写读后感800字

读《诺曼底号遇难记》有感人生路上，免不了会有一些困难，那每个人不一样，解决的办法也就不一样。我就很佩服《诺曼底号遇难记》中的船长哈尔威，这篇课文讲的是：一艘名为玛丽的船，在浓雾中不留意撞了一艘名为诺曼底的船，船长哈尔威临危不乱，有秩序地安排了船内的60名乘客救出去，自我却随着船沉下了大海哈尔威船长这种先人后己、舍己为人的精神难道不值得我们学习吗?我想当时哈尔威船长肯定是看到人们惊慌失措的样貌，才下定决心要把大家救出去，但是哈尔威船长肯定也想过自我的，只是他已经下定死亡的决心。能够用自我的生命来换取别人的生命，那这个人真的很伟大了，要明白人得生命只有一次啊!其实不但船长这种先人后己的精神值得我们学习，还有他这种临危不乱的精神呢!是啊!在那么危急的状况下，又有谁不着急、慌张呢?而哈尔威船长却能静下来仔细思考，这并不是平常人能做到的。回顾起我们的世界，几乎公共汽车站，汽车一经过时，迎上去的总是蜂拥而上、争先恐后的人们。是啊!现实生活中的哈尔威船长太少了。是不是我们的世界就应多培养几个哈尔威呢?虽然不用像哈尔威船长一样舍己为人，但起码也要学习他的先人后己，不是吗?

这学期，我们学了一篇课文《诺曼底号遇难记》，文中主要讲了：1870年3月17日夜晚，一艘叫诺曼底号的大轮船由南安普敦行驶向格恩西岛，当轮船行驶到相距埃居伊山脉约十五海里处，遇到大雾弥漫，一片漆黑，与名叫玛丽号的大轮相撞。刹那间，轮船上的人惊恐万状，一片混乱，海水不停地往里灌，一切危在旦夕。在最后的二十分钟里，哈尔威船长应对惊恐的众人，镇定自若，指挥着救援工作，六十个人顺利脱险，而哈尔威船长却随着轮船一齐沉入了深渊。

哈尔威船长真了不起，他把生的期望让给了别人，把死的危险久别留给自我。当我读到:眼看就要撞船，已经没有任何办法避开它了。一瞬间，大雾中似乎耸起许许多多船只的幻影，人们还没有的及一一看清，就要死到临头，葬身鱼腹了。读到那里让我感受到当时的状况十分危急，很快诺曼底号大轮船就要和玛丽大轮船相撞了，所以在船上的人都在想自我都快要死了。

我读了《诺曼底号遇难记》后，十分敬佩哈尔威船长。我认为哈尔威船长是一个镇定自若，忠于职守，舍已救人的人，这种精神我们要像你学习!

《干法》一书是日本稻盛和夫经营之圣又一力作，这本书体现的工作观和《活法》完全相反，但并不矛盾，东方和西方管理理念的差别。

谁来拯救我们的工作?此刻就《干法》一书体会我自身的感想，本书前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充满价值，同时工作又是万病良药，能够克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。

人为什么要工作?我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。《干法》书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作锻炼了我们的心志，提升了人性，磨砺了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，说起来很容易，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，透过自我反省的不好的念头消失在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信心，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就能够磨练自己的灵魂，铸就完美的心灵，自己的命运必须会向好的方面转变。

如何能够真心的投入到工作中?就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每一天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，必须能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。

挑战自己是生命中的动力，在公司每年每季度每月每周都会有销售计划和任务，前几年为了提升业绩，公司领导带头表态，如果完不成任务会如何如何惩罚自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我相信这是对自己的挑战，向更高目标更高理想严格要求自己努力工作。

有人说：春秋战国时代是一个神奇的时代，涌现了那么多伟大的思想家，而且一下子就奠定了中国人的思想基础，光是儒家和道家的思想就影响了中国人两千多年延续至今，此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新。老子就是其中一位伟人。

孔子曾说老子其犹龙乎，这是孔子对老子的评价。他还这样赞美老子：鸟会飞我明白;鱼会游水我明白;曾很走我明白;但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊!可见，老子是伟大的。

老子所处的时代就应在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，争强好货，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时种种乱象都归结到一个原因，即阴阳之道失衡。他经过类比美丑、善恶、有无、难易、长短、高下再到治世者(圣人)和被治者(民众)之间的平衡关系，冀期望于透过在政治上调节相对应的阴、阳以平衡世道。

