时代观念变迁演讲稿
老师们，同学们：大家好
读着一书，翻看目录——第一章“儿童是谁”。乍看这个题目，不禁暗自窃笑——儿童不就是一个个14岁以下的小毛孩吗?他们的能力不成熟，依靠于成人，崇拜于成人，依附于成人，这还用研究。待我看完了以下的这八个副标题的内容后，我却发现不得不重新审阅当前中国教育普遍流行的教育观。
这种儿童观，沿袭了几千年根深蒂固的观念，它看不起儿童，认为儿童与成人相比，最明显的特征就是无知。于是，把成人世界的知识、技能教给儿童，必然使儿童过一种小大人的生活，很有赶鱼出水，赶鸭子上架的味道。这是对儿童的无理催逼，尽管成人可能是出于爱意、善意，即便如此，也是好心办坏事，是揠苗助长。于是相应的教育便是，成人自居为真理的拥有者、价值的评判者，因而他也是治理上的决裁者。他可以操纵与左右儿童，可以对儿童颐指气使，甚至可以体罚儿童，强行把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。由于不了解儿童，只是将成人的东西硬塞给儿童。教师看似积极的、忙碌的，但实际上收效甚微，甚至是好心做坏事，破坏了儿童的发展潜能。儿童被迫记诵不感爱好的东西，他是被动的沮丧的学习者，我的儿童观。
而《儿》一书中，讲道在历史上，夸美纽斯、卢梭等人发现了前一种儿童观的弊端，重新定义了儿童，认为儿童有他自己的世界，有他自己的生活，有他自己的不同于成人的生活，他在他的世界里如鱼得水。他们之所以有这种发现，是因为他们对儿童的发现，发现儿童有一种生动、独特、有成长价值的不同于成人的生活。把儿童赶出这种生活是可惜的、浪费的和不人道的。于是相应的教育便是，先弄清儿童喜欢做什么，喜欢学什么，然后就让他们尽兴地做，尽兴地学。
儿童可以依其天性，作为一个“探索者”、“思想家”、“梦想家”来生活和学习，他是一个主动的快乐的学习者。此时，成人并非无所作为、无所事事，成人是儿童的研究者、引导者、帮助者、大朋友。他要胜任引导者或幕后的调控者的角色，他就必须大练内功，以便做到耳聪目明。他要成为一个儿童的研究者，了解儿童世界可能存在的内容和各种过程，了解儿童当下的爱好、需要和发展的水平。杜威、蒙台梭利在这方面的主张最为鲜明。这样的学习不但可以使儿童体验到幸福，而且更轻易达成教育目的，更轻易将儿童培养为未来社会健康的人才。成人更可与儿童一起享受探究的欢乐、成长的欢乐幼儿教师儿童观，甚至可以从儿童那里找到成人世界所没有的宝藏，意想不到的收获。可以说，教育者只有解
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为了纪念“九一八事变”，小编演讲稿频道特别为大家整理了《关于九一八演讲稿：祖国岁月的变迁》这篇文章，供大家参考！
历史老人孤零零地守望着祖国岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的高速新时代火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪…9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园？三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我，就是这个阵地上又一位新的战士！毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身！”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍但更多的是一种强烈的神圣感和使命感！“奋斗终身”就意味着一辈子吗？是的，就是一辈子！我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上！这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献！这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢？这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐！耐得住寂寞的人生才是充实的人生！没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……是充实的人生！没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关
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我们的时代 时代的我们
