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诸葛亮三气周瑜读后感（一）

最近，我在读三国演义，其中三气周瑜的故事对我深有感悟。

这篇故事是这样的：周瑜嫉妒诸葛亮的才华，设下计谋，但被诸葛亮一一破解。一气周瑜想攻下南郡，诸葛亮承诺不抢南郡，但他私底下叫赵云坐收渔翁之利，趁乱夺下了南郡。周瑜被气得头晕目眩。二气周瑜用美人计将孙仁许配给刘备，骗刘备来东吴，将刘备抓住，一逼一诸葛亮拿荆州来交换。不料，诸葛亮让夫人撑场面，让刘备与夫人安然回到蜀国，周瑜赔了夫人又折兵，周瑜大怒，口吐鲜血，伤口崩发。三气周瑜一计不成，再生一计。以假借取西川之名夺回荆州，但被诸葛亮的慧眼识破，大败而归，周瑜伤口复发而亡，留下了既生瑜何生亮这句名言。

周瑜三次被气，计谋十分一般，从没想过自己的计谋有什么破绽，可他聪明反被聪明误，每次计谋都被诸葛亮一眼识破。若周瑜还是这样，再给他五年时间也未必斗得过诸葛亮。

诸葛亮三气周瑜读后感（二）

今天我读了一本经典好书【三国演义】，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是三气周瑜这一章，读后感受很深。故事是这样的：

周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼既生瑜，何生亮吐血而亡。实在是可惜又可悲！

周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡一毛一蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。

生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心一爱一的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。

我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成

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2011年5月份的《新语文学习》刊物，我仔仔细细地阅读了很多遍，文章中有十条俗语传奇。其中第二条《三个臭皮匠，顶个诸葛亮》就有他真正的来历。

一天，诸葛亮到东吴访客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦!顶上形似铜葫芦，足有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来找到了一位铜匠，但没有设计铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿消息。诸葛亮每天在招贤榜下踱着方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是臭皮匠。他们听说诸葛亮在拿东吴人的开心，心里很不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，再一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在做铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦做好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。三个臭皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的俗语。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，皮匠实际是裨将的谐音，裨将在古代是第副将这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把裨将说成了皮匠。

说到这里，在当今现实生活中就有许多这样的事情，比如有时遇到很困难的题目我们几个同学在一起商量讨论也会得出正确结果。老师会奖励我们说一句三个臭皮匠，顶个诸葛亮。不管做什么事情的时，人多智慧多，有事情经过大家的商量，就能想出一个好办法来解决。三个臭皮匠，顶个诸葛亮同时也和三人行，必有我师成为不少人的口头禅。

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读完了《三国演义》，诸葛亮让我知道凡事不一定要用力量去解决的。你也可以利用你的智谋来解决事情的。比如说，你被一个人欺负了，你就可以利用你的智谋去说服他，让他不要再欺负你。诸葛亮就是用他的智谋帮助刘备克服了重要困难，还为刘备立了许许多多的功劳，使刘备更加的信任诸葛亮。比如说，那一次，刘备求诸葛亮帮助他，诸葛亮想试一试刘备是不是有诚意的。最后，诸葛亮做了刘备的宰相。帮助他完成具有曹军和孙权的军部。这就可以证明诸葛亮利用自己的智谋立下了许许多多的功劳。可是，他却因为魏延不小心扑灭主灯而去世了。但是，他在他最后的时刻，还让刘备的军队安安全全的送回了刘备那里。有一句话可以赞扬诸葛亮的智谋之一，那就是“死诸葛亮吓死活司马”。这句话是赞扬诸葛亮的智谋之一的----吓死司马部的军团，让他们半信半疑。这就是足智多谋的诸葛亮！

他是我最尊敬人物了。

网友点评：

廖汉聪同学你敬佩的对象“诸葛亮”确实是一个聪明人，他能智谋去打败比他更强大的对手，可是我觉得你有一个缺点，那就是你在说“诸葛亮”有智谋，你举了一个例子，可是我觉得诸葛亮在每一次战斗中不但有智谋，而且诸葛亮也有勇敢这个优点，如果没有勇敢，就算在强大在聪明都是无法显现出来的。所以请你改正，我想你能写的更好，加油！

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《向诸葛亮借智慧》读后感

人是世界的主宰，是至高无上的最高存在，人类存在的价值是多元的，最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理家育人之道影响着历朝历代的贤能人士，他的非淡泊无以明志，非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心，他的慧眼识才选才用才策略非常值得我们借鉴。

