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在辛亥革命纪念日的前夜，恰遇放假，所以走进影院看了这部为纪念辛亥革命一百周年而拍摄的影片。好久没有进影院了，上一次大概是看《十月围城》吧。
秋瑾、徐锡麟、林觉民、陈天华、邹容，一个个和革命相关的人物逐一出现在影片中，我不自觉想到的是蒋勋先生讲过的“革命孤独”。一般来说，无论是改革还是革命，都意味着这些人在思想上是走在时代的前列的，对错我们姑且暂不讨论。我们看到，历史上很多变法是流血的，比如商鞅变法、百日维新，革命更是如此。所以，当一个人选择革命的时候，他就走了和常人不一样的道路，也就意味着很难得到大众的理解，特别是像秋瑾、林觉民这样家庭环境很不错的，尤为如此。因为大家会觉得说他们为什么要去革命呢？他们本来可以过上很不错的物质生活。在这样的情况下，他们绝对是孤独的。无政府主义者克鲁泡特金在其《面包与自由》中写道，他不仅希望面包可以被普通人分享，而且美、诗歌、音乐也可以为所有的俄罗斯人共有。从当时的现实角度看，这样的渴望与梦想也许很难被实现，甚至被人认为是痴人说梦，所有他也是孤独的。
“千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪”，所以当秋瑾有那么几个知己因为买了一把很好的刀送她而没有钱喝酒时，她就把自己的名贵貂皮大衣拿来换酒和大家一起喝，一个女子，有这种像李白一样的豪情，实在是难得。而林觉民写出那篇让千万人感动的《与妻书》，他也在努力试图让她的妻子明白他为什么作出了革命的选择。
不过，你同时也会发现，他们走向革命，走向死亡的过程中也饱含了一种让人激动的美，一种像壮丽的落日、灿烂的晚霞那样的美！就算是被我们看成汉奸的汪精卫，在刺杀摄政王载沣失败被捕后，在狱中也写出了“引刀成一快，不负少年头”的豪情的诗句。所以当秋瑾说，她的选择是要为无数的孩子有一个宁静幸福的世界而努力；当林觉民说，他选择牺牲是希望无数和他一样的家庭的人能够拥有幸福的生活时，我们会感觉那是多么崇高和美的理想。当我们看到《刑场上的婚礼》中，男女主角说，让反动派的枪声作为我们婚礼的礼炮吧！我们不禁为此落泪；当我们看到美国的民族英雄内森黑尔在被敌人问道，这么年轻就死去，难得没有什么遗憾吗？他的回答是，我唯一的遗憾就是我只能为我的祖国牺牲一次时。我们有的只能是仰望。
追求公平、自由是无数仁人志士的理想，从古到今都是如此。然而，人性中贪婪的部分并不是每一个人都可以克服的。
江畔何人初见月，江月何年初照人，当张若虚在江边发出这样
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《信任信念信仰之观《辛亥革命》有感》是一篇好的范文，好的范文应该跟大家分享，这里给大家转摘到小编。
信念 信仰 之观《辛亥革命》有感
观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。
纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼死，被迫害死，为了守口如瓶被就地杀害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。
有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这死亡为何能如此淡然？他们都风华正茂啊!
是信任，信念，还是信仰？我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来捍卫自己的信仰。
无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。
我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国？如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓死不言？我不知道，也不敢说。
当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀？个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗？1xx年前的他们为了国为了家可以战死在杀场，而现在呢？是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷？
《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说:“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任
查看全文>>>小编最近发表了一篇名为《辛亥革命首义启思录》的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，重新编辑了一下发到小编。
首义，起于武昌，燎燃，激荡五洲。百年回望，沧海桑田：中华民族，从积弱之邦到屹立东方；炎黄子孙，从涂炭之民到当家作主；华夏文明，从残烛之光到圣火映天，肇自首义，功成开场。
推翻清帝，扫除君主专制，当颂辛亥首义。千年帝制，君权至上，世袭相承。康乾盛世，迟暮沉沉，长夜无歌。西方潮起，东方沉寂。一样历史必然，两个时代之差。鸦片战争，门户洞开。列强割占领土，勒索赔款，劫夺海关，吸吮民膏。慈禧“量中华之物力，结与国之欢心”，以卖国求保全；以“摊赔”、“代赔”搜括民财；以“筹划经费”增加捐税。衣食维艰，民怨漫天。武汉九省通衢，三镇控扼江汉。分摊战败赔款，复征新政新税，“筹款之多，甲于天下”。“人祸”助长水灾，百万人流亡载途，浮尸蔽江，人至相食。抗捐抗税，此起彼伏。张之洞励行新政，倡导编练新军，大势趋重荆楚。科学补习所、日知会加入行伍，运动军队，组织铁血运动。振武学社、文学社宣言：“推翻清朝专制，反对康梁保皇”。鄂湘联合，筹资暴动。清廷加紧屠杀，激起首义爆发，工程八营首举义旗，程正瀛打响首枪，熊秉坤鸣笛聚合，吴兆麟挺身指挥，士兵呼啸而起，商民捐油照明，十八星义旗飘扬黄鹤楼，首义霹雳告捷。列强佯示“中立”待变，清廷复用袁氏主剿，保卫武汉拉开序幕，工农群起助战，州县揭竿而起，全国云起风从，华侨闻风而动，首义洪流，席卷华夏。清朝统治土崩瓦解，君主专制结局封尘。大清朝崩厦落日，同盟会屡起屡蹶，武昌首义一举功成，代有追寻，大势所然。
