我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。
在伤逝这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违
查看全文>>>篇1：《伤逝》读书笔记
无论是初中还是高中在课堂上都接触过鲁迅先生的文章，对于鲁迅先生我是敬佩的，课堂之余我看过他很多小说，我总觉得读他的小说不会只简单的感觉到写得好或不好，有时候会感觉到时代的悲哀，有时候感觉主人公内心深深的无奈，有时候又无望中带着一丝微弱的曙光，光弱似风中的蜘蛛丝，但终归是有的。但以爱情为题材的文章是少的，《伤逝》是少之又少的其中一篇，我虽然不喜这个关于爱情的悲剧，但今天也假想一下自己是这个悲剧里一个普通的百姓。
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
篇2：《伤逝》读书笔记
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是
查看全文>>>人必须活着，爱才有附丽。这句鲁迅名言是我在当初为高考准备中记下的通用名言之一，但真正对它意义的理解，是在我读完了《伤逝》全文以后。它诠释的生活意义，真的是能一语道尽的，又是两句说不清的。
《伤逝》叙写了一段1926年的爱情悲剧，懵懂进步少女子君在启蒙知识分子涓生的影响下有了自由解放平等的思想，他们相爱，无视一切反对和鄙夷的眼光生活在了一起，却因为生活中的种种繁琐小事和物质经济基础而打垮，最后他们分开了，子君死了，而涓生依旧走在了寻找新的生路的路上
我读这篇小说时让我印象最深刻的就是新的生路一词。涓生在他们相爱时说罢，就做罢！来开一条新的生路。毅然决然的走上了共同经营生活的道路；当涓生发现自己已经不爱子君时，他说苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人便决定了分开；分开以后涓生依旧在庆幸幸而是早晨，时间正多，我们的新的道路的开辟，便在这一遭。；可即使到了文章的结局，涓生也依旧在寻找新的生路的路上新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着，但我还不知道怎么跨出那一步。。整篇文章，男主角涓生都在不断地寻找新的生路中，不管是相爱。分开，还是到了子君的死亡。但是他却一直到结尾都没有找到这条新的生路，我不禁怀疑，这条新的生路到底是什么？而这也是整篇文章的矛盾之一。
其次我们再来看看涓生对于爱情和生活的理解，涓生认为爱情必须时时更新，生长，创造，而生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须协手同行，或奋身孤往的人，倘使只知道捶这一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。。可是对于当时涓生和子君的同居生活来说，涓生的固定工作丢失，生活的经济来源被切断；而子君作为一个主持生活的家庭主妇，每天忙碌于做饭，喂那四只油鸭和阿随。他们再也没有办法去公园里一起散步，一起谈论雪莱和泰戈尔，他们的爱情无法在生活中得到满足，只能越来越厌倦生活，厌倦彼此的的爱情。这些在我看来也是这篇小说的矛盾之一。爱情本来就是生活的一部分，但是偏偏他们把这二者给分离，最后筑城了这样让人难以理解的爱情悲剧。
有人说涓生是一个进步的知识分子，而子君只是一个被涓生带动的进步青年，我承认在一些方面确实是这样子的，但在爱情上面，子君却比涓生显得更无畏。她可以说出我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。，她这样的勇敢与无畏是因为爱。然涓生却在此处表现出了不一样的态度我觉得在路上时时遇到探索、讥笑，weixie和轻蔑
查看全文>>>空的镜子。寂寞和虚无感兜头盖脸扑过来的时候，镜子里没有她。
或者爱情的真相便是如此。所谓爱情，短暂的欢愉，长久的空洞，在生活的磨砺之中逐渐地失去棱角，面目模糊子君如此，涓生如此，我们每个人都如此不同的，只是过程。
人必生活着，爱才有所附丽。这个爱，可以指代我们追求的所有理想。生活如此强大，年少气盛的我们的那一点点勇气与毅力被吞噬得那么迅速那么干净。窗外的半枯的槐树的新叶，挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花们，死亡又新生，新生又死亡的过程之中，那破屋之内的希望，欢欣，爱，生活，却熬不过人生的一次冬季。人必生活着，爱才有所附丽。而单这生活二字，就已如此嶙峋曲折。
