关于要守规矩的读后感800字
01
《守规矩》读后感100字
上学的第一天开始，心兰老师就训练大家要守规矩。规矩有很多条，比如在走廊里不能跑跳，教室里不准打闹，上课要举手才能发言。
《守规矩》读后感100字
今天我读了一年级的小蜜瓜里的《要守规矩》这一篇文章《要守规矩》这一篇文章告诉了我们，上课的时候，我们要专心要听讲，不捣乱。
老师提问的时候，要积极举手发言，下了课，不在教室里打闹跑跳、不讲脏话、做作业的时候要认真整齐、做完作业要仔细检查、早上见了老师敬个礼、见了同学问声好，要做一个有礼貌、讲文明、懂规矩的小学生。
《守规矩》读后感100字
开学的第一天起，小蜜瓜的老师就训练同学们守规矩，规矩有很多条，如教室里不准打闹，不准大声说话，走廊里不准乱跑老师说守规矩的要奖励，不守规矩的要受惩。小蜜瓜按照老师的要求都做到了，他在等老师表扬他，可是，老师开会回来就放学了，小蜜瓜有点失望。我们准守纪律是应该的，不需要表扬。
《守规矩》读后感100字
今天我读了小蜜瓜的要守规矩，规矩有很多条，比如在走廊里不能跑跳，要站成一排轻轻地走路，在教室里不准打闹，不准大声讲话，不准坐在桌台上，不准乱丢废纸等等。
花轮不守规矩老师就惩罚他下课后训练坐姿，我在学校就非常的守规矩，老师也表扬了我很多次，我很喜欢老师表扬我，我以后要继续努力！
《守规矩》读后感100字
世界上有各种各样的规矩，家有家的规矩、学校有学校的规矩
花伦不好，因为花伦上课时把脚搭在课桌上，他非常不遵守课堂规矩。小蜜瓜在课堂上举手来回答问题，下课也很守规矩。所以，我们要在任何地方都守规矩。
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读完小蜜瓜的日志《要守规矩》。在进入小学的第一天起，老师也要求我们要守规矩，比如不能在栏杆上爬，因为我们的教室在二楼，老师害怕我们掉下去；比如不能乱丢垃圾，不能在教室里跳绳打闹；比如上课不能吃东西，不能讲话；比如上课回答问题要举手，要坐端正；比如要讲礼貌，要讲卫生，我们老师也是奖罚分明，表现好就可以有奖品。我也和小蜜瓜一样喜欢让老师表扬我，所以我要做一个守规矩的好学生。
读《要守规矩》有感250字
今天，我读了小蜜瓜的九月的第三篇日志要守规矩。文中主要讲了，小蜜瓜进入小学的第一天开始心兰老师训练大家要守规矩。主要有，不准在走廊里跑跳，不准在教室打闹，不准大声讲话，不准乱丢废纸、如果表现好的同学可以得到奖品。
但是，班里有一个最不守规矩的是花伦同学，他老是腿放在桌子上，还不停的摇晃。老师让他放下来他都不理会，所以老师把他叫到办公室训练坐姿。小蜜瓜不和花伦同学一样，他想得到老师的表扬就可以得到奖品了。所以小蜜瓜上课做的端正、举手回答问题、下课也站成一排，格本要插队进来，她也很谦让（谦让的意思是礼让，不计较）。
读《要守规矩》有感250字
从上学的第一天起，心兰老师就在训练大家要守规矩的事情。规矩有很多条，比如在走廊里不准跑跳，要站成一排轻轻地走路，比如在教室里不准打闹，不准大声说话，不准坐在桌台上，不准乱丢废纸。在我们班上课不可以随便离开座位，有问题请举手，上课不可以左顾右盼。
心兰老师还说：奖罚分明，守规矩的要奖励，不守规矩的要惩罚。心兰老师说到做到，不出一节课的时间，她就奖励了守规矩的小布和佳同每人一颗红五星，因为花伦是个不守规矩的学生，他在心兰老师讲课时，随便把一只脚搭在了桌面上，还不停的摇晃。心兰老师示意他把脚放下来，可他一点也没会意，所以心兰老师批评了他，惩罚他下课后到办公室训练坐姿。
为了得到兰心老师的奖品小蜜瓜卖力的表现自己，课堂上表现积极，课外尊规守纪，即便是老师不在他还是遵守纪律。
由于放学时间到了心兰老师才开完会回来，小蜜瓜很失望，他好想得到心兰老师的奖励和肯定啊！
