童年的消逝读后感
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童年的消逝读后感（一）
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说【童年的消逝】这本书。
作者有说，听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提一供经验。童年和成年的分界线正在迅速模糊，这个观察对于关注它的人平淡无奇；对于不关注它的人，也不可置否。不甚为人知晓的是，首先童年从哪里来。至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。作者说没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在。中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟成一人一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。无论从哪一方面看，一个7岁的男一性一都是一个男人，除了不会做一爱一，不会发动战争。
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的成一人。因为成一人是具有阅读能力的人，那么在7岁到成一人之间就形成了另外的一个年龄层，就是童年。之后的童年这个概念被作为一个名词和正真被承认。
文字和信息传播的方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。新的媒体，从电报到电视到电脑，童年的概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在7岁之前或者更早掌握语言，所以，之前通过文字来隔绝成一人和儿童的墙消失了。取绝代之的是成一人化的儿童或者是儿童化的成一人。大多数电视节目和电脑网页面向所有的人，特别是电视广告，必须要弱智到儿童也能够懂。
电视和网络让以往成一人和儿童之间的秘密一览无余，一性一，暴力和成一人世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治的无能和腐化肯能让他们在童年时候就具备了成年人的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。
更为可怕的是电视和网络导致了儿童化的成一人。几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备一抽一象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的成一人。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。节目一个接一个却没有连续一性一，电视里面只存在目前。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。
均童和成一
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每个故乡都在消逝读后感（一）
文/曾心耘
碾路机的轰鸣扰乱了村里的宁静，黄皮肤的土地包裹上了青色的柏油外壳；藤蔓缠绕的土墙倒下了，彩砖装饰着的钢筋大楼立起来了。老树、小溪与炊烟在岁月的脚步过后便已面目全非，工厂、马路和城市替换掉了故乡原本的颜色。当漂泊的游子怀揣着干涸的心灵寻求故乡的泉水浇灌时，他们却惊诧地发现那片心灵的绿洲已经被黄沙所覆盖。
世上最残酷的事情莫过于长大，时光从每一个少年少女的耳边呼啸而过，夹杂着一去不复回的气魄，但是他们却不能发现，他们在将他们的每一份一精一力浇注在面前的沙地上，与玩伴们一起。只有当往事如烟时，他们才会发现：玩伴们都已远走，往事都已在记忆中成为过去式。唯有那儿时的故乡，仍是微风习习。但如今，那萦绕了他们万千回忆的故乡已如烟云般散去，游子们心中的失落是难以言表的。
但请不要失落。世界上本就没有永恒的东西，时间的魔力足以改变任何事物，它毁灭一切却又孕育一切。在故乡的废墟上孕育着的是希望。
饱经风雨而又满含回忆的故乡倒下了，建起来的是工厂、马路与高楼，与上一代不同，这一代人的童年与青春是注定要在这里生长，总有一天，马路的每个拐角，高楼的每一个视角，又会挂上另一代人的回忆，又会有一批疲惫的游子来到这处心灵的朝圣一地，代代相传，薪火不断。
