悯农读后感600字
读《悯农》有感300字篇一_读《悯农》有感
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。唐代诗人李绅写的诗词告诉我们:中午太阳当头,农民仍在锄地,一串串汗珠滴进了禾下土中。有谁知道餐桌上盘中的香米饭,一粒一粒都饱含着农民的辛苦。
但是,我们有些同学在中午,饭吃了一半,菜吃了一半,汤喝了一半就倒进了垃圾桶。有的甚至说不好吃,只吃了一两口,就不要了。一餐午饭,浪费的粮食和蔬菜多可惜呀!我不知道,这些同学知道不知道粮食的来之不易?知道不知道爸爸、妈妈工作、劳动得来的钱来之不易?据资料显示说,每年我国浪费的食物,可以供2亿人吃一年了。这是一个多么惊人的数字啊!
同学们,我们不应该浪费粮食,盘中的食物来之不易,我们要珍惜现在有吃、有喝过着的幸福生活。我们要积极响应学校提倡的光盘行动,从自己做起,不浪费我们盘中的餐。
读《悯农》有感300字篇二_读《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。打开《古诗80首》,映入眼帘的又是这催人深思的古诗。
这首普普通通的诗在我读幼儿园的时侯就会背了。今天,又看到了它,心里又有了一点新的收获。
这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来:在炎热的夏天,太阳火辣辣地炙烤着大地,农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘,无情的太阳晒黑了他的皮肤,汗水浸透了他的衣襟
这真是粒粒皆辛苦啊!这雪白的大米渗透着农民伯伯的汗水和心血,我们可一定要珍惜。同样,任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗?我们身上穿戴的衣帽,鞋袜,我们学习用的笔墨纸砚哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的。从一项小实验到成为伟大的事业,那就更不说了。更何况创建更伟大更辉煌的事业。
希望我们无论在何时何地,都能珍惜盘中餐,尊重那些默默无闻无私奉献的锄禾人。
读《悯农》有感300字篇三_《悯农》读后感
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。打开《古诗80首》,映入眼帘的又是这催人深思的古诗。
这首普普通通的诗在我读幼儿园的时侯就会背了。今天,又看到了它,心里又有了一点新的收获。
这首诗使我情不自禁地想起这样一幅画来:在炎热的夏天,太阳火辣辣地炙烤着大地,农田里有一个戴草帽的农民伯伯在辛勤耕耘,无情的太阳晒黑了他的皮肤,汗水浸透了他的衣襟
这真是粒粒皆辛苦啊!这雪白的大米渗透着农民伯伯的汗水和心血,我们可一定要珍惜。同样,任何劳动成果都凝聚着劳动者的
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今天,我写完作业,重新阅读了《悯农》这首诗,令我深思。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这是一首很普通的诗,在我3岁的时候就会背了。今天,又读到了它,眼前浮现出这样一幅画面:在烈日当空的正午,太阳火辣辣地炙烤着大地,田野里有一个头戴草帽、手握锄头的农民伯伯在辛勤劳作,火红的太阳晒黑了他的皮肤,汗水如雨滴进了禾下的泥土,他的衣衫全湿透了这使我感到了我们吃的粮食确实来之不易,这真是粒粒皆辛苦啊!白米白面渗透着农民伯伯的汗水和心血,我们可一定要珍惜。可是以前,我在吃饭的时候,总是剩饭、剩菜,随便糟蹋粮食,现在想起来真惭愧。同样,任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗?我们每天的日用品,身上穿戴的衣帽,鞋袜,我们的学习用品哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的?从一项小实验到成为伟大的事业,那就更不用说了,更何况创建更伟大更辉煌的事业?
我读了这首古诗,使我懂得了要珍惜劳动成果,尊重那些默默无闻、无私奉献的劳动者。
查看全文>>>锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。唐代诗人李绅写的诗词告诉我们:中午太阳当头,农民仍在锄地,一串串汗珠滴进了禾下土中。有谁知道餐桌上盘中的香米饭,一粒一粒都饱含着农民的辛苦。
但是,我们有些同学在中午,饭吃了一半,菜吃了一半,汤喝了一半就倒进了垃圾桶。有的甚至说不好吃,只吃了一两口,就不要了。一餐午饭,浪费的粮食和蔬菜多可惜呀!我不知道,这些同学知道不知道粮食的来之不易?知道不知道爸爸、妈妈工作、劳动得来的钱来之不易?据资料显示说,每年我国浪费的食物,可以供2亿人吃一年了。这是一个多么惊人的数字啊!
