世界秩序读后感12000字,2024世界秩序读后感12000字范文

  《礼治秩序》读后感1000字   近年来，中国一直把“法治社会”当做社会主义建设的目标之一。关于什么是法治社会、中国现在是什么社会的讨论络绎不绝。在读完费孝通的《乡土中国》，尤其是对《礼治秩序》的讨论后，我感受颇深。我认为当代中国是集法治和礼治为一体的人治社会。   所谓法治，“并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。”在法治社会，法律是处理人与人关系的准绳，一切纠纷矛盾都要按照法律的标准进行裁决。相比之下，礼治指人与人的关系是以礼为依据，社会的运行靠礼来引导和推动。而人则是法治或礼治中都不可或缺的因素，因为法治和礼治都是由人来执行的。因此可以进一步说，法治是“人依法而治”，礼治是“人依礼而治”。   首先，人治并不是“有权利的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系”。人的好恶是不可确定，也不稳定的。如果依照一己好恶来统治，社会必定会大乱，便不可能会有“治”了。我们平时对“人治”这个词的理解是有偏颇的，我们所重视的其实是在法治或者礼治中人的因素，比如法治社会中，法官对法律条文的解读，礼治社会中统治者对礼的解读。   其次，人们对“礼治”的理解也是不全面的，一提到礼，人们往往只想到“文质彬彬”、“善良”、“文明”或“慈善”。然而，“礼也可以杀人”，比如军礼——杀人来祭旗，比如夫死妻妾陪葬的礼等。

“礼是社会公认合式的行为规范”，且维持这种行为规范的力量是传统，或者说是文化，就像中国乡土社会中安土重迁的文化使得迁徙成为一种常态一样。法治也是一种行为规范，但是维持它的力量不是文化而是国家权力。   中国现代社会是从乡土社会发展而来的，所以现代社会有更多的礼治，而缺少法治。从礼治到法治的转变，是一种文化的转变，是人们行为方式的转变。在转变过程中，最重要的因素就是人，当权者需要转变，广大社会人民也需要转变。当权者应该提高法律意识，不断地摈弃中国 查看全文>>>

在《自由秩序原理》的导论中作者说：本书乃是对一种人的状态的探究；在此状态中，一些人对另一些人所施以的强制，在社会中被减至最小可能之限度。在本书中，我们将把此一状态称之为自由的状态。一个人不受制于另一人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态，亦常被称为个人自由或人身自由的状态。

其实，在读这本书之前，我一直在想对于自由这一个词的定义。以及一些我一直都想不清楚地的问题。

自由是什么？人们常说追寻自我、追求自由，那么对我们来说什么才是自由呢？或者说，什么样的感觉才是我们想要的那种自由的感觉呢？自由与不自由它们之间的界限在哪呢，怎样来界定它们呢？在这漫长的人类了历史和自然历史中，到底有没有人或者是某种生物曾获得过自由呢？

人是一种群居性动物，我们生活在这个世界中就是这个庞大的联系圈中的一份子。我们在社会上生存，总是想得到别人认可的。无论是亲人、朋友还是陌生人，当你在做一种选择的时候，总是希望可以得到别人的理解。无论这种选择是所谓的对还是错，这一点总是不变的。

可有时，我们却在想，这种自己的生活、自己的追求、自己的情感总是需要顾及别人的看法、感受或者期许等等。因为一些不属于我们自己的，对我们也没有实际意义的东西，我们往往付出了太多。所谓人言可畏！所以我们在想，这样活着是否我们的自由就是被限制的呢？貌似我们，我们这一生，我们的一切，都是被限制的。我们的行为有法律约束着，还有道德伦理约束着，我们的梦想、我们的情感、我们的激情在社会面前，自由少得可怜。

所以我们找了一个安慰自己、互相安慰也监督别人的方法，我们说世界上没有绝对的自由！世界上没有绝对的自由，是吗？不是吗？

f.a.哈耶克在《自由秩序原理》中说：自由意味着始终存在着一个人按其自己的决定和计划行事的可能性；此一状态与一人必须屈从于另一人的意志（他凭藉专断决定可以强制他人以某种具体方式作为或不作为）的状态适成对照。经常用以描述这种自由状态的古老的说法，因而亦就是独立于他人的专断意志

