文化的拿来与输出范文600字,2024文化的拿来与输出范文600字

《拿来主义》读书笔记600字

现在的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。

悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗？历史告诉了我们：没有。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己拿来的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，天朝仍在自欺欺人的吃着老本，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。

外国人总善于从别人那拿来变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢？洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不拿来只接受送来，而且有的是硬塞给的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割？没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊！可怜的中国。不然怎么现在还是个发展中国家？

可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏 睡了。

占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。

《拿来主义》读书笔记600字

今天，我和爸爸读了一篇鲁迅先生的杂文《拿来主义》。这是鲁迅于一九三四年六月九日发表在《中华时报.动向》上的一篇文章。

这篇文章写了中国人从闭关主义到送去主义。开始，中国人自己不去，别人也不许来，整个封闭了自己。再到把东西送出去，但不根据礼尚往来的规矩，说：拿来！中国人怕了送来的东西，先是英国的鸦片、德国的废枪炮，接着是法国的香粉、美国的电影，直到印有日本完全国货的各种小东西。

在文中，令我印象最深的一句话是：我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！

我们要有选择地拿。要拿到好的，首先，要挑选、辨别。如果班里有个同学，十件有九件不如你做得好，但有一件比你强，你要不要向他学习呢？如果你要让自己更优秀，显然是要向他学习的。而学习的前提就是虚心，不能因为你其他方面比他强就看不起他。

在写作文时，面对作文题目，你也许有许多素材可供选择，然而，这时你应该想想，什么素材写起来更有新意，更合题意。你要迅速地做出最有价值的选择，最后选定一个，把它拿来！

可是有些东西是否拿来就要考虑了。一个同学玩电脑游戏十分入迷，水

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我国具有五千年的文明历史，中国的历史文明源远又流长，文化自信本质上是对中国优秀传统文化的自信，更是国家软实力的体现。你对于写文化自信的作文有思路吗？为此，范文资讯网小编从网络上为大家精心整理了《不能缺少文化自信的优秀范文600字》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

不能缺少文化自信的优秀范文600字【篇一】

放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。

中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。

这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。

经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。

近几年来特别是2008年以来，中国人的民族

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文化研究立足于整个社会、自然环境，其起点就是不稳定和复杂的，它不属于任何一门学科，但是却和任何一门学科都有着或多或少的联系。我们现在所说的文化研究偏重于研究当代文化和大众文化、边缘文化和亚文化，至始至终都与社会联系紧密，因为脱离社会和自然环境的文化研究，就像是脱离水域的鱼儿，或是被抽离土壤的植物，是不切实际且空洞乏味的。 我认为文化研究更多的是基于思想和意识层面的研究，当然是立足于实践的基础之上的。它更多的是起着对社会实践活动的指导作用，不同于哲学的抽象，文化研究的成果更为具象，其研究的各个方向也不像哲学那么概括，显得更为细致一点。并且不论何种研究方式或研究的角度，其最终目的都是让整个社会沿着良好的轨道前行，即使偏离，也可以将其拉回来。 文化研究的切入角度应当是社会层面的各种社会文化、矛盾，并结合大众需求，从理论层面上解剖其成因、历史渊源、发展方向、矛盾冲突点，以及解决措施。研究当然不只是埋首故纸堆的单纯的学者型研究，更多的应当是深入社会的各个实践基础之上，从根源上发现问题、解决问题，这样才能一刀斩断冲突的丝丝联系。 当然，置政策与文化研究之中，是显而易见的正确意见，但是我们应当注意的是，文化研究有很多方向，这些不同的方向代表了不同的阶级、利益与思想，而政策是服务整个社会大众的，应当是符合大部分人的阶级利益的，因此，置政策与文化研究中，应当取其精华去其糟粕，合理使用与融合。

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劳务输出合同（一）

甲方：

乙方：_______________ （身份证号：__________________）

经乙方申请，甲方决定派遣乙方赴日本某公司（以下简称日本公司）进行劳务输出，双方在平等自愿协商基础上，签订本协议：

第一条：到日本工作期限

1、1 乙方到日本公司工作的期限为从 年 月 日到 年 月 日，期限届满乙方应立即回国并回甲方工作；甲方有权自行决定缩短、调整或结束工作期限的权利。

第二条：出国费用承担及出国履约保证金

2、1 乙方应在出国前向甲方支付以下费用：

（1）办理护照等出国手续费用人民币13500元；

（2）单程去日本机票约人民币3500元（按实结算）；

（3）出国前三个月在国内的培训费用人民币1000元。

2、2 除上述约定外，乙方还应在出国前向甲方支付出国履约保证金人民币壹万元，若出现下列情况之一，乙方除要赔偿甲方因此造成的损失外，该出国履约保证金还应作为违约金赔偿给甲方：

（1）乙方不愿出国；

（2）因乙方的原因而无法出国、不能出国；

（3）因乙方的原因，乙方被日本公司退工等而导致乙方无法完成三年工作时间 。

如未出现上述情况，乙方回国到甲方工作后，上述出国履约保证金即退还给乙方。

第三条：工作报酬及回国履约保证金

3、1 乙方在日本公司工作期间 的报酬约定为：第一年每月为5万日元、第二年和第三年每月皆为6万日元；加班报酬约定：第一年每小时为300日元、第二年每小时为320日元、第三年每小时为350日元。