尊敬的各位评委、亲爱的朋友们：
大家好！今天我们站在这里共同发问："什么是我们所处的时代？何人是时代中的我们？"说实话，我不知道。
什么是我们所处的时代？
这是最好的时代。人类的生产力空前发达，人类对世界的认知水平急速提高。三十年来我们的gdp数值翻了五十七倍，我们解决了两亿三千万极贫人口的温饱问题，可以说人类上万年来忧虑的生存问题在我们的时代已基本解决。我们探索未知疆域，无论是冥王星还是马里亚纳海沟都已不是什么难解的谜题，上百年来困扰无数大学者的费马定理一朝得解，生物科技使人类基因编程变为可能。人类在用科技与金钱搭建新的巴别塔，人在成神的路上愈行愈远。
这是最坏的时代。人们信仰缺失，为了逐利不择手段，人类变得偏激而固执。人们失去了诚信的底线，猪肉是可以注水的，奶粉是可以掺假的，果冻可以是皮鞋做的，人心可以是黑的。人们失去了平和的心态，客机折戟埃及，平民溅血巴黎。天地不仁，举世惶惶。居庙堂者全无庙算，处江湖者粪土江山。人类的巴别塔上悬着达摩克利斯之剑，成神的道路上充满未知。
当代人看当代，看不清、看不懂、看不透，如雾里看花水中望月。雾里看花花香浓，水中望月月朦胧，我们看不懂它，但可以慢慢感受它的美，在感受美的同时也为眼前淡淡的迷雾而苦恼。我们看不懂这个时代，但唯一能肯定的是，这是我们的时代，一个我们可以改变的时代。
何人是时代中的我们？
我们在时代浪潮中随波逐流，每个人的命运都是时代的因果必然。我们是时代浪潮的弄潮儿，每个人都是时代走向的推手。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直堕地狱。面对复杂的时代，我们要做些什么？在这里我想引用《圣经 利未记》中的话"混乱处我们带来和谐，错误处我们带来真实，怀疑处我们带来信任，绝望处我们带来希望"
我们创造时代，时代锻炼我们。或许我们看不懂我们的时代，或许我们不明白时代中的我们，但我们可以把握现在，一万年太久只争朝夕。把握生命里的每一次感动，和心爱的朋友热情相拥，把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。我不去，想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。把握现在，相信未来。我希望，我们的时代有我们的印记，时代的我们有时代的回忆。
查看全文>>>我们的时代，时代的我们
张玮珊
14世纪文艺复兴，达芬奇、莎士比亚、哥白尼；
十五世纪大航海时代，达迦马、迪亚士、麦哲伦、哥伦布；
十六世纪宗教改革，马丁·路德；
十七世纪光荣革命克伦威尔，十八世纪法国大革命罗伯斯庇尔，十九世纪洋务运动李鸿章、张之洞，戊戌变法康有为、梁启超、谭嗣同，二十世纪辛亥革命孙中山、黄兴，新文化运动胡适、陈独秀、鲁迅……
新时代！
——我们的时代。
提起这个时代我们能想到什么呢？
是谁充当了时代的掣旗手，谁擎起了时代的脊梁？
奥巴马吗？习近平吗？还是普京？
还是——我们？
这是我们的时代吗？你每天六点起床七点上学，算着千篇一律的数学题，配着不厌其烦的方程式，偶尔在知乎高高在上地指点江山，在微博舆论里抱团取暖。 为了上个好大学、找个好工作、寻个好伴侣，生个孩子督促他好好学习。
你会不会觉得自己的未来都是被注定好了的？你让教科书告诉你怎么爱国而不是觉醒，让舆论告诉你怎么善良而不是人性，让高考加分告诉你怎么创新而不是好奇，让演讲题目告诉你，这是我们的时代，而不是靠把它抓在手心里。
这个时代太安好了，没有人再质疑了，没有人再冒险了，没有人登高一呼仿佛春雷炸响，每个人都循规蹈矩地为自己活着，怎么我看不到那些光怪陆离的幻想，怎么我看不到那些异想天开的念头，怎么我们的时代，只是让我们有了一个枷锁，怎么时代的我们，时代却有了一群提线木偶。
去做主人而不是傀儡，做掌控者而不是螺丝钉，去抗争、去重塑、去登高一呼， 让我们因生在这个时代而骄傲，让时代因拥有我们而改变。
哪怕有再多人对你说，没有新大陆需要发现了，没有封建迷信需要破除了，没有暴力需要去反抗了，时代不再需要莎士比亚、拿破仑、鲁迅——你要抬起头，看着他的眼睛对他说，你错了，因为时代恰好需要我。
因为时代不该是迷茫的时代，还是我们的时代；因为，你我他不该仅仅只为自己而活，我们，还是时代的我们。
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你好，新时代 演讲稿
爱，这大地的斑斓色彩，天戴其苍，地履其黄。
我爱，这国度的地大物博，纵有千古，横有八荒。
我挚爱，这瞬息万变的时代，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
纵观中华上下五千年，我不由得寄语新中国─你好，新时代!
