仁演讲稿,2024仁演讲稿范文

我县教育局首先提出“仁恕教育”这一概念，并且在全县大力提倡仁恕教育。说到“仁恕教育”，我们要先了解一下何为“仁恕”？ 何为“仁”？我国伟大的教育家孔子曾说过“仁者爱人”。孔子的“仁”是要求人们去“爱人”。“爱人”是贯穿于“仁”的基本思想。可以说，爱即是仁，仁即是爱，爱是仁的起点，又是仁的归宿。既然“仁”是“爱人”，那么如何去“爱人”？对于这一点孔子提出了“忠恕”之道。忠是尽心竭力、尽己之心去爱人。“恕”取“己所不欲、勿施于人”之意，要求推己及人、推己及物，经常换位思考做宽容、谅解、心胸开阔之人。也就是说“仁恕”这一理念的内涵是要去爱人，并且学会怎样去爱人。在教育领域即是要去爱学生并且知道如何去爱学生。也可以说“仁恕教育”的本质是“爱的教育”。 苏联教育家马卡连柯说“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。高尔基也曾说过“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子”。“仁恕”教育是一种心态、是求真的教育、是尚礼的教育、是至善的教育，更是是一种润泽灵魂的“大爱”教育。那么我们如何在日常教学中贯彻“仁恕”的教育思想呢？

首先、我们要正确理解“仁恕”的内涵

“仁恕”的本质是爱。为师者对学生的爱是一种崇高而复杂的精神境界。教育心理学家认为，这种爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的崇高的教育情操。内容上表现为教师深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重信任学生，严格地要求学生。学

生往往把教师对自己的关怀、爱护、信任等与教师对自己的评价联系在一起，同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。教师的一句不经意的话，往往会改变学生一生的命运。他们或者充满自信、积极向上，成就一番事业。或者灰心丧气、破罐子破摔，最后一事无成。因此，教师的这种爱的情感成为一种社会环境因素，在学生心目中具有不同寻常的分量。

其次、尊重每一个学生，热爱每一个学生

教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育工作的前提，也是教师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作我们的朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他。这样学生就会尊重你、亲近你。每个学生身上都有闪光点，都有其可爱的一面。“金无足赤，人无完人”，更何况是孩子呢？“仁恕”中的恕就要求我们学会宽容、推己及人地去爱每一个孩子。事实证明，一个被老师所喜爱的学生常常会充满信心，朝气蓬勃，积极向上。

最后、对学生要爱中有严，严

以爱之心，践行仁恕

什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育；“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。

我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。

这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早？她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条！打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊！所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心？更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗？不，不能！我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。”

晚上，我给她远在唐山的妈妈打了电话，跟她

1. 内地的人也好，气质也好，文化也好，有特别阴柔的东西，就是儒家的感觉，四平八稳那种，就是缺少激情、力量、奔放、质朴、泥土的感觉。

朋友永远都是我们失落时的肩膀，都是我们生命中最重要的感情。下面是小编搜集整理的有关珍惜友情的名言警句，欢迎阅读。

2. 不是说娱乐是没有良知的，娱乐也有心灵的东西，但是不要娱乐中有很低俗、扭曲、糟粕的东西，娱乐也有很光明、很有心灵力量的东西，你怎么利用好娱乐和艺术真正传达神圣的东西。一个影片真的要有精神，这种精神要影响观众，这就是对观众、社会的奉献。

3. 很多东西不是说只限于一个民族、一个国家，我觉得这种艺术的东西、文化的东西是属于人类的，是共通的。

4. 怎么样做到你跟角色融为一体，看不到痕迹，这是我追求的最高境界。

尊师重道一直是我们提倡的。教师节就要到来，让我们来看看一些关于尊师的名言吧。下面小编和大家分享尊师重道的名言，欢迎阅读。

了解自己身体症状(预警征兆)：年轻岁，预防胜于治疗，了解身体健康状况，并及早进行预防或治疗，可免疾病恶化的可能。

5. 我一直在传承一种电影学院的表演风格，就是既要塑造人物形象，同时一定要非常生活。

6. 演员就是应该全情投入，才对得起“演员”这两个字。在表演的过程中，没有演员自己，更没有所谓的明星。那些放不下明星架子的人，塑造的角色是无法让观众入戏的。

7. 一个演员的功力是与她的生活阅历和文化内涵紧密相联的。

8. 我是一个喜欢挑战自己的人，有点和自己过不去，也清楚自身的缺点和最想要什么，所以有些选择会让别人理解不了。

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数的值就越小。——托尔斯泰

9. 演员是演人的，而不是演演员。你有了一个常人的状态才能真实地去表演，如果始终把自己当演员那怎么去演人呢。

10. 少数民族的文明是我们华夏文明的一部分。游牧文明消失了，文明比如说三条腿就失去了一条腿。

all that i am or ever hope to be,i owe to my angel mother. i remember my mother's prayers and they have always followed me. they have clung to me all my life.

谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱

1. 内地的人也好，气质也好，文化也好，有特别阴柔的东西，就是儒家的感觉，四平八稳那种，就是缺少激情、力量、奔放、质朴、泥土的感觉。

2. 不是说娱乐是没有良知的，娱乐也有心灵的东西，但是不要娱乐中有很低俗、扭曲、糟粕的东西，娱乐也有很光明、很有心灵力量的东西，你怎么利用好娱乐和艺术真正传达神圣的东西。一个影片真的要有精神，这种精神要影响观众，这就是对观众、社会的奉献。

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数的值就越小。——托尔斯泰

3. 很多东西不是说只限于一个民族、一个国家，我觉得这种艺术的东西、文化的东西是属于人类的，是共通的。

4. 怎么样做到你跟角色融为一体，看不到痕迹，这是我追求的最高境界。

个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。——高尔基

5. 我一直在传承一种电影学院的表演风格，就是既要塑造人物形象，同时一定要非常生活。

6. 演员就是应该全情投入，才对得起“演员”这两个字。在表演的过程中，没有演员自己，更没有所谓的明星。那些放不下明星架子的人，塑造的角色是无法让观众入戏的。

后来，年轻的卓别林获得了一个去美国演出的机会。不巧的是，这次演出没有引起任何轰动，然而美国的《剧艺报》在谈到卓别林时说：“那个剧团里至少有一个很能逗笑的英国人，他总有一天会让美国人倾倒的。”

激励，就是激发人的内在潜力，使人感到力有所用，才有所展，劳有所得，功有所奖，从而增强自觉努力工作的责任感。本文是为大家整理的为完成目标激励员工的口号，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。

all that i am or ever hope to be,i owe to my angel mother. i remember my mother's prayers and they have always followed me. they have clung to me all my life.

个人其他生活支出：个人的卫生费(洗漱用品、个人卫生用品、居室保洁用品等)、文化娱乐费、旅游费、少量的服装费及其它额外支出(比如烟、酒开支及罚款等)：12000-15000元/年(视留学地区和个人消费水平而定)

飞轩下瞰芙蓉渚，槛外幽花月中吐。天风寂寂吹古香，清

索尔仁尼琴简介

奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。他1962年出版反映集中营生活的作品，被吸收进作协，1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

1、“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场”

2、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。

3、“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力”

4、但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶，他们在慢慢移动，像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子，使一些大学生和高校女生容光焕发：人群很规矩，在人行道上联合着移动，一张张高兴而顽皮的脸，声音忧郁，像送葬似的，又像是地下传来的呻吟声：“给我们——面包……给——面——包……”

没有粮食吃的人们聚在一起，阴沉地呻吟着，仿效做工的娘们儿那样呻吟着，声音向四周扩散：“给——面——包……给——面——包……”

5、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。

6、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”

7、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

9、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

10、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我

论语里仁读后感范文一

本文中有一句话对我的触动很大：里仁为美，择不处仁，焉得知？它的意思就是说，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处，哪能算得上是明智呢？孟母三迁的故事以及荀子蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑与此很有些相似之处，都强调优秀的外在环境、氛围对人的影响。

在现实生活中，我们都明白，外在环境对人各方面的影响极大，直接影响到人的整体素质、人生观、价值观、生活品位、处世方式等等。举个简单的例子：出身时代官宦家庭的子弟，一般都是经纶满腹，温文儒雅，言行举止之间与寒素出身的人虽不敢说有霄壤之别，用泾渭分明来形容应该不为太过。

论语里仁读后感范文二

《里仁篇》是《论语》的第四章，是论语核心思想仁的重点阐述，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕仁这一是非辨别标准进行的。

开篇，孔子便提到， 里仁为美。择不处仁，焉得知？孔子说：住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？里，为动词，居住也。仁，并非只能存在大道理中，也是存在生活琐事之中的。居住的地方人与人之间的相处，居住地人们的修养，都可以上升为仁。人与人之间形成社会，社会之风气来自人与人之间的相处之道，这便是仁最本初意思。因而，要提升到仁的地位，必须要有一个良好的氛围。这让我想起了，我学院所组织的学风建设月活动，创造优良的学风，首先要营造一个良好的氛围。