有的人也会写到：故乡的蓝天被黑烟笼罩，清澈的小溪被污水染黑，工厂与城市丑化了曾经的故乡。但作为一个思考者，我们不能只看事物的表面，工厂纵然污染了环境，但它们作为一个国家的心脏，将充沛的活力源源不断地注入到祖国的每一寸的土地。时代有时代的特征，时代既然不同了，现状当然也会有所不同。故乡从一开始就注定无法一直保持旧时代的气息，接受城市化的洗礼是它必然的趋势。
城市化并不是那般冷漠的，工厂、伐木场也并没有那么无情。在城市的建设者们眼里，它们都是美的产物。它们背负着污染与破坏的恶名，却甘愿将自己所产生的一精一华运送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我们享受着城市带来的便利，我们可以发现，柏油路上的每一枚沙砾，高楼上的每一片砖瓦，衣服是的每一缕其实都来自大大小小的故乡。从宏观上来看，故乡已不仅仅局限于是某一些人的故乡，而是所有人的故乡，每个人莫不蒙受它们的恩泽，它时刻都在我们身边。
所以说：远方的游子啊，为何要哭泣，一浪一迹的旅人为何要踯躅？
天涯何处是他乡？天涯处处是故乡！
每个故乡都在消逝读后感（二）
故乡是唯美的
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童年的读后感700字 《童年》读后感
每个人的童年都是不一样的，有酸甜苦辣，像一串五颜六色的珍珠，红色代表活跃，灰色代表沉默，橙色代表快乐而高尔基的童年，几乎都是黑色的，他没有我们这么辛福。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
他四岁丧父，跟着妈妈和年迈的外祖母生活。其他小孩都有新衣服穿，而他却只有几件布丁衣，但他没有责怪妈妈，而是更孝敬她。
那个时代是一个弥漫着残暴和仇恨的社会，高尔基在家里经常遭到外祖父的毒打，使他过早体会到人间的痛苦和罪恶，还有饥饿。充满残酷、野蛮、令人不快了的家庭，高尔基的生活中，常常会听到别人的讽刺、嘲笑，是他失望而伤心。高尔基学会坚强，便开始坚持自己的信念。在他遇到挫折时，善良的外祖母总是鼓励他，安慰他。
不是所有高尔基身边的人都关心他，他的外祖父脾气很暴躁，十分的贪婪。他还有两个舅舅都很自私自利，有时还冤枉他。
我们现在，世界变得和平，与高尔基的童年完全相反了，不他小时候那么痛苦，那么愚昧，条件也更好了。独生子女都成了掌上明珠，家长都舍不得狠狠地打孩子，是他们沉浸在溺爱中了。
我们有着平稳的课桌，洁白的墙壁，宽广的操场，明亮的灯光，还有高大挺拔的广玉兰陪伴着我们上课。
时代不断的进步，人们却变得懦弱，知难而退，美好的生活必须有所付出，才会进。所以，我们要珍惜如今美满、幸福的生活，不要身在福中不知福，在这么优越的条件下要好好读书，这样才能对得起父母和老师。
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《消逝的放学路上》这篇文章也带我回到了童年上学时的情景，那些都是回忆了，里面有快乐，有留恋，有遗憾，有怀念！有亲情、有乡情、有友情更有真情！放学路上的快乐，有那么多小伙伴的影子，现在三十而立之年的我们还有多少人记得那故乡的影子。
那小巷里一声声的呼唤，是否还烙在我们的心上，那故去的亲人（奶奶），那些真切的关怀，在我们还没有能力回报的时候，一切都已经成为历史。也为人生的路上留下了一份遗憾。故留此文做缅怀！
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童年每个人都经历过，有幸福的，有悲伤的就像主人公阿廖沙一样。
高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
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读完《童年》，我才感觉到，我原来是如此幸福。在我的童年里，没有那贪婪吝啬的外祖父;没有那些自私残暴的舅舅们;有的是爱我的家人。童年应该是一个人一生中最快乐的时期在这个时期应是没有压力无忧无虑的，而阿廖沙的童年却让人感到悲哀。但令人欣慰的是阿廖沙并没有因为身边的环境而变得自私贪婪和麻木这是因为在他的身边还有正直和善良的存在，外祖母等，而这些人就如同黑暗中的烛火把阿廖沙带到光明里。
外祖父是一个残暴自私的人，他经常殴打阿廖沙，还想让自己的女儿嫁给贵族，甚至小气到泡茶时都要一颗一颗的数，就是这样的一个人，心里其实也有残存的一丝良知;而外祖母是一个勤劳善良的人，在这个乌烟瘴气的家里，她没有变得像外祖父那样，她的心依然是乐观宽厚的，阿廖沙的母亲同父亲一样，父亲老实本分，母亲善良，两个舅舅和外祖父一样自私自利，还经常打妻子，甚至还将妻子打死。有一次为了分家产，米哈伊尔还把家给烧了。老匠人格里戈里是个正直本分的人也是外祖父多年的伙伴，但当格里戈里眼睛失明后。还是被外祖父一脚踢出了大门。
