循法成德读后感,2024循法成德读后感范文,循法成德读后感大全

成与功读后感（一）

今天，我无意中看到一篇文章【成与功】，文章虽小，却蕴含一着深奥的哲理。我反复阅读了几次，每读一次，都有一份沉甸甸的收获。

文章列举了四个事例：王羲之20年临池学书，洗笔把池水都染成了黑色，终于在书法上有了炉火纯青的造诣；一滴看似柔一弱的水滴，经过十年如一日的努力终于将坚一硬的石头滴穿；李时珍跋山涉水，遍尝百草，笔耕不息，才有药学巨着【本草纲目】的问世；司马迁游历名山大川，博览经典秘籍，遭受宫刑，笔耕不辍，才有【史记】的诞生。这些事例告诉我们：成功不是凭空得来的，成功源自奋斗。正如文中所说：成功是自私的，它绝不会将辉煌施舍给懒汉；成功又是公平的，它会毫无保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。

我大声地朗读着成功两个字，体会着造字者的神奇。成功是由成与功两个字组成的，没有功的积累，怎么会有成的实现呢？俗话说：功到自然成就是这个道理吧！

朋友们，在我们的学习和生活中，不可避免地会遇到一些困难，你是选择不断进取还是半途而废？每个人都会有不同的答案。以前你也许遇难而退，放弃了也不觉得可惜。但今天，读了这篇文章之后，相信你会为以前的不坚持到底而感到懊悔。是的，你只要再往前一步或者几步，成功肯定就在那里等着你。

朋友们，还在等待什么？成功是不会从天而降的，让我们迈开大步，不断奋斗，向成功的彼岸靠近吧！

成与功读后感（二）

成功是什么？

成是功的积累，叫做功到自然成。成功并不是那么容易，需要付很多代价。

这篇文章讲的是：一：书法家王羲之，学书20多年，洗笔把池水都染成黑色了，才会有炉火纯青的水平。二：一滴水从房檐上落下来地在石头上，丝毫没有痕迹，日久天长，坚一硬的石头被滴穿。三：李时珍遍尝百草、收集整理才有【本草纲目】，他博览经典秘籍，经过无限的努力，才有【史记的诞生】，总之，成功是要经过积累、不懈努力。

我感受到成功不是靠幸运取胜的。因为那就像守株待兔一样。而那些努力过的人，是用汗水和代价，一点一点走上台阶，不懈努力换来的，他们的成果才有意义。

所以，成功要一点点积累。加油吧！我坚信，成功是属于那些坚持不懈的奋斗着身上；是属于持之以恒、专心致志努力的人们；是属于努力拼搏，积累，在人生道路上不怕困难的努力者！

成与功读后感（三）

今天，我们学了一篇文章题目是【成功】。文中的主要内容是：王羲之临池炼字、水滴石穿、李时珍游历千山写出【本草纲目】、司马迁历

“窗外的日光像是不那么苍白了。稍微有了一些暖色调。把天空晕染开来。

有鸽子呼啦一群飞过弄堂顶上狭窄的一小条天空。

远处似乎传来汽笛声。”

当悲伤的思绪化作汹涌的河水，滚滚的泛黄的河水不是向东流去，而是流进你小小的身体里去的时候，你，是一种怎么样的感觉。是感觉不能承受，就快要崩溃，离自己的期望很远很远。还是没有感觉，就像是天空划过的飞鸟，虽然不是一样的鸟儿，但是每一天都会有一只。又或者是，感觉到无比得轻松，好像是逃离了那个一直就想离开的世界，来到了一片干干净净，没有一点污秽的净土。

悲伤是一种情绪，是一个人绝望的时候，体内分泌出的激素，这种激素会在外表和内心改变的现有的身体情况。有一些人悲伤时，体外不会产生效果，有一些人悲伤的时候，体内不会产生效果。如果你是体外效果，恭喜你，你是上帝眷顾的孩子。体外效果，会让你看起来像是经历了一场海啸，那场海啸卷走了你所有的快乐，你就像是一个迷了路的孩子，你是那么的可怜，让人忍不住想要去抱抱你，对你说，不要伤心，会好的，一切都会好的。事实上，你却什么事情都没有，不是吗。

