【好教育好人生】主要阐述了人生中能够受到良好的教育的重要一性一，以及如何塑造一个美好人生。作者从教育的概念、教育与人生、教育的目标、教育即解放、教育即服务、教育对人的成全、教育是一种文化行为和教育的意蕴等角度进行了独到的分析。我经过认真的学习思考之后，深深感觉到教育事业需要的是发扬奉献一精一神，要全心全意的为受教育者的全方位着想，用以改善自己和家人的的生活环境的思想为学生服务，并为他们创造切合实践的受教育的机会。笔者曾在企业工作好多年，企业文化和规章有很多是很苛刻的，要求是很严格的，而我要做的就是把这些经历传达给同学们，在他们成长过程中加一些催化剂，引导他们成为符合社会要求的合格就业青年。思想即行为。我们的教育教学计划有很多，关键是我们的思想定位是什么，愿用肖川先生的几句话来勉励自己，促进学习。

文章中我挑出了三句很有启迪的话与读者分享

第一句：一个不难确认的真理是：任何一个学习者，如果在学习过程中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就会很容易失去学习的兴趣以及主动一性一。相反，好教育要着力培养学生对自己学业成败的责任感，学会放弃，能够放眼未来，学会规划自己的人生。

第二句：好人生的境界：明确的目标追求、和谐的人际关系、丰富的内心生活、宽广的活动舞台，构成了他们灿烂的人生。对于我们普通人，同样可以拥有好人生：掌握好谋生的技能，衣食无忧地发展自己的兴趣和一爱一好，尊重并善待我们身边的每一个人。好人生如香茗，淡雅纯净；好人生如佳酿，醇厚悠长。

第三句：教育就是服务：就是要使我们的教育在制度、目标、措施与方法层面真正做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，真正做到为了全体学生的全面发展，特别是能够公正地对待每一个人，向他们提一供最恰切的教育，使具有不同天赋、潜能，不同气质、一性一格和不同文化背景的学生都能得到最充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们应处的位置，最充分地实现他们作为大写的人的价值。

作为新一代的职业教育者，受到过良好的高等教育，有着美好的人生前景和优越的生活学习条件。我为自己在宿城区职业教育中心工作感到自豪。因此，【好教育好人生】这篇文章给我最大的启示是：我对于人生都做了合理的规划。在规划好的人生轨迹里，我们面临的考验就是尽力地完成每一件事。有位

09-16

你，是因为你是失足坠落人间的天使，才匆匆的来，又匆匆地走吗？天使在人间，温暖的不只是183个稚气未脱的孩子，还是亿万心中有爱的国人。2006，来不及和春天道别，天使离开了人间，消失的不仅是歌声，更是一盏狂风骤雨下的灯，一盏闪着微弱灯光却给人希望和温暖的灯。灯灭了，一声深沉的叹息飘下，为寂寞的黑夜更添了几分惆怅。 11年来，他用深沉的歌声打动着我们，更用无疆大爱感动着我们。简易的舞台，微薄的演出费，他用真心撑起一个又一个因贫困而几近绝望的家庭。或许他的字典里没有得，一次他只会付出。在这个物欲横流的社会，人与人勾心斗角，尔虞我诈，金钱至上的理念早已灌输到人们心中。而他却将这些来之不易的微薄酬劳全部捐给了素不相识的孩子。他的心里眼里思想里装满了别人，却容不下自己。在癌细胞扩散的日子里，他说，如果嗓子恢复不了，做不了歌手，他还可以演哑剧。他依然穿梭于各个演出场所，在临时搭建的舞台上动情地唱着只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上好梦，我就不辛苦，只要你回头一笑，我就很知足为的是给更多的孩子受教育的机会。曾经有很多人说他傻，他憨，只不过是个没什么知名度的歌手，却非要做大慈善家。他讪讪的笑了：我不是慈善家，只是想帮他们一把。他捐出了300多万，但家里的破铁门锁坏了都没钱修，一家四口挤在60平米的房子里过着粗茶淡饭的日子。在这个炒作满天飞的时代，草根明星一波接一波出现，凤姐回眸一笑后芙蓉姐姐又潇洒走一回，有多少人愿意静下心来关心那些真正需要帮助的弱势群体呢？他像空气，默默地在我们身边守候，我们看不见他，他却无时不刻地为我们提供必需的氧气。没有丝毫的作秀成分，更没有想过回报，一心只想让需要帮助的人幸福。穷则独善其身，达则兼济天下，他并不富裕，却在11年间捐出300多万，生癌症时竟连医药费都交不起。他的钱包常常是空的，因为没接过一笔演出费，他便匆匆忙忙地汇给天南地北的孩子。大爱无疆，正是因为有了这样的人，才有了那么多张灿烂的笑脸。他只是一个平凡的党员，没有一官半职与优待厚禄；他又是一个不平凡的党员，一心为了别人，呕心沥血直到离开这个世界。奉献，这是丛飞的特质，更恰恰是万千有着赤子之心的党员的特质：只想付出，只要付出，只会付出。也正是因为这些如空气般存在的党员，才有了新社会的中国，一个如家的国。丛飞是个体，一个人默默地向蜡烛一样燃烧自己照亮别人。丛飞