作为一名教育工作者，肩负的教育责任是天命不可违，符合时代精神的教育理念，充满智慧的管理策略，彰显魅力的价值追求，定是完善自我的核心要素，这本书用事件描述灵魂，用幽默启迪心智，用历史洗刷情理，尤如在我们面前放了一面镜子：正心、正形。当读完一本书，真正静下心来品的时候，才会发现能触动内心令人无法平静的感动多是由于书里的故事、情理正好纠正了自己的偏差，智慧、高尚、宁静、宽容、公正等关键词就是镜子里的标识，通达真善美。智慧的人生是每个人都向往的，责任感的认同是通向智慧人生的基本保障，教育在社会发展过程中是提升民族素质的根本力量，教师则是传承民族文化提高民族素养的人力资源的重要组成部分，今天做教师就意味着责任担当和无私奉献。读这本书，我有以下几点感受，也是多年在工作中一直禀承的信念。

一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队，个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年，工作的环境不同于诸葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场，但学会从环境中汲取营养，学人之长，补己之短，提高自身的专业素养，从从教的第一天起就坚定要站稳讲台，向有经验的同志学习，深入学习教育教学理论，快速地迈进教育门槛，全面提高教育教学基本功，面对不断变化的工作岗位和学科教学都能很快地进入角色，高效地完成岗位赋予的各项任务，根本原因就是善于学习，善于协作，善于服从大局。

二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者，象诸葛亮那样，不但自己有智慧，更要善于发现别人的优势，做到优势互补，分槽喂马，这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，

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1、志当存高远。诸葛亮

2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

3、有文事必有武备。诸葛亮

4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮

5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

7、图以于易，为大于细。诸葛亮

8、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

9、势利之交，难以经远。诸葛亮

10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

14、劝农业，无夺其时。诸葛亮

15、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

16、静以修身，俭以养德。诸葛亮

17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

19、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮

22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

26、非宁静无以成学。诸葛亮

27、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮

28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮

29、大事起于难，小事起于易。诸葛亮

30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

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诸葛亮简介

诸葛亮简介（一）：

诸葛亮(181234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。

诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一齐跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓代替了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。[由整理]

建安二年(197年)，诸葛玄病逝。

诸葛亮简介（二）：

诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

个人档案：

出生：公元181年农历七月二十三

官职：丞相、领

领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节

爵位：武乡侯、武兴王（东晋追封）谥曰忠武侯

先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）

父亲：诸葛字君贡（东汉末年泰山郡丞）

母亲：章氏

叔父：诸葛玄（豫章太守）

配偶：黄月英（黄硕）

同族：诸葛诞

兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）

子女：诸葛瞻（长子），诸葛怀（幼子）、诸葛果（长女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）

孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛质（瞻三子）、诸葛攀（养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

继任者：蒋琬、费、姜维

诸葛亮相关歇后语:

诸葛亮吊孝装模作样（假的）

诸葛亮唱空城计没办法

诸葛亮草船借箭有借无还（也能够是诸葛亮草船借箭满载而归）

诸葛亮焚香弹琴计上心来

诸葛亮哭周瑜假戏真做

三个臭皮匠抵个诸葛亮（注释：也叫做三个臭皮匠顶个诸葛亮三个臭皮匠赛过诸葛亮，三个臭皮匠的源头就应是三个臭裨将，也就是三个副将。）

诸葛亮的鹅毛扇神秘莫测

诸葛亮用兵神出鬼没

诸葛亮隆中对有先见之明

诸葛亮挥泪斩马谡顾全大局

诸葛亮皱眉头计上心来

诸葛亮耍掸帚出计

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——坚定理想信念 做廉洁勤政的表率

在“读廉政故事书”活动中，我学习了《诸葛亮为政清廉言行节录》，诸葛亮流传后世的脍炙人口的佳作--《诫子书》，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶，更有他志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。“内无余帛，外无赢财”是他毕生追求和实践的廉洁的理想境界。从中我们领悟到了“静以修身、俭以养德”的人生真谛，体会到了“淡泊明志、宁静致远”的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。使我的世界观、人生观、价值观、权力观得到了进一步升华,“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”的真谛得到了进一步认识。

一、注重理论学习和修养，坚定正确的理想信念。

《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。事实和历史证明，只有通过不断学习、不断提高、不断的思想改造才能使自己保持正确的理想信念，才能使自己站得高、看得远、想得深，才能始终与党同舟共济，把个人的前途与党的事业和人民的根本利益紧密联系在一起。xx提出的“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是党员干部立身处世，做好工作的前提和准则，党员干部要带头树立社会主义荣辱观，争做认真学习社会主义荣辱观的表率，争做积极实践社会主义荣辱观的表率。作为为国聚财的国税人，我们应始终把改造主观世界作为终身的任务，坚持不懈地加强思想政治修养，打牢思想政治基础，要坚持用党的xx届四中全会精神、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑，切实增强学习的自觉性和紧迫性，努力学习，刻苦钻研，不断提高自身各方面的素质和能力，以适应形势发展的需要。并把学习政治理论与税收工作实际结合起来，坚持从我做起，从现在做起，从点滴做起，在本职岗位上严格自律、积极改造自身思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确

