老师的忏悔读后感800字
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读完故事，我想，老师当初的本意可能并不是要打击学生，只是认为他的梦想不够贴合他当时的实际状况，担心他对自己的要求太高而无法实现，也说不定就是不当初老师那个可怕的f激发了蒙蒂发奋学习呢?教师无意中的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。比尔的一句话几乎把蒙蒂的梦想毁灭。从比尔忏悔的泪水中，我们明白了一个道理：教师就应允许学生有不同的观点，让学生发表自己的不同看法。激励学生，鼓励学生。我们千万不要打碎孩子的美梦，而就应保护好孩子的梦，让美梦伴随孩子的一生，让美梦成真。
作为老师，我们要做的就是发现鼓励信任，这个过程往往能够创造奇迹。但是当一个孩子跑来跟我说一个过于远大的梦想的时候，我能发自内心的相信吗?诚然，这种发自内心的鼓励和信任是至关重要的。罗恩说：我不想去打击任何一种可能性，不管这种可能性成真的概率是多么微乎其微。可现实中的我总是习惯性地把这种微乎其微的概率直接和零划等号了，这天我意识到，这样的思维模式务必打破，所以，做为老师的我，时时反省自己很重要。
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每一个人都有自己的梦想，孩子也是，他们也有自己的理想，但是有些想法却显得天方夜谭，但是老师和家长却将他们的的理想扼杀在摇篮里，而是就应鼓励他、激励他，让他们明白梦想是需要一步步地、脚踏实地的才能实现。一位老师让学生们就自己的未来理想写一篇作文，一名学生用了整整半夜的时间写了七大张，十分详细地描述了自己的梦想:拥有一个200英亩的牧马场，马厩、跑道、种植园、房屋建筑，还有一张示意图。当他第二天交给老师是，老师却给他打了一个大大的f(差)并对他说建一个牧马场需要和多钱，你的爸爸是一个驯马师，没有固定的工作，也没有固定的房子，你的愿望不可能实现，如果你拿回家重新写，我会思考重心给你打分。回家后，父亲说，你自己拿主意吧，这个决定对你很重要，你得慎重一些，最后他决定保存这份作业，并一步一步的创业，最后完成了自己的理想。当老师带领30名学生来到这200英亩的牧马场时，流下了忏悔的泪水，后悔当初当了一个偷梦的小偷，偷走了很多孩子的梦。
读了这篇文章，我受益匪浅。是啊，实现一个梦想是一件很困难的事情，需要毅力、勇气、果断和坚持不懈。才能成功。在我们生活中，有很多成功的人，如李嘉诚、马云、比尔盖茨等等
他们身上有很多值得我们学习的地方，我们就应群众向他们看齐。
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读罢这篇文章，我的心里酸酸的。这是一个引人深思、令人反省的故事：
比尔.克利亚是美国的一位中学教师。有一次，他给学生布置了一项作业：要求学生就自己的未来理想写一篇作文。
一个名叫蒙迪的孩子兴高采烈地写了起来。他用了整整半夜的时间，写了七大张，详尽地描述了自己的梦，梦想将来有一天拥有一个牧马场。他描述地很详尽，画下了一幅占地200英亩的示意图，有马厩、跑道和种植园。
第二天，他兴冲冲地将这份作业交给了老师。然而作业发回的时候，老师在第一页上打了一个大大的f(差)，并且把蒙迪叫到了办公室。
老师上下打量了一下眼前的毛头小子，认真地说：你这项作业离现实太远，太不切实际了。要明白，你的父亲连一个固定的家都没有，根本没有什么资本，而想拥有一个牧马场，是需要很多钱的。你能有那么多钱吗?