自由所具有的这一最原始的意义，有时被说成是它所含有的平常或粗浅的意义；但是，当我们考虑到哲学家因试图精化或改进此一意义而导致的种种混淆时，我们不妨还是采用其原始的意义为佳。更为重要的是，这种意义不仅是自由的原始意义，而且还具有明确无误的品格，它描述的是一种状态，而且亦只描述一种状态；这种状态之为可欲的原因，则与我们欲求其他也被称之为自由状态的原因

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悲惨世界读后感800字 《悲惨世界》读后感

今天上午，我看完了暑假中最后一本书：《悲惨世界》。

这本书是法国著名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证（此证记录了一个人的罪恶过往）而饱受人们欺凌和藐视，没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让，也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说：把这些用在银器适当的地方，让自己过上好日子，我已经洗净了你的灵魂，把它放在主面前。冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓，在一个小镇上定居下来，成为了马德兰市长深受别人的爱戴。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了，珂赛特也一直被黑心店主德纳第虐待着。冉阿让和珂赛特一起相依为命，虽然无理的警方一直在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就去世了，他在十字架前，走得很安详。

我看完书后，心里难以平静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的生活，快乐的生活。同时，他也帮冉阿让变得善良，变得助人为乐，最后通过努力成为了市长，深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩，我真替他感到高兴啊。他变得友好了，变得平易近人了，变得快乐了。冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助：在主教去世时，他穿着一身黑色的衣服。由此可以体现出他沉痛的心情。冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的，但是出狱后，他变成了一个好人！这肯定让主教很欣慰，觉得冉阿让出人头地了。在小说中，也有一种丑陋的人，就像德纳第夫妇。他们肮脏，邪恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为说谎而有了英雄称呼，这种不择手段的卑鄙小人，把可怜的珂赛特当成了摇钱树，一直虐待她

我想，作者想要告诉我们的是：要做一个善良的人，做一个宽容的人，做一个高尚的人。正是因为这样，沙威警官才被冉阿让的善良和宽容感动，放弃了对他的追捕。

好的名著胜过一切美食。多读些好书，可以引导我们的思想洗涤我们的灵魂。要做一个善良而高尚的人，这就是这本书对我的教育。

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  如果我不在这里，我一定在电影院。如果我不在电影院，那我一定在去电影院的路上。这是《世界电影》封面的一句老套的话，但却很耐看，因为总有一群狂热电影的人。电影是真实的虚构，生活是虚构的真实。现实中无法兑现的诺言，无法实现的梦，去电影里找寻结果吧。   这本书不是单纯的影评，它将每部电影都绑定在一篇文章里，从内容，从构图，从情感上，认真的分析了几十年来的经典电影。更多的，将这本书当作地图，更真实的风景在电影里。电影永远比我们的生活更清晰。   在这本书当中可以学到专业知识实在是太少，但它却成了我喜欢的书籍，从中最大的收获便是态度，对电影的态度，对学习与生活的态度，对自己人生的态度。   它讲纪录片：从行色各异的生命形态中瞥见了原生态的生活、瞥见了一个时代的气质，最终瞥见了自己。这是它所理解的纪录片的魅力所在。尽管这也是一种略为狭隘的阅读，但至少提供了一次故事片引发的给予的更为纯粹的阅读。这是一种纯粹的态度。   它讲大师的作品：大师的作品从来不生硬地告诉你什么或妄图说明什么，因为他本身就是一个寻找答案的人，尽管他知道没有答案。主题的深刻复杂并不会影响故事本身的张力，整个情节线索的设计。故事的铺张错落有致，收放自如，在大胆实验的同时，整部作品呈现出一种难能的大气与对复杂题材驾轻就熟的把握能力。这是成熟的态度。   它讲演员：我就是不能假戏，我知道电影是一种假象，也许演员的第一个规定是假装，但我不能这样，我需要处理一个角色的切身体验，包括胖或瘦。演员贡献了一种表演方式——演员要为角色牺牲和付出一切。这是认真的态度。