那些体内效果的人，才是真正的可怜人。悲伤的时候，激素会和体内的血液混在一起，然后溃散。引起你意识到的悲伤。当整个世界安静下来之后，心脏会在每次跳动的时候悄悄的漏掉半拍，那是因为，他需要时间，他需要时间让那些悲伤的细胞分裂，分裂，分裂成很多很多，流到身体个各处，知道将你的血管每一处都挤得满满的，就快要爆炸的时候，他会慢慢变凉，变凉，直到，你死去。

这个时间有时很长，有时又很短，谁都不知道当悲伤来的时候，自己在干什么。

《悲伤逆流成河》。我不知道这是几个人的故事。有可能这是一个人的故事，那个可怜的女孩易瑶的故事，有可能这是两个人的故事，是那个为了易瑶什么都愿意做的齐铭的故事和很爱自己的姐姐的顾森西的故事，还有可能，这是几个妈妈的故事，以为他们的孩子都为了同一个青春献出了自己的生命，也有可能，这是唐小米的故事，,她想要得到的一切，虽然没有得到，但是，没有任何人得到了，不是吗，有可能，这是那个学校的故事，在学校里的所有人，你们都知道这些人，对吧，有可能，这是所有人的故事，因为，我们也曾想他们一样，像他们一样可以毅然的放弃所有，做自己想做的事对吗，只是因为后来，我们害怕的死亡，把我们挡在了门外而已。

那些让我们悲伤的东西就像拆毁一件毛衣需要找到最开始的那根线头，然后一点一点地拉

彭成感恩教育读后感（一）

在你伤心难过的时候，你该感恩的，是那让你感到安慰的港湾；在你劳累的时候，你该感恩的，是那让你依靠的肩膀，在你快乐的时候，你该感恩的，是全心全意满足你的父母。今天，我们观看了【彭成感恩教育】，我心中的感触很深

今天我和我同学早早的起了床，吃了早餐就快速的跑到了教室，因为老师说今天彭成老师会来我们学校做感恩教育会。

他的演讲开始了。

他说他的爸爸为了让家里四口人吃得饱一点，冒险去生产队偷大麦，由于心里慌，口袋里的麦子一直漏到家门口，结果被生产队的队长发现。他的爸爸被打得遍体鳞伤后没回家，而是带着重伤去外地打工。

看着看着，我放声大哭起来，是呀，父母做什么都是为了自己的家，如果不是家庭二字压在他们肩上，他们完全可以不用去工作、上班，甚至不会去偷父母为了我们付出了多少？而我们又理解多少？作为儿女，生活在父母为我们创建的美好家庭中，在他们无微不至的呵护下，我们感恩了吗？我们给过父母一句问候了吗？想想今天的美好生活，我感到无比的内疚

不是只有长大工作挣钱了才能孝敬父母，其实父母很容易满足，只要我们平时听话一些，多为父母想想，他们就会很开心。我们要时刻怀着一颗感恩的心，去感恩世界，感恩家庭，感恩父母，感恩身边的一切！

彭成感恩教育读后感（二）

5月13日下午，全校师生集中在一陽一光初中，我们正专心致志地听着彭成老师的感恩教育报告会不要让一爱一你的人失望。感人的拥抱，感人的话语，感人的一幕幕像放电一影一样浮现在我眼前。

13年了，我从未对父母说过一次感恩的话，现在回想起来，我真不应该。记得在我十岁的时候，我在写作业，爸爸走了过来，他亲切地对我说：这题可以更简单，我来教你。我不屑地说：不用，这么做也可以。而爸爸却很坚持，他说：简单的方法往往正确率高，你知道吗我听不下去了，说：好，好，我听着呢！虽然嘴上这么说，但是我心里可不是这么想的，我才不愿意听呢！后来，爸爸看着我不认真的样子，伤透了心。现在回想起来，我忍不住责备自己，为什么要那么伤害爸爸呢！他是为了我好啊，为了我做作业的正确率啊！可我竟然伤害了爸爸，我太不应该了。爸爸，你能原谅我吗？

感恩要真诚，不是随口瞎说几句，要付出实际行动，我们不能停留在一时的感动上，也不能停留在一时的冲动上，我们要改变自己。嘴上说的再动听，也不如一次实际行动来的好。

彭成老师是我的榜样，我要学习他，学会感恩。不要让一爱一你的人失

悲伤逆流成河读后感（一）：

《悲伤逆流成河》读后感

昨晚花了几个小时的时间一口气把《悲伤逆流成河》看完了，因为急着明白最后的结局一向看到凌晨三点多!看得我哭湿了几张纸巾，整本书都有着悲伤的基调，发现郭敬明很爱赚取我们的眼泪，从梦里花落到夏至未至再到此刻的悲伤，哪本不是看得我哭得淅沥哗啦，哎哟，本小妞还是比较喜欢童话，喜欢圆满的结局。