建立，开启复兴闸门，当推辛亥首义。各派力量联合，组建湖北军政府，布告全国，倡议共和。废除苛税，稳定物价，整顿金融。改革司法，改善民生，改良习俗。禁种罂粟，剪辫放足。革新气象，民众欢腾。《鄂州约法》宣布人人平等，人权不受侵犯，人民公举都督。萌生根本大法，勾画建国蓝图。共和之举，中外瞩目。列强撮合南北和谈，立宪派兜售君宪保皇，袁世凯兼施“剿”“抚”篡权，离间同胞，涣散大势。鱼目混珠，政见分歧。骤登高位者，惧再蹈风险；意志软弱者，被拉拢收买；满足速胜者，忽视持久斗争。“革命军起，革命党销，一时充塞。”海外归来，高举共和旗帜，反对议和妥协；整顿同盟会，贯彻三民主义；加速建立中央政府。霹雳手段，大涨民气。孙中山就任临时大总统，颁布《临时约法》，主权属于国民，实行三权
查看全文>>>辛亥革命1xx年演讲稿
xx年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国xx多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果1xx年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的当代大学生，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！
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x月x日—x日，xx支部一行二十余人到达江西，沿着红军曾经走过的路，缅怀老一辈无产阶级革命家在江西创建根据地的革命业绩。
江西省有"物华天宝，人杰地灵"的盛誉。它山川秀丽，风景优美，历史上人文荟萃，宗教昌盛，名胜古迹，宫观寺院遍布全省。江西三面环山，名山众多，有庐山、井冈山、三清山、龙虎山4个国家级风景名胜游览区。江西历史悠久，名山寺庙多，有南昌市和景德镇两座国家级历史文化名城。有国家级重点文物保护单位11余处，省级旅游景区、旅游景点2406多处，以及鄱阳湖国家级自然保护区。国家重点文物保护单位有上饶集中营，宋代江西四大书院之一的铅山鹅湖书院，铅山宋代辛弃疾墓等。
这次的红色之旅，我们先后到达了庐山、三清山、龙虎山。游览名山的同时给我感触最深的是那道亮丽的风景线-----“挑山工”一行。
想必我们都学过《挑山工》那篇课文，我是在初中学的，那时年龄小，再加上未亲眼所见，对此篇课文的寓意掌握得不是很透彻，只是在老师的引导下，才算对挑山工有了初步了解。这一行后，我又找出原文，精读了一遍。
挑山工登山走的路程大约比游人多一倍！奇怪的是挑山工花的时间并不比游人多。你轻快地从他们身边走过，以为把他们远远地甩在后边了。你在什么地方饱览壮丽的山色，或者在后边诵读凿在石壁上的古人的题句，或者在喧闹的溪流边洗脚，他们已经不声不响地从你身旁走过，悄悄地走到前头去了。等你发现他，你会大吃一惊，以为他们像仙人那样，是腾云驾雾赶上来的。
作者曾问挑山工“你们可有近道走？”
他说：我们哪里有近道，还不和你们走的一条道？你们肩膀上没有挑子，是走得快，可是一路上东看西看，玩玩闹闹，总得停下来嘛！我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，更不能耽误工夫。我们得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。
挑山工登山，虽然身担重物、走的路程比游人多一倍，但速度并不比游人慢，揭示了一个意味深长的哲理：无论做什么事，只要坚持不懈地朝着一个目标，脚踏实地地做下去，就一定能达到目的。
难道在现实生活中我们不应该向挑山工学习吗？
当前，我们街道，正在以新的思路谋求发展，以新的突破促进改革，以新的举措推进各项工作迈上新台阶，实现x街道的新跨越。发扬此种精神则是我们推进“四型x”建设，不断提升社会事业服务水平，努力营造民主法治、安定和谐的社会环境，积极促进地区物质文明、精神文
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几天来，都在研究清朝的那些事儿，也研究辛亥革命的一些陈芝麻烂事儿。在《名作欣赏》上面读到傅国涌先生的一篇《辛亥百年变局》，我也很有启示。
辛亥革命100周年了，精英们把孙中山推上了前台，我不由得想起xx之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。
辛亥革命，从小学读书的时候都听到老师说，是一次不彻底的革命，考试卷上不知道考了多少遍，可是，今天看来，我们还是没有理解辛亥革命的精髓，孙中山并没有要砸烂旧世界，只是维修一下，装装瓷砖，粉饰一下就可以了，看来精英们把孙中山先生送上前台就是这个意思，而且，傅国涌先生说，我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机，况且立宪诏书已经发下，轰轰烈烈的立宪行动已经开始，这个对我们的思维可以说是颠覆性的，我有一些犹豫，想不明白，这样的说法，到底蕴含着什么样的情感。
可是把孔子送上前台是什么意思？圣人之于中国，历来被翻云覆水，这不，把他弄上前台不到一百天就给撤掉了，我们中华民族的面子何在，孔老先生的面子何在？连战、普京的面子何在？就为了对付一个异见分子刘晓波？
不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。