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收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

真的，其实我从未如此崇拜过一个人，有，也是短暂的。不知道为什么会对这个奇伟英俊的人物心生敬意，长相？才略？忠心？守信？可能真的是一种感觉吧。

从小就知道这个人物足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理，懂奇门遁甲之术，夸张点说，无所不知，无所不晓，甚至对感情也很专一，这个神一样滴人物啊，在我心里扎下了根。

后来才明白人是具有两面性的，当你习惯用哪个面孔示人，渐渐的就会认为你是什么样的人。另一面，是可待挖掘的。人无完人，金无足赤。敬慕无减，一个太完美的人反而不真实，不是吗？

但是，在我心里，他就是一个不真实的存在，是不是有些矛盾呢？！

有人说，他没有知人之明，譬如马谡失街亭，那么，姜维呢？有人说，他没有包容之心，譬如李严被贬，那么，魏延呢？有人说，他没有培养贤能，譬如仅传姜维，那么，费祎、蒋琬呢？你终究不是他，所以不能给他的所作所为一个完整的解释。而我，更不可能成为他，所以只能以我的片面去看待他。

历史的证据就是真相，而真相往往掩埋在阴霾和尘埃之下。

一说，如果他不投靠刘备，也许不会星落五丈原；一说，如果他阻止了刘备进攻东吴，也许就没有白帝城托孤；一说，如果他采用了魏延的子午谷奇谋，也许就不会出师未捷身先死可是再多的如果，也换不来一次重来的机会。

毕竟，如果了，未必如愿。

某本书上说，刘备与孔明是史上着名的关系很融洽的君臣。我想，既是君臣，就不是绝对的融洽。没有一个帝王会希望一个比自己聪明的人时时威胁自己的地位尽管刘备说过，他是鱼，孔明是水。

鱼儿虽然离不开水，但它也许会厌倦水。

否则为何在托孤时还召了李严？实为亮正严副，却给了李严实权，目的无非是制衡孔明。一位极具智谋的人对一个看似无特殊能力的人鞠躬尽瘁，忠心耿耿，平白无故的，没有多少人会相信。

以及刘备驾崩前那一番意味深长的话：君才十倍曹丕，必能安邦兴国，终定大事，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自为成都之主。是真情流露，还是圈套阴谋？无人知晓但耐人寻味。不过，就是这番话，让孔明许下了代价为其一生的诺言臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！言讫，叩头流血。

三顾频烦天下计，一番晤对古今情。说的很对，可谁又知内藏了多少无奈呢？你不知，我也不知。

诸葛连弩、木牛流马、孔明灯无不显

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一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

收藏一些积累一些关于诸葛亮的名言警句无论是在生活上还是工作学习上都有好处。下面小编就和大家分享诸葛亮名言警句，欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目!

不傲才以骄人，不以宠而作威。? ——诸葛亮

夫志当存高远。? ——诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。? ——诸葛亮

鞠躬尽瘁,死而后已。 ——诸葛亮

非学无以广才,非志无以成学。 ——诸葛亮

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 ——诸葛亮

非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

非学无以广才 ——诸葛亮

志当存高远。 ——诸葛亮

1、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

3、有文事必有武备。——诸葛亮

4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

7、图以于易，为大于细。——诸葛亮

8、志当存高远。——诸葛亮

9、势利之交，难以经远。——诸葛亮

10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

刘备善于识人，正在创业的刘备一定会重用开拓性的将领，魏延正是如此，而赵云性格很谨慎，善于守城。下面从刘备在世时，二人的升迁来说明：赵云建安五年参加刘备军，直到建安十四年当了9年偏将军，同年升牙门将军，五年后建安十九年升翊军将军。而魏延建安十九年参加刘备军，牙门将军。只过了五年，建安二十四年跃升镇远将军，领汉中太守。

珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相报;因为珍惜，我们找回自信。其实爱你的关心你的人很多，那曾经不小心落在红尘中的微笑，重新绽放在心灵深处;因为珍惜，我们爱得更深，给得更多;因为珍惜，我们n出了「惟有被爱才是幸福」的成见。爱是一种能力，而珍惜是爱的翅膀。这个世界并不缺少关爱

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如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类博望坡纵火案、新野纵火案及闻名于天下的赤壁大战纵火案。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出天下三分时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是仁义之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的希特勒和东条英机也甘拜下风。可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中白骨露于野，千里无鸡鸣正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：瘴烟之内，阴鬼无数，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言王业不偏安，一面还要除掉妨碍自己事业的碍眼同僚，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。为了把权力牢牢地抓在自己手中，诸葛亮大力排挤原蜀集团而使荆州集团独大，李严与诸葛亮同

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