老子期望看到一个他想象中的和谐世界，他把以前的太平盛世和当时的乱世进行比较，发现问题都出在统治者(圣人)身上，他理想中的圣人是处无为之事行不言之教。和天道一样，生化万物而不占有，大有作为而不居功自傲，功成身退的人。而民众则该是心虚无欲、不争名、不夺利、身体好，有吃有住有田种并能安份守己的民夫。

老子说：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。意思就是说：邻国很近，彼此能够互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。很多人都认为老子的这种想法很封闭，对于这天的社会来说，这显然是消极的思想。当今的世界主张开放交流，老子的这一思想就好比我国清朝时期的闭关锁国政策，后果则是使我国落后挨打。所以不相往来的思想在这天是行不通的。

但是，老子的这一思想是在乱世中提出的。所以我们就应从用心意思上去理解这一思想。我们就应理解为老子是在强调人与人之间相互独立，精神上各得其所的一种理想社会状况。老子主张在平衡、长远的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活。所以我们就应把邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，也就是爱国思想。这样就应是对这一思想更用心的理解。

这天回到家，一口气读完了莫言的《红高粱》。内心各种情绪激烈地交织在一齐，久久不能平复。

一向感觉自己是一个很具有包容性的人，很少有个性厌恶的事物，不太爱对事物作出评价，总觉得万物表现的状态总有其内在规律，不能说绝对的好，也不能说绝对的坏。正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样。个性是在欣赏完他人的作品之后我不太敢轻易发表自己的看法，总觉得自己水平不够。很多时候，在向他人道出的时候，也仅仅变成了很俗的一句：很好，你自己去体会吧。

读完《红高粱》也是，怕自己拙劣的见解和浅薄的文字会有损这篇中篇小说，但心中燃烧着一团火焰，不吐不快。

不说小说的结构安排之精巧、莫言的文字功底以及叙事功力之深厚等这些语文考试答题时的条条框框，只谈感受。

《红高粱》给我一种很不一样的感觉。我是一个泪点以及笑点都极低的人，经常看一部影片或一本书看得泪如雨下。虽然在读《红高粱》的过程中也无数次鼻子发酸，但总是有一口气堵在心里，一种无法名状的愤怒、委屈、痛苦交织在一齐的麻团堵在心口，让我无法释放自己的情绪。眼眶通红却流不出眼泪的感觉。

读《红高粱》的过程中，有三次因为太难过而读不下去，起身平复情绪。

第一次是奶奶家的长工罗汉大爷被剥皮的情景。罗汉大爷是条汉子，直到被剥成肉核依旧没有屈服，日本人毫无人性，残暴得丧尽天良。

第二次是伏击汽车队时，我的奶奶死在日本人的枪林弹雨之下的情景。

第三次是事情过去很多年后，我的爷爷重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。

在那个年代，生命显得尤为卑微而珍贵。随便一颗子弹便要去一个生命，而那些牺牲在枪口刺刀底下的生命都闪着铮铮铁骨。

高密东北乡已不再是一个普通的地名，红高粱也不再是一种普通的农作物。抗战期间，山东高密甚至整个中国时时都在上演着这种悲壮的牺牲，献血也侵透了这片神州大地。

很佩服小说里的奶奶，大胆而果断，充满正义感。

回过头来想想，真就应庆幸自己生在了祖国和平而强盛的年代。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

不知为何，突然间想到了梁启超的《少年中国说》。

儿童版《狼图腾小狼小狼》一向是我的最爱，当我和妈妈一齐在新华书店购买成人版《狼图腾》的时候，我们意外地发现了又一本以狼为主题的书李微漪写的《重返狼群》，我们毫不犹豫地买下来，一口气读完，果然不出所料，是一部了不起的杰作。

在阅读过程中，我和小狼格林又一次开始了关于狼族的奇妙之旅。我很是惊讶!因为在很多人的心目中，狼是一种忘恩负义的动物，为了食物，它们甚至能够杀死自己的同类，但是，读过这本书以后，我发现我错了!狼虽然有的时候会吃掉自己的同类，但那是一种生存的需求，别无选取。事实上，狼是一种重情重义的动物，只是不善于表达罢了!

