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读后感想范文900字

本文为范文资讯网推荐专题“草房子读后感”相关内容。

在平时生活中,大家都常接触到感言吧。在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时,都会上台发表一些激动的感言。感言也可以帮助我们证明难忘的岁月感悟。那么感言究竟该怎么写呢?编辑特别编辑了“草房子的读后感想”,供您参考,并请收藏本页!

草房子的读后感想(篇1)

《草房子》是一部很优美的小说,讲述了发生在60年代一个水乡小学生的生动有趣的事,人物有眉目清秀的纸月、调皮可爱的桑桑,还有个性十足的秃鹤故事情节使人回味无穷。在《草房子》众多人物里,最特别的就是秃鹤了。

秃鹤是一个秃头少年,家里非常穷,12岁才上起了小学,由于有残疾,在同学们中显得与众不同,于是成了许多同学嘲笑的对象。秃鹤没有低头,为了保护自己的尊严,用自己独特的方式反击对他侮辱的人。看了这个故事,我觉得秃鹤是一个很有个性的男孩,从不在别人的挑衅面前低头,也没产生自卑,而是用自己的力量战胜对他的侮••••••我认为在秃鹤有意给学校体操汇演制造混乱后,师生们不应该对秃鹤冷落和排斥,应该想想自己做错了什么?是不是让秃鹤觉得自己的尊严受到了伤害,才会发生这样的事情呢?此时的秃鹤很会把握时机,在全校师生对他冷落时,看到学校宣传队排练戏的主角秃头连长没人演。于是,他就推荐自己,没想到赢得了全校师生的赞扬。作者把每一个故事叙述的活灵活现;人物刻画的栩栩如生;油麻地春、夏、秋、冬的景色描写的优美迷人,使我感到如临其境,不由自主地钻了进去。作者还写出了生活中的酸甜苦辣,把看似平凡的事情写得引人入胜,耐人寻味。描写了九个悲喜交加的动人故事,让生活在舒适环境的我们,体验到60年代儿童是怎样的生活和成长,体会到他们艰苦的生活环境。警告我们即使在优越的生活环境下也要刻苦努力,不然,就会荒废学业和人生。

故事展现了真诚团结、不畏艰难、奋发进取的时代精神,也与人类自强不息、开创未来的文化精神息息相通,让当今的少年儿童知道,时刻都要坚强刻苦,最终才会成功。

草房子读后感心得体会初中4

最近,我读了《草房子》这本书,这本书让我受益匪浅。那里有着金色的草房子、美丽的校园、清澈的河水、无边无际的芦苇荡。这个地方就是油麻地。这里有着一个又一个感人肺心的故事。故事里的主人公是聪明、活泼的桑桑。

其中,最令人感动的是杜小康了。他是油麻地最富有的人家,他生活在红门里,一夜过后,他的家里成了空壳。学习

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仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了孔雀东南飞,五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝,磐石无转移的千古盟誓。终究,他们还是走在了一齐,好不令人掬泪的悲凉生不偕老,好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:

《礼记内则》中说:子甚宜其妻,父母不悦,出。仲卿甚宜其妻,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:今若遣此妇,终老不复取!从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自我的日子不好过,也便见不得别人比自我幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,最后遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:长安还在上方吸着烟呢,再等一下吧,或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天明白,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧,这母亲,她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那生不偕老,死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,

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900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

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感言指对某些事或人产生发出的想法,并表达出来,当我们经历过非常重要的事情时。我们都会有一些重要的感言去发表,所以感言对我们的作用还是很大的,有哪些感言是你印象深刻的呢?以下是栏目小编为大家收集的“昆虫记学生读后感感想”,但愿对你的学习工作带来帮助!

昆虫记学生读后感感想(篇1)

当你闻到泥土的芬芳时,那是法布尔老人在天上微笑地看着你。 ——小引

大雨后的清晨,当林霏还未散尽,独步于乡野之间,总有一种芬芳弥漫脑际。那是一种很淡很淡的气味,淡得不静下心来细细品味是几乎闻不到的;但它却能引人浮想联翩。我知道,那是泥土的味道。

在这个世界上,最喜欢这泥土的味道的人,恐怕应是法布尔老人了吧,因为那里面躲藏着他一生所钟爱的虫子们。天公有情,法布尔老人在天上,这会儿可能依旧玩味着那些小家伙呢!