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在小说的前半部分，对于安德烈的逃兵行为，我是可以理解的。我们都是人，都会渴望自由、和平，思念亲人，这种感情再平常不过了，这种感情某些时候更会高于对国家的热爱。 安德烈的妻子－－－－纳斯焦娜就像许多俄罗斯文学中的正面女性形象一样－－－淳朴，善良，勤奋，任劳任怨，忠诚。丈夫在战场上失去消息，一直在默默地等待，在家尽了做媳妇的责任，照顾安德烈的父母。当安德烈从战场逃跑回来，要求纳斯焦娜帮她守住秘密，纳斯焦娜坚强地与外界周旋，在生活中扶持安德烈。 安德烈的懦弱，造成了纳斯焦娜的悲剧。纳斯焦娜后来怀孕了，安德烈仍然不愿意站出来，他恐惧死亡，他宁愿像野人一般活着，把沉重的负担都让纳斯焦娜一个弱女子来承担。纳斯焦娜是多么的失望，她央求安德烈能为她做些什么，她希望安德烈能负上做丈夫的责任，为她分担，但是安德烈都没有做到，他拒绝了，他只希望纳斯焦娜能够把孩子生下来，其他的都不管，也没有考虑纳斯焦娜的感受，只把纳斯焦娜当做工具。我看到纳斯焦娜的绝望，她深爱着安德烈，而安德烈对她的爱，却不是对等的。安德烈没有做到一个作为男人，作为大丈夫应要承担的责任，自私自利为了自己能够活下去。这种退缩的生活，每天活在担惊受怕中，时时刻刻都受折磨，他的心也不会解脱，也不会再感受到无拘无束的快乐的滋味了。纳斯焦娜没有可能一辈子都以这种状态活着，活在无尽的谎言和恐惧中。这就像个死循环，永远都找不到出口，纳斯焦娜被逼上绝路，选择用自杀结束自己的生命，这可能是这死循环的唯一突破口吧。 安德烈活下来了，但这是真正的活着吗？我想他会孤独地在石岛活下去吧，像头野兽一样般生活，但愿他的心灵不会退化如野兽，没有感知爱的能力，但愿他能记住，纳斯焦娜对他的爱，如此温柔，如此的深切。
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04
范文一
前几天，雪花纷飞，啊，终于下雪了，可盼了我好几周了。我希望这场雪可以让这个世界被雪花覆盖，到处都是这白净净的小精灵，那该多好呀。不过，这场雪可真是让人失望，下的时间很短，还不到一天就停了。不过，外面照样都覆盖着一层薄薄的雪棉被，与下大雪以后的样子差不多。
那一天的梦里，我梦见了一件很稀奇古怪的事情。就是，过了很多天。我拉开窗帘一看，这些雪还没有化掉。我没有在意，就自己忙自己的去了。过了2周，雪还是没化，我认为是夜里又下了雪，也没太注意。过了2、3个月，都快到夏天了。我拉开窗帘，惊奇的发现，雪还是没有化，反而又厚了不少。并且，天上还飘飘扬扬地撒着零星的雪花。我跑进雪地里，尽情的玩耍。这个梦可真是有趣，真是好玩。
醒来以后，我从窗户往外看去，发现了与梦里大不相同的一个现实。那就是，雪已经无影无踪了，简单点说，消失掉了。外面的情景，就跟没下雪的时候似的。那一层薄薄的雪外衣也瞬间消失掉了，一切都恢复了原样。一切都像太阳，从东边升起西边落下。从西边落下以后，第二天还是跟昨天一样，从东方升起，一点变化没有，简直就是一个模子里刻出来的。本来还抱着可以玩雪的希望，这下破灭了。
出去以后，发现只有一个变化，就是天气变冷了。这天我是和老爸去换手套的，我帽子上的扣子开了，老爸帮我系。我的耳朵没有收到帽子的保护，过了不一会儿，就冻得红彤彤的，生疼生疼。并且，这几天我们家里穿的衣服也变厚了，从一开始暖和的外套，到现在闷闷的笨拙的羽绒服。
我们又到了人民公园，公园里面有一个很明显的痕迹，就是湖面上结冰了。当然只是某些地方，也有一些在阳光底下的冰已经融化掉了。不过，在龙头的那个地方冰很厚，我观察过，起码有一个半分米这么长。很多人都在冰上玩耍，虽然这样很危险。确实，很快就有几名管理人员赶过来把这些在冰上玩耍的人叫了上来。
雪，可真奇妙，一会儿出现，一会儿消失。一会儿纷纷扬扬，一会儿无影无踪，这可真是太有趣了!