狼女是若尔盖草原藏族牧民送给80后女画家李微漪带有传奇色彩的藏族名字。她出于对自由强悍狼性的尊重和理解，大胆采用一种育狼、野化狼的独门绝技，就是以真正狼妈(绝对不是人妈)的方式来养狼、驯狼。

从她去若尔盖大草原写生开始，从小狼格林对她发出微弱的呼唤声开始，她就已经和狼结下了不解之缘。李微漪不仅仅救了小狼格林，而且给了它属于狼的尊严，当小狼格林还是一个毛茸茸的小团开始，李薇漪就已经把它当做了一只真真正正的、野性十足的草原狼。

但是，这种狼妈驯狼法风险巨大，随时可能危及生命，用九死一生来形容育狼、驯狼的过程仍显不够，李薇漪甚至做好了成为狼族聚餐时的一道主菜的心理准备。

为了小狼格林，她不惜放下了自己作为花样美女的青春年华，和男友亦风多次出生入死陪伴格林住在人迹罕至的草原上，为了小狼格林，李薇漪已经完全成为了人中狼，而小狼格林也成为了狼中人。

最让我感动的是，小狼格林在自己的肚子已经饿得不行的时候，对生病的狼妈李微漪的关怀与照顾，它将自己唯一库存的半只兔子毫不保留地送给了自己的狼妈，因为在狼的概念里，食物就是生命，有了食物，就有了生命，有了生命，就有了动力，有了动力，一切病都会好起来的。

每次读到此处，我都不禁感叹：其实在我们的字典中狼子野心、狼心狗肺这样评价狼的词语已经数不胜数，我们不要再这样误解狼了!狼族也禁不住这样的误解了!

最后，在李微漪和亦风的帮忙下，小狼格林最后回到了大自然的怀抱，回到了自己的故乡狼群，等待它的将是正常的狼的生活，我们期盼小狼格林在自己的族群中能够无忧无虑地生活。

《追求卓越》是全球着名的管理学大师之一汤姆。彼得斯所着，翻译家魏平所译的一本颇具影响力的畅销书。

在《追求卓越》，汤姆彼得斯总结了自己60多年来成就卓越至关重要的163个细节，涵盖了危机、机遇、睿智、态度、行为、工作、领导、网络、人才、创新、学习等诸多方面，这些事情在很多人眼里，只但是是一些不起眼的小事，但彼得斯一再强调，不要小看这些小事情，小事情也很重要，这些小事情成就了卓越，做好小事才能成大业!

彼得斯告诉我们，要努力忘记以往的黄金时代怀旧本身具有毁灭性。我想，这跟我们平时所说的成绩是属于过去是一致的。他还说，鼓励自己一切都会过去的，但同时提醒自己这一切可能不会很快结束，以便使自己全心全意利用现有条件事实上，品性完全由人们在应对逆境时的反应所决定的。很欣赏这种应对逆境的生活态度，他告诉我们要有平常心，要正常应对挫折，应对困境，要把损失抛在脑后(忘记自己内心的痛苦)，立刻重新策马扬鞭。

彼得斯还强调，学习十分重要，不仅仅仅是学习一种技艺，掌握某种知识，就是一些基本行为领域也需要学习。比如：掌握感谢的方法、修复人际关系、倾听吸收应对他人观点、有效质疑、持续联系的艺术、在争斗的派系之间实现和平与繁荣、写作与演讲这些都是企业效率的基石。学习的方面很广，学习的方法和形式很多。期望我的家人、朋友，都能够好好学习，以平常心去应对生活，应对生活中的逆境。

关于迟到，彼得斯说，迟到的后果也许比想象中的要严重。他说，迟到5分钟是迟到，迟到1或3分钟也是迟到。迟到就是迟到。迟到比不到好吗绝对不是!早到就不迟到。早到意味着敬意，早到意味着我在乎，早到会场并不表示你很急切，而是证明你很守时。我想，早到几分钟与迟到几分钟，在听会上并没有太大的区别，但至少，这证明了我们的态度，所以，推荐以后大家还是要守时。

《追求卓越》这本书中，还有很多小哲理让我信服，在此不一一列举。我只是期望在此后的日子里，我能更加追求卓越，追求一些所谓的小事情，让自己的行为更令人愉快，让自己的生活更充实，学习更开心，效率更高，让别人生活得更幸福更愉悦!

我很诧异与我的这一位同龄人。郭敬明在青年的不是童话的幻城故事中，不断的编织着易逝的梦唤起了我们的爱。一个个从满了生死离别所持续的爱的梦幻都破碎了，是谁撕破的?