很喜欢也很心疼里面的女主角易遥，她很命苦但很坚强，不像一些肥皂剧里的苦命女被人欺负只会忍气吞声扮演善良的戏码，易遥有个性，她会对那些欺负她的人反击，我觉得这才是真实的并且完全能够理解的，但是齐铭却用恶毒来形容她。齐铭是易遥生命里的一线期望．在一条漫长的河流里只有齐铭这根水草在救助着易遥，以前易遥说什么他都相信，但是最后他对易遥以前那么肯定的信任竟消失不见，我本以为易遥是不会自杀的，因为她的生活已经够黑暗了她都没有想过自杀，但是最后还是出现了这样的结局，虽然不是我期望的但是也算情理中吧。

其次喜欢的是顾森西，我完全把期望寄托在他身上，我以为他和易遥最后会幸福地在一齐，以为即使没有了齐铭至少还有他在易遥身边，但是最让我失望的却是他。他说我就是恨不得你代替她去死他说恨不得易遥代替顾森湘去死，代替他姐姐去死。他以前不是也相信她的吗为什么最后这两个世界上唯一对易遥好的男人都不再信任她了呢我也不明白，连我都相信她，我看书的时候相信易遥不会做这种事的，但是我相信没用啊。

我最厌恶的不是唐小米，因为我觉得她完全是虚构的，我不相信有生活中真的有这么虚伪恶毒的女生，(可能本小妞天性善良吧，哈哈)所以对她没什么感觉啦，我也不厌恶齐铭，虽然他以前给了易遥期望最后又全都收回，虽然他把伸向易遥的手缩了回去，虽然他走近易遥最后却试者逃脱。但是，他算是真实，我觉得他是生活中会真实存在的人，他最后的自杀是因为易遥吗我觉得易遥一个人的分量肯定不足够，加上顾森湘还差不多。

此刻只剩下顾森湘和林华凤了，妈妈都是伟大的，我当然不厌恶林华凤，但是我厌恶她对爱的表达方式，我想，如果她对易遥温暖些的话，整个故事都要改写了，可能我对她的要求太高了吧，因为她也是个可怜的人，她每次对易遥说你怎样不去死其实都是在对自己说。

我厌恶顾森湘，她比故事里的任何人都幸福，她年轻漂亮纯洁聪明优秀，她爱人也被人爱着，她凭什么自杀，我不

德兰修女传读后感（一）

德兰修女，又译作特雷莎修女，1979年获得诺贝尔和平奖，从18岁到87岁去世，把一生献给了穷人中的穷人。

看【德兰修女传】搞清楚了一个问题，一爱一与一般的慈善之间是有区别的。一爱一必须是面对面给予和服务，是亲手去抚一慰这一个和照料那一个，而不仅仅是一张支票，一张冰冷的没有体温的支票。

任何事，无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义，然后才有可能对许多以至整体有意义。没有开始的这一个，也就不可能有后来的许多个，以至于无限个，也就没有整体。

我确实是个慈善一精一神不足的人，每次看到慈善晚会上把受捐助的人弄上台，大家带着高他一等的心态捐钱捐物，可怜他、怜悯他，我认为都不如你去跟他生活两天，陪他说话，给他讲讲故事，听他倒出心里话，温暖他的心。

一个本来贫穷的人，突然间因为某个新闻报道而受到关注，获得大量捐赠，就像一个就要溺水的人被突然拉上豪华游艇，本来通过挣扎能学会游泳，在恶劣的环境中获得一陽一光心态，成长为红高粱一样健壮的劳动者，现在上了游艇，好奇、自卑、不适应，甚至无法获得平衡、进而心灵扭曲。

所以，我更敬佩德兰修女和她的教会所提倡的，对每个人微笑，拥抱他，就算一句话不说坐在他身边陪伴他，为他清洗伤口。她和她的修女们就是这样一个一个救护穷人，不但在印救获得了大量的追随者，也在全世界建立了仁一爱一传教修女会，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的一爱一戴。

