礼仪文化演讲,2024礼仪文化演讲范文

解国臣

本文从历史与现实的分析中得出结论，法律的生命是指法律能为社会所实践。又从文化及法律与文化的关系的分析中得出结论，法律要具有强大的生命必须有文化的支持，即法律要深植于文化之中。接着又对法律规避进行分析，指出法律规避的现象其实是文化与文化之间的冲突。而在现实中，创造传统是使法律具有生命力的有效途径。 法律的生命 文化 法律文化 法律规避 传统 传统的创造

一、 法律的生命

斯芬克斯之迷埋藏在人类及其所有的创造物之中。 “人类选择了法律，便崇尚法律。”①可是法律的创制者们却发现他们的法律总是让他们失望，而善良的老百姓们却总是处在痛苦的高压中。在结束野心勃勃的战争之后，赢政开始自信的制定法律，并且踌躇满志的要使秦王朝万世一系。几十年后，他的敌人发现，赢政的失败，正是由于他所制定的法律，他所创立的王朝连同战马和剑戟都淹没在历史的尘土之后。可令汉王朝的儒者们不解的是何以赢政的祖辈们如此成功？斯芬克斯之迷的又一面？！从悠古的历史积淀中我们发现：法律是有生命的。法律的生命同文化的生命一样源自于人的生命。当我们在论述法的生命的时候我们是从另一个角度讲述人的生命！ 所谓法的生命，首先应该是法律能够为社会所实践。换句话说，即是法律体现了社会。因为法律是现实理性，是法律的创制主体对社会的理解，用法的形式设定的一个完整的基本的社会秩序，并希望能够在社会发生纠纷时为其提供一套标准和制度以维持正常的秩序。然而正是因为如此，才使得法律于法律之间有了区别，其生命力是强盛的还是短暂的？法律是理性还使得法律的创制主体希望借助法实现一定的社会和政治目的，法律还应承担一定的功能。因此，法的生命还应体现在实现这些功能上，其中之一便是社会变革。 当今中国学术界存在着“法律移植论”与“本土资源论”之争，构成了中国法律理论中的一个核心问题，前者主张将西方法律传统中有益的东西经由立法而纳入中国法律制度中，而后者主张将中国各种传统中有益的资源经由立法而容入中国当下的法律制度之中。②事实上，无论是“移植”西方法律传统，还是发掘“本土”资源，其目的都是想赋予法律以更强大的生命力，使其承载中国在法治之路进程中的理想。 然而无论是“法律移植论”还是“本土资源论”，似乎是只要法律具有一些资源，就会自然使其具有强大的生命力。果真如此吗？

二、 文化的概念

我相信法律的生命力必须从文化上来理解,因为法从一定意义上来说从属于文

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青年文化礼仪大赛方案

一、指导思想：以十六大精神和“三个代表”重要思想为指导，进一步宣传《公民道德建设实施纲要》，丰富“中国·滁州醉翁亭文化旅游节”活动内容，引导广大青年树立正确的人生观、价值观、世界观，提高青年从业人员业务技能和综合素质，规范青年文明号服务窗口标准，展示青年文明形象，为促进我市“三个文明”建设而充分发挥青年模范带头作用。二、组织领导活动纳入市文化旅游节总体方案中，接受统一领导和指挥，并成立由主办及相关单位主要负责同志参加的组委会，邀请有关专家组成评委会，下设办公室负责本次大赛的日常组织工作。三、大赛内容1、礼仪展示：按本行业接待礼仪特点编排3分钟礼仪展示（背景音乐自理），要统一着本行业职业装，要讲普通话，做到语言清晰、优美，要注重语言、形体的要求符合规范的礼仪要求。2、素质展示：（1）、业务技能测试：按不同行业分组抽题简答；（2）、综合能力测试：a、时政，b、滁州概况，c、文学、文艺常识；3、才艺展示：内容、形式不限,主要以歌唱、舞蹈、器乐、书法、美术、外语朗诵等，时间不超过五分钟。四、大赛方式1、初赛：a、初赛内容：（1）礼仪展示（2）素质展示（3）才艺展示（4）综合笔试；b、形式：初赛礼仪、素质、才艺展示部分采取抽签、分项循环进行，综合笔试（时间为一小时）采取集中闭卷进行；2、决赛：a、内容：（1）礼仪展示（2）素质展示（3）才艺展示；b、形式：以抽签顺序依次进行决赛。五、大赛时间和地点本次大赛于20xx年9月初开始启动，报名截止时间为9月20日，比赛时间：初赛为9月底或10月初，决赛定在文化旅游节第三阶段（10月中旬），大赛赛场设在滁城。六、参赛范围1、范围：全市各行业窗口单位、青年文明号集体（1、市直各单位限报一队，2、各县、市、区限报两队）；2、人数：每队不少于3人（由男1名，女2名及递补人选组成）；3、年龄：16至35周岁；七、评选及奖励1、大赛将遵循公平、公正、公开的原则，分初赛、决赛两轮进行。初赛按礼仪、素质、才艺和笔试得分高低取前12名进入决赛；决赛采取现场打分的方式进行评选，并由市公证处对整个比赛及评选过程进行公证，评选产生本次大赛的各个奖项。2、奖项设置：本次大赛将设集体一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖6名，并设个人礼仪、素质、才艺单项奖，将分别颁发证书和奖杯。3、为表彰本次大赛中组织和推荐工作突出的单位和个人，组委 查看全文>>>

