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与妻书读后感（一）

十多年前，在高中课堂上学习林觉民【与妻书】时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的【祭十二郎文】、袁枚的【祭妹文】一起被我视为最至情至一性一、令人柔肠百折的悲文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心一爱一的妻子悲，为他们忠贞一爱一情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的【与妻书】。

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋一爱一，但两人感情非常深厚，【与妻书】便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自一杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自一杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

【与妻书】是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：我死，幸为转达。写【与妻书】时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为一陰一间一鬼。写信时，他泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，心中滋味无以言表。为助天下人一爱一其所一爱一、为天下人谋永福，他置生死于度外，抛却与一爱一妻的儿女情长而勇于就死，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政一府黑暗腐朽统治的武装起义中。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给一爱一妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他以天下人为念、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执着，以及他对一爱一妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉一身凡胎，有着

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读白玉芳的长篇小说《神妻》

白玉芳的满族名字为尼扬尼雅·那丹珠，她在自我介绍中写道：“先祖为黑水靺鞨，世居黑龙江以北虎尔哈。早世南迁宁古塔（宁安），为女真族虎尔哈部。17世纪再度南迁赫图阿拉（新宾）、穆克敦（沈阳）、北京。1814年，隶满洲正黄旗，迁旗戍边双城堡。”这段对于家族历史如数家珍般的叙述，流露出作家对于其满族历史的熟稔和珍爱。她的长篇小说《神妻》以动人心魄的情仇故事、神奇迷离的民俗色彩、如诗如画的叙事语言，用激情演绎了满族古老的历史与文化，使作品成为满族先民极具浪漫色彩的悲壮史诗。

民俗学家乌丙安指出：“……在文学史上闪耀光辉的代表作品，往往都是深刻地真实地艺术地再现生活的作品，在它们的艺术的真实表现中，各民族的民俗特色便成为重要的内容，离开了这些真实的民俗生活，作品所表现的艺术的真实也自然成为一句空话。”（乌丙安《中国民俗学》第16页，辽宁大学出版社1985年8月出版）

翻开《神妻》，看到作家以鸳鸯梅、藕狸果、荆棘草、狼牙刺、银芍药等北方植物作为每一章的标题，这个构思可谓是别出心裁。从一个肃慎人爱情的狂欢节——秋祭开始，作家以神奇迷离的色彩，如诗如画的叙事语言，书写了一个三千年前的满族先民肃慎人的故事：

一轮皓月撒下银色的光芒，夜幕下的黑龙江水“哗啦、哗啦”地轻声流淌，沉落江底的老林子影影绰绰，大草甸子清幽寂静。

突然，一阵咚、咚、咚的木鼓声在老林子里响起，成群的鸟儿惊恐地鸣叫着，扑打着翅膀穿过树梢，在夜空里盘旋。四团火焰在黑暗里闪烁而升。虎尔哈部一年一度的秋祭婚礼舞会即将开始。

从这开始，作家将我们带进一个遥远陌生，却让我们惊奇震撼的萨满文化。说它遥远陌生，是因为萨满文化是人类童年时期的原始崇拜文化，发轫并繁荣于母系氏族社会。如今，只在时下一些清宫戏里偶尔看到和听到。也可以在电子游戏世界里寻找到它的影子。说它惊奇震撼，是因为作家在《神妻》一书中，以流畅委婉的诗性语言、古老而久远的情歌和神歌的恰当引用，在叙事诗般的叙写中增强了作品的含蓄绮丽与独特韵味，使作品充满着艺术张力，给阅读者展示了全新丰实的萨满文化，把读者带进了一个神圣的氏族精神世界。

我们说，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一个满族女作家，她出生在黑龙江，幼时跟随父母在广西军营生活和工作多年，上个世纪80年代，她来到上海电信系统，又在上海工作多年，也许是这样的生活经历，为

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《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。下面是小编分享给大家的林觉民与妻书读后感范文，希望对大家有帮助。

林觉民与妻书读后感范文篇一

《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的;而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。——这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了!

当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊!但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的?真让人为之一颤。

在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊!

最后林觉民是为了国家而牺牲的，我也理解他的做法，在那抗日时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊!看出他伟大无私奉献的精神!同时也有他身为中国人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习!