我们不必羡慕别人去乡村支教，长期资助贫困生等等，我们就从身边小事做起，你给小区里的老人扶门了吗，你对收垃圾的人说谢谢了吗，你尊重交通协管员听从他们的指挥了吗，你和卖菜的大姐聊家常了吗？让你周围的人感到被尊重，感到愉悦，给他们一爱一，就是我们应该做的。

绝做慈善，我觉得要非常慎重，没有好的方式我宁可不做。

书中215页，家是一爱一的源泉，一爱一是一切美德的灵魂。我们当中有一些人，向远方的人表达一爱一心很积极，比如热情地参加各种慈善募捐、志愿者活动等等，却对身边的人，甚至自己的父母很冷漠。有个作家把这种行为称作远程一爱一心。如果你连身边的人都不一爱一，你又怎么可能真的一爱一远方的人呢，你所做的，不过是为了成就一种个人的功名而已。西方富裕社会，很多孩子和老人，得不到父母子女的关怀，焦虑、疑惑、孤独、寂寞，德兰修女说这是贫穷的另外一种面貌。

能够彼此相一爱一的人，是世界上最

德胜员工手册读后感（一）

综观这本书的内容，这是一个把价值观融进了制度规范的企业，把制度规范做到极细致的企业，把制度做成文化的企业，把企业文化烙进了每个员工心里的企业。也就是说在德胜，制度和文化不再是两张不相关的皮，而是合而为一。

【德胜员工守则】毫无疑问地强调制度化管理的不可替代一性一，令人不由不感叹其扞卫制度之不可侵犯一性一的坚决态度。守则所制定的规章制度，琐碎，像中小学生守则，甚至详尽到了刷牙、洗澡、理发的次数、不得出入网吧等条文，要求每一个员工甚至管理层都要严格按照规章制度办事，初看之下，让人觉得十分苛刻，缺乏人一性一化管理的意味。但是看到关于企业文化的篇章，看到聂圣哲总监的讲话记录，慢慢有了这样的感觉，这些琐碎的条文，苛刻的纪律，对于德胜集一团一来说，十分重要，是成功的基石。严格而琐屑的规定，是为了形成一种习惯，一种认真负责的习惯。对于一个大部分员工脱胎于最朴实的农民的企业而言，这些详尽的条文显然不是可有可无的。而德胜公司长着民工的脸庞，却有着白领素质的员工，也恰恰成了这些繁文缛节合理一性一的有力佐证。这种制度的约束形成了一种良一性一循环，习惯成自然，自然成文化，这是一种从个人到个人的回归。这种回归对于德胜集一团一来说，十分重要，是成功的基石。

大到一个国家、一个民族；小到一个单位、一个企业，都必须有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚；而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。

德胜员工手册读后感（二）

员工手册能作为一本书来出版，并且受到很多人的追捧，绝对算是企业文化上的突破。【德胜员工手册】有别于其它专业的管理书籍，它不是国外管理理论的泊来品，也不是中国古典管理思想的简单阐述。更有别于近年来受到热捧的一些管理大师和管理咨询公司出版的管理指导书籍。因为这本手册就是德胜公司的日常管理制度和企业文化，是实实在在的东西，这些制度正在被执行，他们的管理文化正在熏陶着他们的员工，他们的企业正在蓬勃一发展。

我们的一生都是在不断的学习中成长，学做人，学做事。那么，如何做人 如何做事 诚实、勤劳、有一爱一心、不走捷径，德胜公司倡导的价值观给了我们答案。看似简单的十一个字，其实蕴藏着太多内容，德胜公司教给员工的，不止是如

安德的游戏读后感（一）

文/朱垚宇

【安德的游戏】这本书在我的大脑中记忆尤为深刻，因为家中有这本藏书，而且去年寒假时，我也去电一影一院看了这场电一影，尤其是一妈一一妈一的唠叨让我不得已记下他，安德这个男孩，一妈一一妈一总说真正高智商的孩子不是在逗动物玩，而是利用的自己的高智商如何在一层层关卡里脱颖而出拯救地球，为了战斗在努力掌握高科技，想想你自己，把高智商运用在哪儿了？我双手捂着自己的耳朵，不愿听一妈一一妈一这些话。

夜晚，当我静静躺在床上时，我的大脑中就会出现安德，我好崇拜安德，喜欢这个和我年龄一样的小男孩，他的智力、手段、胸怀把我深深吸引了，他勇敢的一精一神都是让我学习的。在他的时代，他是如何让成为一名领导地球战士、抗击强大的虫族进攻的统帅？书中安德有哥哥和姐姐，他们三兄妹的都很聪明，姐姐善良和温柔，哥哥凶狠和野心，弟弟安德刚好中和了姐姐和哥哥德一性一格，被送往太空中的战斗学校学习，学习的方式就是玩游戏这就是科幻部分吧。实际上就是培养他的心理，磨练他的心志，看能否吃苦耐劳。