是的！最初一霎那，苍白瘦弱如子君，亦能那样分明地，坚决地，沉静地说出那句话：我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！
我是我自己的。只是我自己的。勇气，与骄傲。在周遭的威严与冷眼之中，她却说出了这样的话。享用我吧，现在，人生如此飘浮不定。青春的血肉放在时代与社会的祭台上，作丰盛而疼痛的祀飨吗？不，如果注定要被杀戮，被享用，请让我自己选择那一个神台。我想它的名字应该叫自我与自由。
苍白瘦弱如子君，亦能彻底坚强地选择自己的道路。最初那一霎，以爱情的名义，义无返顾地选择了这样一条生活的道路。
只是，为何有了勇气却还是不够？
选择是困难的，选择之后的前进却是真刀真枪的战斗与战斗的疼痛。梦是好的，否则，钱是要紧的，梦境的美妙与现实的残酷，如此真实而强大。无法抗拒。耽迷于梦境却无视或不愿正视现实的子君，苦苦求索解困之法却最终误入歧途的涓生，在生活的战斗中最终失败而遍体鳞伤，那无所附丽的爱终究完全地变作虚空。破屋依旧，床板依旧，半枯的槐树与紫藤依旧而勇气与骄傲却去了哪？所有真实的存在，瞬间幻作一切的虚空。
生活就像一只洋葱，你一层一层地剥下去，总有一层会让你流泪。桑德伯格话音仍未落下，而我们早已泪流满面。
爱情只是两个人的事，而婚姻，而横祸，却是必须在整个人堆里跌宕起伏。也许就在子君对着涓生喊出那一声我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利的时候，子君和涓生的爱情就已开始死亡，他们走入婚姻，走入更为深远却无力操控的生活。
生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，涓生这样想。而真实早已失去，此刻只有虚空，身体早已被现实的钉子钉住，翅膀的扑动，只是原地的徒劳。如此辛酸。生活的路确然还有很多，但涓生早把子君当作是困境的唯一原因
查看全文>>>无论是在什么方面我们都离不开文档的撰写，很多时候会找一些范文来参考。有时我们在写作中会遇到了写作思路上的困难。您是否有很多的范文呢？相信你应该喜欢范文资讯网整理的伤逝读书心得 ，相信你能从本文中找到需要的内容。
伤逝读书心得 篇1一向给人印象尖酸刻薄、言辞犀利、横眉冷对千夫指的鲁迅，竟也写出如此凄婉的爱情故事。读罢《伤逝》，心潮难平，疼惜子君，也为涓生伤感，任万千思绪纵横……
“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来啊！”“我憎恶那不像子君鞋声的??，我憎恶那太像子君鞋声的??！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……”“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。”等待子君的焦灼和子君到来时的激动欢娱，足见那时的涓生，是何等的热烈地爱着子君啊！“总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。”子君同样热情似火，回应着涓生的挚爱。多想有情人就这样永远地爱恋下去，生儿育女，一世安稳，然而他们浪漫之旅只是一瞥惊鸿，令人唏嘘！
那么子君和涓生当初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？
毕淑敏说：“夫妻共同向前就是最好的平衡”。涓生心目中的“爱情要不断更新，生长，创造”。而作为曾经的知识女姓，子君心目中的家庭，就是两人过日子和牺牲自我保全男人，她不读书，不散步，不进取，以阿随、油鸡为伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油盐中，只围着涓生一个人转，低到尘埃里去，甘心做他的附丽，俨然另一个阿随，换来的是丈夫日思夜想、绞尽脑汁抛弃她。
三毛说：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”子君不知道生活首先是生存，人必生活着，爱才有所附丽。生活的重压使涓生对子君对爱情失望，最后终于说出不爱。子君心中的冰山彻底融化坍塌，她没有哀求，只有凄然和怨色。她对自己的处境麻木、默认和无助。她是被抓在手里的鸟，只能扇扇翅膀，终究飞不出去，最后走向毁灭。