同学们,我们不应该浪费粮食,盘中的食物来之不易,我们要珍惜现在有吃、有喝过着的幸福生活。我们要积极响应学校提倡的光盘行动,从自己做起,不浪费我们盘中的餐。
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李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
我读了李绅的杰出代表作《悯农》,这首古诗让我深深地了解粮食是来之不义的,让我懂得我们每一个人都应该好好珍惜粮食,爱惜粮食。
在我的身边就有一个不珍惜粮食的人,就是我的小表妹,平时在吃饭的时候总是吃一半掉一半。每次都要浪费很多,我每次看在眼里急在心里。跟她说,她都会毫不在乎的说:“浪费这一点没关系”。
有一次,我又看见她在浪费粮食,我马上说道:“妹妹呀!你现在吃的香喷喷的白米饭可是农民伯伯辛辛苦苦种出来的呀!每一粒白米饭呀,都饱含着农民伯伯辛苦的汗水。他们顶着炎炎的烈日,不顾肚子叽喱咕噜地乱叫,坚持给庄稼锄草、浇水、施肥,身上的汗水啪哒啪哒不停地滴进泥土里。你呀,以后不要再浪费粮食了。”“姐姐,我……我以后一……一定不会再浪费粮食了。”妹妹红着脸,不好意思地说。
粮食是用农民伯伯辛勤的劳动换来的,它凝结着无数汗水。作为祖国花朵的我们,不要让农民伯伯的汗水和辛苦白白浪费。来吧!让我们一起行动起来,去珍惜粮食,爱惜粮食吧!
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范一爱一农读后感600字(一)
花拳绣腿也好,朴实无华也罢,终究不知道散文如何写法。于是找一两篇范本来读。手摸一着书架上一排书脊,一眼看中了【鲁迅散文全编】,漓江出版社出版的。
鲁迅是个大文豪,恐怕无法学到他的博大一精一深。但读一读也无妨,于是翻开来浏览。随手翻到了【范一爱一农】这一篇。
玖了开头,便有勃于我的常规思路。开头并没有写范一爱一农,而是写东京客店里,从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻,及稍后秋瑾和徐锡麟被杀,几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时,范一爱一农才出场,而且是以声音先出场的:杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。接着鲁迅看到的是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。一句气愤的话语,一个眼球白多黑少的人,将范一爱一农的个一性一和形象,跃然纸上。
鲁迅愤怒了,这个范一爱一农,对自己的先生徐锡麟被杀,竟那么冷,而接着由谁拟电报稿的事,范一爱一农又说了一句何必推举呢?自然是主张发电的人罗这一句,又进一步写出了范一爱一农的离奇、可恶。是个怪人,不易沟通。
我想,鲁迅的写法,应该是先抑后扬吧,前面抑着。接下去的阅读,应该在某处出现扬的文字。阅读的过程中,一心想尽快的读到鲁迅是如何写范一爱一农后来的扬的。可是,这中间,写了鲁迅和范一爱一农的一些简单的交往之外,主要还是一些当时的社会现状,以及一些场合范一爱一农与鲁迅的对话,对范一爱一农并无详细的描写或深刻的议论什么的。读到最后,终究没有读到扬的地方,范一爱一农最后竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自一杀,最后鲁迅也不明白他究竟是失足还是自一杀。
于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想,鲁迅究竟是怎么写范一爱一农的。整篇文章,着笔范一爱一农的地方其实倒并不多,总共也不过几处。而范一爱一农的语言、个一性一、形象,以及其悲惨的结局,却久久留在我的心里挥之不去。
慷一爱一农的结局,不仅仅是因为他的个一性一,还有当时那个社会的原因,也是鲁迅对那个社会的控诉吧。
不过,我也想到了另一个层面的问题。
鲁迅是真诚、坦率的,但鲁迅并没有帮范一爱一农什么忙。范一爱一农与鲁迅是有书信往来的,范一爱一农在给鲁迅的信件里说了些什么,不得而知。也许范一爱一农求助过鲁迅,也许没有。但范一爱一农是多年心存希望的,也许希望鲁迅能帮他找份差事。以至于范一爱一农到最后,还时常说:也许明天就