  我不承认自己是一个影迷，其实充其量我不过是一个想在画面与画面的更迭里找到一些虚幻感受的人。以前遇到大师的作品，看不懂会骂它是烂片。而自己热衷于小清新的文艺片和喜剧片，还以为只有文艺片当中才会有好电影。其实，我根本不懂得怎样欣赏电影，而喜欢表面浮夸的东西。   经典的电影不只 查看全文>>>

在暑假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。

人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原子弹、氢弹、化学武器、激光武器、想到这，顿时在我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象：人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见。我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉，就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，一下天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。

现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。

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世界名着读后感600字（一）

【名人传】读后感

【名人传】由法国着名作家罗曼罗兰的【贝多芬传】、【米开朗琪罗传】和【托尔斯泰传】组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

凯开【名人传】，在首篇的引言中有这样一段话：我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政一府与个人的行动。社会在乖一巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自一由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的一精一神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的一精一神。贝多芬全名叫路德维希罗冯贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲一爱一的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗一精一神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单一槍一匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，一性一格过于自一由暴躁

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  《科学世界》读后感1000字   我们人类生活的家园—地球，它是我们目前生存的一个天体，在这个神秘而又奇幻的天体里，蕴藏着无数的科学知识，奇妙的现象，奇幻的空间，都引领着我们不断探索，不断发掘……   《科学世界》这是一本介绍了关于自地球出现以来，所有地球生物的科学技术知识，很好地向我们展示了科学给我们带来的无穷的乐趣与神奇，倡导者我们运用正确的科学方法，激发我们的科学的思索和探索，引领着我们科学健康的生活。读完这本书后，我感到非常的高兴，这本书运用着简洁流畅的文字，多种精美的图片，图文并茂，使我对科学的探求欲顺势提高。   在这本书中，我印象最深的就是介绍了科技发展的利弊。有人说科技给人们的生活带来了极大的利益，目前科技在不断的发展，由此使得各种人们生活中的用品在不断更新，不断改进，极大的改变了人们的生活质量。同时也有说，虽然科技在不断发展，再给我们带了利益的同时，也给我们带来了弊端，不断的发展，不可能总是一直顺利的，如果发展不好，只会浪费资源，消耗人们的体力，甚者最后直接影响到人们的生存，到那时，地球日益萎缩，人们将面临的就是灭亡……这就就像水一样，水可载舟亦可覆舟，所以，我们也不能盲目的去发展科技，盲目的去发掘，我们应该正确、有序地发展，有原则地不断更新。请保护好我们的美好家园，不要让我们的地球面临毁灭……   因此，当我们面对科学时，我们应该保持着一种正确，健康，合理的心态。

原则，道德，这更我们必须要有的，如果没有了这些，那你就不算是个生产商，发明家，科学家，地球是靠大家共同保护的，想要毁灭地球，那是轻而易举的事，但真真要好好保护地球，真的是要从每一个细节做起。我想，现在的科学家都是非常有道德，有原则，他们是不会做出违反职业道德的事。由此，保护地球的重要人物，还是使用用品的人——我们。   由上文中说道的心态与道德，我进了深一步的思考，那就是教育，只有我们受过高等教育的 查看全文>>>

世界名着读后感1500字

【简一爱一】读后感

【简一爱一】是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对一爱一情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自一由平等地位的女一性一形象。

刚刚读完【简一爱一】这部世界文学名着，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简。一爱一的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简一爱一从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自一由，平等和一爱一。

驹简。一爱一，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男一女之间一精一神的平等。虽经历不幸却热一爱一生活，并把一爱一带给每个需要她的人。为了自己的一爱一的信念，平等的真实纯粹的一爱一，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的一爱一情，并最终也自己的一爱一人实现了一精一神上的平等，简一爱一的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简一爱一就像一个充满智慧、充满一爱一心并努力使自己生命得到最大张扬的一精一灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

简一爱一童年时逆来顺受，却得不到舅一妈一与表兄弟姐妹的好感。她的舅一妈一能容忍自己的孩子的一切错误，而简一爱一竭力想赢得别人的好感也白费力气。尽管她努力把事情做得最好。最终还是像所有反抗的努隶一样，在绝望中决定豁出去。看到这儿我又为简担心，她的舅一妈一会如何处置她？但简却有了前所未有的自一由感。我从中感到简不愿听任命运的摆一布，有与不公平作斗争的勇气。也告诉我们不要惧怕社会的各种不公正现象，要敢于对其批评与打击。

