上海老弄堂读后感
01
这篇小说非常的与众不同，给人在阅读时有一种耳目一新的感觉。小说是一种片段性与画面场景的结合，运用剪辑组合的方式，通过各个层面的不相关的画面，描绘了灯红酒绿的大都会上海夜晚间的种种社会病态。读者在阅读这种片段性的画面之时会有动态感，像在观看一场电影。在毫不相同的人物、毫不相关的事件内，地域的局限把这纷杂的事物糅合在一起。这个地域就是上海。小说把恐怖与繁华、淫荡与悲苦的场面组接在一起，在时空的错乱感中形成强烈反差和对比，突出了主题“上海，造在地狱上的天堂。” 作者穆时英凭借其高超的写作技巧把这些片段拼接在一起，把上海夜间的繁华、动乱、淫乱展现无遗。在这些片断中，读者可以看到底层的悲苦挣扎的人们和高层奢华、勾心斗角、病态虚伪的人们。在时间交叉、空间跳跃中我们可以感到巨大的反差，给内心带来震撼，引人思考。小说完全没有连贯的情节，没有顺序性和连续性，像电影艺术一样用一系列不连贯的蒙太奇镜头进行有机组接。这样新奇的方式与传统小说有别，不注重情节的描写与性格的塑造，注重人物的心理情绪描写。在表现人物时，用动态的动作、语言，使人物生命化、个性化，毫不空洞。 小说开始就是一幕悲惨景象。行路人突然被拦截暗杀，暗杀人的嚣张，行路人的反抗不敌，最后呼救的凄凉。第一个场景用寥寥几笔就勾勒出紧张的气氛，给读者看到恐慌动乱的上海，一开头就有冲击力、震撼力。第二幕是富豪回到家，娇妻与儿子向他要钱用以吃喝玩乐。随后又揭露富豪的姨太太与前妻之子乱伦。青年与后母，电影明星与珠宝商，在舞场上男女交叉的调情。
混乱的关系，千篇一律的虚假的话语，人人都在享受乐趣却没有真实的生活情趣与真实感情。这个部分的文章具有一种温软而又腐朽的气息，接下来第三个场景又是苦痛的，搬运木柱的工人被砸断脊梁而惨死。一种血腥的可怖混杂着同情是读到此处的读者的感情。从温存过后又转为冰凉，给人巨大的反差。暗示这座罪恶的城市是建在无数人的苦难之 查看全文>>>
需要聆听，早先的《新民晚报》就有一个不变的宗旨，飞入寻常百姓家。作为《新民晚报》，邵宁进报社受的也是这方面的熏陶吧，她从老报人手里拿下“接力棒”，从民间吸取营养，犹如“飞入寻常百姓家”的“燕子”，奔走在街道、里弄——潜心传承文脉，悉心聆听民声：在浦东烂泥渡路的一间小阁楼里，她发现了含辛茹苦抚养弃婴十多年的广西妇女蓝金亮；在新村的“英语角”，她遇见了不取分文教了几百名学生的洋老太施璐碧；在定海街道十九棉居委采访老支部书记马荷琴奉献社区的故事时，采访对象竟倒在她的面前……
新闻传播学中有一种“平民化新闻”，它倡导平民视角，报道的主体是普通老百姓，报道的内容是普通百姓的工作、学习、生活以及喜怒哀乐等等。邵宁立志做一个平民，她采写的稿件几乎只有一个主题：反映老百姓心声，为老百姓解决难题。她收到过聋哑人要求工作的来信，接到过劳动者权益受侵害的举报电话，也为许多贫困的大学生、患病的孩子向社会求助，她融入群众中，忧民之忧，使这一份工作变得更有意义。
零距离聆听并不容易，它需要一种吃苦精神，吃苦也许是平民永远摆脱不掉的命运，却是现代必备的素质，邵宁就是这样，她用这种自觉的零距离聆听感悟生活，写出了鲜活的作品，并以她那特有的平民之光温暖了读者的心……
查看全文>>>《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》2300字读后感
看了邓小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》后，我心潮澎湃，深深地为小平同志的理论所折服。由于那时是20世纪80年代末和90年代初，正逢东欧剧变和苏联解体，国际共产主义运动出现严重曲折，开始转入低潮。西方学者大肆言论打击共产党，抨击马克思主义的种种弊端，还妄言中国共产党也将难免毁灭的厄运。 然而，苏东剧变，并非象西方学者和政坛人士所预言的那样，是马克思主义的失败。马克思主义是科学，它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。对此，邓小平在南方谈话中对这个问题的论述，为我们正确看待这种曲折提供了思路和启迪。他指出：资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事! 他的谈话，无疑是一盏闪亮的明灯，为当时正在黑暗中摸索的新中国照亮了前进的道路，让中国这条巨龙继续腾飞。 让我们回顾此次的谈话内容。