强者的力量能够创造这个世界，可维护这个世界却需要不尽的弱者的力量。这是一个不是强者的世界，尽管强者的力量已经强到极大，这个世界就是执掌于她们手中的游戏，她所桌的只是向着她想看到的方向进行。如是而已。这个强者就叫颜渊。她就像上帝，能给人以及托期望的神灵，是没有爱，也没有不爱，所做一切既不为什末，也是为了一切。

弱者就是卡索和樱空释疑给予他们有关的人。樱空释是比卡索强许多的人。他的头发很常，以及他的灵力都比它的哥哥要高。樱空释是爱他的哥哥的，不只是因为他是弟弟，也不只是因为他感到了哥哥的爱。樱空是只是源于一片雪花和一朵樱花除了哥哥他是没有爱的人没有一切爱的理由。父亲只爱哥哥，母亲不明白给了他什末，他是坚强的爱着他的哥哥卡索。卡索是一个幸福的人。他爱人，人也爱他。他能够有一切的理由去爱，也有一切的理由被人去爱，虽然他和樱空释一样的是王子。卡索是一个软弱的主。当他坚强的时候，用兵剑结束了樱空释的生命，他不是一个好哥哥。樱空是释一个坚强的人，爱他的哥哥到死，他的哥哥却不理解。当哥哥明白了他的最后一个梦，他才懂得，弟弟的一切都只是为了他的。他发疯的要去复活他的弟弟。可最后，爱他的人一个个留下梦幻的泡沫之后，他却为他所爱的人独自去死了。因为在他眼里根本就没有理由去再见到他弟弟。

爱的软弱，不管当他当王子的时候对对他所爱的女孩子，还是当了王以后对所有的朋友，对已逝的女孩子和弟弟。

强者的游戏不容被打断。卡索的梦已经却永远的绝望了，也许这是最好的结局。命运的轨道是上帝安排好了的，寄以最大的期望却收获最大的失望，神灵是输了还是赢了，颜渊算计是得逞了。

留下了一段不能复活的爱，和又一个寄以生的期望的兄弟会流泪一辈子期盼一个不能在被从来的爱。

既然樱空释只是一个由樱花瓣被神灵幻化的人，那卡索有是怎样的被其他花瓣所异化的人，幻城还没有结束，还有未完的梦。爱却已经结束却留下不能已的爱，让我们去真爱一些，现实中没有幻城，我们也不能不等待身边的爱。

暑假，我读了法国作家儒勒凡尔纳的科幻名著《地心游记》。

这本书讲述的是德国科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响，带着他的侄儿和向导进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，穿越长长的地心山洞，又横渡了地心大海，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，还在地底发现了许多奇迹，最后最后从西西里的一座火山被喷回了地面。

我觉得凡尔纳个性棒，他把现代科学积累的有关地理、地质、物理、天文的许多知识综合起来，以他特有的迷人方式表达出来，他的想象搞笑而不荒谬、合理而不死板，个性引人入胜。

这本书给我很深的启示。最让我钦佩的是书中的主人公里登布洛克教授，他是一位痴迷的考古学家，为了研究总是不顾一切，他又是一位天才的发明家、能干的工程师和经验丰富的探险家。虽然在生活小事中不拘小节，甚至脾气暴躁，在大家眼中是个怪人，但他总是能化险为夷，绝处逢生。他不仅仅是一个科学家，更是一个有勇有谋、志趣高尚的人。

在火山管里，教授虽然没有气压表，但他凭借多年的经验，计算出头顶上地层的厚度。在地心，教授发现了一群体型庞大、异常凶猛的乳齿象，他不但不胆怯，反而很兴奋，坚持要靠近一探究竟。为了横渡地心海洋，他们自己做了一条小船，在海上，他们遭遇了一个移动的火球，一下子就卷走了桅杆和船帆，而且让船上所有的仪器都失灵了，他们还遭遇了大海兽和暴风雨，但还是顽强地渡过了地心海洋。最后，他们从西西里的火山口出来，坐在木排上，被沸水和岩浆推动着从火山喷发管里往上升，真是不可思议，但里登布洛克教授一点也不惊慌，甚至还津津有味地吃着可能是自己这一生最后的一顿饭。

我想，我必须要努力学习知识，做一个像里登布洛克教授那样有智慧的人。我印象最深的还有教授说的那句话：一个意志坚强者，只要他的心脏还在跳动，他的肌肉还在绷着，他就不会沮丧绝望的。当我们遇到困难，必须要像他一样冷静清醒，在困境中寻找期望，更要坚韧不拔，在我们的生活中，凡是自己要做的事，都要努力坚持，绝不轻言放下。

我也忍不住想，神奇的地心，到底有多少我们不明白的秘密呢?让我们一齐去探索吧!

