甲午战争史读后感2000字,2024甲午战争史读后感2000字范文

今天下午最后一节课是我最喜欢的——历史课。我们讲的是《甲午中日战争》。以下内容是小编为您精心整理的甲午战争读后感，欢迎参考！

据说对“甲午战争”的研究已经成为一门显学，不知是否真的如此。就我的朋友圈子里，就甲午战争这段历史认真读过一两本书的貌似基本没有。从官方而言，也向来不见官方高层有何表态。也许所谓的“显学”，不过是学术圈子里和少数历史发烧友的自娱自乐。

我关注“甲午战争”的这段历史，记得小时候就有看过一部关于甲午战争的电影，“致远号”军舰和其管带邓世昌是主角。那时候虽然还小，相对于现在而言可以说是处于“什么都不懂”的阶段，看完这部电影还是觉得心痛。参加工作之后，书柜上关于清末改革史和甲午战争史的书渐渐地多了起来，每每读到这个时期的历史，都常常是扼腕叹息。

对于中国人来说，这一时期的历史，可以说是最令人揪心的。既有抗争，又有怯弱；既力求振兴，又进退失措；既在思想上进步神速，又在行动上畏畏缩缩。所以回顾这一段时间的历史，最容易自然而然冒出来的想法就是“假如”……

之所以会有这么多的“假如”，某种程度上正说明这一时期出现了多少的失误。本以为这种“业余”的思想只会在咱这种历史小菜鸟的脑袋里浮现，毕竟咱也知道历史不能假设，否则就是那些红极一时的“穿越”式狗屎剧情了。有意思的是在读《甲午战争新讲》这本书的时候，发现作者戚其章先生也多次有类似的表述，虽然他是生于1925年的专业研究历史的老先生。

比如在“丰岛疑云”这一章节中，在总结丰岛之役的失利原因时，就提到爱仁、飞鲸等兵船赴援朝鲜牙山时，丁汝昌做好了率舰队主力定远等八艘军舰护航的计划。李鸿章先是赞同，后又否定，但帅令无法违背。书中评价说李鸿章改变护航计划的后果十分严重，如果执行原定的护航计划，不仅丰岛之役不会失利，反倒会给日舰先锋造成重创。

这种论点，初一看好像很有道理，但仔细寻思一番之后，发现貌似也不是这回事。正如包括本书在内很多讲述这一历史的书中所提及的，这一期间日本间谍在中国的活动空前活跃，且很见成效。倘若执行原有的护航计划，日本间谍不可能不知道，日本海军在得知这一计划之后也必然会相应地对作战计划进行修订。也许济远等舰未必如此狼狈落魄，高升号也未必会被击沉，但整个战局能否因此逆转，还是说不准的事情。但是必然不会像何广成在《冤海述闻》中所说的那样：该时济远正与倭三船鏖战，更得大队船掩其后，倭船必全没

中日甲午战争读后感（一）

我怀着激愤的心情，一口气读完了【中日甲午战争】这本书，令我久久不能平静。www.f132.com

日本对我国壮丽山河，金银珠宝及丰富的物产垂涎已久。日本明治十四年，日本天皇经过一精一心谋划，于公元1894年7月15日发动战争。他们投入了四万五千余人，以及松野、吉野等军舰，从朝鲜发动进攻。当时昏庸的清政一府还摸不着头脑，以李鸿章为代表的保守派还高枕无忧呢。他们花费大量金银为慈禧太后请六十大寿，修建颐和园。以光绪帝为代表的抗战派忍无可忍，下令对日宣战。平壤战役、黄海海战因全部失利而签订了【马关条约】。宣告了清政一府经历十年的洋务运动失败，丁汝昌、邓世昌等一爱一国将士壮烈牺牲。