首先是小平同志对生产力的重要性的深刻认识。在本次谈话中，邓小平第一次揭示了社会主义的本质，指出：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。他强调，革命是解放身产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。邓小平还指出，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，这是不完全的。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。对此。我深表赞同。要想让全国人民生活奔小康，要想增加人民的财富，就必须提高生产力，发展生产力。只有把蛋糕做大，才能谈得上让人民均分、多分。
在此次的南方谈话中，邓小平还提出了著名的论断：科学技术是第一生产力。邓小平关于科学是第一生产力思 查看全文>>>老三篇为毛泽东同志的著作《愚公移山》、《为人民服务》和《纪念白求恩》。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。
国庆节来临之际，让我回想起中国的历史，中国的领袖人物毛泽东。今天我重温了老三篇，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记老三篇的精神。
《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗的精神，以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，在建设新中国的征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。
愚公移山贵在精神，愚公觉得两座山挡住了道路，为了方便大众，他信念坚定，迎难而上，移山开道，后来感动了神灵，搬走大山，如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山就是空谈。
我们平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更要有的是付出行动，坚持不懈，百日如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解，有的人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩，在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越积越多，难以解决，就像小洞不补，大洞难补的道理。
《为人民服务》指明了我们的党，我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个的胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。
时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。三个互相(互相关心，互相爱护，互相帮助)更应该牢记心间。
《纪念百求恩》对共产党人提出的最高要求，教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道理的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，还是做一个对人民冷冷清清、漠不关心、麻木不仁的人。
重温老三篇，首先给我的一个强烈的感受，就是三个代表重要思想与老三篇的基本思想是完全一致的。三个代表的本质是立党为公，执政为民，而老三篇的基本思想，就是完全砌底为人民服
查看全文>>>05
篇一：读龙应台散文《共老》有感
我真喜欢龙应台的文字。平凡的小事，细心的观察，微小的心理活动瞬间，然后是由表及里、由浅入深、浮想联翩的深深思考。她能说出许多我们也有同感但却说不出来的东西。
比如我们这一代人兄弟姐妹之间，虽然是同根生，在一个家庭里长大，虽然能从彼此的容颜里看得见当初，但随着求学、走向社会、结婚成家，各自后几十年的境遇、生存状态不同，因此造成了思维状态各异，看问题角度、处理问题的方式都不尽相同。每当过年、过节，每当父母生日或祭日，兄弟姐妹汇聚在一起，东拉西扯地谈着一些不不疼不痒的话题。心灵的交流，一精一神上的共鸣往往还不如与自己很说得来的朋友。尽管如此，但我们之间毕竟血管里有着一脉相承的的东西，因此互相之间的牵挂又无处不在。
