演讲稿理想与现实,2024演讲稿理想与现实范文

《少年派的奇幻漂流》是一部深刻而复杂的作品，不同的人对它有不同的定义。它饱含勇气与坚强，可真正叩开我隐秘心扉的，却是片尾截然不同的现实。

这部作品讲述了遭遇海难的男孩派和一只孟加拉虎在海上漂流，最后登上墨西哥海岸的故事。可如果故事仅仅到这里就结束，那么我也不会如此思绪万千，心潮起伏了。

成年的派缓缓吐露出那一段真实的经历：在小小的救生船上，厨子杀死了水手和派的母亲，悲愤的派则杀死了厨子，一个人寂寞地漂流。他问作家喜欢哪个故事。有老虎的那个！这句毫不犹豫的话揭示了主题。人们究竟是愿意相信梦幻般的故事还是愿意面对残酷的现实呢？每个人的心灵都是脆弱的，有些事情，虽然如梦似幻，但必须相信。我们无法承担残酷，所以只能选择迷糊。

还记得派说的那句话吗？我以为它会回头来看我，可是它没有。它只是稍稍停了一会儿，就跃进丛林深处。老虎不愿意面对海上的痛苦生活，所以它选择了忘却，它要以新生活洗尽过去的万般铅华。人何尝不是如此？为了逃避现实，我们甘愿把幻想驻扎在心间，明知道那不可能，却一遍遍地对自己重复。这是人的可笑，也是人的可怜。

但是换作我，我也会如此，没有人会愿意赶走美好而留下残酷。欺骗自己的策略，是麻痹自己的麻醉针，只要每天都打，就不会痛；欺骗自己的策略，是一贴贴在心上的创可贴，只要不撕下，就不会看到伤疤；欺骗自己的策略，是一面梦幻般美好的镜子，照到哪里，都是光辉灿烂。有时候忘却不了，欺骗自己相信幻想，也不失为良策。

如果可以，我希望，真正的梦幻美好能降临在每个人的心灵。

《七种武器》系列为古龙代表作之一，包括《长生剑》《孔雀翎》《碧玉刀》《多情环》《离别钩》《霸王枪》六篇，最后一篇未完成。本文选择《七种武器》系列作为古龙作品的思想结晶，研究后得一家之言，聊以献丑。

正文：天上向玉京，重楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。《七种武器》开篇《长生剑》化用诗仙李白诗句，清新自然而不流俗。正是古龙成熟作品的一贯风格。翻开《古龙作品年表》，《七种武器》主体部分作于1974、75两年。同期还创作了《萧十一郎》《流星蝴蝶剑》《九月鹰飞》《天涯明月刀》《三少爷的剑》《边城浪子》《白玉老虎》等高水平作品。恰是古龙的创作巅峰期。而《七种武器》系列又是古龙作品中与《楚留香》系列、《陆小凤》系列、小李飞刀系列其名的四系列名篇之一。正是古龙作品中最成熟最精华的部分。本文选取《七种武器》作为探讨对象，原因皆出于此。

《七种武器》名虽为其中，实际上只有六篇。分别是《长生剑》《孔雀翎》《碧玉刀》《多情环》《离别钩》《霸王枪》。至于最后的一篇古龙始终不肯写。不写的原因后面再说。《七种武器》作为武侠小说带来了种革命般的效果。即它创造性地以武器作为贯穿作品始终的线索。这种构思是大胆而空前的。武器一直都只是武侠小说中的客体，它用了电影中蒙太奇式镜头般的笔法更直观更细致也更具张力将一系列互不相干的故事置于一个共同的整体背景下。看似下笔杂乱无章，实则如草蛇灰线，伏延千里。并最终归于统一。这在武侠小说，甚至是整个中国小说史上都是空前并且独创的。然而，《七种武器》的价值远不止如此。甚至我们可以说这仅仅是其价值中最浅的层次。

在这六篇中每一篇的结尾部分，都会有一句总结性的话。例如这就是我要说的第一种武器。它不是长生剑，而是笑。是的，这六种武器都不仅仅是风力的神兵，而有其深层次的象征意义。分别是笑，信心，诚实，仇恨，决心与勇气。每一种武器都能在精神上给人以鼓舞。这正是《七种武器》表达给我们的更深一层的意义。这也是古龙为我们贡献的独创性写作笔法。用一种武器作为行文线索，却在最终赋予其更多含义。这又是典型的古龙风格。将所谓的武道融入作品当中，既丰富了情节，增强作品感染力，又将作者对宇宙人生的看法融入其中。既给读者新鲜和乐趣，又寄予作者的人生理想。既满足了读者的要求，又符合作者本心的原则。堪称完美。