在黄海海战中，邓世昌军队的致远号瞄准了敌舰吉野号发出一枚炮弹，许久无动静，原来为修颐和园，军费用完了，而火炮里不是火药是沙子！日本的速射炮一分钟五发，清政一府呢五分钟一炮，好不容易发一炮，还是哑的。有此感慨当时的泱泱大国，军事是多么的落后。中国最早发明火药，用来放鞭炮，外国人却制成一槍一炮，用来掠夺财富，令人可悲啊！

可恶的侵略者不择手段，惨无人道的杀害人民。现日本首相安倍晋三不顾世界的谴责，参拜靖国神社，伤害国际感情。破坏国际秩序。

不要再掠夺了，帝国主义们。希望你们遵守国际秩序啊！

中日甲午战争读后感（二）

每一次大的海战都将决定着两个国家的命运。致远舰管带邓世昌的座右铭，他从始至终将自己的志向定在为祖国的崛起而奋斗。

从1840年，中国步入了近代社会，从鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国的战败，导致了西方列强的不断侵入。割地、赔款等一系列的不平等条约都深深的打击着中国的心脏。战败后的清政一府，开始总结经验，是什么原因使清镇府导致失败。李鸿章等人提出了向西方学习的洋务运动，去学习西方的先进科学技术和器物技术，来挽救清镇府的危机。

1894年9月，在黄海上爆发了人类历史上第一次蒸汽机械大战中日甲午战争。就是这场战争，使得多少一爱一国志士以身殉国。这一仗打的壮烈，这一仗打出了中国人的威严和不容外人屈辱的气概。北洋舰队的致远舰管带邓世昌，一身正气，与舰同亡。在致远舰中炮倾斜后，弹药用尽。邓世昌下令开足马力向日舰吉野撞去，不幸被鱼雷击中沉没，全舰官兵壮烈殉国。

距少次的炮弹轰击，多少次的忍痛坚持却还是失败了。眼看着那枚炮弹穿击铁甲打在了敌人的心脏里，如果那枚炮

1894年，日本发动了侵略中国的甲午战争。9月17日，海战爆发了。北洋舰队在水师提督丁汝昌的指挥下，与日军展开了殊死的较量。邓世昌指挥的致远号最为突出。这时丁汝昌所乘的定远号不幸中弹，帅旗被击落，丁汝昌负了重伤。邓世昌见帅旗受损，北洋舰失去了统一的指挥，就在致远号挂上帅旗，指挥其他战舰统一对敌，保护定远号。

不幸的是，致远号和日军对战时，被一枚鱼雷击中了！一声巨响，致远号顿时火光冲天，舰身缓缓沉入大海，舰上的所有官兵岁战舰一同沉没。

这次战争的失败，使我国失去国际地位、辽东半岛、台湾岛、两亿白银、北洋水师、洋务运动破产等等。

后来，我想了想失败的原因，有两点：一、从力量对比看，日本及其支持者实力强大，清朝的军事实力和综合国力弱于日本。日本明治维新成功，各方面日渐强大，已是现代化国家，清朝中国还停留在农业社会，各方面还比较落后。二、当时清政府主要负责人李鸿章等人一味依靠外国调停，没有把立足点放在自身力量上来，并一味信奉唯武器决定论，这是战争失败的思想原因。

最后，我想说：我们在新世纪的曙光下，脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的牺牲，怎们会换来一个崭新让世界过目想看的中国。中国的发展靠我们，而我们心中的热血奔腾，胸怀大志。革命的精神传承给了我们，我们必须接受并发扬光大，全完成历史的使命。国家兴亡，匹夫有责。每一个中国人心中都应该有一个信念，那就是：不忘国耻。对，不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火难以平息，让我们为中华民之崛起而读书！

《观看甲午战争心得体会》是一篇好文章，好久没看到这么好的文章，改掉错别字就发到了小编，希望对网友有用。

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甲午战争心得体会(一)

7月25日是中日甲午战争爆发118周年的日子，这场失败的战争而今看去仍是满眼伤痛。泱泱中华会敌不过岛国?为什么在两国军舰硬件设施相差并不太大,海军指挥人才均为皇家海军高材毕业生的情况下,会如此惨败,并签下丧权辱国的马关条约?