08-22

在我从事教育工作之初，老教师亲切地对我说：亲其师信其道。要让学生喜欢你，喜欢你这个学科就必须做到：亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教育工作很神圣、很伟大。一辈子可以和学生打交道很幸福。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是幼稚地认为教育是无所不能的，教育有超越时空的作用。但是，专心阅读了肖川教授的《好教育好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是优秀的教师。肖川教授说：教师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯洁和最为善良的一个群体，也是我们社会中最大的知识群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛，但确实是极其有意义的。教育关系着我们民族的未来，关系着我们这个社会的安全、和谐和温暖，关系着每一个人对待生活的态度，关系着每一个孩子，每一个家庭。王校长也经常谆谆教导我们：教好一个孩子，幸福一个家庭，和谐一方社会。

在教育、教学工作中我也会遇到很多很难教育好的学生，我往往会采取放弃的态度，虽然有时会感到内疚，但是想到教育一个后进的学生是多么的困难，自己往往就会对这样的学生绝望。我是一个比较自信的人，我相信我能够把大部分学生教好，我自信我是一个有理想、有追求的老师，我对我的课堂也充满了自信，我热情、幽默、对学生比较宽容，能够呵护学生的自尊，我具备了做一个老师的基本品质。但是，教育、教学的路上并不是一帆风顺的。还有很多很难教育好的学生，我总是认为要严格要求学生，如果学生不听从我的教育，我就会采取讽刺、挖苦的语言，有时甚至是尖刻的言词来批评这些我认为教育不好的学生，有时我也会不顾学生的感受，一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来，自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这么多年的教育中扼杀了很多天才。

肖川教授说：我们需要慢慢地等待学生的成长，不宜操之过急，要给自己更多的更积极的暗示和提醒，要学会情绪的自我管理，学会对学生的宽容，对待学生的态度不宜过于随意，对待学生的言辞不宜过于斥责，我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听，倾听学生的呼声。今天晚上，学生在作业本上写道：亲，作业太多，我做不完，请求减量!我回复道：亲，我明天就减!孩子乐了，我也笑了。看来老师和学生之间没有不可逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了，讲台就是我人生重要的舞台，我一定要做最好的自己。不能尽如人意，但求吾心无愧。

08-20

《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。

这是一篇教育随笔，就像作者说的那样随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求客观，不求严谨，甚至也不求立论的公允、命题的科学;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。

好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。

孟子主张人之初，性本善，而荀子主张人之初，性本恶。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。

教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现教育消费，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：有人说，人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。玉不琢，不成器;人不学，不知道。人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，金榜题名已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。

然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义

09-04

我读了冰心的观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。

这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，透过生动细腻的描述，把异国的文化风情形象地展此刻我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

此刻，我每一天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。

当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!

当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。

我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!

