放假期间读的孔乙己的感悟

我们现在生活的年代，可比孔乙己的那个年代幸福太多太多了。不像我们，他们连基本的追逐自己幸福的权利都没有，我们是不是应该应该反思，应该感激？下面是范文小编为大家整理的放假期间读的《孔乙己》的感悟，供大家参考。

放假期间读的《孔乙己》的感悟（一）

在休假期间，读了鲁迅先生的《呐喊》，感觉读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！

孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再幼稚不过的事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、与众不同的“姿态”。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等，因为平常他都是替别人抄书，跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足，得到一种虚荣心的满足。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

放假期间读的《孔乙己》的感悟（二）

当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨人”。小说的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句

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在放假期间，我保证做到以下几点：

1.在放假期间绝不去清真寺、地下讲经点、不做乃玛孜，不参与任何非法宗教活动。

2.在放假期间做到不去景观河或者其他危险地方玩水、洗澡、摸鱼。

3.出门时要告知家长，离开沙雅县去外地要给班主任打电话，晚上不在外逗留，不在其他同学家住宿。

4.认真完成教师布置的各项作业，弘扬孝敬长辈的美德，帮助父母做一些力所能及的事情。

5.不玩水、火、电、暖、天然气等危险物品。

6.不进人营业性歌舞厅、电子游戏厅、网吧等营业性娱乐场所；

7.自觉维护社会秩序，做到不打架斗殴。不伤害他人，不损坏国家、集体和他人利益，确保本人不发生人身伤害事故。8.严格遵守交通规则，不骑摩托车，不乘坐无牌、无证、超载的车辆，防止交通事故发生。

9.在放假期间，发生任何事故与学校无关，老师无关，家长自行负责。

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这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的书呆子好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？

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《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。

读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我哀其不幸，怒其不争，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些之乎者也的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的思想。被时代淘汰似乎成了必然。

不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉！

在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。

此外，一定要珍惜现在的生活，现在这个美好的时代，一切皆有可能。

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我叫 ，住 南路 号，在 中学读高二，在暑假期间，应学校要求，我参加了 社区的暑期社区活动。虽然只是短短几天时间，却让我感到受益匪浅，特别开心。

月 日，社区为纪念“八一”建军节组织社区青少年前去慰问市消防大队官兵，再将慰问品发放给消防战士之后，我们去参观了战士们的宿舍。我们看到，在房间里每一张并不宽敞的床上都整整齐齐地摆放着叠成“豆腐块”状的被子，在惊叹之余不禁想到这一切都离不开战士们平时的苦练。一名战士还现场为我们展示起了他们叠被子的“攻力”，只见那一床原本松松垮垮的被子，在战士的手下忽然变得听话起来，硬朗起来，只一会工夫，又一个“豆腐块”诞生了。看着那整整齐齐的被子，不禁想起自己在军训的体验，更感受到战士们今天成就的来之不易。

在参观完战士们的宿舍后，我们一行人来的战士们的活动室，与消防官兵们打起了乒乓球，别看战士们平时练的是灭火的本领，这乒乓球可打得也不赖，以至于我们一个个都陆陆续续败下阵来。看来，战士们还是很懂得劳逸结合的道理的。难怪他们能练出如此矫健的身手。

月 日，我与另两名同学一同参加了社区举办的“青春期健康咨询”活动，在活动中我们学习到了很多平时在学校很少能接触到的东西，相信会对我们今后的生活大有益处。

同时在暑假期间，还到社区帮助整理图书，以方便社区图书馆的正常开放。

短短几天的社会实践活动结束了，我非常感谢所有的居委会成员，感谢他们这些 (本文转自实用工作文档频道)天对我的支持与帮助，更重要的是他们每一个人身上的闪光点就像棵棵璀璨的钻石照亮我的人生之路，丰富了我的人生阅历，使我懂得了更多的人生道理，体验了更多的人世沧桑。

首先，我认识到了无论做什么事都需要热情。在我眼中，每一名居委会成员，都以饱满的热情和干劲面对自己的工作学习。正如俗语所说：“良好的开端是成功的一半”，只有保持积极热情的主动态度，才能树立信心，为成功铸造坚定的基地。

其次，我明白了全身心投入于工作中的重要性。仅仅拥有满腔热情是不够的，关键在于在工作过程中要全身心的投入，踏踏实实地付出。

再次，我懂得了团队精神的重要性。在当今社会，靠一个人的力量来取得成功已经变得不现实。要知道，集体的力量是无穷无尽的。

最后，我体验到了参加这类实践活动，对于现在的高中生来说是十分重要的，一是锻炼我们的实践能力，这也是这个活动开展的初衷；二是增加学生与外界的交流，使得学生不再死读书，读死书，而是在

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广大市民朋友们：

20xx年中秋节、国庆节即将来临，为保护城市生态环境，过一个文明、环保、平安、健康的节日，县委宣传部、县文明办、县级机关工委、团县委、县妇联、县城管局、县环保局、县教育局、安宜镇联合发出如下倡议：

做不烧斗香、不燃放烟花爆竹的践行者。广大市民应自觉做到不购买、不运输、不存放、不燃烧燃放斗香和烟花爆竹，采取赏月、文艺联欢、电子香、电子爆竹等文明环保的方式欢度中秋。各级党政机关要督促单位职工主动践行，带头不烧斗香、不燃放烟花爆竹，广大党员干部要切实履行公开承诺，充分发挥表率作用。