如果作家笔下的人物形象离开了所处的环境，便只是空中楼阁，没有根基。鲁迅笔下的子君是那个时代中国妇女共同命运的典型，是有觉醒意识又摆脱不了现实羁绊千千万万女子命运的缩影。爱情就是她的天，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理念深植骨髓。然而，现实是冰冷的，几千年男尊女卑的时代背景，女人太难跳出怪圈。反观历史，旧时代的女人又有几个能做自己？《
查看全文>>>06
蒹葭赏析（一）：
《蒹葭》赏析
《蒹葭》选自《诗经秦风》这是一首被古今人誉为情真景真，风神摇曳的绝唱，是思心徘徊，百读不厌的杰作。
《蒹葭》是一首情诗，它写的是一个秋天的清晨，芦苇上的露水还未曾干，有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的人伊人。伊人所在的地方有流水环绕，仿佛置身于洲岛之上，可望而不可及，如何更好地欣赏这首诗，我认为重点是透过诗的语言和意境，把握诗的主题，从而增加内涵量。[由整理]
我们知道，诗是一种高度凝炼的语言艺术，诗歌所包蕴的极为丰富有成效的资料，往往依靠精炼和谐的语言形式表现出来，《蒹葭》能够说是此类典范。全诗共分三章，用的是一意三叠的章法，每章前两句写景，后六句写人。
这首诗每节的头一句都是经秋景作为发端，给人以凄清之感，在水一方写伊人可望而不可及。溯洄从之，道阻且长道阻且跻道阻且右溯游从之，宛在水中央，宛在水中坻，宛在水中写出了伊人难求，伊人宛在，觅之无踪，在主人公长时刻的反复追寻中，我们能够更深入地体会出了主人公执著的感情追求，以及不能和心爱之人欢会倾诉的怅惘情怀。作者在描述秋景的时候，语言凝炼，精妙，从苍苍到萋萋到采采，写出了蒹葭
葭的色彩由暗到亮、由模糊到清晰的过程。在这个过程中，景物描述既点明了季节和环境，又渲染了霜晨凄清的气氛，烘托了人物怅惘的情绪，因而它才到达了寓情于景，情景交融的艺术境地，令人神思遐想，叹赏不己。新飞飞名字
这首诗的意境是优美的，细品诗文，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目，痴情恋者，踯躅水畔，热烈而急切地追寻着心上人，而伊人似在水一方，但一水阻隔，伊人可望而不可及，恋者心醉神迷，内心痛苦，难以名状，而伊人身影又在眼前不时闪现晃动，时隐时现，此情此景又使这位恋者欲找无方，欲罢不能，全诗读来只觉景色凄清，烟波万状，境界幽邃，意境朦胧，意蕴无穷，其艺术意境的创造十分独特，这主要表此刻以下几个方面：
首先，诗人追寻恋人如梦似幻，如痴如醉，神情恍惚的主观情愫与秋晨雾霭，烟水迷离的景致浑然一体，仿佛这烟波万状的景致就是此时诗人痴迷的梦幻幻化而成，情景交融。
其次，恋者的绵绵情意与伊人宛在，觅之无踪，若隐若现的境界浑然一体，正是正因伊人身影在眼前不时闪现晃动，才牵引着恋者执著
查看全文>>>作者就像一株静立的树，站在桥头看着不息的人流，变幻的风景。看着这里出演着一幕幕再也平凡不过的琐事。
他站在桥边，驻足远望，只是静静的看，毫无杂念。
看风景的人站在楼上，凭栏远眺，只是静静的看，心中没有一丝波澜。
他抬头仰望夜幕，月朗星稀，云影飘忽。忽的，他想起举杯邀明月，对影成三人这样的佳句。
夜的帷幕落下来，皎洁的月光照在窗棂上，她轻抚着窗子，柔软的月光从指尖流泻走，似一层银粉铺在地上，映出她那纤手的倒影，四周闪着银光。
这首诗意境唯美，给人以宽阔的想象空间。作者以安静，稍带忧伤的笔调向我们娓娓诉说。全诗讲究对仗，读起来朗朗上口，很有韵味。
我认为全诗的着重点在装饰二字上。前一个装饰是对表面事物的装点；后一个装饰是深入内心的点缀，使诗的含义进一步深化。
09
长沙市米粉行业协会彭遥义写的高考联：
迎启明，送长庚，寒窗苦读十二载，望你今朝乘风破浪；
架云梯，攀天路，长篇熟记千万卷，看我明日经世治国。
沙市第一中学：
楚地惯腾龙领异标新勖我早生鸿鹄志；
笔端今吐凤扬清激浊与君同作少年雄。
寓意：上片称颂楚人有开拓创新、敢为人先的优良传统，以此勉励考生从小树立勇于担当的远大志向；下片则勉励考生秉承先贤梁启超少年雄于地球，则国雄于地球的遗训，一同在考场上大展吐凤之才。
湖南师大附中：
千日铸精兵胸怀丘壑经天地；
九州为彩卷笔吐风云谱春秋。
寓意：上联言莘莘学子高中三年学业养成，利器在手，丘壑在胸，初具经天纬地之才；下联扣高考，说考生以天下未来为己任，考场任意挥洒，笔底万象风云，谱写自我青春和民族历史的交响。
长郡中学：
学子朴实，联珠缀玉，三千气象吞云梦；
湘人沉毅，格物致知，九重才华耀楚天。
寓意：联中三千气象吞云梦化用三千越甲可吞吴，九重才华耀楚天把气势瞬时提高，全联意境开阔，寓意深远，有浩然之气。上联描绘本性朴实的学子，在考场上文思放纵，妙笔生花抒写壮志抱负的情景；下联提醒考生要保持湖南人沉毅果敢的品质，去除浮躁，沉下心来缜密思考，才能探究事理，将自己的才华全面展现出来。上下联镶入长郡校训朴实沉毅，既劝考，也励人。