蒙迪一向保存着那份作业。作业上的f很大很刺眼。可正是这份作业鼓励着他，一步一个脚印不断超越自己。多年后，他最后如愿以偿地实现了自己的梦想。
当老师带着他的学生们走进这个牧马场时，他流下了忏悔的眼泪，他此刻才明白，当年他偷走了多少孩子的梦想啊。
可惜我们常常在不经意间就成了一个偷梦的人，甚至根本就不容许孩子有梦。毫不留情地就掐去了他们梦的幼芽。
想想我的教学，类似掐去了孩子梦的幼芽的事情，我不是以前也经历过吗。
记得那是刚毕业的第二年，我班上转来了一位特殊的学生.当时，我正在上课，校长突然领来了一个衣衫褴褛、目光呆滞的孩子，临走的时候，丢下了一句话：他这是第三年来上一年级，你看着办吧。说完无奈的摇摇头。我看着这位特殊的孩子，潜意识里立刻明白到这是一个有智力障碍的孩子，是个不算成绩的孩子，当然是一个不需要管的孩子，也接下来的日子里，我顺理成章地没有理睬这个孩子(因为不算教学成绩嘛。
从来没有抽他起来回答过任何问题，从来没有给他批过一本作业，也从来没有和他正面交流过。甚至没有教他写过自己的名字。
而一次午睡改变了我对他所有的了解：那天中午，我照常和班上所有的孩子一齐趴在桌子上午睡，我正睡的云里来雾里去的时候，突然，一双小手在轻轻地拍打着我的肩膀，我抬头一看，是他，那个叫于超的智障儿竟然站在我的面前，他口吃清醒地说：老师，漏雨了。我朝窗外一看，可不是，淅沥的小雨正从窗外飘进来，窗台上已经有许多作业本被淋湿了。说话间，我看到于超已经向窗前奔去。一瞬间，我明白了我以前对他的做法有多么的荒唐。
我国著名的教育
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经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它七巧板理论吧。就想是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢？我认为是的。
虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢？虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧
《忏悔录》读后感800字
第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西伟人应该是完人，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！ 查看全文>>>
没有可憎缺点的人是不存在的。--摘自《忏悔录》
假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。
作者雅克卢梭，法国著名的思想家、作家，人类启蒙思想史上地位很高的哲学家，就是这样伟大的人，却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中，童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。
卢梭在他的书中，深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生，正如他在自序中所说:人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为崇高的思想家，只有对自我不断地反思，才会有新的思泉向外淌。
卢梭在从事音乐工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时，我们应及时充分地反思自我的不足，敢于承认自我的不足，不能因此而气馁、低头，才能以良好的心态来应对这些挫折。
卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。
卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时，要帮他人反思，对照自我身上是否也存在，从而提高自身认识水平。同时以我们的
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《我的老师》是美国女作家、教育家海伦凯勒的《我生活的故事》中的一篇。我曾看过那本书，而今天再次读这篇文章，有了更深的感触。
我们知道海伦凯勒是一个残疾人，她双目失明，又聋又哑，然而她后来却考上剑桥拉德克利夫学院，最终成为作家、教育家。这一切的取得，除了她本人的不屈服于命运，顽强拼搏以外，还要归功于一个人，就是无私地帮助她，始终陪伴着她的莎利文老师。
《我的老师》一文中作者告诉我们，莎利文老师对她的启蒙教育，打开了她的心灵。莎利文老师让海伦触摸东西，然后反复地在她的手心拼写那个东西的名称，令海伦明白了每一样东西都有一个名字。莎利文老师还想尽办法让海伦领悟像爱、思考等抽象词语的含义。从中我们可以看出莎利文老师对海伦的爱，用心、耐心地教她，只是为了让她走上学习的道路，走上人生的光明大道。这令我体会到当一个老师的不易，更感到当一个残疾孩子的老师更是不容易。啊！莎利文老师是多么伟大，多么有爱心啊！
不只莎利文老师是这样，我觉得每一个老师也都是这样，他们为了学生的成长进步而费尽心思，付出了极大的心血。他们深入地了解我们做学生的心理，并尽力帮助我们改善。
记得在小学时，有一次我因与同学意见不合而吵架了。老师知道后，她并没有责骂我，批评我，而是耐心地、和蔼地给我讲了许多为人处世的道理。她的良苦用心，她的亲切教导，使当时的我深深感动了，流下了悔悟的眼泪，更使我懂得了一个集体应团结友爱的道理。老师不仅改变了我的坏脾气，也使我和同学们相处得更和睦了。
不仅这样，我的老师为了我们的进步还巧出心思。例如她在作文课上常常带我们尝试一些很特别的活动；在让我们玩的时候，又常告诉我们一些做人的道理，或让我们进行某一方面的锻炼。我的老师她为了我们学习成绩的提高，时常工作到深夜。这一切，都使我深深感受到了作为一个老师，她（他）为了学生付出了太多、太多！
啊！老师是多么伟大，多么有爱心的一种人啊！这是我读了《我的老师》一文后最大的感受。
查看全文>>>上个周末去上海书城，本来准备再读一遍《基督山伯爵》，记得高中在上课的时候偷偷看基督山，被班主任发现然后毫不留情地没收了，没收的那本还是基督山伯爵的下册，可想而知当时的悲愤之情。至于这本书资料，早已忘得一干二净。这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家让。卢梭的《忏悔录》。
当时大致看了一下译者的序，觉得不错，而且作者的名字也蛮有意思。买回家仔细一读，便发现又是一本完全贴合我胃口的好书。在我准备开始好好读书的时候，本着世界名著的标准，非经典不读，所以从红与黑到远大前程，再到此刻的忏悔录，没有一本不是世界文学璀璨的宝石，而且我也对这几本书的资料题材都个性喜欢。
