禁区左转90度读后感,2024禁区左转90度读后感范文

这学期，我看了《我是90后》这本书，书中告诉我们许多做人的道理，使我明白了什么事是应该做的，什么事是不应该做的。让我记忆犹新的就是做人要学会分享，要有爱心。 书中借用小猪种菜的寓言，生动形象的告诉我们一个不懂得分享没有爱心的人，往往也得不到别人的帮助，是最笨的人。其实现实生活中，像小笨猪的人还比比皆是呢！就说妈妈的同事吧，她不用上班，家里很有钱，而且对自己从来不吝啬，打牌一输能输好上万块，可是她从来不去帮助穷人，看见要饭的连一毛钱也不愿意掏！就像四川大地震发生后，大家都是有钱出钱有力出力的尽可能地去帮助灾区的人民，连我还捐了钱了呢。可是那次在我家玩时妈妈问她捐了多少钱给灾区人民得时候，我看见阿姨一脸不屑的样子，还说什么捐钱的都是傻子，钱捐了还不知道是给谁用呢。你瞧瞧！这不是笨小猪是什么？ 要说到分享呀，我还真是很会呢！我经常把自己的吃的玩的和同学朋友分享，为此还经常遭到老妈的唠叨。记得有一次爸爸送我到学校时给我带了一箱牛奶，是刚出来的新产品，当天晚上我就和宿舍的弟兄们分享了。还有那次春游，我让妈妈给我做了很多寿司带去了，也是和同学老师分享的。还有一次上美术课要用到水果蔬菜，结果班上很多人都给忘记了，我也忘记带了，我让爸爸一下买了十根黄瓜分给了同学。瞧我是不是很会分享呀。可是我有时候也很纳闷，为什么我有时候还是在需要帮助的时候得不到别人的帮助呢？那我还要继续去给别人分享吗？其实《我是90后》已经给出了答案：付出不是为了回报！爱心是不可以也是不能等价交换的。 让我们这一代谱写出爱心十足的90后吧，再过二十年回头看看或许我们会很欣慰的，因为我们是90后，我们是充满爱心的90后！ 镇江实验学校 六（1） 陆天靓

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一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。贝多芬

愈使我痛苦的就愈让我喜欢。米开朗琪罗

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理托尔斯泰

《名人传》描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。确实，用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自我。托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。

弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在那里只照顾一个列夫托尔斯泰？其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在那里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

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□沈宝祥

究竟怎样看待人权，这是拨乱反正中遇到的一个很敏感的问题。

1979年初，一些人提出“要人权”的口号，甚至要求美国总统“关怀”中国的人权。在这样的背景下，有些报纸发表了论人权的文章。

1979年3月22日，《北京日报》发表了《“人权”不是无产阶级的口号》的文章。这篇文章说：“人权”是资产阶级的口号。它从来就不是无产阶级的战斗旗帜。不能把“人权”这个早已成为粉饰资产阶级反动专政的破烂武器也搬来作为治理社会主义国家的良药。文章还责问，在人民当家作主的今天，提出“要人权”，究竟是向谁要“人权”？这篇文章虽以个人署名，但用楷体字排印，又放在第一版，显得很不一般。当时任中宣部部长的胡耀邦在一个会上说，《北京日报》的《“人权”不是无产阶级的口号》这篇文章很好，他还以此赞扬说，“《北京日报》有了自己的语言”。

此后，《文汇报》、《红旗》杂志等报刊也发表了观点类似的论人权的文章。这些文章引起了理论界一些人的不同看法。在五月初举行的“纪念五四运动六十周年学术讨论会”上，一些人对报刊上论人权的文章提出了异议，认为不能对人权持绝对否定的态度。《人民日报》的《情况反映》第1220期（1979年5月12日）以《对人权应作分析》为题，反映了理论界人士的不同意见。

5月15日，胡耀邦阅看《情况反映》后给理论动态组写了如下批语：“吴江同志：请你们写一篇。这个问题确实没有讲清楚，而这是资产阶级向我们进攻的一个口号。”吴江将这个任务交给了我。