小编最近发表了一篇名为《从文化自觉中促进文化大繁荣、大发展》的范文，觉得应该跟大家分享，希望对网友有用。

“”是费孝通对现代化进程中诸多问题的文化反思，具体是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程，在对自身文化有自知之明的基础上，了解其他文化及其与自身文化的关系”，其核心就是如何正确处理文化的传统性与现代性、民族性与世界性的问题。 在全球化浪潮日益汹涌的今天，异质文明之间的冲突和整合不断凸现出来，面对多元复杂的文化环境，我国悠久灿烂的古代文明似乎有点步履沉重，而中西文化激荡了近百年的争辩仍在继续，其形势越来越隐蔽，程度却越来越剧烈。我们将以怎样的态度看待多元的文化环境，又将倡导一种怎样的文化战略，是事关中华民族伟大复兴的历史命题。 一、当代中国文化自觉的历史原因 中华民族素有文化自觉的优秀传统，从某种意义上说，中国传统文化的发展史就是一部文化融合与交流的历史。各民族文化在交流与融合中构成了中国文化不断发展和演进的内在动力，锻造了它自身包容与开放的品格，这也正是当代中国能够进行文化自觉的历史原因之所在。 (一)中国古代史上的文化自觉 在中国古代历史上，有两次典型的中外文化交流，第一次是印度的佛教文化于晋唐之间传人中国后，与儒道相揉顺利完成本土化的过程，转化为新的文化形态并取得文化正统地位，成为中国文化的重要组成部分。第二次是明末的历算，由于中国长时期的封闭与专制统治，导致了生产力发展水平的落后。当人们接触到西方近代文化时，首先感到的是“器物”和“科学技术”的差距，随之而来的是观念形态的激荡，这是近现代文化批判的先声，使中国文化的发展史进入了批判、转化、重构的自觉阶段。 (二)近现代中华民族的文化自觉 从逻辑上讲，近现代中华民族的文化自觉只是中国文化优秀传统的继承与延续，是它包容与开放品格的升华。自近代以来，无数仁人志士围绕着“中国向何处去”的时代主题，在文化层次上，探索救国救民的真理，展开了“古今中西”的文化争论。 在西方文化的冲击下，首先是地主阶级改革派提出的“师夷长技以制夷”和洋务派的“自强、求富”运动，它从文化层面引起了人们对一种先进文明的关注和学习，最终事实上达到逐渐对整个社会变革的关注。甲午中日战争后，以康梁为代表的维新派“不仅从文化上论述政治变革的重要性，而且注重思想 查看全文>>>

父亲捡到了一个破收音机，要我每天准时跟它学习国语。他说，中国人一定要会说中国话

主持人，各位女士、先生，下午好！

今天文化讲坛这个主题很了不起，也相当大，所以我决定用我自身的经历对它做一点小小的诠释。

我出生在。1945年抗日战争胜利，那年我7岁，我父亲是乡下的一个木匠，他从来没有上过学。当时他捡到一个破收音机，想方设法修好以后，立即要我每天准时跟它学习国语。我父亲说：“中国人一定要会说中国话。”“语言和国家民族是共同体”的概念，从小就牢记在我的脑海中。