做不烧斗香、不燃放烟花爆竹的宣传者。宣传、环保、公安、城管、房管等部门要积极宣传烧斗香、燃放烟花爆竹的危害性及相关政策规定，各新闻媒体要大力配合。广大市民特别是党员干部、公职人员、教育工作者、志愿者、中小学生要对家庭成员、亲朋好友进行宣传，共同追求低碳环保、健康文明的过节方式。

做不烧斗香、不燃放烟花爆竹的监督者。环保、安监、市场监管、公安、城管、房管等部门要认真履行职责，严肃、及时查处违法生产、销售斗香，违法运输、经销烟花爆竹，违规烧斗香、燃放烟花爆竹的企业和个人。各在城单位、安宜镇各社区、物业管理部门要加强教育引导，广大市民应发挥主人翁作用，主动抵制、劝阻烧斗香、燃放烟花爆竹行为，积极监督党员干部违反公开承诺的行为，共同维护节日生活环境。各新闻媒体要对烧斗香、燃放烟花爆竹污染环境的典型问题进行曝光批评。

不烧斗香、不燃放烟花爆竹，事关环境保护、事关群众健康。广大市民朋友们，让我们积极行动起来，从自己做起，从现在做起，不断凝聚保护环境的正能量，为创建文明城市、共建绿色家园作出应有的贡献!

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在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。

孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：不多了，我已经不多了，多乎哉？不多也。

就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。

之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：哟，又去偷书了！哈哈哈哈！窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷吗？于是把九文大钱一字排开，并说：温一碗酒，这回有现钱！

他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。

每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些背叛自己地位的事情。

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结束了一个不怎么样的假期，我又回到了原来的不怎么样的单位，然后继续着不怎么样的工作和生活。这样，就算是一个新的开始，如同地球的自转，自以为转了二十四小时了，殊不知是转到了原来的地方。

其实，有些东西正在悄悄发生着变化——

也就没见一个月而已，似乎一个月，院心里常绿的灌木，也的确是长高了，一棵树的枝条已经爬过了墙外面，正努力着继续斜斜地向更高的未知处伸去；教师队伍里少了一些老面孔，又有了新的面孔加入——在我不知道的时候，有的人调到城区工作去了，另有人从更偏远一些的地方调了过来；甚至是来自昆明的；在这段时间里我必然也是老去不少了吧，只是自己没能感觉到而已。

看到了一张张灿烂的笑脸，我才发现自己是有些想他们了，尽管假期里我并没有发现这样的心理，我想，是否是看见了才知道思念呢？如果是，那么这样的思念也实在有些虚伪了吧！所以，我没有跟大家说什么，现在才偷偷的微笑，应该是他们所想不到的。

一个假期，我边玩闹边走亲戚边看书边吃饭睡觉，顺便也就把《寂寞前程》也弄完了。弄完了也就弄完了，因为本来就没有过什么希望，所以也无所谓失望或者遗憾什么的，只是有些奇怪，三十年就这么平静地过来了，怎么现在好像突然发现自己其实蛮喜欢文学的。但我终于也知道，不是什么人都可以进行创作，像我一样，顶多也就有欣赏别人的能力，然后在平时吹吹牛，哄哄孩子们罢了。

世界太大了，有时候“独善其身”也不容易，于是我已经习惯了对身边太多事情的不习惯，嘴里的话似乎也逐渐少了，可每每下笔，心里就自然浮现许多东西，于是总忍不住指桑骂槐针砭一些事物，我怀疑，难道自己在过了而立之年后，反而要沦入“愤青”系列吗？在生命已经不再年轻的时候，我若能因“愤”而“青”，或者也是可以值得欣慰和庆幸了吧！

只是，于党和国的伟大的教育事业，我该是不称职了！

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学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结了一个感想人不能死读书。

书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢?死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗?这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。因为他只记住了别人的经典，却不会运用到自己的文章中去，否则他不早就发达了吗?

明末著名书法家董其昌曾说过：临书不可以死临。所以他的字虽然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人赞赏。同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。

在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。所以要想提高学习效率，首先要找到一套适合你的学习方法和学习节奏，这是至关重要的。

所以，我建议大家不要死学，努力，还要加方法。

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我昨天读了《呐喊》里的《孔乙己》。

里面讲了鲁迅先生在十二岁起就在鲁镇的酒店的格局当伙计，来喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人(穷的人都短衫，站着喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿着长衫)。孔乙己是别人给他起的外号，说话总是之乎者也，逗得人们哈哈大笑。

后来孔乙己可能因为偷了东西，被别人打断了两腿。再到后来也没有见到他。

读了这篇文章，我有些气愤，还有些怜悯孔乙己。他虽然好吃懒做，但是他非常爱孩子，邻居的孩子来了，他便给他们茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描写的孔乙己是幽默、好吃懒做、善良的。后来说他也许死了我的心情也很沉重，就像老师说的一样：人会受生活的影响。孔乙己就是这样，因为生活去偷窃，才会被打断腿。

我们要珍惜现在的美好时光。

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