林觉民与妻书读后感范文篇二

这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生平和牺牲。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

不会不记得那一篇写

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前几天，我读了一本书，名叫《快乐王子》。这本书里的快乐王子把自己的东西分享给需要帮助的人，非常值得我们学习。

故事大意是这样的，在一个小镇的中央有一个金雕像，是快乐王子。有一只小燕子飞过来了，快乐王子看见了三个需要帮助的人，便让小燕子把它眼睛上的两个蓝宝石和宝剑上的红宝石奉献给了他们。最后它们俩都去世了。

快乐王子一心只想为别人服务，他的快乐帮助了别人，却没想着自己。小燕子本想和队伍们一起去温暖的南方，可是，因为掉队看见了快乐王子，就要和它在一起。快乐王子的一言一行影响了大家，让我们懂得分享和奉献。

在我的生活中，我也很小气的，别人找我借笔，借橡皮，我都说不借。这又不是我没有，而是我不大方。没有哪次我借给别人过。正是这样，我很幸运看了这本书，从快乐王子身上我明白了我的缺点，我以后要做一个乐于奉献的好孩子！

小气、自私是我们的缺点，看了快乐王子这本书以后，我们不光明白了分享和奉献是一种美德，我们还要在生活中拿快乐王子当榜样，不管怎么样，奉献了、分享了会让我们感觉到心里甜甜的、美滋滋的。

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《快乐王子》这篇文章估计人人都知道。我读了这篇文章后，陷入了沉思

快乐王子是一个全身镶着金片，眼睛是宝石的雕像，他英俊潇洒，耸立在城市中央。他因为同情穷苦人民，就让小燕子把他身上的金片和宝石送给大家。他自己却变成了一尊灰色的雕像。冬天了，小燕子不愿离开快乐王子，就死在了王子脚下，快乐王子的心碎了。他死了，但他依然快乐，因为帮助了别人。

读完之后，我觉得虽然快乐王子失去了光芒，变得灰暗，但是他子啊人民中的形象却高大起来。他牺牲了自己，帮助了别人。这种品质十分可贵。在现实生活中，我们不可能牺牲自己去帮助别人，我们只哟啊热心帮助别人就可以。在别人摔倒时扶一把;在别人生病时安慰一句;别人不会做作业了，上前去指导一下有时候微小的帮助，就可能对别人造成影响，当然，是好的影响。

乐于助人，是最好的行为;勇于奉献，是最好的品质;传递爱心，则是最别人最好的帮助在生活中，处处是帮助，前几天，放在我家门口的垃圾不见了，谁知，是对门的小朋友帮忙掂下去了。

乐于助人，好一个乐于助人呐!如果人人乐于助人，那么这个社会将会更加美好!希望大家都做一个乐于助人的好学生!

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乞丐王子读后感（一）

文/宁捃怿

在寒假期间，我读了几本故事书，其中包括一本漫画系列【乞丐王子】，读了【乞丐王子】这本书后，我非常伤心，虽然长相相近，年纪也相同，但是两个少年却是出生在不同的环境里。这本书主要介绍了两个同年、同月、同日生的男孩，命运却大不相同，虽然面貌十分相似，一位是尊贵的王子，一位竟是三餐不继的乞丐！

这两人的命运如果交换了（就是王子变乞丐，乞丐变王子），会怎么样？

我先从王子说起吧：王子本来认为所有的人向他一样过着幸福的生活，根本无法想象贫穷人家的生活有多痛苦，他甚至羡慕汤姆能自一由自在地在外面游玩。但当他变成乞丐汤姆后依然觉得自己很尊贵，受不惯别人的不服从，更受不得汤姆的爸爸的打骂。在没有变回王子前，他是怎样生活的我不说你们也会想到吧！

再说乞丐变成王子：一向做事莽莽撞撞，做事不雅观的乞丐来到宫廷，吃饭时狼吞虎咽，而不是细嚼慢咽，糗大了。幸好汤姆是个有上进心的男孩，他会利用时间向神父学习读书、写字，汤姆心地善良、诚实，承认自己不是王子，却没人相信