任何事情的发生都不是偶然的,其背后肯定隐藏者深层次的原因,两国的战争胜负不仅仅是两国的武器力量的对比,与国家内部的方方面面都有千丝万缕的关系,从1894甲午大海站这部影片当中也能看出端倪:

清朝政府腐败无能,光在皇帝眼皮子低下内务府的贪污就到了令人震惊的程度,光绪皇帝吃的鸡蛋10两银子一个,普通老百姓一两银子能买800个鸡蛋,明知内务府贪污,却不愿意处置,为的是能通过内务府的太监为自己创办的海军多多筹集军费,写作网,教您怎样写范文 可见其的体制如何等的腐朽无能和腐败;当时大清朝实际掌权的最高领导慈禧为自己六十大寿能过的风光,大肆收刮民脂民膏,挪用军于自己生日的筹办和颐和园的修建,即便是甲午战争发生之时,也是鼠目寸光,看到的仅是自己的生日如何办得盛大豪华,如何通过割让土地和赔款换得国家的一时安宁,一步步的牺牲国家的利益换得是侵略国家的更为嚣张;光绪皇帝作为名义上的第一领导人，虽有改革革新的想法，却无足够的实力和气魄去实现，本属亚洲实力第一的北洋海军并未受到领导阶层的重视,从回国后在福建的海边待了七年,这七年当中并未对其进行适时的改进和精心维护,反倒时而用来运慈禧的荔枝,讨慈禧的欢心,海军经费连年缩减,一支本应保家卫国的精良队伍在当时腐朽的风气的腐蚀下,日益失去战斗力,昔日英国皇家海军学院的高材生,也难免染上各种不良的风气,军队没有严明的纪律,纪律不整导致一些部队在战役白热阶段弃阵脱逃。

另外一边我们的邻居岛国日本同时也派了一批生，带着强国之志，提供最新和免费范文模板参考 驾着日本政府购买的军舰驶回日本，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的“明治维新”,当时日本,国力并不是很强,甚至还不如当时的清朝统治的中国,为了打造一支强大的海军，明治天皇挥起了无形的鞭子，捐出了皇室开支的十分之一

《战争论》读后感2000字

《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔冯克劳塞维茨所著。作者的思想受当时的德国古典哲学影响很大。由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特别是一些军事学术上的具体问题，同今天的客观实际不相符。但是作者是第一个自觉地采取辩证法研究战争理论的军事家，也得出了一些至今看来仍然正确的论断。恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。恩格斯在致马克思的信中曾说：目前我正在读克劳塞维茨的《战争论》，他思考问题的方法是奇特的，而书的本身是很好的。

克劳塞维茨不是一个在战场上很有成就的军人，他的一生没有经历过什么重大的战役。此外，虽然深受德国哲学的影响，但是他还称不上是哲学家，所以他写的书既算不上地道的军事著作，也算不上地道的哲学著作。但是关键在于他有了创新，用哲学的方法来解释了军事学。

实际上，这本书是他12年的手稿，在他死后由他的夫人帮他整理出版，书中很多的章节都不完整。克劳塞维茨自己也曾经在遗稿中说过：假使我过早地去世，因而中断了这项工作，那么现有的一切东西当然只能叫做一堆不像样的思想材料了。它们将会不断地遭到误解和任意的批评。

如果作为读者你想从这本《战争论》中得到一些打仗的诀窍，那么你肯定会非常失望。因为这本书通篇描写的是什么是战争，而不是如何战争。在这本书中，我个人觉得他得出的比较有价值的观点有一下几点：