龙应台在《共老》这篇散文中，对兄弟间的关系如是说“如果我们是好友，我们会彼此询问，打电话、发短讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情一人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为情一人之间是一种如胶似漆的黏合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缭绕。”
“但我们不是。我们不会跟好朋友一样殷勤探问，不会跟情一人一样常相厮一磨，不会跟夫妻一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了母亲。聚首时即使是促膝而坐，也不必会谈心。即使谈心，也不必会有所企求——自己的抉择，只有自己承受，我们这个年令，已经了然在心。我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？”
龙应台在文章的开始，有这样一个镜头：兄妹（还是姐弟）三人，相约走进一个公园，都暂时放弃了个人的忙碌，决定一起出来走走。那是一个微风徐徐的下午。各选一个角落，坐了下来。一个仰望天，一个俯视地，一个看一株树。龙应台自己说：我看见他们两鬓多了白发，因此他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。龙应台还在这篇散文中，描述了兄妹（还是姐弟）三人，立在一棵树下，仰着头，屏住呼吸看一只野鹦鹉吃杨桃的全过程，她把它比喻成好象三人刚经历了一个秘密的宗教仪式，生动而有趣。
龙应台最后用南美的一种树来形容同根生的关系：雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端，可以有三十米之遥。一陰一天或夜
查看全文>>>06
老猎狗读后感范文1
《伊索寓言》实在是奇文，奇就奇在每个读者别样的感觉。
《伊索寓言》中九则故事本身早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者人类的现实生活，展示出社会中的种种色彩斑驳的人物画像。
我看过伊索寓言里面好多有趣的寓言故事，比如断尾的狐狸、狼与站在屋顶的小山羊、老猎狗、公鸡和宝石、两个打架的公鸡、牛和蛙、龟兔赛跑等等故事。
给我印象最深的是老猎狗这个故事，讲的是猎狗年轻的时候，森林里任何野兽都害怕它，连凶恶的狼见了它也要让它三分，躲得远远的。从此，主人总是为猎狗的勇敢而感到自豪。当然，任何事物都经不起时间的考验，渐渐地，猎狗老了。在一次打猎中，主人与老猎狗遇到一头野猪。主人以为猎狗会像往常那样，将野猪带回来交给自己，可是猎狗让主人失望了。于是，主人将老猎狗叫到身边生气地骂了起来你这个家伙，连一头野猪都抓不住，我以后还怎么生活，为了让你记往这次的教训，我决定饿你三天。老猎狗听完主人的训斥后，抬起头来说主人，我勇敢的精神和我年轻时比起来丝毫没变，以前我的勇猛受到您的称赞，现在也不该受到您责备。主人听完老猎狗的话，脸一子变红了，主人立该向老猎狗道歉。
读完这个故事，我明白了一个道理，生老病死是世上万物都不可抗拒的规律，在这短促的人生旅途中，我们要知恩图报，用爱心播种希望，用真诚收获完美。
老猎狗读后感范文2
今天我看了《老猎狗》这个故事，故事讲的是：一条老猎狗年轻从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，它扑过去咬住野猪的耳朵。它的牙齿老化，没有牢牢咬住，野猪逃跑了，它的主人骂了它一顿。猎狗说主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。
看了这个故事我明白了生老病死是不可抗拒的规律。
查看全文>>>07
老鹿王哈克读后感（一）
文/赵世卓
整个世界，因为有了书籍，城市才有了生机；细小心灵，以为有了书籍，内心有了舒畅；每个生命，因为有了书籍，头脑才能变得聪明！