【乞丐王子】的故事，传颂着许多永恒的美好价值：正直、诚实、勇气，以及困境中不失去梦想的信念。这本书还影响了很多人，主要是懂得换位思考，把两种极端的，差距不是很大的两者交换环境，所作出的什么事，什么举动。这本书，的确值得一看。

乞丐王子读后感（二）

最近这一段时间一直坚持看中央8台的晚间海外剧场【乞丐王子】，该片具备了韩剧的一贯特长：冗长煽情。虽然每晚最后一节看完的时间是00：34，但我还是深深的被它的剧情所吸引，不惜牺牲我的休息时间。

该片讲述了四兄弟从富家子弟一一夜之间变成乞丐，再从乞丐通过自己的劳动和努力逐步过上富裕美满的生活的故事。片中有一人我比较佩服，即四兄弟的爸爸的小妾，星星的一妈一一妈一。她娴熟、温柔、体贴人。星星一妈一一妈一和四兄弟的爸爸一起10多年了，他爸爸每次出差回去第一个想去的地方就是星星家，因为星星一妈一做了一手好饭菜，这点我想任何人都有感触，好的饭菜就是很吸引人，尤其在吃腻了外面的饭菜后特想吃家里人做的可口饭菜。

星星一妈一一妈一经营的保龄球馆也生意兴隆，我想不是任何人都有能力经营的，即使有人给你钱开业，这需要管理能力和处理相关事务的能力。星星一妈一一妈一还对四兄弟情深谊重，不管以前四兄弟怎么对待她，当他们生活有困难是还是向他们伸出了援助的手，还抚养了襁褓中的始俊；星星一妈一

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骆驼王子读后感 如果一个人改受到抚爱时没有受到抚爱，该走向独立时没有独立，就没有健全的性格。这个道理是我从《骆驼王子》这本书当中知道的。 《骆驼王子》这本书有两个大故事，分别是：骆驼王子、大羊驼和美洲豹。 我先来讲讲骆驼王子这个故事吧！这个故事主要是讲：一个半大的骆驼王子，因为从小就受到四匹成年骆驼的溺爱，所以长大之后生活技能很弱，缺少应有的责任感和生活的勇气。在一个大雪天，骆驼家族不幸遭到雪豹的攻击。成年雄雪豹扑到了骆驼首领的背上。然而，当时骆驼王子并没有去救首领，是自己走了。首领死了，骆驼王子不得不成为首领，但是它最后宁愿放弃自由的生活，由一匹珍贵的骆驼变成了一匹普通的家骆驼，以为人类驮行维持生命。 再来讲讲大羊驼和美洲豹在阳光马戏团里发生的一件事：一只大羊驼生了一只小羊驼，可是小羊驼死了，还有一只美洲豹生下了小美洲豹，但是它自己死了。于是把它们俩关在一起了，让母羊驼把它抚养长大。谁知，小美洲豹有了恋母症，人们很急，就从外地又买进一只公羊驼和一只美洲豹，母羊驼再次和公羊驼交配，可小美洲豹却不理不睬，最后小美洲豹忍不住杀死了公羊驼和小羊驼。 让我们用心去体会读书的乐趣。

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林觉民与妻书读后感（一）

经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中，谈到对自己影响最大的历史人物，不是经济学家，而是林觉民和他的【与妻诀别书】，我一直认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家，原来根源在此。

再读一遍【与妻诀别书】，不能读完已经不能自已，泪如雨下，林觉民写此文时泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。林觉民真伟丈夫也，侠骨柔肠担道义，忧国忧民勇赴死。

玖此书时，我第一次产生一种强烈的民族自豪感，我为中国人有林觉民这样的大丈夫而自豪。中国的近代史是一部悲惨史、屈辱史，国家不幸、民族不幸、个人不幸，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，一奸一官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！幸有林觉民们，以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福的林觉民们，慨当以慷，何以解国难，唯有勇于就死，率一性一就死，百死而不辞，林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史，那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、充满荣耀的民族证明史。