在学校里安德很恐惧，孤独，没有朋友，没有温情，没有灿烂的微笑，只有同学欺负、挑衅，他就忍耐，但忍耐是有极限，在被一逼一无奈、为了生存的情况下，安德利用自己的高智商将挑衅他的同伴打死。可是他也很内疚，因为他不想任何人受到伤害，他克制自己的勇一猛，帮助同学，最终赢得同伴的拥护。我也想学习安德，到安德的世界，成为一名向他一样勇敢的人，敢于同破坏地球的虫族作斗争。

我也认识到自己的一性一格里面存在一些需要学习的东西，缺乏耐一性一，做事马虎。我特别喜欢养小昆虫和动物，也很有一爱一心，只要我要坚持做到去掌握和熟悉这些昆虫和动物的习一性一和特征，这样我就与安德一样，当地球有灾难时，我也能拯救。

安德的游戏读后感（二）

这是一本科幻小说，畅销书，据说是脸书创始人扎克伯格的最一爱一。但我却花了半年时间，断断续续才看完。可能是因为我头一次阅读科幻小说，或许是缺乏阅读科幻小说的经验，不明白如何去欣赏，阅读的过程中，完全是根据自己的需要，以阅读其他书籍的方式将其看完。因此，我对书中的科幻部分很难给出一个恰当的评价，正如安德在游戏中杀光了虫族，一定程度的无知或被蒙蔽，反而能让你得意在从容中不经意间得到自己想要的东西。

安德生于一个天才之家，哥哥和姐姐也都是天才。实际上，他们仨在才智上差异不大，只是一性一格有别哥哥野

德胜员工守则读后感（一）：

《德胜员工手则》，这本书融入了东西方的文化和管理理念，始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线，提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进社会主义进程的价值观。以至于安徽人民出版社的汪鹏生社长都认为透过这本书，使他跨入了现代化成熟管理者的队伍。

德胜公司始终不认为职工是企业的主人，企业和职工之间永远是一种雇佣和被雇佣的关系，是一种健康礼貌的劳资关系。过去，我们常说职工是企业的主人，用以凝聚职工的向心力，刚看到德胜的这种说法，我觉得好奇，甚至觉得离了谱。他这样说，在情感上首先给职工当头浇了一盆冷水，既然我不是企业的主人，企业的盛衰与我无关，我只管上一天班拿一天工资，这怎能提高职工的用心性呢？这就是一般中国人的观念，不敢承认现实和正视现实。在做战略的时候，必须要注意人灵魂深处的东西，就是人格的平等，雇佣和被雇佣的关系，并不影响二者的和平相处和相互需要，人格上的平等并不排斥雇佣和被雇佣关系，雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的平等。这是我们中国企业最容易搞错的地方。这一叙述给我们理清了思路，我们每位员工都要调整好自我的心态，我们不是老板，都是自愿受雇于云松宾馆，虽然分工不一样，但职业均平等，敬业比高低。我们都有义务和职责为雇主尽心尽力地服务，否则，我们就随时要理解被解雇的现实。

德胜的管理是现代礼貌的管理，人性化的管理，制度化的管理。

说他是现代礼貌的管理，是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧，被同济大学的学生称为农民的脸庞、白领的气质。被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系，让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌，有些人感到很拘谨，走到我们公司里战战兢兢的，拘谨的有两种：两边全是刀枪，还有一种是修养造成的拘谨。我们给客人的是修养造成的拘谨。设置百部开放式的公用电话，无人监管，员工使用后自觉缴费，这不就靠员工的品德和修养？这不正是现代礼貌管理的具体体现吗？

说他是人性化的管理，他强调爱心，认为没有爱心的人，严格地讲，就不是严格好处上的人。人有爱心才不会伤害别人，爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。按常理，如果我们某个同事带病坚持工作，就应得到表扬和奖励，但在德胜一经查证，是要受到惩罚的，因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须