我从小接受了完整的汉语教育，等于接受过中华文化的洗礼，对于国家的分分合合，我相信终极的统一只是一个时间的问题。这就是为什么我到留学，念完了书以后，跟我先生在1966年选择回到大陆。我相信有一天会“经过北京回到”。不巧的是，1966年爆发文化大革命，我们呆了七年多才离开。其间让我最伤心的就是看到中华文化被“革”掉了很多。

举两个例子。一个是我先生在文化大革命后期到苏北平原劳动。有一天夕阳西下，看到平原上火红的太阳，我先生就指着太阳对一个扛锄头的同事说：“这个太阳真像的煎蛋。”那位同事肚子也很饿，说，“这叫荷包蛋，我可以一口吃一个。”结果有人去汇报，不久这位同事就被隔离审查，最大的罪状就是“一口吞日”。 我先生也受到连累，整天写检查，整整三个月不能回南京。写了三个月交代为什么把伟大的太阳比作美帝国主义的煎蛋，而不是阿尔巴尼亚或者前苏联的煎蛋。三个月之后他回到家里，我看到他吓了一跳，瘦得像一根木棍。从此以后我们家尽量不吃煎蛋。

当年我是在结婚的，但是我那时一直想回中国，所以坚持不生孩子。我不希望我的小孩生下来是公民，我希望他生下来一睁开眼就看到中国的蓝天大地，是个百分之百的“国货”。 孩子还没生下来，不知道是男是女，我先生姓段，我们就给孩子起好了名字，叫“段炼”。因为北京的街上每天早上都有人高喊：“锻炼身体，保卫祖国！”

1973年底，我们全家移民到加拿大，那时候我就写了小说《尹县长》，是反映文化大革命的小说和散文，后来被归为伤痕文学。再后来我们移居到，正是中国开始改革开放之际，觉得太好了，就把写作的重点转移到了新一代华人的生活和奋斗上，后来也涉及海峡两岸，都是对现实生活的反映。

老一代的在美华人被称为“三把刀”：菜刀、剪刀、剃头刀。后来我就不再写这“三把刀”了，而是写在奋斗的新一代华人高级知识分子，这些都是对现实生

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文章标题：文化是社区建设的灵魂演讲材料

各位领导、同志们： 大家好！我是**街道**，我演讲的题目是《社区文化是社区建设的灵魂》，社区文化建设，是社区表现自己风貌的一个平台，是居民之间感情沟通的桥梁，是社区凝聚人心、强化认同感、强化归属感的载体，是使社区居民有一种向心力带动其它工作的进程钮带！

社区文化建设是一项复杂的系统工程，它涉及许多方面，许多领域，由于人文地理条件和经济状况各异，社区文化发展的程度和层次自然也不同，如何坚持富有成效的探索和实践，把社区文化的发展不断推向一个新的高度，是我们社区工作者光荣而神圣的任务！ 社区文化首先要深深植入社区建设思想的沃土。社区文化建在整个社区建设中具有举足轻重的地位，社区文化建设本身是目的与手段相统一的这一本质。所以街道社区领导在工作中将其放在重要位置，提高工作人员对文化建设的认识；要与辖区单位建立文化联系，让辖区单位对社区文化建设有一定层次的认同；当然，社区文化建设的根本目的是为了给社区居民的生活提供良好的文化氛围，为了陶冶人、提升人、塑造人，所以文化建设更需要社区居民的认可，这样社区文化才能越来越在改善环境、形成社区良好氛围、提升社区发展层次方面发挥作用。

其次，社区文化建设需要社区组织、政府、单位以及居民的共同努力。文化事业是文化的重要载体，它直接满足居民对精神文化生活的需求。进行文化事业建设，可由社区居委会组织发起，并在各社区内开展形式多样的文化活动。各居委会应从本社区实际出发，在全面调研的基础上，充分遵从社区内绝大部分居民和单位的意愿、利益，制定或提出一个长期的文化发展战略目标和分期计划，并以此形成社区文化发展的主题，如卫东街道现在应居民主动要求成立了文艺演出队、广场秧歌队，为宣传社区文化起到了积极的作用。社区居委会应定期组织社区成员开展各种文化活动。通过各种文化活动，既推动社区居民之间的互动，增加居民间的了解，增强他们彼此间的认同，又促进社区居民对社区的认同，培养居民的社区意识。 另外，社区文化建设要创新投入机制，壮大社区文化基础。政府要不断加大对社区文化建设的投入，整合乡镇、街道及社区党政宣传文化部门干部力量，建设一支较高素质的社区文化工作者队伍。各级专业文化单位及文化馆（站）充分发挥的自己辅导、功能，提高群众业余文艺演出队伍的水平。社区单位应免费提供文化资源，供社区群众享用。社区文化设施要对社区居民