我对人权问题只有一般的了解，也写过一些“卡片”，拨乱反正以来，因为社会上有人提出人权问题，作过一点思考，但没有作深入研究。接到这项写作任务后，就硬着头皮从头学习研究。我首先系统地学习了马列著作中有关人权的论述，又阅看了孟德斯鸠、卢梭、洛克等人的著作，查阅了我们党的文件和联合国的人权文件，也看了报刊上发表的论人权的文章，边学习，边思考，晚上睡在办公室，搞得很紧张。6月2日开始动笔撰写，6月8日，写出了《略谈人权问题》的初稿。（在这里，请读者谅解，我要讲一点有关个人的情况。这篇文稿从6月2日至8日写出初稿，这正是我最悲痛的时候。6月2日晚，我接到二哥发来的电报：“母亲病重。”当时，经过紧张的准备，文稿正开始撰写，我难以离开，只好默默地强忍着悲痛埋头撰写文稿。当她老人家知道自己将离开人世时，又嘱二哥来电报说，春节已见过面，路远，工作忙，不要再回去了。这个电报使我非常

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六度人脉读后感（一）

当今社会里，人脉就是资源，这是共识。一个人在这个社会里，人脉约大，他的资源就越加丰富。有句老古话：多个朋友，多条路；多个冤家，多堵墙，无疑这个话背后所隐藏的深意更是集中于人际关系的重要一性一。正如书中所介绍的找出正确的人用最快的方法认识他让他帮你做成事。这是一个连贯的过程。但是能够合理贯穿和成功执行这个过程的要诀还在于处理好自己身边的人际关系。知道了人际关系的重要一性一，我们更需要有明确的方向来营建好自己的人际圈。建立好的人脉关系网，是走向成功的关键一步。

生活不要被利益锁驱使，只有这样才可能获得更好的人脉关系网，才会有更多的利益；生活既要有理一性一，在处理事时应该思维清晰，自我清醒；也得感一性一，随心、随一性一、真心、奉献。成功不单单是靠一个人与世隔绝瞎努力，需要充分发挥群体的作用，发挥身边的资源。做有些事情前，得先想想目的是什么，你有方法了么，你的方法能达到目的么，能否突破局限。人脉具有马太效应，如书中所说，每个顾客背后都有250个人，因而招待好了一个客户，可能会为你带来250个潜在的客户；相反，如果你惹恼了一个客户，你可能会失去250个潜在客户。

人和人的距离到底有多远？此书给出了答案六度。也就是说，如果你想认识世界上的某个人，其实你只需要六层关系网就可以，神奇吧。所以说不要害怕沟通，人和人距离没有我们想象的远。良好的人品，真诚的行动，加上身边的人脉，总会撬开陌生的大门的。

六度人脉读后感（二）

我自发去买书去看书，去用知识强大自己。而且每次看完后总结下会有不同的收获，也能很好地锻炼自己的表达能力。

或许只有认真看我博客的人才能跟着我的思路走，我其实是在用一个美国哈佛大学的学生来要求自己。哈佛大学里学生不论在哪你都发现一个相同的情境就是大家都是低头族，只是不是看手机而是看书。每天看一本，而且看完后写论文。因为大家都在努力，都在搏命，所以你也只能是奔跑，不可能是悠闲地散步。所以，我现在很少有时间陪人三八式地闲聊，陪人做无意义的事。因为人的一精一力都是有限的，每个人每天都只有24小时。所以，我的时间成本我自己掌握。

陈欧的广告语写到很多有梦想在奋斗的人的心里：你可以否定我的现在，但是我可以决定我的未来。梦想是伟大的，是我的全部动力，我有达成梦想的使命和强大意愿。哪怕遍体鳞伤我也要追逐我的梦想。

好了，讲了一大堆貌似不太靠谱的前言，现在可以给

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《城南旧事》读后感(篇一)

在寒假里，我读了一本很有意义的书——《城南旧事》，令我深受感动，也勾起了我的一些童年回忆。

《城南旧事》这本书的作者是林海音，她是一位著名的女作家。这本书是作者对童年时住在北京城南的那些人和事的回忆，采用第一人称的叙述方式，描写出了当时的一些情景，这本书中还添加了一些北京地区的特色，让人读后，印象更加深刻。

