论就无法讲清楚。 笔者同意谢先生的 观点,刑法的发展离不开哲学的进步。这样我们就为解释上述问题找到了一个切入点。在刑法史中东周战国是一个值得注意的时期,从郑国子产铸刑鼎,邓析解律到商鞅的刑法改革,儒家、墨家、法家的刑法学说轮番上演,成为中国古代历史上刑法思想最为活跃的时期,这一切又与当时的哲学环境有关。周室没落后列强争霸,如何统一天下,如何吞并他国与反吞并,成为各诸候国日日操心的事情,这就给当时各种哲学的产生提供了基础,这一时期也是中国哲学至今羡慕不已的时代。各诸候国借助不同的哲学思想进行了不同的刑法改革,如郑国子产公布刑律后,即使孔子也只能是加以指责而不能阻止。这个活跃的哲学环境造成了刑法的活跃与进步,到秦朝时刑法已趋完善,有人曾将以刑为主的秦律与同时期 罗马《十二铜表法》加以比较,认为从法律调整的范围和定罪量刑的立法技术来比较,秦律都超过了《十二铜表法》。 西汉王朝建立后,中国取得了一段较长的和平时期,到汉武帝时,法制思想有了重大改变,确立了董仲舒所提出的“独尊儒术、罢黜百家”的理论,认为刑者,德之辅也,礼之所

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近代中韩法律制度的变革,实际上指的是19世纪以降中韩两国在面临西方列强武力叩关过程中,由以儒家伦理为主导的德刑并重的中华法系走向罪行法定、刑民分类的近代西方法律的进程,这是中韩两国近代法律史的一个重要研究课题。考察这种“脱中入西”的历程对两国今日法律制度的理解同样具有指导意义,如在中国和韩国法律制度中为什么会更多具有大陆法系的因素,而少一些英美判例法的影子呢?这一切均可从近代中韩接受西方法律制度的选择中找到答案。 探询近代中韩法律制度的“西化”轨迹,除了两国与西方列强所处政治军事的明显劣势下的不得不接受,其推动力还在于西学的大量流入,以及西学对中韩官绅的影响所致。换而言之,近代法制变革的重要推动力就是西学的输入。 那么何谓西学?对这一概念的理解,输入方的西方国家与接受方的中韩对此的理解并不是从一开始就一致的。从西学主要输入参与者的欧美传教士的言论可以看到,他们始终认为西学是西方整个文化体系,即包括西方的自然科学,同样也包括西方哲学和社会科学,美国传教士林乐知就将西学归结为三个部分:“一是神理之学,即天地、万物本质之谓也;二曰人生当然之理,即诚、正、修、齐、平之谓也;一曰物理之学,即致知格物之谓也。”(1)但在西学的受众们看来,西学不过是富国强兵、坚船利炮。在早期改良主义者眼里,西学也仅仅只是“形下之器”,即“西艺”。而在张之洞《劝学篇》中,西学的内容才稍见扩展,但也不过是应世事之学,所谓“中学为内学、西学为外学;中学治身心、西学应世事”。(2)直到19世纪末、20世纪初全盘.学习西方的科技、经济、法律、政治、社会学说,授受双方到此对西学的理解找到了共同点,交会在同一个坐标点。而同处儒文化圈内的韩国和日本也走过了与中国类似的历程,“卫正辟邪”、“和魂洋才” 就体现了这一点。 而作为政治制度重要组成部分的法律制度是随着中韩士绅对西学认识的发展而渐进的,诚如汤因比所言“生活表层在技术方面的变化将不会仅仅局限于这一表面,它会逐渐地达到更深的程度。”(3)因此将西学东渐与近代中韩法制的变革结合起来考察也就是顺理成章的事,并从中可以看到近二千年来稳定、内敛的中华法系在西方法系的冲击下如何反应、调整的。

国际法流通与法律的世界意识 近代历史上所言之国际法,源于拉丁文jus gentium, 后英文称为law of nations, 中文旧译万国公法,1780年英国边沁改以in