范文二
我在周末读了一个故事，叫《我不能倒下》。这是一个关于拳王阿里的故事。它是这样讲的：
在二十世纪七十年代，拳王阿里因体重超过正常人二十多磅，所以速度和耐力不如以前，也代表着阿里随时可以告别拳坛的厄运。
1975年9月的一天，四年末登上拳坛的拳王阿里要与猛将弗雷泽进行拳击比赛。在比赛进行到第十四回合的时候，阿里已经筋疲力尽，随时都可能倒下。可是他没有倒下，而是拼命地坚持着，因为他
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范文一
生活本身就是一个悲剧这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。
整部小说以五四运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。
书中这样写道：作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。
觉新自己也曾说过：我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的
连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。
他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，因为他的身份长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。
对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么?
属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。
觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。
范文二
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶
查看全文>>>世界上最伟大的爱是母爱,母亲是温馨、温暖的代名词。我爱我的母亲,也深深感激母亲给予我的一切
他是一个医务工作者,用一只母白鼠做肿瘤实验,他给那只白鼠移植了癌细胞。过了几天,肿瘤在关在笼子里的白鼠的身上越长越大,可他惊讶的发现一个异常的现象:那只白鼠焦急不安,随后白鼠痛苦地用嘴撕咬身上的肿瘤,并将咬下来的一块块肿瘤吞咽下去,看到了这里,我不明白母白鼠为什么要这样做,难道它感觉不到痛吗?它伤口上血迹斑斑,几乎露骨。
又过了两天,他又发现那只白鼠产下了一窝晶莹透亮的小白鼠。哦,我明白了,上面的痛苦是为了这一窝小白鼠。那只母白鼠奄奄一息的带着不堪入目的伤口,躺在笼子里。嗷嗷待哺的小鼠崽喝着母亲的乳汁,一天天长大。白鼠母亲的身体日渐消瘦,拖着只剩下皮包骨头的身子,在癌细胞无情的肆虐下,用无与伦比的顽强和神奇的意志,用自己身体里所有的能量化为生命的乳汁,喂养着这一窝鼠崽。看到这里,我又想像起了当时的情景,那是多么的悲惨,这使我有些触目恸心。终于有一天,母鼠永远倒在笼子里,没有了一丝呼吸,一群被喂养长大的小白鼠把它围在中间
他一直都在观察这个奇异的现象,母鼠在产下鼠崽后,母鼠整整活了二十一天。他心里惊呼道:二十一天,恰好是白鼠平时正常的哺乳期,此后,小白鼠就可以脱离母亲而独立生存了,这只母鼠在正常情况下,因移植了癌细胞在身体内,早就应该存亡了啊!面对此情此景,面对这种伟大而悲壮的动物的母爱!他潸然泪下
读完了这篇文章,我也非常的难过。并且母爱是伟大的这句话更加深刻地映在了我的心中。就像这只母白鼠,它活了这二十一天,是为了让它的小鼠崽过了哺乳期,它知道自己的寿命不多了,只有这样,小鼠崽们才可以独立生活。小动物也是有生命的,请大家不要伤害小动物。
鹤壁市山城区第九小学5.1班李柯漾
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喜欢阅读的你，不要错过《匆匆》哦!下面整理出来比较优秀的关于匆匆800字的读后感范文，供阅读。
第一篇：800字
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会再回来吗?