一、战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。他的这个观点得到了世界上各个国家的公认，应该说这是这本书中最最重要的贡献，即使意思形态不同的共产主义者也没有提出反对意见。列宁在反对第二国际修正主义者的社会沙文主义的斗争中，曾不止一次的引用过作者的这句名言，同时还指出：马克思主义者始终把这一原理公正的看作探讨每一次战争的意义和理论基础。马克思和恩格斯一向就是从这个观点出发考察各种战争的。在书中他定义了一种绝对战争的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是实际战争中，好像并没有这种战争发生。不管战争惨烈到何种程度，都没有达到作者笔下的绝对战争的标准。当这种战争被弱化后，他背后的主谋(政治)就浮出了水面。因此，无论何时何地，战争只能被定义为一种手段，而不是一种目的。

二、人民战争。他的这个观点比***要早提出近一百年，所以有人曾经提出***的军事思想不过是克劳塞维茨的翻版。(在战争年代，***的确拜读过克劳塞维茨的《战争论》，至于***是否剽窃

梅李人民革命战争史料读后感

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。白居易的这首诗中诉说了离别之苦，而我却在这首诗中感受到在抗日战争时期，我们英勇的梅李战士就如这原上草，不管日寇的野火如何摧残，他们的爱国心依然是春风吹又生！ 在几千个日日夜夜里，在孩子们愤怒的眼光中；在青年们激昂的诗句中；在妇女们闪烁的泪光中一个个英雄为了不让我们的祖国遭受凌辱而英勇捐躯了，可在他们后面又有百批千批的爱国者接踵而至，犹如潮水般滔滔不绝！你看：武工队员叶小七，用子弹和生命向敌人作出了最后的反抗；原本柔弱的女教师朱爱侬为了国家的生存，为了人民的解放，献出了自己23岁的黄金年华；中医顾鸿逵为了人民他的身体被日军浇上了镪水倒下的是英雄们的身躯，可他们的爱国精神永不磨灭！ 如今，抗日战争滚滚的硝烟已经消散，所有的那些事迹都已经成为历史我们是生在新中国的新一代的少年。在革命先烈创造的伟大中国这片土地上幸福地生活着。有着优越的生活条件。在这么美好的条件下我们不是更应该有一颗强烈的爱国心吗？！可是现在我们中的有些同学不懂得感恩社会，热爱祖国，变得爱慕虚荣，整天就想着吃好的，穿好的，心中只想着自己，似乎除了自己再也没有余地去装别的任何东西，先烈们的那颗颗拳拳爱国心在他们身上根本是无处可觅！ 同学们，祖国的明天靠我们，祖国的建设靠我们，让我们再回顾下先烈们满怀爱国心不惜为为国捐躯的英勇事迹，也拾起我们那一颗颗迷失的心。让爱国的思想也在里面生根发芽，从今往后，好好学习，为了我们伟大祖国更好的明天而努力吧！

欧洲自中世纪以来，无论是政治、经济、文化还是社会生活，其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点，着重欧洲中世纪时期的婚姻状况，探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。

一、婚姻的结合

受基督教教义中原罪观念的影响，教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为，贞操优于婚姻，守身如玉是一种被推崇的价值取向，只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为，婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。（圣保罗）这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用，一是繁衍后代，二是避免通奸。

这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合，就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操，教会是自身置身于婚姻仪式之外的，尤其在西方。然而，随着教士的精神权威和控制影响到社会生活，人们邀请教士参加婚礼作为证人，起一定的指导作用，并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中，对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。

中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期，人文主义被广泛宣扬，随着人性的解放和自我意识的觉醒，婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情，且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代，婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高，公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流，神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。

二、婚姻生活及同居行为

这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留，很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑，哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜，绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上，是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始，种种豁免出现，先是封建领主赎买新娘的初夜权，然后是新郎向主教赎买。最终迫于

甲午海战读后感（一）

一直以来，我以为甲午中日海战当时的中国战败，是单纯的因为国力不支造成的，看完这部电一影后，我才明白事实的真相。战争已过去了一百多年后的今天，这部电一影又将这次战争史诗般的再次展现在国人眼前，好像在诉说着一个永远不变的真理；落后保守就会被动挨打！