这样的生活环境让人感到压抑，如同一潭死水没又生气。读了《童年》后，我觉得做人不能太自私应该有颗博爱的心不能太刻薄，不然的话生活就变得乌烟瘴气失去了应有的色彩和欢乐，我真的觉得我的童年是如此幸福，应该珍惜童年珍惜这段无忧无虑的时光。
查看全文>>>童年，是我们每个人心中最美好的回忆，它是徇烂动人的、光彩夺目的，但在高尔基的笔下，是一段深情，却又苦难的回忆。
这本书记叙了高尔基的童年，揭露了人xing与社会的丑恶，以极其细腻的手法刻画出了各种人物，丰富了他们的鲜明特征。
作者笔下的外祖父，凶狠、残暴、不讲情理，与那个可爱的外祖母形成了极其鲜明的对比，令我记忆深刻。
外祖父对我的毒打，揭露破产后小市民的冷血野蛮，因为我的一点小错误，便时时遭到一顿毒打。
捆起来！打死这个小崽子！
简短的一句话，却将外祖父的粗暴与残忍刻画得入木三分，外祖父冷酷残暴的xing格，从中可见一斑，而两个舅舅因为分家的大肆争执，更反映了小市民的自私，吝啬、冷血无情。以作者一个孩童的视角，严厉地批判了下层人民生活的苦难，人xing的丑恶。
与其鲜明的对比的，便是外祖母的慈祥与善良。在那个黑暗而污浊的家庭，社会里，外祖母如一盏明灯，照亮了作者前进的道路。她每天用一颗真诚的心为所有人祈祷平安幸福，从侧面展现了外祖母的善良与伟大！正是外祖母，让我变得坚强，刚毅，面对苦难的生活从容笑对，成为了一代文豪。其中，(星辰ww)外祖母对圣像的忠诚，灭火时的勇敢与机智，对小动物和我的关心与爱护，更是将人xing中的善展现得一览无余。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。正是在一个这样黑暗与可怕的社会里，高尔基才磨砺得坚韧顽强。在父亲去世时，在两个舅舅争财产里，在小茨冈血流满地时，这些悲痛可怖的场面，作者选择了用一个少年的笔触来勾勒，少年的天真活泼使这些场面不过于沉重，却更是平添了几分哀伤。
是啊，在当今社会，我们也要学习高尔基的精神，面对挫折不消沉、不放弃，面对黑暗不绝望，敢于追求，磨砺出真正的不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！
让我们跟随着《童年》，学会坚强，学会逆流而上！
查看全文>>>高尔基的《童年》举世闻名，在一个下午，我翻开了它。情绪也随着一行行黑体字忽起忽落。至今，这本书还存留在我的脑海里。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁的阿廖沙就丧父了，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到了专横的、濒临破产的小染坊外祖父的家里。却经常挨暴力外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父的家里，他认识了很多的亲戚，其中包括了两个自私的，贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫做萨拉的表哥。还有朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈，他每次都会用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽的红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。父子、兄弟、夫妻间的勾心斗角；为一点小事而争吵。但在这个黑暗的家庭里，有一个人是对阿廖沙特别好的人。也会给他精神支柱，那就是他的外祖母，他的外祖母是一个善良、勤奋、坚强的人，她常常给阿廖沙讲故事听，也在默默地教他不做一个贪婪的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不知道竟会发生一些事情。可除了他的舅舅、表哥、外祖父外祖母和他的母亲，还有新来的几位房客隔壁的三少爷，等等。而阿廖沙就在这样的环境下生长着。
其实，《童年》虽然是高尔基写的，但是阿廖沙就是高尔基本人。高尔基按照自己的生活写下了《童年》这本书。
和高尔基相比之下，我们是多么的幸福呀！有多么的奢侈呀。
高尔基既然都能在既穿不好，也吃不饱，还被他的外祖父打，在那么恶劣的环境刻苦学习读书、取得优异的成绩。而我们既穿得好、又吃得饱、还是在父母的宠爱里长大。我们也可以好好学习的。我们应该向高尔基学习，无论在多么困难、恶劣的环境下都因该好好读书、学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断向前进吧！
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