3、2 乙方同意，甲方可要求日本公司每月从上述报酬中扣除2万日作为乙方的回国履约保证金，若出现下列情况之一，该回国履约保证金应作为违约金赔偿给甲方：

（1）三年工作期满，乙方不愿回国或因乙方的原因无法回国、不能回国；

（2）乙方回国后拒绝和甲方签订期限为三年的劳动合同 或拒绝回甲方工作的；

（3）乙方回国在甲方工作期间，乙方以个人理由解除劳动合同 ，或乙方严重失职或违反劳动合同中的条款而被甲方解雇。

如未出现上述情况，乙方回国到甲方工作三年后，上述回国履约保证金即退还给乙方。

第四条：在日本公司工作期间的义务

4、1 乙方在日本公司三年工作期间的食宿等费用开支皆由乙方本人承担，国内的养老等社会保险金皆由乙方个人承担，先由甲方代为支付，乙方回国后直接支付结算给甲方。

4、2 乙方从工作中获得的任何技术、知识、信息，均应保密，未经甲

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中国，一个泱泱大国，历史悠久，中国传统文化内容丰富、包容万象，弘扬和传播我国传统文化具有深远而深厚的意义。关于文化自信的作文你是否熟悉呢？为此，范文资讯网小编从网络上为大家精心整理了《文化自信刻在骨子里的高中范文600字》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

文化自信刻在骨子里的高中范文600字【篇一】

余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。

最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。

自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。

我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……

个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……

文化自信刻在骨子里的高中范文600字【篇二】

道家无为，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家争鸣，思想勃发。诚如毛泽东所言：“从孔夫子到孙中山，我

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我乡劳务输出工作以科学发展观为指导，紧紧围绕我县打工经济战略就业，发展经济为目标，将输出工作作为农业和农村经济结构战略性调整和建设社会主义新农村的重要措施来抓，在乡党委、政府的正确领导和县劳动和社会保障局的精心指导下，在各有关部门的大力支持和配合下，我乡劳动和社会保障工作始终以三个代表重要思想为指导，坚持以人为本，全面贯彻落实党的十六届五中全会精神，认真贯彻落实劳务输出工作，结合我乡实际，充分发挥我乡劳动力资源优势，全面掌握全乡劳动力资源现状，努力将劳动力资源转化为劳动资本，促进农民增收，切实解决好我乡贫困群众的温饱问题，促进我乡经济社会协调发展。现将劳务输出工作作自我总结如下： 一、 劳务输出基本情况 20xx年度，县局下达到我乡劳务输出任务是1200人，现已输出1427人，占任务的118.92%，其中有组织输出200人，已输出288人，占任务的144%。2005年，全乡外出打工实现经济收入达960万元，占全乡经济总收入的18.23%。 二、主要经险和做法 为做好20xx年度的劳务输出工作，乡党委、政府于2005年12月21日专题召开劳务输出工作会议，对20xx年度劳务输出工作进行了周密的部署。有村委会支书和文书、各所站负责人、乡机关全体干部职工共42人参加会议，由于乡党委、政府领导重视，底圩乡劳务输出和各项工作做到早布置早安排。 三、大力宣传劳务输出工作 1、抓热点、难点问题。着力宣传与广大劳动者切实利益相关的劳动保障政策法规，就业再就业的实际事例，着力报道改善进城农民工就业环境的解决失地农民就业，社会保障问题的做法，着力反映帮助困难群体解决生产生活问题的好经验等。 2、营造环境。要形成氛围，鼓励外出务工，应旗帜鲜明，大张旗鼓地宣传外出务工人员艰苦创业、建功立业的先进事迹，表彰奖励发展劳务经济取得突出成绩的单位和能人，形成尊重务工人员、争当务工能人，保护务工成果的良好氛围。 3、改进宣传方法，增强宣传亮点。坚持把宣传工作和劳动保障事业工作有机结合起来，紧紧围绕劳动保障中心工作和阶段工作重点。增强宣传计划性和针对性，提高劳动保障宣传工作的力度。 4、高度重视农村剩余劳动力转移就业工作。充分运用上级的扶持政策抓好农村新生劳动力的劳务培训，集中资金投入，打造亮点。 5、建立健全输出网络。加强乡、村劳动力市场信息网络建设，建立劳务

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上学的时候对于写作文应该是很了解。作文，是文字和我们内心世界的沟通渠道，有时一篇作文也是人与人拉近距离的方式，你认为写作文需要怎么样去写？以下是由范文资讯网的编辑为大家整理的“我与茶文化的作文”，希望你能从中找到有用的内容！

我与茶文化的作文(篇1)