这是一个日新月异的时代，经历了五千年风风雨雨的古老中国，时刻准备扬帆起航，勇攀高峰。难忘虎门销烟，林则徐力挽狂澜，唤醒沉睡的中国人的爱国意志;难忘五四风雷，群众运动席卷全国，革命浪潮推向高峰;难忘抗日战争，人民力量势如破竹，洗刷百年屈辱;难忘中国发展，一系列新理念新思想新战略的提出，领导中国外交锐意进取，攻坚克难，为世界发展注入新的活力。
这是一个风云激荡的时代，国际体系和国际秩序日益完善，经济大交融，文化大交汇，技术大交流，世界正朝着多元化的方向发展，中国该如何迈好这关键的一步呢?难忘亚太经合组织领导人会议，燕山脚下鸿雁展翅，引领亚太区域合作飞向辽阔天空;难忘二十国领导人峰会，钱塘江上勇立潮头，取得一系列辉煌成就;难忘达沃斯世界经济论坛掌声如潮，习近平倡导全球经济化向开放，包容，普惠，平等，共赢方向发展，赢得国际社会广泛赞誉;难忘一带一路国际高峰合作论坛，全球盛会应者云集，开放的中国为联动发展凝聚合力，为完善全球治理贡献智慧。
这是一个繁华多样的时代，中国这个拥有13亿人口的大国在世界发展的浪口风光做出了无数重大抉择。难忘青藏铁路，如一条巨龙翻山越岭，将温暖送到雪域高原;难忘两弹一星，发出让世界为之一震的声音;难忘武汉长江大桥，牵动着所有中国人的心;难忘杂交水稻，开创了继四大发明后的第五大发明，留给后世深远的影响。
这是一个百业待兴，人才辈出的时代，各行各业如雨后春笋纷纷破土而出，蓬勃发展，涌现出一大批兢兢业业，不辞辛苦的工作者。难忘第一艘航空母舰辽宁号，幕后故事曲折艰难，但仍阻挡不了巨人前进步伐;难忘第一只国产飞机c919首飞成功，千万国人为之沸腾;难忘里约奥运会，女排精神广为传颂发扬光大;难忘十九大，鼓舞全国各族人民继续向前迈进，创造美好未来。
这是一个拼搏进取的时代，青春如朝阳，岁月如甘露，我们中学生以朝气蓬勃的面貌来迎接新时代以坚持不懈的精神走向新征程，以乐观进取的心态接受新思想，以积极向上的行动做好新青年，学习路上没有献花铺就，只有艰难险阻，没有掌声如雷，只有汗水伤痛，但我们有亲切温和的老师，有热情奔放的同学陪我们跗砺前行。哪怕前
查看全文>>>共享时代
有一次我上课讲中国古代史，就讲到了中国古代四大发明是如何如何影响我们这个世界的。这个时候底下突然有个学生站起来说："老师您知道今天中国也有四大神器吗？"我说是什么？他说："这都不知道啊，高铁覆盖，网络购物，移动支付，共享单车。"我后来一想，还真是啊，尤其是共享这个词。好像有人管2017年，就叫做共享元年。如果我们平常在聊天的时候，如果不带这两个字，感觉都没法往下聊了。
那天我有个同事就非常兴奋地跑来找我说："老王老王，我有一个非常棒的主意！你说我弄一个共享餐厅怎么样，实名注册，押金一九九，扫码进入，19块9一个小时随便吃，是不是肯定挣钱！"我想了想说："你说的这个玩意，貌似叫自助餐吧！"所以说共享，并不仅仅是某种形式而已。
那我先来区分一下三个词，就是独享、分享和共享。
其实独享就是对某种资源或成果的一种排他性的独占。这个东西就是我的，谁敢跟我抢，我就跟你拼命。
而分享同样是占有一种资源或成果，但是我愿意分给你一部分，但是要遵循我心里的底线和程度。
而共享是我们共同营造一种资源一个成果，然后按照契约精神，在充分尊重他人权益的基础之上，在高度的自我约束的基础之上，我们来合理平衡的享用。
那么如果按照这样一个逻辑来理解的话，我认为从独享、分享到共享，就是从一个我的，到我们的，这样一个过程。
其实作为一个历史老师，我总喜欢讲点古，我也查了一下共享这个词。明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回，齐景公对晏婴说："今寡人有酒醴之味、金石之声，不敢独乐，愿与相国共享。"还有就是明代的罗贯中《三国演义》的第四十八回，曹操也说了这一段类似的话："今吾有百万雄兵，又赖诸公用命，何患不成功耶？收复江南以后，天下无事，与诸公共享富贵、以乐太平。"
无论是坐拥美酒音乐的齐景公，还是在畅想天下太平的曹操，他们在说起共享这两个字的时候，都有一种同样的语境，就是我们共同创造的成果，由我们共同来享有。所以说如果按照这样一个标准来看，今天我们所说的共享经济并不是真正的共享，他更像是一群创业精英，或者是资本大鳄的游戏，他提供给我们的产品，我们只是一个租赁关系。
那么在人类历史上，到底有没有共享时代呢？答：当然有，在生产力发展的两端都有。
比如说在远古时期，生产力比较落后，我们的先民采用一种村社井田制，千耦齐耘，共同劳作，共同收获。但是随着私有制的发展，这个共享模式就被打破了，可是这种共享观念，
查看全文>>>演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上跟某些公众场合发表的讲话文稿。下面是关于新时代师德演讲稿的内容，欢迎阅读！
各位同仁：
大家好！
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自我博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会职责紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每一天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐跟生机；每一天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的期望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福跟快乐。那间教室里放飞的是期望，守巢的是自我；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自我。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种职责跟爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