书中描述了小英子小时候一家人在北京城南发生的事情，通过小英子的视角，展现出大人们世界中的悲欢离合，那清新又悲惨的故事，令我潸然泪下。疯女人，秀贞井边的小伙伴，蹲在草丛里的小偷，勇于反对封建思想的兰姨娘，朝夕相处的奶妈、宋娘，沉疴染身长眠地下的慈父……这些人陪伴了小英子的童年，因此小英子童年也是非常有趣的。看完这本书后，小英子的童年生活常常浮现在我的脑海中，感觉她的童年离我是那么遥远，但又那么贴近。我的童年，虽没有曲折离奇的故事，但也是无忧无虑的，美好快乐的！

童年是记忆的开始，也是梦的结束。童年是美妙的花，但花谢了还可以再开，而童年一旦逝去，就再也回不来了。

是啊，美好的事物终究是会要远去的，我们阻止不了时间的流逝，但可以选择珍惜——珍惜我们拥有的这美好的一切！

《城南旧事》读后感(篇二)

林海音笔下的《城南旧事》，是完美而又平凡的。淡淡的文字，却散发着爱的气息。

其实这本书的主要资料十分简单，就是讲述六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里，认识了秀贞。之后，秀贞与离散六年的女儿妞儿相认后，立刻带着妞儿去寻找爸爸，不幸被火车压死。没过多久，林英子的爸爸因为得了重病去世了。而“我”却去找妈妈了……

在这本书里，我最喜欢的文章是《惠安馆》，因为它用各种方言把“惠安馆”这个名字描述的趣味极了。用北京话说是“惠安馆”，宋妈说成了“惠难馆”，妈妈说的是“灰娃馆”，爸爸却说成“飞安馆”。

当然，这是一本充满人性美的书，英子的心是纯净透明的，当大人们看不清美与丑的时候，她却能看得清。英子善良、仗义、倔强、聪明、勇敢，而这些正是我们生活中所要追寻的，不管你多大，不管你在什么位置，都不应当丢失童年的那份纯真与善良。

纯真善良的美丽童年，值得我们每一个人去品味，去珍藏。

《城南旧事》读后感【篇三】

暑假来了，我读了一本关于童年趣事的书——《城南旧事》。

一说到童年，我就勾起自己小时候的回忆。我觉得童年时光是短暂的、快乐的、有趣的。不

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高尔基曾说过，书是人类进步的阶梯。前几天，我读了《我是90后》这本书，它使我受益匪浅．

90后是一个响亮的称号，这就是我们1090年以后出生的新一代中国小公民的专属称号。

《我是90后》这本书主要是讲90后做人的要求，这本书绝不是满页密密麻麻的字，它有搞笑而让人明理的漫画；新颖而又易懂的主题；优美而又简洁的语句，是一本名副其实的好书！

90后是个性十足、思维独特的，我们也需要国际化的视野，具备非凡的创新能力，懂得团结合作

光荣的90后们，大家发愤读书吧！为我们的未来充电，以后五千年的中华天宇，映照得更加灿烂！

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我贫穷，低微，不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓时，我们都是一样的，这是《简爱》小说中一句令我记忆犹新的话。

是啊，知识垫高了我们，还有什么可以自卑的呢？

《简爱》主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，她有着非同一般的毅力。她坚信：贫困并不是失败的象征，也不是天然成功的标志，一个人能不能在贫困中实现自我超越，最主要的因素还在于自己。因此，在罗切斯特面前，她没有因自己是一个家庭教师而感到自卑，她认为他们都是平等的，不应该因为她是仆人就得不到别人的尊重。最终，她实现了和罗切斯特精神上的平等。

从不幸中铸就属于她自己的智慧的钥匙，这就是简的超越!