一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。
甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。只能等他浪子回头。
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尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家好!旧的悠悠死去，新的悠悠生出。不慌不忙，一个接一个，这是历史的演化。 新的已经到来，旧的还不肯去。新的急了，把旧的挤掉，这是青年的革命。 大家都知道，在**年前的12月9日，北平爆发了由中国*领导的学生抗日救亡运动，在这次运动中，数千名学生冒着生命的危险，举行了大规模的**，发出了停止内战1致对外的呐喊。他们明知道胜算寥寥，但为了祖国的尊严，不惜抛弃自己的生命。 历史的车轮在缓缓的移动着，在经历了无数次痛苦与磨难后，祖国儿女依然不屈不挠!我，1个跨世纪的弄潮儿，深深感到了天下兴亡，匹夫有责的重任! 星星的家在天宇，灯塔的家在江海。而我们的家就是可爱的校园，我们要先爱职专这个"小家"，再爱祖国这个"大家"。 你可曾知道，当禹州职教强县的光环让每个人骄傲自豪时，那是1代又1代职专老师用心血和汗水换来的。你可曾知道，深夜老师办公室的灯光为什么久久的亮着吗?那是老师在辛勤的批改作业，备课。是老师劳苦的见证!你可曾知道，许昌临川水为什么那么汹涌澎湃吗?那是在为我们职专学长张洪亮舍身救人，牺牲生命的事迹，在深深的哭泣! 什么是职专人?老师说，身为1名教师，要坚守岗位，尽职尽责。珍惜学生的点滴时间，坚决完成学校交给的任务，全心全意的为学生服务。这才是合格的职专人! 什么是职专人?同学说，身为1名学生，要尊师敬长，团结同学，坚决完成老师交给的任务，全心全意的为班级服务，这才是优秀的职专人! 什么是职专人?我说，从我做起，从每1件小事做起，从不随地吐痰、不随手扔垃圾做起。保护校园环境，自觉遵守校规校纪。这才是杰出的职专人。 这就是职专人的精神，秉承着129运动的精神。正如1位伟人说的那样："人最宝贵的是生命。生命每个人只有1次。人的1生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说："我的整个的生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业--为了人类的解放而斗争!"这也是1代又1代职专人的人生信条，于是，才创造出了1次又1次感动，1次又1次荣耀。 祖国的未来需要每个人去奉献，社会主义精神文明建设需要每个人身先士卒。也正是有了1代又1代职专学子，前仆后继的投入工作岗位，克尽职守，始终保持职专
查看全文>>>篇一：辛亥革命演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天我演讲的题目是《继承革命遗志，告慰先烈忠魂》。1911年10月10日武昌起义一声枪响，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝260多年的专制统治，辛亥革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，对推动中国的社会进步和促进中国人民思想解放，起到了不可估量的巨大作用。今天，2011年10月10日，是辛亥革命爆发100周年纪念日。作为新时期的中学生，我们应该倡导辛亥革命先烈的敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。周末或是放假到辛亥革命纪念馆等地去参观游览，切身体会革命烈士的不朽功绩和爱国精神。积极向家人和朋友宣传，让周围的人能与我们一起感受革命精神。我们还要追随辛亥革命先驱者的步伐，继续前行，努力学习，为成为一名合格的社会主义建设者打下坚实的基础。如果只在这“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”？抑或干脆崇洋媚外，“哈韩”，“哈日”，忘记历史，忘记过去，又怎么对得起先烈的热血和忠魂。“革命尚未成功，同志仍须努力”，这是伟大领袖孙中山先生留给我们的，它也召唤着一辈又一辈的中国人为民主共和的目标而奋斗！同学们也应该谨记这句话，树立明确的人生目标，不断为之奋斗。时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山矗立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，奋斗不懈！时代在召唤，征途上的号角已经吹响，我们怎能踌躇不行？所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命先辈的奋斗精神，将对祖国的这份责任扛在自己肩上，发挥自身的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更昌盛！
篇二：纪念辛亥革命演讲稿-我眼中的辛亥革命
我眼中的辛亥革命
以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替。历史的记忆，总是闪烁着微茫的灯火；文明的脚步，一直在探索中风雨兼程。古人云，生于忧患，死于安乐，回望中国百年，耻辱的篇章历历在目……
1840，大不列颠人坚船利炮打破了清廷的美梦，1894年，倭寇割占宝岛台湾，《南京条约》，《天津条约》、《辛丑条约》，《马关条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……
1911年的10月10日，古城武昌城头的
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