采茶叶标签：茶叶蛋作文茶叶作文采茶记作文采茶作文

今天，我们一家来到了九溪喝茶。一路上，我兴奋的手舞足蹈。忽然，妈妈对我说：“我们今天来并不只是来玩的哦，其实是有一个任务的，”“是什么任务呢?”我好奇地问，妈妈说：“你今天来就是要做一件好事，难道你忘了吗，你的作业里不是有这个项目吗!”“哦!”这时，我才恍然大悟，原来，我兴奋地把作业给忘了。

到了那儿后，我就看见了一幅美好的景象：大片而翠绿的茶叶被采茶女温柔的手摘到了箩筐里。采着采着，采茶女们的头上便布满了汗珠，汗珠还不时地落下来。看见采茶女这么辛苦，我的手也开始痒起来了。于是，我便跑到我们的位子上对妈妈说：“妈妈，我想去帮采茶女摘茶，”妈妈说：“好啊，你去帮助采茶女们吧，顺便也可以做完你的一项作业。说完，我连忙拿上采茶用的箩筐，飞快地冲向绿色的海洋里。在太阳的照射下，我很快就摘完了一箩筐的茶叶。可是，妈妈看见我摘的茶叶后就对我说：“哎呀，颖颖，你要摘树上的嫩头呀，你怎么摘茶树的叶子呀。”最后，趁着还没吃午饭的时间，妈妈教了我怎样摘茶叶啦，是要摘茶树的什么东西啦等等。说完后，便叫我试试，于是，我就按着妈妈的样子，一手拿着箩筐，一手摘着茶叶，开始慢慢地摘了起来。到了吃午饭的时间了，只见箩筐里的茶叶满满的，好像要漫出来似的。妈妈对我说：“好吃饭了。”于是，我就把箩筐小心翼翼地放在角落里。接着就开始狼吞虎咽地吃起饭来。吃完午饭后，我们便回到了家里。

今天真开心，不仅吃了一顿饭，而且还摘了许多茶叶，这次真是满载而归啊!

我与茶文化的作文(篇2)

窗外的雨还是那么大，打在玻璃窗上发出清脆的响声，我闲来无事，便擅自动用了父亲的茶具，泡了一杯芳香四溢的西湖龙井。才小小地品了一口，那熟悉的味道便将我的记忆唤醒，四面八方地朝我涌来。

那也是一个雨天，出门忘带伞的我只能在大街上奔跑着回家，雨淋湿了我的衣裳，刺骨的寒意让我不禁阵阵打着哆嗦。忽然，我看见了一家店铺，想都没想，就冲了进去。“进来躲雨啊”一个柔和的声音传来。我抬头，一个约摸三十岁的妇人正微笑着看着我。“嗯。”我淡淡地回了一

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文化苦旅读后感600字（一）

中国文化博大一精一深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。

一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。

第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久一性一学问的洞一穴一后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官一场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理一性一的严峻罢了。

文化苦旅读后感600字（二）

【文化苦旅】是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身一体验的辛酸。苦苦的味道，未看过【文化苦旅】之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔

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高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯，我很喜欢这句格言，因为我也很爱看书。

记得有一个周末，我的眼睛瞟了一下书柜上的《瞧，这些老师》，便不由自主地拿起来看。这本书讲述了马小跳与他的老师以及校长的故事。在这本书里，我喜欢欧阳校长，她是一个女校长，开着一辆红色的甲壳虫车，带着一串珍珠项链，她非常的年轻，非常的慈祥，她非常喜欢马小跳，她还给孩子们的家长上了一节课，让家长为孩子们多留出一点玩的时间，并且在教学楼上弄上一张大大的条幅，上面写着，i卫童年，她非常希望能让学校变成孩子们的乐园，她还组织步行活动，让全校的同学都参与，以班为单位，看哪个班先到，她特别喜欢马小跳、唐飞、毛超、张达他们四个人，因为他们四个非常乐于助人，秦老师住院以后，欧阳校长还带着马小跳他们四个去看望秦老师，这让秦老师非常感动，我觉得，欧阳校长是一个非常有主见，非常想i卫童年、对童年特别重视的人，这就是我喜欢欧阳校长的原因。我除了喜欢欧阳校长外，也喜欢秦老师的严格，轰隆隆老师的有趣，林老师的和蔼和了解学生的心。

我特别喜欢马小跳与他的三个知心兄弟唐飞、毛超、张达，他们的友谊见证了孩子的天真、活泼、可爱，他们的有福同享，有难同当，这让我佩服得五体投地！

书能带我上天，了解神秘的宇宙；书能带我入海，与可爱的鱼儿聊天；书能带我回到过去，探访关羽、张飞；书还能带我飞向未来，想象最美好的生活。在我伤心的时候，是书让我忘记了悲哀；在我高兴的时候，是书与我分享喜悦

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看完这本书。最大的感触就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量!文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的! 一切，对于某些人来说是世界;而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。 雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫俄 没有废墟，就没有文化;没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国!废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂;不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟;社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。 人生的伟大建立在废墟上;历史的悠远建立在废墟上;文明的初始建立废墟上;文化的开端建立在废墟上。 废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯;阿房宫可以作宾馆;滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟!荒漠化拉感情;淡忘啦以往;摧残拉文明 若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。 废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。

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