子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。孔子说：没有仁德的人是不能长期安于贫困的，也不能长期处在安乐之中。有仁德的人安心在生活中，处处讲究实行仁德之道，聪明的人知道实行仁道对己对人对社会都有好处。没有仁德修养的人，在逆境中只会失意忘形，在顺境中得意忘形。而有仁德修养的人则会安贫乐道，富贵不淫。真正的智慧，修养达到仁的境界，无论处于贫富之际，得意失意之间，都会乐天知命，安之若素。此种仁的修养，是要成为坚持不懈的信念才可达成。

子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。孔子说：君子关心道德，小人关心田地；君子关心刑律法制，小人贪图财利实惠。君子是对于违背道德事情坚决反对，君子爱财取之有道，而小人对于物质利益可以不择手段，不考虑法律的制裁。这也可以联系到个人修养，对于眼界的问题，也是对自制力的一种沉淀。很多人犯罪，并非不担心法律惩罚的后果

今天我读了《中华圣贤经典仁》这本书，我知道了仁是儒家学说的核心，是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。仁的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德。

我从吾不如老农里懂得了：三人行，必有我师的道理。其实每个人身上都有我们值得学习的地方，即使是普通人，他身上也会有你不曾拥有的品质，向他们学习便是弥补这些不足方面的最好办法。

我从《江革的孝心》里看到了江革对母亲的一片孝心，从江革不肯与盗贼为伍中看出他的的高尚人格。从《王览护兄》中看出王览对哥哥的一份友爱，王览反对母亲欺辱哥哥的行为，避免了一次大的家庭纠纷。一份孝悌让社会少了许多不安定的因素，让家庭和社会都多了一份和谐。

仁是仁者,爱人，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人，也就是人们互存、互助、互爱。故其基本含义是指对他人的尊重和友爱。

以后我也要严格要求自己、提高自己，同时，也要帮助别人，爱护别人，做一个有仁爱之心的好少年。

关于金钟仁的qq说说

1、沉溺于你的双面魅力，你的笑用的是哪种心情，你是深海让我窒息，也是唯一能拯救我的氧气。加油金钟仁。

2、如果这就是爱，你说的每一句话我都记在心间，如果这就是爱，你的每一个动作我都刻在心里，如果这就是爱，我愿一直陪你，不离不弃。金钟仁。

3、感谢命运，让我们今生相遇，无论风，还是雨，无论阳光，还是彩虹，都是上苍赐予我们的礼物，让我们靠的更近，心灵更加相通。晚安钟仁。

4、呼啸着的海风难以平复浮躁的心，却无法阻挡灯塔的闪烁，无法停止孔明灯的飞翔，无法扑灭一次又一次燃起的希望，只愿一直奋勇向前。kai，晚安。

5、无法描绘你的模样，深刻地沉入海底，不愿意让自己变得不堪一击，想要维护我们之间所有的联系，宁愿自己委屈享受你带来的所有温暖。kai，好梦。

6、漫无目的地前进，无法停止的脚步，无法说出的再见，睡醒就是新的一天，日日月月年年期待着美好的降临，表面的幸福内在的美好，都希望因你而存在。kai，好梦。

7、不想让任何负面情绪沾染你，风吹我挡，天塌我抗，当你失眠的安眠药，想让你每天都睡好，今晚悄悄溜进的噩梦，也会被我赶跑。加油呀，金钟仁。

8、努力向前走，控制不住的泪水，无法停歇，看着走过的印记，不愿停止，找寻属于自己的节奏，不被回忆拉扯，拼命奔跑。晚安金钟仁。

9、愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后谈起时你会被自己感动，金钟仁晚安。

10、匆匆划过的情节像白驹过隙的片段，无法挽留的记忆，童话书已经翻了几页，彼此忽略的小细节一一浮现，感谢有你，珍惜有你，钟仁，晚安。

11、这世界上最不该被辜负的就是一根筋只知道闷头努力的死心眼和从心窝里掏出来的赤子心，加油金钟仁。

12、汗水从来不会欺骗我们！钟仁，期待你与明天仍在红毯相遇。

13、也是有讨厌你的时候的，讨厌你吞下眼泪默默忍受的模样，讨厌你硬撑着假装不会受伤，我希望无论今后要走的路有多难熬，都让我陪你走吧。金钟仁我爱你。

14、在耳边聆听一首老歌，让歌声带去我的思念，在嘴边哼唱一段旋律，让音符带去我的深情。明天又是美好的一天，让明朗的阳光和煦的微风一起走向你，去迎接美丽的日子。晚安钟仁。

15、我向往天空，向往大海，因为他们广阔，忘不见边际，因为它们浩瀚，包罗万象。在广袤的星空下，在无垠的大海旁，我心中所想却又全都是你，没有一丝杂念的，思念你，金钟仁。