在《七种武器》系列中，古龙塑造了六个主要英雄形象。通过一系列个体英雄形象的描摹刻画出一幅英雄

理想没有大小之分，也没有贫富之分。理想是让人坚持的动力，理想是让人行走的力量。下面就是小编整理的学生人生与理想演讲稿，一起来看一下吧。

学生人生与理想演讲稿篇一

人生是一条河流，正如河流有其发端之稚嫩，中途之无畏，归海之从容。人生亦有其童年之懵懂，青春之激昂，老年之沉稳。童年的懵懂已远离我们而去，老年的沉稳，我们鞭长莫及。我们能把握的就是现在的青春，就是现在这无比宝贵的青春!

二十岁，一个充满生机的年龄;二十岁，一个意气风发的年龄;二十岁，一个为理想而奋斗的年龄!是的，理想之于青春，不正像灵魂之于生命吗?一个没有灵魂的生命，就仿佛一口枯井，了无生机，而一个没有理想的青春，它的残酷性不亚于此!

很幸运，我们依然停留在青春的驿站上，我们依然可以拥有我们的理想，我们依然有着雄厚的资本去经营它，去等待着它最后的成熟!

你看到了吗?那夜空中闪耀的明星，不正是你追逐的理想吗?它是多么夺人眼球，令人神往啊!而我们通向它的唯一通道，便是青春这座桥，这座由奋斗与汗水堆砌而成的桥!

是的，理想的实现，离不开奋斗与汗水。很多人误解了青春，他们年少轻狂，率性而为，无视它，挥霍它，终于，通往理想之星的桥无可挽回却又必然的崩塌了。同样，在这座桥上，无数人，凭借着坚韧的毅力和不息的奋斗，一步一步地登上了那理想之星，成就了无悔人生!

啊，青春，我走近你，我赞美你!

青春是一首歌，唱着我们懵懂的心事，颂着我们热情的追求。

青春是一首诗，说着我们人生的体验，写着我们无悔的信念。

而正因为青春有了理想，我们的人生才变得色彩缤纷，绚丽多姿。理想,在人生的跑道上驰骋，把心中曾经的梦幻刻在路边的石碑旁，成为我们奋勇向前的励志铭。我们的青春，也正因为有了理想之笔的勾勒，才变得更有韵味，更丰富多彩!

如果说,青春是翱翔的鸟儿，那么理想就是那鼓起的羽翼，人生则是那一望无垠的天空。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”青春的岁月里，不只有热闹和喧哗，也有着独处的充实。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”青春的岁月里，不只有贪图和享受，也有着无悔的追求。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”青春的岁月里，不只有懵懂和轻率，更有着收获的喜悦。

年轻，就没有什么不可以!理想有多大，人生的舞台，就有多大!

学生人生与理想演讲稿篇二

各位老师，各位同学：

大家早上好!很高兴能与大家相聚在国旗下。今天，我演讲的题目是《理想

自从来到大学，理想这一圣洁的信仰似乎已渐远渐行了。曾几何时，我们不再卧看天空云卷云舒，也不再闲看庭前花开花落，更多的是漫无目的虚度着每一天，在大学生活的浪漫自由氛围笼罩下，它早已染上了一层厚厚的灰尘。在理想面前，我们流露出的是麻木的眼神、发出的是无奈的讥讽。当我们眼睁睁地看着一个个正在被努力编织着的美丽梦想在现实面前就此破灭时，我们茫然了。那是我们多少人曾经日日夜夜为它狂热，为它执着，甚至为它痛哭流泪的信仰。我们曾坚定地相信着：在理想面前，所有的付出，所有的失败都是微不足道的，而这些也都将会成为我们成功时的基石与见证。可是我错了，我们不再是以前的我们了，我们变得胆小，怯弱，我们害怕输，我们也不敢输，我们宁可眼睁睁地看着我们的青春被荒废，也不愿去相信青春就是资本，资本就是用来拼搏的，有拼搏才会有赢的希望，有拼搏才会有成功的可能。爱拼才会赢，当别人都不敢去拼的时候，如果我们去奋斗了，并且为之坚持不懈，那么，赢的就是我们了。