08-30

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话语录但却包含了文史哲人生教育社会生活等多方面内容丰富。《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎""巧言令色鲜矣仁。""温故而知新可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面这本书中每句话后面都配上了译文每篇后面都附上评点让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理懂得如何去为人处世。

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者其为仁之本与!"在孔子看来孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护社会就乱套了。君将不君;国将不国……孝悌忠信是孔子经常涉及到的命题也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量这些虽然并不是全都适合但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了现在的人有了自己的规范例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。

几千年过去了孔子在做人与学习的关系问题上所强调的做人第一首先做好人到现在依然受到肯定。

《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题礼节的问题忠信的问题义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格就谈不上有道德也就无法立足于社会更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之不知为不止是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以观其所由察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的有空休闲时真该拿出来读一读。

09-16

《女性美好人生》读后感1000字 “葵花籽从哪里来的？”小时候的一个疑问，让我对向日葵有了莫名的向往。第一次见到向日葵是一个阳光明媚的午后，她，面朝太阳，似乎有说不完的故事。之后，不论是在田间还是在书本、电视上看见向日葵，总觉得她像一个有思想又勇敢的路人，追逐着自己的梦想，自信坚定地在追寻阳光的路上。最近，一直在读《女性美好人生》一书，眼前不时浮现出一株株朝着阳光的向日葵。作一株向日葵的想法总是强烈地在脑海中不断的浮现。作一株向日葵，乐观、坚定。《女性美好人生》开篇就在谈及好心态的重要性，深入浅出，一些生活中的例子，同我产生了默契的共鸣。的确，生活的点滴也不断告诉我一个道理，好心态就是人生快乐的源泉。正如，向日葵一样给我的启示一样，她总是给我一种温暖、不服输的感觉，有种阳光、坚毅般的心态。人生不如意之事十有八九，乐观是我们最好的武器，微笑面对困难。漫步人生，给自己一个微笑吧，让心底的执着鼓舞着自己插上翅膀过尽千帆，让远方的呼唤激励着自己闯过生活的难题，坚定地怀揣自己的理想。刚刚工作的我们，要有一种朝气，在工作中不断发现幸福，让身边充满快乐的气息。作一株向日葵，美丽、自信。每位女性都希望自己美丽，正如书中所说，这是一种天性追求。

看过书后，我对美丽有了更全面的认识，不仅仅需要清清爽爽的外表，其实一个心地善良、宽容、真诚，善于发现微小幸福的人就是个美丽的人，在今后的生活中，努力向美丽出发。自信，是书中给我的最大的启示，正如向日葵给我的感觉一样，自信、阳光，总是像冬天里的和煦的阳光，散发着无比的美丽。虽然工作、生活总会有这样那样的意外，有点措手不及，甚至有无助的感觉，只要自信地去面对，我一直相信这种力量可以让生活更加有色彩。让我们每个人美丽、自信地生活着吧。作一株向日葵，好学、独立。书中，一直在强调女孩子应有的独特气质。很小的时候，就爱上古人的口吐莲花，喜欢查看全文>>>

09-16

在俗世里生活久了，我们会丧失发现的本能，日日与你擦身而过的人们，会在不经意间忽略了他们身上未被发现的美好。刚刚看了《三峡好人》,有一种不一样的体验，是那么贴近你的心，有一种不能言说的感情，汩汩涌动着。

《三峡好人》的评论中有这样一条：以后不要再拍这种电影了，大家看电影都想看点和我们生活不同的故事。讲我们自己的故事还要去电影院去看吗？这一定是一个和影片里一样的最真实的人写的，这样的人，往往给我们太多嘘唏与感动。

记得有一些片段，山西矿工到南方找他花了三千块钱买回来又被警方解救回去的妻子，在路上与一个年轻小伙子萍水相逢，相约为兄弟互相照应。你会看到一些特别琐碎又特别动心的场景，小伙子跟矿工要手机号，矿工说你打给我，铃声响了，小伙子问：这是什么歌？矿工脸上露出带有一丝幸福的表情，回答：好人一生平安。小伙子不屑地说：你给我打过来，听听我的铃声。手机响了，《上海滩》的主题曲，一条宏大的破船在三峡的青山绿水中穿行。镜头切换，有一天小伙子递给矿工一颗大白兔，说今天要去摆平一个人，给车上的弟兄们发糖。矿工说，等你回来请你喝酒。等到矿工拨打电话听到熟悉的《上海滩》，发现声音是从一堆废砖里发出来的。阴阳两隔，人鬼殊途。小伙子的尸体被用最俗气的花棉被抱起来运到船上随水流去，在小伙子很有活力的一张照片前，矿工点燃三只烟，竖着插在照片前面的砖缝中。