阅读了《匠人精神》这本书，我受到了很大的启发，其实不仅仅仅是从个人角度，从一个国人的角度也就应有意识的学习日本人的工作作风和为人处世的方法，这对于我们的工作、生活以及对下一代的教育都会有很大的帮忙。

让我感受最深的第一点就是匠人精神尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平，无论是做木匠、饮食都会努力做到最好、最出色。对日本人来说，任何生活细节、产品设计、工作中的环节，都务必集合意志力与生命力，对他们来说，这就是人生的目标。

亚洲第一培训讲师陈安之先生以前说过一句话：如果你每一天想着如何赚钱，那你就赚不到钱，如果你想着怎样成为行业的第一名，那钱就会源源不断的涌来，而匠人精神就是要阐述这个观点，做任何事情都要把它做到最精。在这个问题上，我们就应从上至下的灌输这一思想，让企业的每个人都能将自己的工作做到最细、最精，将自己的工作做到最好，这样企业就会总体上升一个高度。

让我感受深刻的第二点就是事物做到极致，任何的工序都不会出现问题，不允许出现瑕疵，这种做到极致的态度其实体此刻很多方面，比如，你去日本大街上转一圈，你会发现他们的店铺招牌都做得十分漂亮，不论是材质还是设计，都是恰到好处，精致美观。

也正是有了这样的态度作为基础，你会发现日本人的产品在细节上十分到位，从一碗拉面的味道，到一颗汽车螺丝的位置，都十分的有讲究，让人有耳目一新的感觉，这是与其他国家的产品有着明显的不同之处，也是日本匠人精神中值得学习的地方。而在我们的工作中，明显存在着应付差事的问题，对于问题的出现抱着不用心进取的态度，应付了事，正是这样问题的出现，才会使得业绩没有明显的进步。

匠人精神值得学习的第三点就是肯于钻研的精神。日本人喜欢将现有的事物进行升华，汽车不是日本人发明的，但日本人在汽车已经发明出来的基础上将技术进行更好的更新，让各项功能得到升华，从而给世界带来了新的变化和感受。他们对生活是细心的，不允许出现错误，把服务对象当做最在乎的人，学习这种匠人精神，就是坚持对细节的把握，扎扎实实的进行实践，去完善自我，这不仅仅需要精神，还需要动力。

文中的刷子李和泥人张很神奇，那奇招绝活，让人称奇!

文学是语言的艺术，那浓郁的天津风味，读着真让人陶醉，让人过瘾!

作者会讲故事，善讲故事，就一件事也能生出万丈波澜，让人佩服!

美是眩目的，美是立体的。这天我们着重鉴赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。

刷子李之奇就在行事奇，做派奇。他手艺出众，技艺高超，原本已在奇人之列，但是他为自我设立的近乎苛刻的从业标准更是奇崛之极。他以这样的标准使自我远远超越了同行，使自我成为高山仰止的偶像。刷子李其实是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本领。大胆的承诺，充满自信，豪气干云;同时又心细如发，对于小徒弟的内心活动体察入微。

泥人张之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下;他沉稳、干练，应对他人羞辱镇定自若，胸有成算，后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应付从容的奇人，与刷子李构成鲜明的比较。

写刷子李，先浓墨重彩地描绘了天津码头优胜劣汰的环境，为人物预设一个极不寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点只要身上有白点，白刷不要钱这是在对自我挑战，还是以特立独行显示自我的超凡出众?之后，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活动为主，从半信半疑到佩服得五体投地再到灰心失望，最后还是刷子李自我揭开了谜底：那白点原先是黑裤烧了个小洞造成的!一波三折的叙事，使刷子李的奇得到了一次次的渲染烘托。

写泥人张，则是开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的大比拼。应对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样回报。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特用鞋上的泥捏出了一脸狂气的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五之后又侮辱起泥人张的手艺这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的回报更令人叫绝次日，街上小杂摊摆出了一二百个海张五泥像，并大书贱卖等字。泥人张一言不发而奇招制敌。情节虽然简单，但安排得曲折有致。