四德教育心得体会500字
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《管子牧民》篇说：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。、四维张则君令行、四维不张，国乃灭亡。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，廉实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。 反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于： 一、要加强学习，提倡自律。 刘禹锡的一句诗：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。 二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子为政以德的理念，确立了中国古代几千年的德治传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。 三、要密切联系群众。牢记并坚持两个务必，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻三个代表重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立为人民服务的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。 作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守廉洁二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记八荣八耻，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚
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近来，身边总会充斥着这样的例子，好心搀扶老人反被诬孩童被撞路人漠然亦或化学药品催生黑心豆芽地沟油制售食用油等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，世风日下，人心不古。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个大手术就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的基本建设要做。四德工程在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，孝、诚、爱、仁，面面切中要害。 孝－－－－－百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人； 诚－－－－－亦指诚信。诚指的人心的一种态度，信是诚的外在表现；诚与信是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。 爱－－－－人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。 仁－－－－温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。 我们认可四德工程所体现出的道德内涵，但四德工
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范文一：
自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于继续深入实施“四德工程”，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设实施方案》的通知要求，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学习笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。通过对“四德工程”建设的学习和实践，树立了从自身做起，从身边的小事做起，向身边榜样学习，养成了良好的道德素养和行为习惯，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十的基本要求渗透到日常的学习、工作、生活之中，并转化为自觉行动。
但是还有些不足主要表现在：
(1)学习的自觉性和主动性不强。常常疏于学习，不能主动挤时间学习，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。
(2)理论与实践结合得不够好。学习过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学习往往仅局限于书本.
(3)缺少主动的去做各类“四德”活动。
下一步要做到：
(1)立足于工作进步和自身发展，既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学习，加强对业务基本知识的学习，加强对必需的专门技能的学习，并把这些方面的学习同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。
(2)发扬理论联系实际的学风。既要向书本学习，又要向实践学习，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学习的成效，做一名学习型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。
(3)继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐!提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、交通树形象。
范文二：
近来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的
享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已
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我认真学习了《教师队伍社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德专题教育实践活动知识读本》一书，范文之心得体会:四德学习心得体会。通过对有关师德系列材料的学习，不仅让我对教师职业道德又加深了一层认识，还让我更加热爱教师这个职业。接下来，我想谈谈学习完这本书以后我对教师职业道德方面的一些认识和体会。 作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作表率，必须要做到：
一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础。 爱岗敬业是教师职业精神的重要内容，它既是教师坚持为人民服务的宗旨、具有高度的政治责任和职业责任的具体体现，也是教师实现自身价值，追求人生幸福的最现实可靠的途径。教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生，言传身教，无私奉献，为祖国培养有用的人。 坚持正确的教育思想，因材施教。爱岗敬业，不仅表现为热爱教育事业，安心本职工作，还应表现为时时处处坚持以正确的教育思想教书育人。确立认真负责的态度，精心施教 ，最终必须落实在教师认真负责、精心施教的工作态度上，必须体现在教师教书育人的过程之中。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心 爱，是教育的基础。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，心得体会《四德学习心得体会》。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。在教学中，树立正确的学生观，尊重和充分信任学生，以平等的态度对待学生，并深入了解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
三、以身作则、为人师表是师德的人格力量 教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到坚持严于律己。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才
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在新的历史条件下，区委提出了实施四德工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
一、实施四德工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施四德工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言，今天提出的实施四德工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐; 文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青;顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责;林则徐主张苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一
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人们曾用这些词语形容老师:蜡烛、泥土、春蚕、园丁、人梯当然,他们还有孩子王、穷书匠这样俏皮的称谓。然而,汶川大地震中的老师们,却用一种姿势,无言地将这些词语升华。
21岁的绵竹市遵道镇欢欢幼儿园老师瞿万容,被扒出废墟时,已经停止呼吸。人们看到她扑在地上,用后背牢牢挡住一块垮塌的水泥板,她身下紧紧护住的那个孩子,只受了轻伤,呼吸平稳。
新婚后第一天上班的通江县洪口镇永安坝村小学老师苟晓超,三次冲回危在旦夕的教学楼救学生,当他第三次冲进去后,一块约一吨重的混凝砖块砸向他,那一瞬间,他将两个孩子藏在自己的怀中,孩子获救了,他却永远地走了
在大灾大难面前我们的老师用自己的生命谱写了他们爱的真谛，那些在最危险的时刻用生命护卫学生鲜活的事例，那些用血肉之躯为孩子们把守住生命之门的老师们，他们的言行记录了作为教师的信念与担当，他们就是我学习四德教育中最好的楷模。
灾难已经过去，四德教育的建设还在继续，它要在我们教师队伍中传递，因为作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，下面我简单谈谈我对学习四德教育的体会：
通过学习，我知道把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的四德建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。
在四德建设中，人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础，我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。
我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，平时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活习惯，还常常使小皇帝、小公主的脾气，我想四德教育的开展让学
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四德工程学习心得体会
四德工程学习心得体会四德工程：
近来，身边总会充斥着这样的例子，好心搀扶老人反被诬孩童被撞路人漠然亦或化学药品催生黑心豆芽地沟油制售食用油等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，世风日下，人心不古。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的
享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个大手术就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的基本建设要做。四德工程在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，孝、诚、爱、仁，面面切中要害。
孝-----百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；
诚-----亦指诚信。诚指的人心的一种态度，信是诚的外在表现；诚与信是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。
爱----人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。
仁----温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。
我们认可四德工程所
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