跟祖父学诗读后感250字
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香菱学诗读后感（一）：
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。之后，黛玉让香菱写一首诗，香菱便痴呆起来，每次到五更才睡下。第一首是在茶饭无心，坐卧不定的状况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她连屋也不入但第二首依旧不行;最后精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学习的勤奋难道不值得我们学习吗?此刻的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学习态度?有的同学三天打渔，两天晒网对学习不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学习才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学习吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
香菱学诗读后感（二）：
《香菱学诗》读后感600字2024
对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅仅需要求知欲，最重要的是，透过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。
一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么？功名？利禄？或是荣华富贵？显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游；必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。
像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人十分少见。扪心自问，谁能保证自我学习的目的没有一点功利色彩？不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着输入程序执行程序输出程序这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为推磨的鬼，如何真正静下来学习？学习是为了自我，但不是仅仅为满足自我对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自
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香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她得陇望蜀，劝她且缓一缓，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。
香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在茶饭无心，坐卧不定的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：这个不好，不是这个做法；黛玉则认为意思却有，只是措辞不雅，指示她丢开这首，放开胆子另作一首。香菱得了这个指示，连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土；皱一回眉，又含笑一回，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：过于穿凿，还得另作；宝钗则认为它离了题，不是写月，而是写月色了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她挖心搜胆，绝无旁骛，以致将探春错了韵了。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：可是有了，难道这一首还不好？待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：不但好，而且新巧有意趣。
这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧！
《香菱学诗》读后感600字
叔本华曾说过：世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特 查看全文>>>
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香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。之后，黛玉让香菱写一首诗，香菱便痴呆起来，每次到五更才睡下。第一首是在茶饭无心，坐卧不定的状况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她连屋也不入但第二首依旧不行;最后精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学习的勤奋难道不值得我们学习吗?此刻的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学习态度?有的同学三天打渔，两天晒网对学习不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学习才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学习吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。
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话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆，结识了菊花诗社第一才女林黛玉。第一次见面，勤奋好学，热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道：我这一进来，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了。黛玉笑道：既要学做诗，你就拜我为师。我虽不大通，大略也还教得起你。于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗。在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后，黛玉告诉香菱说：你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁诗翁了。从黛玉给香菱列的书目来看，至少有上千首诗。黛玉没有教给香菱多少大道理，只是列了个书目，让其读。阅读量可谓不小，并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典。那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗？对我们不是也很有启发吗？胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。没有大量的阅读作为积累，就很难形成良好的语文素养，很难有良好的人文素养。香菱经过广泛的阅读后终于有所成，得到菊花诗社众姐妹的一致称赞：这首不但好，而且新巧有意趣。
首先，作为教师，我们要广泛的阅读。要给学生一滴水，教师必须有一桶水，甚至是源源不断的源头活水。只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说：读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。教育是一项技术也是艺术，要掌握这一艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。每天不间断的读书，跟书籍结下友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。苏霍姆林斯基又说：如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使用权学校教科书包含的那点科学基础知识，对你来说只 查看全文>>>
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这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。
曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。
香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了新，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。
学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定女子无才便是得，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。
循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。
《香菱学诗》读后感800字
《香菱学诗》一文中，香菱痴心学诗的故事让我感动不已。每每读着这个故事，我都会想到自己学习写作的经历。
小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母aoe；大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级。一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。想什么就说什 查看全文>>>
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叔本华曾说过：世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。 兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓吃草的骆驼莫喂肉。 香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：可知三昧你已得了，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。 香菱开始写诗人，可那玫瑰的芬芳还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通不过后，便继续努力：她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道可是有了，难道这一首还不好?最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。学的境界 愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺!