虽然，简与罗切斯特的地位、财力、年龄相差甚远，但简不受习俗与常规的束缚，她敢于追求她的所一爱一。而并不对罗切斯特百依百顺。她对罗切斯特说：你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？现在我是在用我的心与你的心交流。就好象我们已离开人间，平等同站在上帝面前，因为我们本来就是平等的。在我们的生活中，有些人就因为自己穷、低微、不美等各种因素而深深自卑，觉得自己不配拥有什么，从而没有了自己的理想与追求。然而每个人的确都是平等的，正如见所说，我们的凡胎肉一体是不同的，但在我们出生时，每个灵魂都是平等的。或许不平等的世界分出了所谓低下的人，但他们有一颗挚热的心，也有思想，也有自己的人格，他们不是与我们平等吗

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读了《强盗世界》这篇文章后，我感觉到无比的愤怒。这些自称是文明人的强盗就像是一群披着羊皮的狼，他们一踏上中国的土地，伴随而来的是一连串残暴无比的杀人放火、奸淫抢劫，干出种种没有人性的暴行，给中国人民造成了空前的劫难。

这群明火执仗的强盗，他们跑到中国来，所想者杀人所望者劫掠除此之外，心无他念。这些可恨的帝国强盗们不仅借保护皇宫的名义把清宫珍宝洗劫一空，还把我国的国宝《永乐大典》拿来铺地、作枕头、垫枪炮使《永乐大典》损失307册。

一些修道士居然也参加了烧、杀、抢、淫、掠，给那些帝国强盗当向导，怂恿强盗们屠杀抢掠。

同学们，你们是否想过，这些可恨的帝国强盗为什么会到我们中国的土地上来撒野？欺负我们中国人，践踏我们的国土？让中国的稀世珍宝流失国外？还不是因为旧中国的软弱和无能。身为中国人，我们应当记住这段屈辱的历史，不忘国耻，振兴中华！

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世界名着读后感800字（一）

【鲁宾逊漂流记】读后感

英国小说家丹尼尔笛福于1719年发表第一部小说【鲁宾逊漂流记】。一看就知道主人公鲁宾逊的传奇故事。

鲁宾逊出生在一个富有的家庭里，从小胡思乱想，一心想要出海远航。但父母坚决反对，在一次偶然情况下登上一艘船。上天对他开课个玩笑，让他留在了一座小岛上。鲁宾逊他是一个不畏艰险的人。在遇到困难时他能镇定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤岛上为了生存，他与困难乃至死神作斗争。他是一个热一爱一生活懂得生活的人。之所以他能生存下来，靠的就是他那不服输的一精一神。他注重于行动，从不坐以待毙。

鲁宾逊这一人物的形象，相当于现在的创业家吧，如果每个创业家能有鲁宾逊的一精一神，那事业一定有所成就。

再来说一说这部小说的另一个特色人物星期五，星期五是一个野人。在躲避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自己的主人。我一直很喜欢星期五的形象。他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可一爱一，一性一格开朗，待人诚恳。愿意牺牲自己保护自己的主人。他也很聪明。虽然他如同我们所说的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。

当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁宾逊的一精一神，虽然这两位人物都是虚构的，但现在缺少的正是像这类人。毕竟现在好人实在不多了，人虽随着时代而改变，但本质是永远不变的。

一本名着是一个作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信【鲁宾逊漂流记】，【一爱一的教育】等书，大家都已经耳熟能详了吧！可要体会其中的道理却着实不是一件容易的事啊！

你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗？你能在荒岛上独自生活二十八年吗？这在我们这个社会中似乎是不可能发生的，但这却真的发生在了鲁宾逊身上。热一爱一航海事业的鲁宾逊，在一次航海中，他遇到了暴风雨，船只翻了，其他人都遇难了，只有他，侥幸的活了下来，但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时，是多么无助多么孤独啊！但逐渐的，他克服了，克服了无数的障碍，无数的困难，把生命延续了下去，并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊！在现代生活中，如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举，不费吹灰之力，但在那个孤岛上确是难于登天啊！鲁宾逊绞尽脑汁，尝试了许多办法，也失败了无数次，最后终于成功，做出了一

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