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政论片将改革进行到底有感1篇

央视大型政论专题片《将改革进行到底》围绕完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化这一总目标,展现了全面深化改革的思想理论、体制机制和实践成果;展现了各地方各部门推进改革落地开花的积极作为;展现了改革背后的故事和攻坚克难的历程;展现了人民群众的创业、创造、创新,集中反映近年来全面深化改革各主要领域的主体框架确立的过程。充分反映了以习近平同志为核心的党中央推进全面深化改革的坚定决心、高度智慧和辉煌成就;充分反映了习近平总书记治国理政新理念、新思想、新战略中,关于全面深化改革的新思想、新观点、新论断;充分反映了围绕全面深化改革的中央部署、顶层设计、基层实践《将改革进行到底》。

发展阶段发生重大跨越,改革的任务凸显全面,我国已从以满足人自身生存需要为主要目标的生存型阶段进入到以追求人自身发展为主要目标的发展型新阶段,社会需求结构发生了重大变化。在此背景下,改革的重大任务不仅集中在经济领域,而且集中在政治、文化、社会、生态领域,任务更加全面。

习近平总书记关于全面深化改革的一系列重要讲话,总结回顾了改革开放的伟大历程,深刻把握国内国际发展大势,精辟阐述了在中国特色社会主义建设过程中为什么要全面深化改革、怎么样全面深化改革等重大理论和现实问题,立意高远,内涵丰富。对于深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会决策部署,深刻理解全面深化改革的历史必然性和现实重要性,充分认识全面深化改革的紧迫性和艰巨性,系统把握全面深化改革的内在规律和重点任务,努力实现两个一百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要指导意义。

最难走的是上坡路,最难行的是逆水船。改革越深入,继续改下去就越难;改革越全面,触碰到的利益阻力就越多,然而,开弓没有回头箭,遇万难需放胆,破困局要智慧,有了凡事不患难,但患无备的运筹,有了深厚的民意基础,有了既定的改革措施,有了矢志不渝的决心,以及壮士断腕的决心、背水一战的气概,改革终会乘风破浪抵达彼岸。

政论片将改革进行到底有感2篇

为迎接中国共产党第十九次全国代表大会的胜利召开,深入反映党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央全面深化改革的重大决策和重大突破,自7月17日起,十集大型政论专题片《将改革进行到底》开播,引发社会各界广泛关注。

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。从党的十一届三中全会作出把党和国

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政论片将改革进行到底有感

昨晚,大型政论专题片《将改革进行到底》完美收官。该专题片充分展现了习近平总书记治国理政的新理念、新思想、新战略,充分展现了以习近平同志为核心的党中央带领全国人民攻坚克难、砥砺奋进的伟大改革实践,充分展现了我国全面深化改革的重大成果、重大突破和重大创新。

经济改革、军事改革、文化改革、医疗改革、教育改革无一例外,都是在追寻让每名群众过上幸福的日子,让人民都有安全感、获得感。一站式服务的便捷高效、择校热的趋于平淡、医疗专家与县级医院的联合、艰苦环境下生活条件的改变、无一不让我们看到改革后群众脸上露出的笑容。该片以纪实的手法再次展现了以习近平总书记为核心的党中央如何进行决策部署、各级领导干部如何认真贯彻落实、受益群众如何真正在改革的大潮中获益,生动真实的场景,让我们的心无数次豪情激荡。初心起于理想,信念源自担当。我国治国理政的实践,承载着中国共产党人对历史的使命、对方向的自信、对人民的责任、对世界的洞察,体现着以习近平同志为核心的党中央把战略转化为行动的强大执行力。将改革进行到底,这是关乎国家前途命运的战略抉择,更是回应时代之问、不忘初心继续前进的伟大征程。

总有人说,外国的月亮如何的圆,国外的制度如何优越,可是我们也总会听到,只有在中国,人民才安居乐业;只有在中国,才会有真正的存在感。因为我们生在这里,长在这里,我们的根在中国!面对日益强大的祖国,我们充满信心,我们所有党员干部更应在全面深化改革中把思想和行动统一到党中央部署要求上来,以习近平总书记推进全面深化改革的战略谋划和坚定意志,激励广大党员干部敢于担当、扎实工作,坚决推动党中央全面深化改革各项决策部署落地生根,我们也相信,在党的领导下,在改革不断深入的进程中,在不久的将来,我们必将实现民族复兴的伟大的中国梦!