著名动物小说大王沈石溪笔下的【老鹿王哈克】深深感动了我，老鹿王为国分忧，绞尽脑汁想办法来极力挑战老狼，它被想得神魂颠倒，想得心力交瘁可是，一只叫杰米的公鹿却在这时向它发起挑战，可是哈克想起打老狼更重要，就匆匆逃跑了，放弃了王位。后来，艾莉（它以前的配偶）因为它不再是鹿王而离开了它，投进了杰米的怀抱，可怜的哈克！又在失去王位上多加了一层失恋。当老狼来临时，你奋勇前进，可惜，你犯了轻敌的错误，与可恶的老狼同归于尽了。哈克，你是整个鹿群的骄傲！我为你感到自豪！
其中，我也有印象最深的一部分：老狼从岩石上重重得掉落在地。你看见，狼腹上露出两只深深的窟窿汩一汩冒着雪花；转眼间，血窟窿里迸出两截肠子，滑一到地上。你仰起头，对着蔚蓝的苍穹，向着玫瑰的云霞，引颈长啸。呦呦呦这是胜利者的欢笑，你陶醉了。这是多么悲壮的时刻呀！此刻的老狼俨然成了英雄！
书映光而读之。每个人都应该勤奋读书，做到枕经籍书！
老鹿王哈克读后感（二）
文/赵景奇
从前，有一只鹿王哈克，已经十五岁了，对人来说十五岁还很青春，但对鹿来说已经是生命的尽头了。
但是鹿王哈克却不甘心就这样普普通通的死去，因为它是勇敢聪明出众的鹿王。它想生的与众不同，死的也要与众不同。它希望把自己最后一抹生命的火焰能够给鹿群增添一点光明。
在鹿王王位争夺战中。老鹿王哈克主动放弃了王位，让位给了年轻的杰米。哈克这样做是为了保存体力，对付威胁鹿群的老狼。因为老鹿王哈克知道，王位固然重要，但是种族的生存和繁荣比王位更重要！
在鹿群对失去王位的哈克冷落的时候。老狼来袭击鹿群。是老鹿王哈克挺身而出，用自己的身一体挡住老狼伸向小鹿的狼牙。哈克用自己衰老的身躯和老狼进行了殊死的战斗。最终老鹿王哈克用出众的智慧打倒了老狼，和老狼同归于尽，拯救了鹿群。
从这个故事，让我看到了老鹿王哈克的伟大和无私的一精一神。为了鹿群的生存和繁荣不惜牺牲自己的王位和生命。对于这种牺牲自己利益换取别人幸福和快乐的一精一神，很值得我们学习。生活中我们也不能只想到自己，要多关心别人，关心班集体，做一个有一爱一心的人。
老鹿王哈克读后感（三）
今天，我读完了老鹿王哈克这篇文章，让我体会到了挑战自我是多么艰难，又是多么伟大。
查看全文>>>08
《老鹿王哈克》读后感
在鹿的生活中，也有狼王一词，鹿也会彼此相搏。在我们眼里鹿是温顺的动物，却也有恶毒的一面。作者为我们呈现出了老鹿王为了鹿群，放弃了鹿王的位置，只为造福子民，一直无私地奉献。
老鹿王清清楚楚的记得，从老狼第一次出现在草原到现在已经四个多月了，每隔十天左右，老狼必定会攻击鹿群一次。然而每一次都要有一只鹿死在老狼口中，事到如今已有十四只鹿葬送狼口了。
老鹿王心想：如此下去，我们这个鹿群不过几天就会全军覆没了。要与老狼搏斗一番。但是，当老狼优哉游哉的走过来，咬走一只母鹿的喉管的时候，你上一秒还想着与老狼决斗，下一秒却被老狼那凶狠的面貌给吓跑了。老鹿王恨自己，恨自己无能与老狼搏斗，包围自己的鹿群，于是就在半夜的时候你把鹿群们全都叫了起来，跑了七天七夜，终于离开了草原，离开了那只老狼。但是兴奋的时间只有几天而已。三天后老狼仍然，踏着优哉游哉的步伐，脸上的那一抹狰狞的笑，狡猾的笑仿佛在嘲笑鹿群的愚蠢。
到最后，鹿群们失望了，它们承认了自己被狼吃的命运，它们不在反抗，只希望自己能够晚一点被狼刁走。老鹿王仍然没有放弃，它在苦心的思考着如何才能让鹿群离开这种生活。最后老鹿王决定为了鹿群，即使与狼决斗后，丧命于狼口之中，也心甘情愿。
文章写出了老鹿王哈克的英勇，更写出他默默为鹿群奉献的精神。当他与鹿王的位置越隔越远时，鹿群门排斥他、嘲笑他。他失去了原来的快乐，可却不后悔，他只为了保护鹿群，做出怎样的牺牲都无所谓。这种坚毅的性格在任何鹿身上都是找不到的，只有他，不怕生死。当他看到自己的妻子与别人唧唧我我时，心中流出了一阵痛楚，但大家的生死更重要，老鹿下定了决心。
在最后时期鹿和狼同归于尽了，在夕阳照耀着、云彩飘浮着的草原上。此时老鹿王哈克才是真正的大英雄。
查看全文>>>09
余秋雨上海人读后感范文一
小的时候就听我爸说过上海人非常的小气。问他们要点自来水喝都不给！还说你自己可以去买矿泉水啊！对于一个打工仔来说要点自来水喝都不给。难道他们连同情心都没有了吗？
近来有幸看到了余秋雨的《上海人》。觉得我们真的不应该用一连串的贬义词来评价他们。 什么 精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎，世俗气如此等等 说句内心话，对于上海人我们还是要抱以同情与宽容。难道他们就没有我们中国人值得称赞和值得自豪的事情吗？金无足赤人无完人。事物的存在必有它的道理。