16、等待着初雪，等待着希望，期待着每一次的见面

关于五仁月饼的说说

一、今天是九月十五日，农历八月十五，中秋节，宝宝们吃月饼了吗？五仁的还是韭菜的，祝大家中秋节快乐，回家的可以因为团圆开心，军训的可以因为台风放松。

二、五仁难吃就因为放的食材太实在了，就该给你们吃狗粮，吃死你们。

三、停留这一刻，做一个五仁月饼梦吧，哦吼吼，中秋节快乐！

四、我吃月饼只吃五仁，一直觉得五仁月饼超级好吃。为什么那么多人黑五仁月饼啊？搞不懂。

五、中秋快乐，说实话，我觉得五仁月饼还是挺好吃的，大块的冰糖。

六、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，提起一天祝国内海外忙碌工作学业的大家节日快乐哦！要吃个月饼哦！～其实不吃也没什么哈哈哈哈哈...我不喜欢五仁月饼...那个馅有毒...莲蓉的好吃哈哈哈哈。

七、强烈建议五仁退出月饼界！！今天我吃了一指甲盖那么大的五仁月饼，我呸当时我就吐出来了。什么童年的味道，我看就是童年的噩梦！！一股说不出的味道，太恐怖了，和西瓜一样恐怖。

八、准备要到中秋节了，你们会吃五仁月饼吗？？？？问我在哪里？！(不好意思我在月球上，过中秋！

九、度假就是好，放松，轻松，时间大把。还可以和90后聊聊人生态度与看法，感觉很惬意。我喜欢聊人生态度与感悟，因为人这一生就是为了感觉活着。在大脑复杂的运行之后的结果就是一种感觉。比如说，我现在咬了一口五仁月饼，瞬间我知道，中秋节到了。

十、哥们送了份他家自产的月饼，还挺好吃的，你没看错，全是五仁月饼，全是五仁的

十一、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，五仁月饼带上路，水果味儿的就榴莲，中秋节快乐。

十二、昨天吃月饼，玫瑰味的，但是我咬了一口是五仁月饼，艾玛，要死，真气人。

十三、小时候的五仁月饼好大一个，一个月饼能几个孩子分着吃都发腻。那陈皮的味道还是那么重，哈哈。

十四、五仁月饼：我肚子里藏着满满的干货，可是你们都只喜欢那些妖艳贱货。

十五、亲情就像双黄月饼爸爸在左边妈妈在右边爱情就像莲蓉月饼你中有我我中有你友情就像五仁月饼相聚的饼皮很薄惦念的馅儿多中秋节也在上班中秋快乐喽。

十六、小时候不喜欢五仁叉烧月饼，只喜欢甜甜的莲蓉，现在只想说，五仁叉烧真的很好吃啊！莲蓉也就甜甜的吃多了腻，蛋黄的也好吃，好多年没在家过中秋了，以前家里大多是五仁，就是小时候又不喜欢，但是大人喜欢，而且五仁叉烧在市场生存这么长久，说明喜欢的人肯定不少，为什么这么多人黑五

《论语-里仁篇》读后感

《论语-里仁篇》读后感 本文中有一句话对我的触动很大：里仁为美，择不处仁，焉得知？它的意思就是说，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处，哪能算得上是明智呢？孟母三迁的故事以及荀子蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑与此很有些相似之处，都强调优秀的外在环境、氛围对人的影响。 在现实生活中，我们都明白，外在环境对人各方面的影响极大，直接影响到人的整体素质、人生观、价值观、生活品位、处世方式等等。举个简单的例子：出身时代官宦家庭的子弟，一般都是经纶满腹，温文儒雅，言行举止之间与寒素出身的人虽不敢说有霄壤之别，用泾渭分明来形容应该不为太过。因为自小就接受某种环境的浸润熏陶，不自觉间已经将其融为自身的一部分。就像整日与博雅的大家为伍、与高手过招一样，自己的水平在不经意中就有了长进。处芝兰之室，久而不闻其香。 学校，作为教育人培养人的主阵地，应该十分重视良好校园氛围的创设。社会上影响较大的择校现象，其实择的也就是学校的氛围。很多学校都提出了营造某某校园的口号，很振奋人心。如果真正落到实处的话，前景十分喜人。作为老师，作为教育的守望者，我们盼望着琅琅的书声充满校园，盼望着好学、礼让之风弥漫校园，盼望着文明之花开遍校园，让就学于思的孩子能健康幸福地成长。如此，学校、教师都应允了相应的社会职责，何愁培养不出祖国之栋梁。