长沙市田家炳实验中学：
文尊屈贾道重朱张斯城多国士
气岸亮瑜才惊李杜此地有干才
此联关涉8个历史人物：屈原、贾谊、朱熹、张栻、诸葛亮、周瑜、李白、杜甫，都和我们湖湘大地有过密切联系，对湖湘文化的形成有重大影响，也很好地体现了长沙精神。
明德中学：
受技乘风开凤羽
挥毫对策到云衢
寓意：本联勉励考生充分备考之后，在考场上挥毫作答，实现自己的远大理想；就像那乘风而起的凤凰一样，展翅飞翔，直上云衢。希望考生志存高远，树立赴考信心。
长沙市第七中学：
一百年教海扬帆，求是求真，若水情怀臻上善；
九万里金鹏奋翅；致高致远，凌云壮志拓新天。
寓意：体现学校悠久的办学历史，求真务实的办学思想、博大的教育胸怀和奉献精神；期望众考生心怀远大理想，努力开拓人生新境界。
地质中学：
读万卷诗书以严格勤奋律己，屈贾开颜蓄势正期为骏骨
倾十年翰墨凭求实创新致胜，风云际会挥毫直欲占鳌头
寓意：上联从学生长期刻苦攻读、厚积薄发、立志成为杰出的人才着笔，表现学生的为学态度和人生追求；下联侧重写学生功底扎实、应考科学、机遇难得、信心满怀、志在必
查看全文>>>1、辛楣道：我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个淫邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。鸿渐道：我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。
2、他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的呃人。
3、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的;中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，保持实力，作战略上的撤退。
5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。
6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
7、从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。
8、辛楣道：办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是精神动员，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广;不过，论影响的程度，是教育来得深。
9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见西学为用，中学为体并非难事。
10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。
11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢?
12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。
13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
14、方鸿渐进过哲学系的撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。
15、何妨做志愿军呢?不，简直是拉来的夫子。说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
16、大家都说辛楣心平气和得要成圣人了。
17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。
18、世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。
19、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
20、汪太太道：听说方先生很能说话，为什么今天不
查看全文>>>伤逝赏析范文相关推荐
热门栏目
伤逝赏析范文
范文资讯网伤逝赏析范文栏目为大家整理伤逝赏析范文、2024伤逝赏析范文开头、伤逝赏析范文大全等。欢迎阅览，希望为大家提供帮助。