沧海横流，方显英雄本色。我们都曾带着理想意气风发地踏进眼前这个校门，而四年后，又会有多少人还能豪情万丈地跨出这个校门呢?大学是人与人拉开距离的地方，也人与人缩小距离的地方。眼前的我们生活得太平静，我们默默地承受的，渐渐地我们接受了这种平静，再渐渐地我们习惯了这种平静，于是，在人潮涌动中我们的脚步开始慢慢地失去了应有的节奏，我们迷失了生活的方向，我们随波逐流，我们似乎看透一切，淡定从容地对待着生活。于是我们平庸地度过了人生中最美好的四年。其实，安于现状并不可怕，只要我们还有一颗热忱的心，还对生活充满着激情，哪怕是一丝丝也好，我们就还有机会，我们可以改变现状。因为我们有资本，我们输得起，但是资本不是用来输的，我们更能赢得毫无保留，只要我们敢努力，不怕输，我们就可以缩小与我们前面的人的差距，我们也会把我们后面的人甩得更远，当然在此过程中我们可能会遇到挫折，面临失败，被别人无意或有意的超越，但是关键是坚持，我们可以看到大学四年下来能够坚持努力到毕业的人并不多，而这些人就是那些最终的胜利者。

有时候，并不是理想太过于遥远，而是我们对现实关注的太多，以至于一叶障目，失去了理想原本拥有的光泽，渐渐地我们的思想也变得现实，一旦理想在我们心中成为不可能，它也就变得毫无意义了，其实，在时光一隅中眺望，我们会发现理想它存在于现实之中，等待我们去追逐并实现它，我们却认为那只

四、法治的弊端———现实主义法学与法治

现实主义法学不是一个严格意义的法学流派，而是一种法哲学倾向，或者说是一种特殊的研究方法和思想方法。这一法学思潮强调对法学理论所提出的一切正统的假设（包括法治）保持怀疑。现实主义法学指出，法在很大程度上曾经是、现在是、而且将来永远是含混和不确定的。虽然，现实主义法学的断言存在着偏激，但是，我们如果循其思路，确实能发现传统法治存在着理论上的漏洞，我们也确实能发现法治的一些弊端，现实主义法学看清了传统法治理论中对法律认识的假定成份。

第一，传统的法治理论要求依法办事，把法视为规则体系，强调每一法律规则其意义不仅是清楚的而且是稳定的。但大量的事实表明，用同一法律规则衡量人们的行为往往产生不同的结论。这主要是因为：逻辑明确的法律规则只是一种抽象的规则，面对纷繁复杂的事实，它的不确定性随时可以暴露出来，法官们办案时随时可掺入自己的意见。另外，面对同一个法律规则，理解它的是各种各样的法官，法官的不同经历，对法律价值的不同认识，以及理解法律时的不同心态，或者掌握不同的法律知识结构，对法律的意义会有不同的阐释。所以，断言法律是确定的、稳定的只是一种幻想和神话。他们由此推定，法官无法依法判案，他们所进行的活动只能是无法司法。严格依规则办事，在法治技术层面贯彻不到底。美国法学家博登海默曾讲：“尽管法律是一种必不可少的具有高度裨益的社会生活制度，但它像人类创建的大多数制度一样，也存在着某些弊端。如果我们对这些弊端不引起足够的重视或者完全视而不见，那么，它们就会发展为严重的操作困难。”

第二，北欧的现实主义法学强调法律不过是一系列的事实。他们认为法学必须是以对事实和实际的联系观察为基础，而不是以对个人评价或形而上学的东西为基础的自然科学。如果循着这一思路把法治之法当成社会事实的角度来考察，我们便会发现，法治不仅存在操作技术上的呆板，而且还存在着与社会进步相比较的僵化和保守的因素。传统的法治理论认为，法律不仅应是明确的，而且也应当是稳定的，法律的稳定性在一定程度上决定着法律的实际生存。所以传统法治理论不能解决稳定的法律和变动的社会事实之间的矛盾。这里的矛盾在于，“一旦法律制度设定了一种权利与义务方案，就应当尽可能避免对该制度进行不断的修改和破坏，但当业已确定的法律同一些易变的迫切的社会发展力量相冲突时，法律就必须对这种稳定政策付出代价。并且社

尊敬的各位领导，上午好!我是市场建设司***，今天我演讲的题目是《青春放飞理想，责任成就未来》。

提到青春，很少会有人把它和责任联系在一起。青春是热情奔放，责任却坚定如山;青春是神采飞扬，责任却使人眉宇紧锁;青春的你有时以挥霍光阴来显示洒脱，责任却使人感喟人生的厚重与珍贵。青春和责任就这样看似矛盾，但最后统一到了我们青年