简用积极的心态面对生活中的不幸和挫折，用实际行动来维护自己的尊严。如果没有那份纯洁，她也许早就和罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。只是为了坚守心中的那份纯洁，她毅然放弃了唾手可得的爱情她喜欢的不是名利双全的罗切斯特，而是纯粹的爱！零度的爱！

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。简生命的高贵，源于她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里飘散出来的一种芬芳，是种恬淡的气质。她索取的养料是最少，但她却是花开得最美的一株。在经过一场轰轰烈烈之后，她仍用淡淡的心情去回应，这就是让人领略的充满怜悯爱心和宽容的精神世界。

一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。岁月的流逝不仅没有削损简的容颜，反而给她增添了新的魅力，走过了风华，拗过了流年。

优雅地享受生活，轻松地经营人生。斯者，如简。

【评语】

习作以零度的爱为题，吸引读者，看似给人冷感，读来却满满的是温暖。习作先从简的精彩语言谈起，简叙了简贫穷却不卑微的高贵一生。结尾优雅地享受生活，轻松地经营人生一句点明了作者读书后的深刻感悟。

辅导教师：杨凤

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  很清楚的记得，曾子墨的名字和她的《社会能见度》一起曾经出现在我的高考作文中，而那篇作文的主题是责任。   一年之后，机缘巧合读到了她为节目三岁生日所写的《生命之痛》。在这本书的阅读过程中，心情着实沉重，开始感慨那些真实的震撼。幸而仍有这样的渠道让我们能看到隐藏在社会底层的问题，让我们的生存环境变得越来越透明，想到此，又略感欣慰。   生存是人类永恒的主题，然而生命中究竟有多少美丽和欢笑，又有多少残酷和悲凉。感谢上天的恩赐，在看到了他人的灰色人生之后，我们更没有理由不学会珍惜，不懂得知足。试想，如果我们生活在污水环绕的村庄，如果我们的童年受到孤独症的困扰，如果我们的父母饱受冤屈……那么现在的我们，将注定会承受着他人的眼光和内心的煎熬，那样的画面我几乎想都不敢想。然而事实是，那样的折磨并不属于我们，我们从小受到家人及社会的关爱，我们接受良好的教育与医疗，我们身体健康生活幸福。那些苦难的人们所期望的也无非只是基本的生命保障与平凡的生活，面对他们，我们真的应该庆幸，与此同时我们也必须学会珍惜与感恩。   “我常想我们不是救世主，我们不可能有呼风唤雨的法力，但我们可以从我做起，从一点一滴身边最细微的小事做起，让这个世界舒展的笑脸多起来，也让人们能看到一个活生生的生命拥有生命该有的尊严。”子墨的这番话也恰好说出了我的心声，这想必也是很多人的心声。或许我们能做的不多，真正起到作用的更是少之又少，但做了总比不做好，至少我们努力过，这未尝不是一种成功。   复旦大学校长在一次演讲中提到大学生应该有理想主义情怀以及大学生的最大责任在于学习，创造和理性地服务社会。

大部分的大学生都会对社会上的不公平事件难以容忍，慷慨激昂，这是因为眼中所见与心中之理想存在差异，此时我们最需要的就是理性的思考，对于这些事我们到底应该采取怎样的态度和以我们的能力究竟可以为改善现状作怎样的努力。每年的感动中国十大人物都让我们 查看全文>>>

80年后的人认为我们是幸福的，但是我们认为我们其实也是不幸的。

是的，我们都有不错的条件，我们有漂亮的学校，美满的家庭，但在我们的眼中，我们的成绩是决定我们是否幸福的条件。在80年后人们的眼中，我们90后的孩子是幸福的，有条件读书，应该要好好读书，他们把学习当成了对我们人格，品质，以及对我们未来的评价。他们给我们的感觉就是学习代表一切，成绩代表将来。

他们总爱把我们跟别的孩子进行对比，在他们的对比中，我们会认为自己是个没有优点的孩子，他们都不知道，其实他们的一举一动都影响着我们。很多80后的人把自己以前的愿望和现在的愿望都放在我们身上。我们懂，我们也知道。可是，他们对我们的期望太过于高的时候，我们会感到很痛苦，我们会觉得他们不疼我们，不爱我们，只是把我们当做满足他们愿望的愿望之星，感觉达不到他们就会把我们“吃”掉似的。也许你们看到这里会觉得我说的有点过于夸大了。其实不是的。下面我就给你们一一举例吧!