唐代韩愈以前为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就能够了呢?不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自我的行为举止，言谈风貌。教师的一言一
查看全文>>>新的历史条件下，认真学习、身体力行“xxxx”重要思想，是员站在时代前列、保持先进性的根本要求。所有员都要立足本职、联系实际，坚定自觉地实践“xxxx”重要思想，在自己的学习、工作和社会实践中全面体现“xxxx”要求。
一、要与时俱进抓学习
学习可以提升素质、学习可以开启智慧，学习是面对竞争激烈的社会的需要，是提高执政能力的需要，是切实践行“xxxx”的需要。一方面要加强理论学习。理论是党的建设的根本，理论素养是党员干部素质的核心，在以后的工作中必须进一步加强马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”重要思想的学习，切实领会其科学内涵和精神实质，着力掌握其科学态度和创新精神，不断增强科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力;要按照关键在于坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民的根本要求，联系本地本部门的工作实际，坚持用理论知识指导实践、解决问题、推动工作。另一方面要着眼实际。要紧紧围绕实现全面建设小康社会的宏伟目标，企业发展这一中心，加强业务知识学习，抓紧自身素质更新，认真研究和解决本部门改革发展稳定中的重大问题，认真研究和解决现阶段企业安全生产面临的新问题，积极探索新形势下企业安全生产工作的新路子。
当今世界是一个知识奔流、信息密集的社会。科技日新月异，知识增长速度越来越快，更新周期越来越短。作为第一生产力的科学技术，必将推动人类社会的迅猛发展。过去那种“十年学习、终身受益”的观念、“学无所用”的观念、“不用不学”的观念，已经成为当今社会发展的思想障碍，必须彻底清除。一是要树立“责任创新”观念。通过强化学习的大局意识、目的意识、责任意识，把个人的学习放到企业进步、企业发展的大背景中去思考、去认识，以对党的事业、对人民高度负责的光荣感、责任感、使命感去支配、指导支部的学习。二是要树立“应用创新”观念。通过不断的学习，不唯本本、不唯教条，逐步把理论知识、专业知识、科技知识转化成创造性地分析问题、解决问题的能力，把知识创新转化成实践创新。三是要树立“素质创新”观念。受经济全球化的影响，在经济贸易交往中，世界范围内各种思潮相互激荡，使共-产主义世界观、人生观、价值观受到很大冲击。只有不断地加强广大党员干部自身学习，不断用科学的理论武装头脑，不断加强党风廉政、党纪国法、作风纪律等教育，才能在错综复杂、风云变
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尊敬的老师们、亲爱的同事们：
大家好！
在这充满朝气的五月前夕，在这美丽迷人的夷水之滨，谢谢大家给我一个展示的机会。我很平凡，没有优美的文采，没有魅力的演讲艺术，但我的宗旨是参与，我演讲的题目是《与时代同行》。
这里，是我的母校，在座的各位，有我当年的老师，有我当年的同学，大家也许还记得我们当年的作文，2000年的梦想，20xx年的我，文中的我梦想着成为一名教师，在母校迎接着我的同学，如今，文中的我，变成了现实中的我，我选择了她是为了生存？是为了发展，还是让青春与时代同行？答案是唯一的，让青春闪光，让青春随时代同行。
纵观古今，大凡有价值的生命，无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国，灾难深重，时代要求我们反抗、变革、图强。戊戌六君子选择了她，不惜血洒街市口。詹天佑选择了他，京张铁路人合形设计至今焕发光彩。二十世纪初，封建王朝摇摇欲坠，时代呼唤我们摧毁它，秋瑾选择了他，追求自由，而为之抛头颅。八十三年前的五月，作为战胜国的中国却又面临着瓜分，时代又一次呼唤着我们争取民主与自由，亿万的青年选择了革命之路，抛头颅，洒热血为选择而追求着。五十年前，中华民族自由了，时代需要我们建设祖国，雷锋选择了她而为人民服务，众多的劳动者选择了她而默默无闻的工作。选择了，所以追求。
如今，时代的车轮已滚入二十一世纪，我选择了教师这种职业，当我踏上岗位这初，发现生活并不平坦，那时，我曾经困惑，我曾经彷徨。
六年过去了，我对我的选择有了真实的感受：教师，日日在讲台上吟诵，月月在课堂里歌唱，回报的，没有掌声，没有鲜花，更没有众口皆碑的名誉和万众瞩目的地位，教师是平凡的，但她拥有世界上最宝贵的财富——孩子们，她是一架人梯，让一个又一个孩子从他肩头走过去，她只在春蚕到死，蜡烛成灰的时候才被人想起，但她从不介意，依旧授业释疑，语化春风，依旧言传身教，频吐丹心；不怕烛熄丝尽，只期花红果硕。正如赵朴初先生的《金镂曲》历尽艰辛终不悔，只是许身孺子，堪回首十年往事，无怨无忧吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。 查看全文>>>
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