一些很朴实很真实很木讷的语言和动作就这样进入你的心，这才是最真实的人民。你可以认为他们不知善不择善，但在这个我们似乎放弃了信仰不知惶惶欲何之的时代，如果我们礼失求诸野，就会发现他们却在不声不响的践行者我们传统的仁义礼智，他们的灵魂中带着上古时代尧舜的影子，他们面对拆迁，工伤等我们想象中不得了的事情，木讷着找到即使是最微弱的一条出路，只要不被压迫到无路可走的境地，他们就一如既往地隐忍着，沉默着。想起今年春晚的节目《咱们工人有力量》，以前看过这首歌曲在八十年代时候拍的视频，工地条件很简陋，混凝土，脚手架，安全帽，人们沾满泥土的脸，但你可以欣喜地发现人们脸上自信的充满朝气的表情，是对生活满怀激情充满希望的心态的外露。但春晚上的节目却让我有一些心痛。我们的工人拿不到薪酬都到了跳楼自杀的地步，为证明身患职业病开胸验肺，他们在权利和金钱之下甚至有些费力地维持着自己的生存和尊严，一声咱们工人有力量让我心酸。但他们身处最艰难的处境，仍然有一颗阳光的向上的心。比如

09-24

许三观读后感（一）

我用了一个下午的时间看完了这本书，有点悲伤有点心酸，余华的小说总是这样，比如【活着】、比如【兄弟】。但结局让我温暖，这是一个大一团一圆的结局，大多数的普通人希望自己有也都多数会有的结局。

一开始，我觉得小说有些荒诞，人物全都透着一股子傻气，后来，我想，从那个年代走过的人所谓的傻就是今天的我们所缺少的纯真吧。

小说描述了生活在社会底层的代表人物许三观，在面对一次又一次的难关时，依靠卖血战胜困难。最初，并不是因为生活无着走投无路要去卖血，只是因为在老家流传着一种说法，不能卖血的男人被认为是身一体不行的。于是，许三观去卖血以证明自己身一体很好，其实，他在城里生活，城里并没有这种说法，并没有人需要他的证明，与其说他要证明给别人看，不如说他的至真至纯让他相信了那种说法就从心底要去实践。

第1次卖血得来的钱让他的生活出现了他人生的第一次转折，他娶了他看中的许玉兰。他追求许玉兰的方式也很特别，直来直去，上来就说要娶人家。我不知道那个年代的男孩子是不是都这么大胆直接，反正我觉着这方式搁现在都不过时。

第2次卖血是因为大儿子一乐把方铁匠的儿子砸伤了，方铁匠要钱无果，把许三观的家当全拉走了，许三观用第二次卖血得来的钱要回了家当。

第3次卖血源于妻子婚前的出一轨，可是既然是婚前，怎么能叫出一轨呢？只是因为一乐很可能是那次出一轨的产物，所以婚前的那次多少就令许三观不能原谅了。其实，我看完了全书，也不能判断一乐究竟是不是许三观的儿子，当然，这也不是重点。许三观因为当了乌龟而生出的不平衡感令他去看望摔断了腿的林芬芳时也做了出一轨的事，想着应该补偿林芬芳，就用第3次卖血的钱买了肉骨、菊花等补钙去火的东西送给林芬芳。

第4次，在人民公社后的灾荒时期，全家人吃了56天玉米稀抗，看着孩子们饿得可怜样，许三观第4次去医院卖血，带家里人去吃了面条。这里还有个故事，因为觉得一乐不是自己的种，于是，许三观不肯带一乐去吃面，而是给了他5一毛一钱让他去买红薯。一乐几乎由一爱一生恨，饥饿之余去找亲生爸爸，被拒认后，又去找家里人，在黑暗和饥饿里绝望哭泣。许三观终于坐不住，后来找到了一乐，父子俩的见面和对话很是感人。

第5次，一乐和二乐响应国家号召，上山下乡去插队了。眼看着插队的人一个个回城了，许三观和许玉兰很着急。一乐生病了，浑身没劲，回家住了一段时间。走时，许三观去送他，匆匆地去医院卖了一次血

查看全文>>>

与观云南好人读后感相关的读后感