古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的逝者如斯夫!不舍昼夜，到曹操的对酒当歌，人生几何?到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业为全人类的解放事业而斗争!我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。
人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：百年明日能几何，请君听我明日歌是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，为什么偏要白白走这一遭啊?这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。
天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。
第二篇：800字
它很短，却饱含诗意;它很少，却发人深思。朱自清那仿佛充满魔法的细腻的笔，在天空绘出时间的足迹。时间，匆匆的，不肯停留;时间，急急的，不肯歇息。时间的匆忙，让人追逐不上。《匆匆》是朱自
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讲政治守规矩心得
朋友同事之间难免会发一些议论和牢骚,频率最高的恐怕是“某某伙计不讲规矩”这句口头禅。
什么是规矩？规矩,古代用来校正方形、圆形的工具，引申用来比喻一定的标准、法度和习惯。我国社会历来就是一个讲规矩的社会。《韩非子·解老》中说“万物莫不有规矩”。《史记·礼书》中讲“人道经纬万端，规矩无所不贯”。我记得小时候用餐，大人总是提醒我们，长辈没有上桌，晚辈不得动筷子，长辈没有放碗筷，晚辈不能离席。口口相传，几代人因循着祖宗留下的老规矩。从家规家训、乡规民约，乃至社会传统、国家礼法，修身齐家治国平天下莫不依规矩。
共产党最讲规矩。习近平总书记反复强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。”党的纪律是行为规则，具有刚性约束。党的规矩，包括党纪国法，更侧重党的优良传统和工作惯例。“不做寿；不送礼；少敬酒；少拍掌；不以人名作地名；不要把中国同志同马恩列斯平列”，这是根据毛主席的提议，中共中央在西柏坡“进京赶考”前定下的“六条规矩”。60多年过去了，我们党制定了很多纪律，也定下很多规矩。比如，讲真话的问题，这是对党忠诚的题中应有之义。但党员在工作和生活中，对党组织是不是讲真话，有时很难界定，作为纪律来进行约束操作性不强，就作为党的规矩来约束。
做人要有规矩意识。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。纪律是成文的规矩，规矩是心中的纪律；党纪国法是看得见的规矩，而优良传统则是岁月的陈酿、时间的沉淀，是看不见但摸得着的规矩；守纪律是底线，讲规矩靠自觉。一个人，特别是一个共产党人，要有规矩意识，做到懂规矩，讲规矩，行为中规中矩。
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篇一
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，而且他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
篇二
《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的莫过于简爱小时候的可怜遭遇，她少年时的坚韧。
我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?我相信我不会。因
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很早就听说过这么一句话:婚姻是一座围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。最近终于有机会读了钱钟书的著作《围城》，让我对这本书有了更加深刻的认识。
《围城》描写了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假的文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。尽管他是出国国的先进知识分子，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦*和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方.。
开始有越来越多的人逃避婚姻，尤其在这个流行闪婚的年代。我不知道这是社会的进步还是退后，我只是觉得这是一种不负责任的表现。因为害怕而不去面对，难道能这样躲藏一辈子吗?婚姻是两个人的事情，或者说不仅仅是两个人的事情，它将两个本来无任何联系的家庭紧紧地绑在一起，所以我觉得有时候婚姻并不是有爱情就可以的。更多的时候它是两个家族的交融。
其实这个社会上并没有那么多完美的人，多数的人都像方鸿渐-样,有那么一点的良心,有那么-点的虚荣.他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
这部书最大的成功之处就在于它写出了人性的本来面目，他没有刻意的将人物进行美化，而是从一个事实的角度刻画人物，这就容易引起读者的感慨从而产生共鸣。
我相信不管怎样还是会有很多的人相信爱情，我也希望有情人可以终成眷属。
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