行文至此回到现在，如今的中国已然毅力于东方，谁也不能否认中国已成为一个世界强国，各个领域的话语权在与日俱增，中国社会到处充满了欣欣向荣的景象，不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾，有情者可以终成眷属，在此我衷心的谢谢林觉民和他的妻子，您的奋争和您妻子的奉献，换回了中华民族的生存空间，换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要如实的告诉你，作为宏观的中国在一步步前进，微观的中国还像一一团一乱麻。

虽然现在不是遍地腥云，满街狼犬，但不一良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本。呜呼哀哉，多么希望有一种方法能把您的一精一神留住，这是宝贵的民族财富。您说过希望您的儿子能以父志为志，您很放心的说，国事成不成，自有同志者在，我多么得希望我们的国人都是能传承您一精一神的同志啊。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的知识分子、我们的文艺工作者，我们的工人、我们的农民、我们的孩子、我们的后代，一起读【与妻诀别书】，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的一精一神吧。也许这样，在我们的工作学习中才能少一份浮躁，多一份责任；少一分利，多一份义。

林觉民与妻书读后感（二）

有人说：不读【出师表】不知忠，不读【陈情表】不知孝。我说不读【与妻书

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等一朵玫瑰的盛放，等一段旅途的终点，等一个谜底的揭开，等一个故事的谢幕。 这些所有神秘的情节，随着那位来自b612星球的访客的到来而悄悄开启。 小王子住在一颗很小很小的星球上只要他喜欢，稍稍挪动一下椅子就能看到一次日落小王子还拥有一朵玫瑰和三座火山。在他开始旅行之前的很长一段时间，小王子每天的工作就是定期清扫那几座火山，拔掉猴面包树危险的幼苗和照顾他的玫瑰那株爱美、骄傲，独一无二的玫瑰。 某一天清晨，小王子随着迁徙的候鸟离开了他的星球，他的玫瑰，开始了漫长的旅途。小王子一共拜访了七个星球，遇到了形形色色的人和物：专制但善良的国王，虚荣的帽子先生，固执的醉酒人，一直做加法的生意人，执着的掌灯人，写书的地理学家，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵盛放的玫瑰，陪伴了他一年的飞行员他们是一面面镜子，折射出千姿百态的世界也许很多人都能从中找到自己的影子。 对小王子来说，地球上有成千上万只狐狸，也有成千上万株玫瑰但只有一只狐狸是特别的，因为他被小王子驯化，是他的朋友。也只有一株玫瑰是特别的，因为他对她负责，她是他的玫瑰。仅此而已。狐狸不需要有世界上最聪明的才智，玫瑰不需要有世界上最好看的容貌，就能轻松赢得小王子最诚挚的爱。 所以无论你我。如果你是一只等爱的狐狸，你一定会找到一个愿意驯化你的人。如果你是一株带刺的玫瑰，你一定会找到一个懂得你小把戏下的温柔的人。如果你是一个孤独的小王子，你一定会找到一个肯花一辈子陪你守护一颗星球的人。所以我们都一样，虽然过程几经曲折，但兜兜转转，原来你还在这里。愿在这个星光灿烂的夜里，有故事的星星能照亮孤独前行的你，帮助你遇见那个命中注定的缘。 圣埃克苏佩里为所有的孩子和曾经是孩子的大人写了一部童话，写美了世间的匆忙，点亮了夜空中很多爱笑的星星，也赐予我们关于b612小行星，关于小王子，关于他的玫瑰的所有想象。 也许我能在沙漠中再遇到小王子，也许他会要求我为他画一只绵羊，我一定不会忘记为他的绵羊画上一个嘴套，然后听一段美好的过往，整理人生，整理回忆。

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生命这种东西，是奇妙的，你绝对看不透。他的外表是否是美丽或是丑陋。这并不代表什么，只有内涵所发出的那种潜质美才是最真实而又美丽的。是的，无论是房子、星星、还是沙漠，都是因为看不见的某个东西而显得美丽，的确是如此。这种东西你绝对看不透，你也不用去看透，只有这样才是最纯粹的感受。

每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。

我一直有所坚信，我们都是追求幸福的孩子。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。

小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。

梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事，忧伤但美好，小王子的忧伤是因单纯的爱恋;美好，是因为爱恋给人的感动和希望。

因为小王子的故事，我们在静静的生活时，心里有着希望和温存，有着感动和关于驯养的责任

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