有一些妈妈，小时候很喜欢弹琴，唱歌。可是那时家里没条件，她们就把这个愿望放在女儿身上，她们的女儿就会被她们所限制着，她们的女儿就会失去童年的快乐，童年，对于一个人来说是最开心最幸福的时刻，可是就这样被白白浪费了。一个珍贵的童年，被他们所谓曾经的愿望就被这样毁了。难道不是这样的吗?其实我们懂，我们知道他们是为我们好，可是，这一切的好，成为我们的负担，这还是对我们好吗?他们总爱说，他们这样做是为了我们将来着想。可是……

其实，他们可以把他们对我们的爱进行改变的，他们可以放手让我们去寻找自己的人生，可以放手让我们为自己的愿望去拼搏的，其实，他们对我们的爱，可以放开一点的，因为，我们也有自己的愿望，也有自己的理想，如果每个人都想他们那样，那么这世界上就没有一个人能实现自己的愿望了，每个人都把自己的愿望寄托在下一代上，那么活着有意思么?如果这样，那么人就不应该出现不是吗?人类一生不就是为了自己的人生，自己的理想，愿望拼搏吗?

在这里，我想告诉有着愿望却没有机会实现的大人们，不要把你们的愿望放在我们90后的孩子上，我们会被你们的愿望压的喘不过气来的。请你们给点空间给我们好么?

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零下一度读后感（一）

前几天，在姐姐的一抽一屉里找到了一本很不想读却又很想读的书【零下一度】，看了一下日期，于2000购于北京新华书店，也算是古董了吧。

涉略了一下，发现韩寒的文笔最推出的就是幽默，用幽默来批判，铿锵有力简直就是单纯的很直接，不过真的，他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣，尤其是学生的共鸣，特别是学习差的学生，更特别的是很会思考的学生。现在的80后的，我想现在应该在为事业打拼，我很羡慕，因为能做自己喜欢的是，不像现在处于passive的地位。

正如韩寒说的我看过许多初中高中生的应试作文，很纳闷，难道他们就结晶出了这些东西？真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。我很不同意又很同意他，正如我，很会想，我甚至觉得我自己都可能成为思想家该关注的，该思考的我都想过了，连高中毕业后的三个月都计划好了，在别人看来很单纯，我想也对，很单纯，但是我文笔很差，写了半天不知所云，语无伦次，就差提笔忘字了。

呵呵看了【零下一度】我想说如果韩寒不在中国，会写出那么好的文章吗？就算在中国，如果中国教育不是批一发式的，那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢我现在还是喜欢高中的韩寒或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入世之作吧。

零下一度读后感（二）

闻韩寒这个名字，他算是文坛的后起之秀吧。他的作品之前我没看过，但听说他在青年一代中的影响却不可小视。前不久去新华书店看到韩寒的【零下一度】就顺便买了回来。

看他的这本文集，我确实亲眼见识了韩寒独特的魅力，知道韩寒为什么如此受青年一代的欢迎与亲睐了。在中国文坛只怕难得再找得出这么个韩寒，尤其在当今的文坛与当今人文缺失的社会。

韩寒的作品大胆、幽默、深刻、尖锐、辛辣、真诚、率直，当然，不可否认的，其文也确实有些过于偏激和不成熟之感，在此就不多说了，自己去看。

【零下一度】中印象很深的是韩寒的【只说一点点】、【眼中】，其次就是最后的代编者话刘如溪的【韩寒三思】。本来呢，从题目四字的字面意思看刘如溪是苦口婆心地劝韩寒三思，但是到了最后却来这么一句：韩寒三思，与韩寒情况类似的同学三思，以韩寒为榜样的同学更要三思。似乎是点睛之笔，升华一下思想高度和文学意义嘛。说实话，我不是什么韩寒，我是我自己，也不曾有什么与韩寒情况类似，我与自己情况类似，更没有以韩寒为什么榜样，我以自己为榜样（不过需要一提：我绝不崇拜韩寒，但

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