作者写了这样一段话 这些年，外地人富起来了，上海人精明到头还是十分穷困。这很让人泄气。去年有一天，在上海的一辆电车上，一个外地人碰碰撞撞干扰了一位上海妇女，象平时每天发生的一样，上海妇女皱一下眉，轻轻嘟囔一句：外地人！这位外地人一触即发，把历来在上海所受的怨气全都倾泄出来了：我外地人怎么了？要比钱吗？我估量你的存款抵不上我的一个零头；要比文化吗？我的两个儿子都是大学毕业生！是啊，上海人还有什么可骄傲的呢？听他讲罢，全车的上海人都发出酸涩的笑声。
这个妇女确实令人讨厌。瞧比起外地人，这真的不是中国优秀的传统文化。难道大家都不是中国人吗？难道我们中华民族过去所受的苦还不够多吗？难道还想在窝里斗个你死我活？我们也站在大多数上海人的立场上来看待这个问题。你们这些外地人抢我地方夺我田！你们这些外地人占我岗位挤我路！你们这些外地人赚了我们的钱还说我们穷！你们这些外地人讨厌我们还又来烦我们！这就是上海人与外地人的对立面！外地人认为自己在上海自己属于弱势群体。而上海人认为自己又是一种有苦说不出的弱势群体。所以产生了双方的矛盾与对立！当然也又统一面了。都是中国人，同属华夏文明。上海经济的发展谁也离不开谁，外地人离开了上海，上海人活不了，上海离开了外地人，上海人也活不了。
难道我们就这样把对那妇女的恨都纠结到上海人身上。这样未免太草率。对上海人未免太不公了。几十年前来自农村的社会改革使很多骄傲的上海人离开了上海。他们带着社会历史使命感来到祖国大地的各处。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂，淳朴的山民指着工人的背脊笑一声：嘿，上海人！他们大多数无怨无悔 ，这其中他们的心酸现在又有多少人能体会。又有多少外地人会
查看全文>>>10
老象恩仇记读后感（一）
文/季中迅
看了沈石溪写的【老象恩仇记】后，我被沈石溪和白象大家族的感情和友情给深深的吸引住了。
自从老阿呆被孟加拉虎给撕皮啃肉后，不幸流血过多而死去，最后还带着沈石溪去了象冢。当时沈石溪也保证让他去象冢，并发生绝对不会泄露象冢的秘密，否则就让它的象蹄踏成肉末！可是沈石溪没有遵守诺言，反而还真真偷了两个足五十斤左右重的象牙，但还是被白象家族给发现了，还好有了银鼻灰的替挡，才放弃了对沈石溪的惩罚。
是啊！如果沈石溪说话算数的话，也不会让白象家族它们给惩罚了，也更不会让白象家族们抛弃他，使他更加的孤独。嗯，况且他也在自作自受着呢！哈哈！
驹了，小朋友们，你们有没有不讲信用或失信的坏一毛一病呢？有的话快快改掉，小心像沈石溪一样吃亏哦！
老象恩仇记读后感（二）
老象恩仇记内容十分生动有趣，特别一精一彩，通过这本书我详细的了解到象群的生活习一性一，而且大象也和人一样是有感情的，是唯一一种会因为一爱一情、亲情、友情而感动落泪的动物，但是大象也是一种报复心理很强的动物，原来，凶猛的动物也有温柔的一面，温顺的动物也会有情仇。
此书共写了六个故事，其中给我印象最深的是白象家族这一篇，讲的是作者下放到西双版纳插队落户，独自住在橡胶坪的箐沟里，替曼广弄寨子看守一百多亩橡胶园，四周还都是原始森林，寨子又在山外很远的地方，十分偏僻。通过一头和人差不多高的十分罕见的小白象在风雨交加的夜晚因受伤而闯入他家开始，他就注定和这个完整的白象家族牵扯上了，其中有感动、有悲伤、有愤怒。
这头小白象除半截鼻子银灰色外，身一体的其余部分均为白色。所以主人公给他起了个银灰鼻的名字。这头银灰鼻在风雨中失散离群，孤独无援，挨饿受冻，感冒发烧，通过书中的主人公细心的照顾、呵护很快就退烧了。等天亮后，小象听到一妈一一妈一的呼喊，就又回到了它那个白象家庭。就因为这个，主人公从而得到了银灰鼻的信任，大象是一种很讲感情的动物，一爱一憎分明，有仇报仇，有恩报恩。小象后来又带着他的一大家子找到了主人公，还一一向家人介绍了它的这位恩人，通过大象家族每个成员的种种试探合格后，从此他成了这个白象家族的值得信任的朋友。
通过他们经常在一起玩耍，感情也越来越深，越来越互相信任。有一次大象发现在一棵很高的树上有一个蜂窝，大象们闻到了蜂蜜的香味，馋的口水吧嗒吧嗒的流淌下来，可是怎么也够不着，正准备放弃的时候，主人公主
查看全文>>>上海老弄堂读后感相关推荐
热门栏目
上海老弄堂读后感
书籍的阅读总能给人带来美好的感受，上海老弄堂读后感栏目为您提供上海老弄堂读后感600字、上海老弄堂读后感800字、上海老弄堂读后感1000字等，欢迎进行阅览。