政论片将改革进行到底有感

一代人有一代人的使命,一代人有一代人的长征。而今天的长征路,就是必须将改革进行到底!日前,《将改革进行到底》电视专题片在央视播出,引发收视热潮。改革未有穷期,中国还在路上改革是一场静悄悄的革命盘点五年来全面深化改革的不凡历程,再次点燃全社会的改革热情。

司法、财税、医疗、户籍制度、科技体制、足球体制一项项议论多年、阻力较大的改革破冰试水,一个个以前不敢碰、不敢啃的硬骨头被砸开。从开局之年的全面播种、次第开花,到关键之年的全面发力、纵深推进,再到深化之年的知

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自党的十一届三中全会后的10年,变革传统法学的呼声越来越强烈。50年代从苏联学来的理论框架已难以继续延用了。究竟有哪些观点与体系要变革?怎么变革?诸如此类的问题,尚不十分明确。西南政法学院的几位中青年法学研究工作者写作了《法学变革论》一书,提出了自己的新看法,这确实是很必要的,值得推荐。

我觉得,就整体而言,我国法学的现状是不能令人满意的。从中华人民共和国成立后,法学界面临的任务是要建立一个与我国传统根本不同的法学,而当时的国内、国际条件,决定了只学习苏联;1957年后,左倾思潮笼罩的20年时间里,法律虚无主义又窒息着法学的发展。所以,要真正建立具有中国特色的社会主义法学新体系,实际上是近10年来的事情。复杂的研究对象和人为的干扰,我国法学研究还处在变革的起步阶段。现在所要变革的,仅仅是50年代初期从苏联照搬过来的那一套明显过时的内容及其衍生物。所以,从这个意义上讲,可以把这本《法学变革论》看作是建立我们自己的法学的一种有益尝试。

至于本书的内容、观点等等,我想还是留给读者评说。我认为,在摸索如何建立适合当代情况的法学理论体系问题上,应当认真贯彻"百花齐放,百家争鸣"的方针,尤其应当积极鼓励中青年研究工作者的努力和创造。事实上,中国法学的未来是属于他们的。有鉴于此,我高兴地在本书出版时,聊缀数言,以表欢欣之意。

是为序。

陈守一

1988年11月于北大燕东园

导 言

我们正处于一个改革的时代。法学的变革,也已是我国法学发展行程中不可避免的大趋势。

法学幼稚!法学落后!这已不单是有识之士的大声疾呼。越来越多的人愈益深切地感受到了幼稚,赢弱的法学对中国"第二次革命"的心余力拙,更加强烈地意识到了落后、陈旧的法学同有计划商品经济、民主政治及现代法治的深沉冲突。

如果以我们所处的这个跨世纪的时代作参照,传统法学就更显得落伍了。且不说世界科技革命的挑战,国际经济、技术发展形势的迫促,国内外自然科学和其它人文、社会科学发展态势的比较,仅就传统法学的理论力量而言,便已明显地表现出它的衰竭。面对社会关系的新格局、社会秩序的新构建、社会利益层面的新调控、社会矛盾的新动向,传统法学显得左支右绌、捉襟见肘,实践反馈的信息已经表明,要以传统法学来说明新情况、解决新问题,实在无异于南辕北辙、缘木求鱼……

无须讳言,我国传统的法学已经陷入危机。但是,危机并不就是坏事,而是变革之兆。鲁迅先生

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本文提要 唐律虽被认为是我国古代法律之最善者,其内容还被唐后各代大量沿用,但唐后也不无变革。变革主要表现在体例、一般原则、罪名和法定刑四个领域。究其变革原因主要有社会情况变化、立法经验结果和立法技术提高三个方面。这种变革只是在唐律基础上的部分变革,因此这也从一个侧面反映唐律对后世立法影响之深远。

唐律虽被认为是我国古代法律之最善者,其内容还被唐后各代大量沿用,但也不无变革。此处以宋刑统、大明律和大清律例三部典型法典为比较对象,探索它们对唐律的主要变革及其原因。

一、体例的变革

宋刑统、大明律和大清律例均在体例方面作了不同程度的变革,主要是:

1.卷条的变革 卷条是我国古代法典中的一个组成部分,卷条数的多少可从一个侧面反映法典内容的繁简。一般来说,多易繁,少则简。唐律在唐太宗贞观定本时为五百条、十二卷。《旧唐书·刑法志》载:“(房)玄龄等遂与法司定律五百条,分为十二卷”。这一卷条数比以往之律大为减损,故《旧唐书·刑法志》说,凡削烦去蠹者“不可胜纪”。唐高宗永徽三年(651)诏长孙无忌等撰编律疏,《唐律疏议》,即为三十卷,条数依旧。宋刑统为五百零二条、三十卷。第五百零二条是把唐律的职制律与斗讼律中各一条分为二条,此与现传《唐律疏议》一致。宋刑统在卷条安排上与唐律的主要区别是,变动了一些卷中的条目数。变条数的卷有五,占总数的六分之一。变动情况有三:一是移唐律上卷中的条目至下卷。“唐律卷一凡七条,刑统移末条入第二卷。”①二是移唐律下卷中的条目至上卷。“唐律卷三凡一十条,刑统移前四条入上卷。”②还有卷九、十也有类似情况。三是移唐律同一卷中的至上、下卷兼有。“唐律卷二凡十一条,刑统前移入上卷一条,后移入下卷四条。”③卷条的位移,说明卷中的内容有变,宋刑统就是如此,下文会涉及此问题。

大明律虽仍为三十卷,但仅有四百六十条,比唐律少四十条。不仅如此,在卷条的分布上,大明律也与唐律有较大的区别。大明律的名例律为一卷,四十七条;唐律则为五卷,五十七条。大明律的其它二十九卷、四百一十三条由六律分割,唐律的其它二十五卷、四百四十三条则被十一律分享。从这一区别也可见大明律在体例上与唐律有较大区别。

大明律例卷条情况更接近于大明律。它有四十七卷、四百三十六条。这四十七卷除增加了律目、图、服制、总例、比引条例等共十一卷外,还把大明律中的一些卷一分为二,如名例律在大明律为一卷,而大清律例则为二卷。

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迎难而上,直面挑战_演讲稿

孔子说:逝者如斯夫,不舍昼夜。转眼间,三月已经过去,新学期的第七周已经开始。时间催促着我们成长,为我们每个年级的学生带来了新的任务,新的挑战。高一的学弟学妹们要努力学习新知识,根据自身情况选择未来学习的方向;高二的同学逐渐结束了对新知识的学习,即将进入紧张而充实的一轮复习阶段;而高三的学长学姐们将在几十天后直面高考,破釜沉舟,背水一战。面对成长之路上的重重困难,我们既然不能选择瑟缩不前,那么就该迎难而上,直面挑战。

一. 找准目标,有的放矢

我们的目标不能定的太高,不能超出我们的能力范围之外。要对自己有一个准确的评判,量力而行,要全身心的投入,脚踏实地,绝不能好高骛远,盲目自大。

二. 充实自我,严于律己

对于我们高中生来说,要丰富自己的素养,提高自己的能力,就是要在坚定目标后时刻提醒自己保持自律,日复一日努力学习,这样才能提升自身能力,具备战胜困难的实力。

三.保持自信,乐观向上

在长期的努力,付出后,若是你遇到了曾经的你无法战胜的困难,请你保持镇定,用乐观的态度面对它。我们有理由相信自己已经有能力渡过眼前的难关,不可随意看轻自己。

当你满腔自信地站在刷新的起跑线上,准备周全迎难而上时,就会知比赛的价值并不在于赢得参与这场比赛的其他人,而在于超越自我的极限;我们不一定都要做飞鹰才能翱翔天际,做一只平凡的飞鸟也一样可以自由飞翔;我们不一定非要做船长才能遨游海洋,做一名普通的船员也一样可以自由徜徉。

请你相信,只要勇往直前,永不放弃,总会有抵达目标的那一天!