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悯农
李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
我读了李绅的杰出代表作《悯农》,这首古诗让我深深地了解粮食是来之不义的,让我懂得我们每一个人都应该好好珍惜粮食,爱惜粮食。
在我的身边就有一个不珍惜粮食的人,就是我的小表妹,平时在吃饭的时候总是吃一半掉一半。每次都要浪费很多,我每次看在眼里急在心里。跟她说,她都会毫不在乎的说:“浪费这一点没关系”。
有一次,我又看见她在浪费粮食,我马上说道:“妹妹呀!你现在吃的香喷喷的白米饭可是农民伯伯辛辛苦苦种出来的呀!每一粒白米饭呀,都饱含着农民伯伯辛苦的汗水。他们顶着炎炎的烈日,不顾肚子叽喱咕噜地乱叫,坚持给庄稼锄草、浇水、施肥,身上的汗水啪哒啪哒不停地滴进泥土里。你呀,以后不要再浪费粮食了。”“姐姐,我……我以后一……一定不会再浪费粮食了。”妹妹红着脸,不好意思地说。
粮食是用农民伯伯辛勤的劳动换来的,它凝结着无数汗水。作为祖国花朵的我们,不要让农民伯伯的汗水和辛苦白白浪费。来吧!让我们一起行动起来,去珍惜粮食,爱惜粮食吧!
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但是,我们有些同学在中午,饭吃了一半,菜吃了一半,汤喝了一半就倒进了垃圾桶。有的甚至说不好吃,只吃了一两口,就不要了。一餐午饭,浪费的粮食和蔬菜多可惜呀!我不知道,这些同学知道不知道粮食的来之不易?知道不知道爸爸、妈妈工作、劳动得来的钱来之不易?据资料显示说,每年我国浪费的食物,可以供2亿人吃一年了。这是一个多么惊人的数字啊!
同学们,我们不应该浪费粮食,盘中的食物来之不易,我们要珍惜现在有吃、有喝过着的幸福生活。我们要积极响应学校提倡的光盘行动,从自己做起,不浪费我们盘中的餐。
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近日,读了台静农的《拜堂》,除却对封建宗教观念和伦理道德束缚下的男女主人公的同情之外,更多的是对男女主人公敢于冲破束缚的勇气的敬佩。 《拜堂》讲述的是寡嫂和小叔子迫于生活的困苦和娶亲的艰难,在一个孤寂的夜晚草草成亲的故事。虽然只是在夜里偷偷地、草草地成亲,但他们敢于背着寡嫂和小叔的身份成亲的勇气,着实令我钦佩。 据我们所知,旧中国是一个封建大国,有着严格的封建宗法观念和伦理道德秩序。寡嫂和小叔子的结合,在中国旧社会里是大逆不道、违反人伦道德、被人责骂的。但是,在这样恶劣的生存条件下,主人公虽然有过激烈的内心挣扎,却最终成了亲。 文中有这么一句话-----将来日子长,要过活的。在我看来是他们勇气的最佳体现。第一次出场,它使寡嫂有了想要放炮,在窗户上糊红灯纸的念头。虽然最终由于内心的矛盾、胆怯放弃了放炮,但糊纸的念头还在。第二次出场,给了她趁着夜静,请来田大娘和赵二嫂牵亲的勇气。虽然觉得没脸,但将来日子还长,不恭不敬也不好。在拜堂的时候,没有随随便便,而是尽量找齐东西打扮成新娘子。第三次出场,是在提到向爹爹和阴间的哥哥,特别是阴间的哥哥磕个头的时候。那时候的寡嫂纠结的流泪,小叔子也木木呆呆,不知所措。在这个貌似仪式进行不下去的时候,这句话的出现,给了他们将结婚进行到底的勇气,虽然是呆呆的磕了个头,但最终完成了拜堂仪式,成为了夫妻。 我们不能苛求寡嫂和汪二向现代开放社会里的男男女女一般,视这样的结合为家常小菜,在那样落后闭塞的社会里,在那样宗法观念和伦理道德的压迫下,敢这样想已是不易,更何况有了行动,还成功了。 不论怎样,每个人都有追求正常的人性生活的权利。我们要鼓起勇气去勇敢的准求。不管结果如何,至少多年后再想起时,没有遗憾。
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悯农读后感600字
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