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身上。

88年前，一群意气风发的青年为了驱逐黑暗、争取光明，用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任，用热血和生命谱写了一曲壮丽的青春之歌。在革命战争时期，有多少年青的仁人志士抛头颅，洒热血，经过艰苦卓绝的斗争，用忠诚和英勇实现了民族的独立。建国以后，面对一穷二白的国民经济，又有多少热血青年以建设富强的社会主义新中国为已任，将汗水洒遍大江南北，用拼搏和创新开辟了社会主义建设的新局面。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，举世瞩目的xx大业已闭幕。xx大报告全面回顾改革开放近30年来的光辉历程和伟大成就，我们激荡起强烈的成就感、自豪感，为之欢欣鼓舞;报告指出前进中我们又面临着资源环境、发展不平衡、三农和民生等众多问题时，我们又激荡起强烈地责任感、使命感，为之热血沸腾。

不同的历史境遇赋予了青年人不同的责任和使命，但是同样的青春使他们在不同的历史阶段、不同的行业领域扮演着同样重要的角色。作为商务部的一名新兵，我已深深感受到我国商务事业正在蓬勃发展，十三项重点工程不断深入人心，xx大报告从市场体系、“走出去”战略、开放型经济、新农村建设等多方面充分肯定了我们的成绩。作为市场建设司的一员，我欣喜地看到万村千乡市场工程和双百市场工程全面展开，新农村建设大力推进，众多工商企业和亿万劳动人民从中受益，我倍受鼓舞。xx大报告描绘了我国商务事业的光辉前景，作为青年一代，将有机会亲身经历我国商务事业新的辉煌，我深感骄傲。

我们已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但要想国富民强，还须不断努力。今年9月份在商务部的青年实践活动中，我们走访了革命老区的农村、贫苦家庭和希望小学，我们就意识到，我们的国家还没有富裕到可以让每一个小孩都坐在窗明几净的教室里上课的程度，我们的国家也没有富裕到可以让每一位农民都过上安定日子的程度，全面建设小康任重道远。我们的商务事业也不是一帆风顺，国际国内的经贸环境也存在着这样或那样的摩擦和矛盾，我们在致力于构建和-谐社会、和-谐世界的过程中，也

第一点，我们要牢牢记住：我们是中国人！维护国家的荣誉和利益，是我们身为人，应有的本能。

第二点，我们要学会做人！

第三，我们要有所追求！说的通俗一点儿，我们要知道自己想要的是什么，说的高雅一点儿，我们要有理想。我认为每个人的一生都应该有至少一件，无论什么时候他想起来，都会觉得非常有意义的事情。幼儿园的时候，我们懵懂无知，对未来充满幻想；小学的时候，我们慢慢成长，对社会环境一知半解，面对朦胧的世界，我们有了自己的梦想；初中之后，我们逐渐成熟，不断学习的知识让我们有了自己的人生观，这时的我们有理想；高中的时候，我们忙忙碌碌，为了一个共同的目标而奋斗，坚毅、刻苦、执着……可是现在呢，上了大学之后，越来越多的同学，开始迷茫、堕落，这是为什么。。。建议每个同学晚上睡觉之前都能用几秒的时间，想想这样几个问题：我想要得到什么，我想过怎样的生活，我希望自己成为什么样的人，为了得到这些东西，我需要做些什么？生活有梦而精彩！衷心的祝愿所有人，早日迎来，梦想与现实重叠的这一天！

一份励志类的演讲稿，由送上

朋友们：

十四年前，那个草长莺飞的季节，上帝毫不留情地将病魔降到我的身上：我的右腿患了骨髓炎。不料命运借题发挥，跟我开了个无情的玩笑医生先错将我的病诊为骨癌，之后又误当血癌治疗。我的右腿连续做了五次大手术，小腿骨先后刮过两次，并取出四十多块碎骨片后，以永远不能站起来将在轮椅上过一辈子等可怕的结论，宣告我将终身残废。活蹦乱跳的我瘫痪了，命运对我多么地不公平呵！要知道，当时我才只有八岁。

记不清多少日子，父母上班了，姐姐上学了，孤寂的空间只有我一个人在木床上爬来爬去，窗台放着食物，床下放着便盆只有到傍晚，亲人都回到家，我才可以被抱到轮椅上活动活动。有一天，我偶然发觉，自己宛若一只木偶，得靠人支配着生活就是这么个小小的发现，深深地刺痛了我的自尊心。不！我不能让我的腿成为摆设，我要从轮椅上站起来，从轮椅上走下去！