我此刻要做一件以前没有人做过，而且以后也不会有人敢做的事。我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前。这个人--就是我。。这是忏悔录的经典开场白。卢梭晚年受到了无情的政治迫害，甚至文学界的朋友都还是背弃他。最后他最后决定把自我的一生完完全全地写出来，让世人和读者来决定，他到底是一个什么样的人。他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔，所以最终他实现了他的目标。无论是他的卑鄙龌龊，还是他的品德高尚，他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》。如他第一句所言，以前没有人做过，即使过了两百多年的这天，也没有人敢做。而他把自我的丑恶一面写下来，并没有对他的形象有太多负面的影响，否定之否定就是肯定。他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来。
我刚看完了《忏悔录》的青年部分，也就是和卢梭一齐重温了他的青年时代。他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣。他有两面性，有时候是一个听话的好孩子，有时候会没有理由得变坏，幸运地是，他最后还是能够重新回到正确的方向，而没有一向堕落。我觉得自我的童年和青年在这一点一样，我自我的本性也是十分善良，但是在高中时代也堕落过，做过很多坏事。最后也能自我改正过来。实际上还是因为环境，环境确实能够对人的行为构成极大的影响。卢梭也喜欢女孩子，而且对自我喜欢的女人显得感情个性丰富，容易动情。但是又十分拘谨，有一次很深刻的恋爱，即使最深的接触就是吻了那位小姐的手。但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱。不能否认，这一点我也和他一样。我和他一样从内心里就完全没有其它的想法，而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了。卢梭有一段对女人的见解，一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的
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在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。这里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢？而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的。
《忏悔录》读后感500字
《忏悔录》在书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点。马克思(德)
我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让？雅克？卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。
作者所描绘的是自己独一无二的肖像，是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。,看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他(她)的缺点不具有共性；或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服；或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠；或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。
反正，很 查看全文>>>
读了《老师的忏悔》后，我明白了其实人人都有理想，只要能守住自己的梦，并且勇敢地走下去，就能实现自己的梦。
这篇文章讲述的是老师让学生写写自己的理想，一个叫蒙迪的孩子写了七大张，老师却只给了个f。之后蒙迪经过努力实现了自己的梦想，老师因此留下了忏悔的眼泪。每个人都有自己的梦想，我的梦想就是长大了做一名发明家。因为我读了《圆明园的毁灭》之后，觉得落后就会被人欺负，所以我要为祖国的强大而贡献自己的力量。在实现梦想的过程中，不管遇到什么困难，我都会以蒙迪为榜样，坚强而勇敢地走下去。
有梦才会有期望，有期望才会有拼搏和激情，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。这句话将会一向激励我实现自己的梦。
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在历史上多如星辰的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位不是一个普通的文学席位，而是长久地受人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它用当时很有权威的一位批评家的话来说获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批评家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。
这个自传是在卢梭晚年颠沛流离的逃亡生活中断断续续完成的，《爱弥儿》出版后产生了巨大变化，大理院下令焚烧这部触怒了封建统治阶级的作品，并要逮捕作者，从此，他被当作疯子、野蛮人而遭到紧追不舍的迫害，开始了逃亡的生活。【《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。】
《忏悔录》就是卢梭悲惨的晚年的产物，卢梭出生在一个平民家庭，经过不断奋斗才改变了自己听差使的身份，虽然那个时候和他并驱的大师都有孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等人，但是后者都有着较富裕的生活。纵观中国历史，有哪一位不是平民百姓的有为者希望把自己的家产变卖捐给穷人，有的也是很少的。就像李白和杜甫，一个诗仙，一个诗圣，虽然地位相差不几，可是生活条件却不一样。一个来自阶级上层，一个来自贫苦百姓。卢梭这样一位平民思想家面对当时的时代社会，他的思想虽然犀利，冲击着整个封建社会的根基时，受到教会的迫害也是很正常的。一个不正常的社会总会由正常的人的思想来击碎，但是那所面临的代价也是巨大的。就像卢梭一样，老了还饱受着各方面的迫害。
一个时代的终结必然是有一个时代的到来。卢梭逝世后十一年就爆发了资产阶级革命。这个时期，有几百年历史的封建主义统治已经到了山穷水尽的境地。可是一个不容置疑的结果是卢梭没有看到这样的结果。《忏海录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使
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