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尊敬的各位领导,亲爱的老师、同学们:

大家好!我是常家沟学校的段书麒。今天演讲的题目是《百折不挠打破旧世界》。

“没有共产党就没有新中国......”这支最初创作于1943年的歌曲,流传的岁月比新中国的历史还要长。

当年晋察冀革命根据地儿童团团员们放哨时唱着这支歌,一辈子认不了多少字的居住在偏远山村的老人唱着这支歌,戎马一生的老战士唱着这支歌。直至今日,我们依然会在很多大型的歌颂党的晚会上听到这支歌。这支歌之所以能够流传这么广、这么久,是因为它用最朴实的语言表达了最深刻的道理。

为了建立新中国,中国共产党人时刻做好了抗战与牺牲的准备。1929年中国共产党员伍若兰在转战江西南部时因受伤被捕。面对敌人的严刑逼供,她斩钉截铁的说:“共产党从来不怕死,为人民解放而死最光荣。若要我低头,除非日从西边出。”伍若兰同志最终献出了宝贵的生命。然而就是这种顽强的意志和不怕死的精神,中国八年抗战才取得最终的胜利。

同学们,有多少共产党的优秀儿女为了革命事业的献出了自己宝贵的生命!今天的我们同样是龙的传人,是华夏子孙。是祖国的希望,是新时代建设的主力军,历史的重任必将落在我们身上,我们的双脚紧挨大地,我们的双手同样撑起一片蓝天,我们的双肩扛起振兴中华的责任,我们定将创造出一个人间奇迹!

努力吧!同学们!让我们脚踏实地昂扬向前!

奋斗吧!同学们!让我们鼓起风帆迎接新时代的挑战!!!

谢谢大家,我的演讲完毕!

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今天我们在这里,隆重为我校在甘肃省第六届“挑战杯”取得优异成绩的同学们颁奖,看到同学们用辛勤汗水换来的硕果,我由衷感到高兴。在此,请允许我代表全校指导教师,向你们表示热烈的祝贺!

“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛,自1989年以来,已先后在清华大学、浙江大学、上海交通大学等国内著名大学举办过十届。它坚持“崇尚科学、追求真知、勤奋学习、锐意创新、迎接挑战”的宗旨,鼓励大学生关注新领域,研究新问题,运用新方法,创造新成果。回想首届“挑战杯”,只有区区300人参加比赛,一度被认为是“高门槛”的精英比赛。而到今天,其知名度不断提到,远播港澳地区甚至欧美发达国家,被誉为中国大学生科技“奥林匹克”。参与人数也呈现爆炸式增长,在山东大学,最近每年参与挑战杯的学生数量在5000人以上;北京航空航天大学本科生在4年期间,平均每人都要参加一次以挑战杯为核心的科技竞赛。不仅如此,“挑战杯”已由象牙塔走向社会,成为群众性赛事,成为联系大学生和企业的纽带,在更广阔的天地里展示科技创新的价值和魅力。

在科学技术日新月异的今天,成绩早已不再是衡量学生的唯一标准。很多实践动手能力强的学生通过“挑战杯”发现了自己。中星微电子有限公司生产的“中国芯”结束了“中国无芯”的历史,并占据全球计算机图像输入芯片市场60%以上的份额,其创始人就是当年代表中国科技大学参加“挑战杯”的邓中翰;正在中国科学院声学研究所攻读博士学位的戴戈,从中学开始就被老师认为是“不务正业”,这个在正常考核体系内不被认可的学生,却在东南大学就读期间三度问鼎“挑战杯”,留下“挑战杯”史上的一段佳话。《金山毒霸》杀毒软件的编写者陈飞舟,大学三年级在“挑战杯”竞赛中的项目《dos小型软件开发工具箱》获得了鼓励奖。他说,虽然我获得的奖项不高,但当时的参赛经历为我日后的研发道路奠定了基础,甚至影响我的一生!

今天的“挑战杯”,早已不只是一门竞赛,而逐渐成为中国大学教育的一部分,成为大学教学改革的催化剂。20年来,先后有200多万名大学生登上挑战杯这个舞台,从实践中挖掘自己的潜能,寻找自己的位置,从而受益终生。

在我们甘肃省,“挑战杯”自1996年在兰大举办至今,共经历了六届。其中,我们兰大曾五度问鼎挑战杯。在为成绩而自豪的同时,我们也应当清醒地看到,由于起步较晚等原因,我校学生参加挑战杯竞赛的广泛性和积极性、以及提交作品的质量和水平,与

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演讲稿挑战与变革

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