于是，几乎忘了什么是行走的我，又开始像小孩那样练习走路。可是，我失去知觉的左腿根本支撑不住身体，手一离开扶助物，身体便失去平衡，人也立刻摔倒了。一个大活人，重重地摔在水泥地上，而且还是一而再再而三地摔倒，要说不疼，或者说我不怕疼，那是违心的头摔破了、胳膊摔得骨裂了，右腿已愈合的刀口摔开了但为了能重新走路，我咬着牙默默地忍受着

经过近两年的拼命锻炼，奇迹终于出现了：我从轮椅上站了起来，并且可以不用任何扶持慢慢挪动。这是我人生旅途中第一次通过自己的努力换取的收获，我的心情是何等的激动、何等的舒畅啊！

然而，当我拖着那条不能弯曲的直腿，一瘸一拐地走出家门时，却招致邻居家孩子的嘲笑到了夜晚，人们都进入梦乡，我的内心时时不能平静，想到命运的种种不公，委屈的泪再也忍不住便夺眶而出残疾人也是人，尤其我还是个孩子。我要抗争！我要纠正残疾人在人们心目中被扭曲的形象！

我知道要想让他人改变对自己的看法，就要有知识、有水平、有能力，那就需要努力学习，不断进取，完善自我，增长才干。蚌病成珠说的是牡蛎的痛苦凝成了珍珠。我不奢望自己有一天能成为珍珠，但我企望生活得有意义。因此，我把所有的精力都用在了学习上。大家知道，学习好比逆水行舟，一篙松劲，退之千里。为了坚持心中那毫无怨悔的生活方式，我利用同龄人玩耍嬉戏、看电视、逛公园以及休息时间看书学习。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我怀着满腔的壮志豪情，终于走进了残疾人生命的辉煌：在小学我连跳两级，上中学后，我仍旧名列前

前天早上听过李少谦教授的报告之后，在微博上偶然看到了苹果公司ceo乔布斯在斯坦佛大学对毕业学子的演讲。他最后对学子们说：stay hungry, stay foolish. repeat. stay hungry, stay foolish.

这句话的意思我一直在揣摩。从最简单的层面上理解，我们应该对一切事物都保持饥饿和愚昧的态度，前提是我们能感知到这种愚昧和无知。求学若渴，保持谦逊，这或许是人生的基本态度。

而另一件事乔布斯也提到了，那就是——死亡。他说他曾经把自己生命中的极其重要的日子当做是自己的最后一天来过，结果，他做出了改变他自己，也改变了世界的决定。当今天的太阳是最后的礼赞，我们当然会选择在失去之前留下最美的晚霞。当这种临死的超然和从心所欲发挥在生命的每一天中，这样的生命才不会觉得遗憾，做出的决定也会是最正确的。

但是，我们真正明白死亡是什么吗？我们昨天，在建川博物馆，看到了无数国民党战士为抗日献出了他们的生命，抗俘们临死面对着刑讯仍然面不改色。而我们当时看到的，是图片是数字，是历史。几十万俘虏是什么概念？三百万烈士是什么概念？我们不得而知，我们当然不会知道！因为我们从来没有体会过战场上不仅是硝烟弥漫，还有鲜血，尸体，残肢，无尽的恐惧和迎面而来的子弹炮弹，和刚出战壕就立刻迎接死亡的命运。那时候他们只希望能或者，活的更好，活的有尊严。但是，死亡，战争，命运，一切都无法被避免。

生命。

对于活着，年轻着的我们，生命是理所当然的。但，也许一天，我们与死神擦肩而过，我们看这个世界的角度会发生很大变化，我们会更珍惜现在的一切，我们会更加理解世界的美好，我们会模式挫折的苦痛，以全身心地投入的态度活出自己，活出自由。

we born to die.但在出生于死亡之间，有理想能撑起人生的价值。如果明白死亡的无奈，那么，我们总要做点什么，让这一趟不白来吧？生命，需要理想，理想也需要生命。科幻小说《三体》中有这样一句经典的话：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”对于今天，我们可以说“给生命以理想，而不是给理想以生命。”但是归根结底，生命与理想相辅相成。

回到最初的问题：stay hungry, stay foolish.对于沉重的历史，对于复杂多变形势严峻的现在，还有充满无数可能性的未来，还有生命，我们都要保持饥渴，保持愚者的谦逊，对理想的追求坚持不懈，对生命的敬畏永不停歇