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我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。我们××小学是××市的重点学校，(……荣誉)。我们一贯引导学生学习“规范”，学会做人，教育学生在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好少年。开展文明礼仪教育活动，我校已经有××年的历史了，(……开展的活动);从而达到以人为本，提高师生道德水平和文明程度，育人兴校的目的。

一、学习“规范”，让“规范”深入人心。

要让学生具有良好的文明行为，就必须首先学习“小学生日常行为规范”，只有让“规范”深入人心，才可能实施“规范”。为此我就”规范”向学生进行了广泛的宣传，深入的学习。一是在开学典礼上，利用“开学动员”和大幅标语对“学规范，学做人”这一教育中心进行宣传，营造教育气氛。二是每周升旗仪式利用国旗下讲演时间，有计划地进行”学习规范”的系列讲演，让学生学习礼仪常规和待人接物的原则，使“规范”深入人心。三是各班级根据学校的周教育重点和学生的实际，每周分重点、分专题对学生进行“规范”的学习教育，使“学规范”更细致，更深入。

二、从常规训练入手，使文明具体化。

对学生进行系统的“规范”学习后，要让学生真正掌握“规范”的内容，运用“规范”待人接物，我们还对学生的行为进行了严格训练。

1、全校性集合排队，进场秩序的训练。

2、做操动作规范，整齐化一的训练。

3、站、立、行的军事化的训练。

4、每天进校时敬礼、问好姿态的训练。

5、队礼、队歌、国歌、升旗仪式规范性的训练。

三、用义务清扫的具体行动，创造文明的环境。

为了让学生深刻地体会到优美环境的好处，学校少先队大队部号召各班成立“义务清扫突击队”，对校园的清洁卫生天天坚持清扫，让学生人人参与义务清扫，人人分享劳动成果，人人从劳动中受到教育，人人都不忍破坏自己亲手创造的干净环境，人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生，成为自己的事。同时，学校德育处还实行了教室卫生、过道卫生、公地卫生各班责任包干的办法。各班负责清扫、维护、保洁。除红领巾监督岗每天两次检查外，德育处还每周不定期突击检查，发现问题取消本周卫生流动红旗。

四、争当文明小卫士，形成良好的文明竞争风气。

在整个“学做文明礼貌小学生”活动中，“争当文明小卫士”一直贯穿始终。“文明小卫士”的争当，必须是通过自荐、班级核实、大队部批准三个程序。也就是只要自己

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小编为大家收集整理了《礼仪演讲稿范文精选：礼仪教育》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！

各位老师,同学们,大家早上好!

今天我代表学生会在这里发起"十中人文明礼仪"倡议.

中华几千年的文化传统极其丰厚,同时我国又是闻名于世的"礼仪之邦".深厚的文化内涵和高雅的礼仪总是互相促进,相得益彰的.礼仪教育是素质教育的重要内容之一,历来为我国思想家和教育家所重视,古云:"不知礼,无以立也."礼貌,礼节,礼仪,是一个人立身处世的根本.作为一名高中生,正值我们人生观,价值观形成的重要阶段,因此,养成一个良好的文明礼仪习惯对我们现在尤为重要.为响应中央"八荣八耻"社会主义荣辱观的号召,我们学生会配合学校政教处编印了《十中学生文明礼仪手册》.号召我们一起行动,做一个学礼仪,懂礼仪,讲文明礼仪的合格中学生.礼仪演讲稿范文节选!

作为一名十中人,我们应该感到一种庆幸和骄傲.今年的10月22日,是我校的百年校庆,能够在一所百年名校学习,接受十中特有的人文底蕴的熏陶,我们是非常荣幸的.但是,在我们这校园里,却时而发生一些不文明的现象,我们的耳边也时常会听到一些不和谐的声音,我想这些都是我们不愿意看到和听到的.为此,我们制定了属于我们十中人自己的《学生文明礼仪公约》,希望我们大家能够联手共同遵守这个公约,抵制校园不文明现象,同时,我们还有自己的《青少年环境公约》和《青少年网络文明公约》,让我们这批新十中人在十中校园里,形成浓浓的讲究文明礼仪氛围,让朗朗书声传遍整个校园.