篇一：读《潘德尔的巫师》有感

在21世纪，我认为这个故事分荒唐。但任何人，任何事物，甚至植物都可以使人以人获得启示。所以，这上故事也不例外，我认为故事中的艾丽森仅仅是说了一句话，她说小贩天黑前会死。结果，当约翰的身一体有些不适的时候，大家都认为艾丽森是一个女巫。当然，在现代，这是不可能的，但也再次告诉了我们“东西可以乱吃，话不可以乱说的道理。而且更不能乱说一些诅咒别人的话，这不谨是对人的不礼貌，而且会引起祸根。即使是愤怒或在任何情况下都要自我调整情绪。在这证明了知识的重要一性一，如果书中的人物都拥有知识，用一颗理智又理一性一的心去想去把事情分析，就不难明白一句话是不会让人死亡的。所以知识是很重要的！另外，我觉得詹妮特为了得到良好的条件而承认母亲、姐姐、哥哥他们都是巫师。我觉得十分气，即使母亲没给予她一爱一，即使母亲不曾给予她什么，她也不应该说亲人是巫师让亲人受到伤害。结果詹妮特因为一个男孩子说她也是巫师也被关到监狱了，这也说明了人言可畏！

虽然我不喜欢这个故事，甚至有点讨厌这个故事的内容，但我仍然坚持看完整个故事，因为这故事给了我很多启示，所以我坚持读完整个故事。

篇二：潘德尔的巫师读后感

17世纪的英格兰有关巫术的迷信非常严重，许多男一女老少因被指控为巫师而枉遭杀身之祸。这个小故事是詹妮特关于她一家人悲惨遭遇的叙述。詹妮特讲这个故事的时间是1634年，当时她才9岁，却因被指控为女巫而被关押在兰开斯特城堡监狱里。此前她的外祖母、母亲和哥哥全被当作巫师处死。

17世纪的时候，英格兰有许多人相信巫术。巫师可能是一个老太婆，或是一个年轻女子——有时甚至会是一个成年男子或小男孩。不过，巫师通常都是女人。人们都害怕巫师，因为巫师仅凭一句诅咒就能使人丧命。

1612年，在兰开夏郡的潘德尔山附近住着一个名叫詹妮特·迪瓦斯的小女孩。那时她刚9岁，因家里穷时常饿肚子，长得很瘦弱。她缺衣少鞋，有时一连几天吃不上饭。生活对于她来说十分艰难。

詹妮特的外祖母老德姆代克是一个巫师。她的母亲伊丽莎白和她的姐姐艾丽森也都是巫师。就连她可怜兮兮、傻头傻脑的哥哥詹姆斯也是巫师……不管怎样，村民们是这样认为的。

本书以女主人公詹妮特的口吻来讲述她一家人的故事。故事从1634年讲起，当时詹妮特被关押在兰开斯特城堡监狱里……

作者罗伊娜·艾金耶米是英国人，曾在非洲生活多年，现在在剑桥市工作、生活。她的这

有很多评价这样说：《塔木德》一书是继《圣经》之后的最重要的典籍。由于最近对犹太文化稍有涉略，所以对这本书的兴趣也比较浓厚，比较希望能从中体会到原汁原味的犹太文化。 上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，关于上帝的存在问题，我们东方人自然抱有诸多疑问。而在本书的第一章上帝与宇宙的第一小节，就是探讨上帝的存在问题。但它只有一句话：上帝的存在是一个不言自明的真理，无需提供任何的证据。初读此句话的时候我的感觉很诧异，因为学习了这么多年的所谓逻辑与论证之后，这样的话语似乎并不能令我信服。比较使我疑惑的是西方人是如何接受这一神论的。但要是西方的民族不接受这一真理，那么其后的所有真理就没有立足的基石了。这个问题虽然比较使我疑惑，但也不至于太过于困惑，因为对于生活了二十几年难有信仰的人来说不能完全理解也许是正常的。 重要的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘扬伟大的上帝和他的宽厚仁慈，他更构成了一种思想道德体系。其实仔细想一想，这是很令人敬佩的。当一个民族拥有共同的信仰时，就会有一种自发的团结，而当约束人民的行为不是法律准则，而是出于至高无上的信仰时，那么这个民族就是高尚并且坚强的。《塔木德》中婚姻与家庭一章很好的体现出了这一点。他推崇一种忠贞和尊重，是维持和谐社会的最重要精神。一位信仰基督教的朋友曾说感觉有信仰是一件很幸福的事，也许就是出于此。不光心灵和生活有一种依托感，可能行为和思想上更有一种充实而满足的感觉。