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跟孔子学做人读后感范文一
利用假期时间，拜读了孙汉洲所着的《孔子教做人》一书。书中用浅显的话语，告诉我们如何做人做事。人云：半部论语治天下。而在我看来孔子的己所不欲，勿施于人这一句话八个字，就可以使天下太平。
儒家学派创始人孔子在回答子贡请教有什么可以终身行之的问题时说：那可能就是恕吧！自己不想要的，就不要推给别人。其中的恕即推己及人，仁爱待人。也就是相当于换位思考。就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。
有了这样的理解之后，作为教师的我们在平时教学中是不是应该有这样的思考？作为老师在与学生相处时，己所不欲，勿施于人不也显得尤为重要吗？曾经我们也做过学生，也知道当学生的辛苦，过去我们也有令老师头疼的时候，也曾对着作业喊累，也有偷懒的时候，当然还少不了犯错现在我们的角色不同了，是老师了，慢慢的这些经历也就淡忘了，站在讲台上的我们也许想得更多的是如何去教好我们的孩子们，从我们的立场出发告诉他们那样做不对，应该这样。但学生总是喜欢逃离我们的视线，爱和我们玩躲迷藏。让我们也蹲下身来，从孩子的角度出发思考，多点体谅学生，设身处地的替他们想想，这个时候我们会发现其实孩子的某些错误是正常，可以理解。比如：设计课堂教学就要考虑到学生的接受能力，教学进度要考虑到学生智力能力，作业布置要考虑到学生的承受能力。在教学中我们应多从学生的角度出发去思考问题。平时多与学生交流，了解学生在学习中的需要和困难。我想这应该是因材施教的基本。
当我们对孩子多一点宽容，多一点耐心后，营造出一种和谐的学习氛围，那我们老师教得也不至于那么累了，工作起来也就快乐多了。
同样，在日常生活中，如果我们人人做到了这一信条，就会相安无事，天下太平。当我们心情烦躁不安时，懊恼时，请提醒自己一句己所不欲，勿施于人。
跟孔子学做人读后感范文二
本学期限拜读了高欣编着的《孔子叫我们宽容点》其中第一章《孔子做人之道》。它让我知道做人是一门大学问，书中用浅显的话语，告诉我们如何做人的道理。
我国儒家学派创始人孔子教他的学生做人要可能宽恕就是恕别人！自己不想要的，就不要推给别人。其中的恕即推己及人，仁爱待人。遇到与人相处上的问题，应换位思考。就是推己及人，将心比心；自己希望怎样生活，就想到别
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香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。 香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她得陇望蜀，劝她且缓一缓，可她急切的很，于是去找黛玉。 故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。 香菱练习写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。 香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在茶饭无心，坐卧不定的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：这个不好，不是这个做法;黛玉则认为意思却有，只是措辞不雅，指示她丢开这首，放开胆子另作一首。香菱得了这个指示，连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土;皱一回眉，又含笑一回，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：过于穿凿，还得另作;宝钗则认为它离了题，不是写月，而是写月色了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她挖心搜胆，绝无旁骛，以致将探春错了韵了。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：可是有了，难道这一首还不好?待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：不但好，而且新巧有意趣。 这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢?有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢?其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧!
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《跟孔子学当老师》1800字读后感
《跟孔子学当老师》这本书是本学期学校推荐教师阅读书目之一。这学期以来，我一直断断续续地在读《跟孔子学当老师》。读完后，孔子的个性化的教学方式给我留下了深刻的印象，令我受益匪浅。我在问自己：我们到底该怎样当老师？ 孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生。孔子不但是我国两千多年的至圣先师，今天也同样受到世人的尊敬和推崇。 2000多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子对因材施教有其独特的见解和做法：孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异；从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。《论语》中记载着一个孔子针对学生特点因材施教的经典例子。子路问：听到一个很好的主张要立即去做吗?孔子回答说：家里有父兄,怎么能自己做主张呢?当冉求问同样的问题时,孔子却回答：当然应该去做!在一旁的公西华很不理解,认为老师讲话前后不一致。孔子说：子路遇事轻率鲁莽,所以要抑制他一下,使他谨慎些；而冉求遇事畏缩不前，所以要鼓励他大胆去做。 孔子是一位非凡的老师，他能够对接受教育的对象进行分析，并根据分析的结果确定教育的内容与形式，因为不分析受教育者的接受程度，笼统地灌输道德、知识和学问，就无法达到教育的预期效果。 孔子教学的最高境界就是教人如何体贴仁心。大教教心在我们教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的倾心对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。亲其师，信其道说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓生动的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。
孔子最喜欢的事不是教，而是学，他不停地学，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的文，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的学问。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的杏坛上。学就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是思。他在很长一段时间里都是把思作为第一乐事。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 查看全文>>>
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