最后,借用柳校长在《学生文明礼仪手册》序言中的话:《学生文明礼仪手册》的实施,需要大家共同的努力,不仅要实践,还要长期坚持,持之以恒.只有这样才能把《学生文明礼仪手册》的要求溶入自己的行为之中,才能演化为自己的气质和风度,从而极大地提高个人素质,自然而然的做到举止得体,谈吐高雅.

趁着这百年校庆的良机,让我们一起行动起来,使我们新十中人的良好文明礼仪风气充满整个校园.

谢谢大家!

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有很多故事可以明显的表现出中华民族的优良传统与礼仪，比如说有程门立雪，孔融让梨，千里送鹅毛等等。可是最令我有感悟的是程门立雪。因为它是一个积极上进的故事。

程门立雪主要是说宋代学者杨时和游酢有一次去书院拜见程颐，程颐装作在睡觉，两个人就站在门口等着程颐醒来，这样等了好长时间，程颐像刚刚醒来一样，装作惊讶的说：你们什么时候来的！那天是冬天最冷的一天，雪已经没过了他们的膝盖。

这个故事写了关于两个人为了尊敬老师不吵醒他在门外站着，雪都到了很高。这个故事是说了中国民族礼仪的故事，我们需要中国民族礼仪，因为它是中国的特色和代表。

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社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

古人云：自修齐，至治平。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼 罗兰也说过没有伟大的品格，就没有伟大的人。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

孔融让梨 一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经-文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。

如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。礼仪演讲稿范文节选!

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊

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我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。我们小学是市的重点学校，(……荣誉)。我们一贯引导学生学习“规范”，学会做人，教育学生在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好少年。开展文明礼仪教育活动，我校已经有年的历史了，(……开展的活动);从而达到以人为本，提高师生道德水平和文明程度，育人兴校的目的。

一、学习“规范”，让“规范”深入人心。

要让学生具有良好的文明行为，就必须首先学习“小学生日常行为规范”，只有让“规范”深入人心，才可能实施“规范”。为此我就”规范”向学生进行了广泛的宣传，深入的学习。一是在开学典礼上，利用“开学动员”和大幅标语对“学规范，学做人”这一教育中心进行宣传，营造教育气氛。二是每周升旗仪式利用国旗下讲演时间，有计划地进行”学习规范”的系列讲演，让学生学习礼仪常规和待人接物的原则，使“规范”深入人心。三是各班级根据学校的周教育重点和学生的实际，每周分重点、分专题对学生进行“规范”的学习教育，使“学规范”更细致，更深入。

二、从常规训练入手，使文明具体化。

对学生进行系统的“规范”学习后，要让学生真正掌握“规范”的内容，运用“规范”待人接物，我们还对学生的行为进行了严格训练。

1、全校性集合排队，进场秩序的训练。

2、做操动作规范，整齐化一的训练。

3、站、立、行的军事化的训练。

4、每天进校时敬礼、问好姿态的训练。

5、队礼、队歌、国歌、升旗仪式规范性的训练。

三、用义务清扫的具体行动，创造文明的环境。

为了让学生深刻地体会到优美环境的好处，学校少先队大队部号召各班成立“义务清扫突击队”，对校园的清洁卫生天天坚持清扫，让学生人人参与义务清扫，人人分享劳动成果，人人从劳动中受到教育，人人都不忍破坏自己亲手创造的干净环境，人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生，成为自己的事。同时，学校德育处还实行了教室卫生、过道卫生、公地卫生各班责任包干的办法。各班负责清扫、维护、保洁。除红领巾监督岗每天两次检查外，德育处还每周不定期突击检查，发现问题取消本周卫生流动红旗。

四、争当文明小卫士，形成良好的文明竞争风气。

在整个“学做文明礼貌小学生”活动中，“争当文明小卫士”一直贯穿始终。“文明小卫士”的争当，必须是通过自荐、班级核实、大队部批准三个程序。也就是只要自己认为自己符合

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