当时的清政一府耗资数百万两白银打造的北洋水师，规模庞大，实力雄厚，号称亚洲第一、世界第六。从北洋水师新购买铁甲战舰到日本访问之威风，到不到一年的甲午海战后北洋水师全军覆没，这不光是因为日本的强势崛起，关键是当时的清政一府被外强中干、回光返照的同治中兴所迷惑，政策上固步自封、不思进取，政治上腐败堕一落，贪一官横行，再加上贪图享乐、混蛋无比的慈禧太后只顾为自己准备六十寿诞的大肆祝贺，不惜动用北洋水师的大量军费修建颐和园挥霍无度，致使北洋水师的战舰弹药装备严重不足，甚至有八艘战舰上仅仅只有三枚炮弹。再看日本，当时的明治天皇英明决策、锐意改革，对内推行明治维新增强国力，实行军国主义，对外不断扩张，侵略掠夺朝鲜和中国。战争中作战的的双方，一方是准备充分、蓄谋已久、凶狠残忍、一陰一谋狡诈，具有武士道一精一神的日本侵略者，一方是缺乏警惕、准备不足、仓促应战、战略失误的腐败透顶的清朝政一府。更让人可恨的是，在战斗的最关键时刻，一边是浴血奋战、不怕牺牲的邓世昌、丁汝昌，一边却是贪生怕死、临阵脱逃的方伯谦、赵怀业，而朝堂之上更是投降派、主和派当权误国，跪地求饶，人心惶惶。这样的战争，其实结果谁胜谁负早就命中注定，签署丧权辱国的【马关条约】，割地赔款也实属被一逼一无奈。

战争虽然已经过去了一个多世纪，却仍然给我们敲响了警钟，前车之鉴也时刻提醒着我们一定要吸取教训！就像周恩来那样，为中华之崛起而读书，让我们一起努力把美丽中国建设的更加繁荣富强，国富而民强，让东方巨龙早日腾飞，让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅！

甲午海战读后感（二）

今天我和添添、博宇去看电一影【甲午海战】，电一影一开始讲的是邓世昌上小学时的事情，讲他的学校生活，他是个知识丰富、博学多才的人，从小很守规矩，迟到了自觉罚站。因为没有看到海战，我倍感无聊，就聊起天来，结果遭到电一影一院其他观众的指责。正在这时，海战打响了，一枚枚炮弹砸向日舰，有的掀起十丈高的水柱，有的落在日舰上，发出惊天动地的大爆炸。没想到日本人的舰炮射速快、火力强，超勇和扬威舰先后被击沉，致远

中国近代史读后感2000字（1）

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛！

虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。老师好象看出了我们的心思，他说：别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。鸦片战争是哪年爆发的？辛亥革命是哪年爆发的？这些问题算是简单的吧。谁能告诉我？不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎么用心。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。这样的学习是没有效果的，也没有意义。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。他要我们记住：落后就要挨打！引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰！

这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

落后就要挨打。在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了东亚病夫的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被-迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被-迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被-迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被-迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑

《战争与和平》是一部带有浪漫主义色彩的小说，这部长篇巨制中，值得我们细细品味。

小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。

首先，小说人物处理有自己独到的见解。

《战争与和平》多出运用对比的手法，用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些高大全的人物，小说中，有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔；也有在国难当头只是仍然寻欢作乐，沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等贵族。

在描述他们的时候，作者是想通过描写来表现自己心中美好的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。也许有人会说，像小说描写的比埃尔参加决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应该写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发现，其实，在比埃尔参加决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎这写情节真切地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚实的思考，托尔斯泰在写这部作品的时候，有没有经过这样的思考是显而易见的。大家可以试想一下，如果有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思考，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。

描写出他们渐渐成长的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行判断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气暴躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改变自己，使得自己的性格更加趋于完善，也许，他是作者美好的期望吧。

其次，这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演变的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演变过程（小说中提到的英雄人物决定历史进展显然是唯心的、不合逻辑的），这又是它与其他小说不同的一点。悲伤而有冷静，欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主