翻阅着《昆虫记》,我除了为虫子们的精彩故事叫绝,更多的是深深地敬佩那位不可思议的老人。我想象着,当烈日当头,地面滚烫滚烫的时候,法布尔老人像孩子一样天真地手执放大镜,一丝不苟地伏于草丛中或趴在石头上,观察着虫子们的一颦一蹙——或者是蝉如何在蝈蝈一小口一小口的吞噬中悲惨地死去,或者是黑蚂蚁如何与红蚂蚁进行激烈地厮杀。他在一旁瞧着,时而流露出会心的微笑,时而又愁眉紧锁——他完全将自己融入了虫子们的世界。有时我想,法布尔老人大概懂得各种虫子的语言吧,否则他怎能如此自如地与那些可爱的小生灵们交流,怎能情不自禁地与它们同喜同忧呢?

法布尔老人总是满怀怜悯之心,执着地为各种虫子作“传”,记录下它们的习性、喜好。在他的笔下,每一种虫子都是美丽的,他赋予他们每人一个诗意的名字:“花园中的‘淑女’”、“珍爱生命的‘小鬼’”、“大自然的舞姬”“田园中的提琴家”……法布尔老人大概早就把这些名字告知各种虫子了,所以虫子们才毫不戒备地在他眼前一幕幕地上演大自然的故事,才铸就了这么一段世界上最伟大的“偷窥”!

法布尔老人一生富有传奇色彩。他曾身为博士,在阿维尼翁市任教,并受到过拿破仑三世的接见,但他并不看重这些,这些身外的名利对他而言都是虚假的,远不及那些虫子们带给他的精神上的无限喜悦真实。他只是贪恋那一方浅浅的图园子,只是希望每天都能够吮吸到大自然馈赠的甘露,每天都能味道泥土的味道。

在当今这个物欲横流的社会,我们需要向法布尔老人学习的太多太多。他的超脱世事,他对于大自然的热爱,对所有小生命的尊重,以及他为自

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为使用时更加方便,下面是范文资讯网编辑整理的“创造自己读后感范文”。读书是我们生活中最实在的消遣方式,相信大家读完作品之后,内心都会有很多想法。读后感可以将我们内心深处的想法顺利表述出来,有利于我们丰富自己的精神世界。欢迎学习和参考,希望对你有帮助!

创造自己读后感范文 篇1

两星期前,老师又让我们把正在读的书与其他同学再次交换阅读。而我这次选的是刘墉的一个系列的书,名叫《创造自己》。这本书,主要说的是刘墉给自己的儿子刘轩写的116封信,而在这116封信里面,我最喜欢的却是这一封——《爱的礼物》。

这封信主要讲的是,作者我刘墉在刘轩15岁生日的时候送给了他一条项链。父亲对儿子说:“如果碰到了抢匪,要你的项链,千万不要犹豫、不要抗拒!把它摘下来递过去,它值不了什么钱的!”可是,儿子并没有遇到土匪,却打算把那项链当一个小礼物,送给以为并未深交的女同学。当刘墉知道后对儿子说:“孩子!你的生命当然要比这项链珍贵不止亿万倍。我只是想告诉你,在遇到抢匪时,记住留得青山在,不怕没柴烧,不要为了保护这小小的纪念品而受到伤害。但,那不是说,它便宜到你可以随便送给不深交的女同学,当她小小的生日礼物呀!”

看完这篇文章,我体会到刘墉是非常爱自己的儿子的。当我看到他说:“孩子!你的生命当然要比这项链珍贵不止亿万倍。”这句话时,我知道了孩子的生命在父母的心中,要珍贵几万倍,甚至几亿倍。比什么东西都要珍贵。还让我知道,生命,不管你用什么东西换,都是换不回来的。所以,大家不要因为觉得什么礼物不值钱就随便扔了或送别人,你要知道这件礼物带着别人送给你的祝福。

最后我想用书上的一句话告诉大家‘上帝创造了我们,我们当创造另一个自己,创造自己的风格!创造自己的前途!创造自己的自己!’

创造自己读后感范文 篇2

《让孩子创造自己》读后感1000字:暑假我们读了朱永新教授的教育感悟——《让孩子创造自己》这本书,感觉自己受教颇多。

这本书从教育是心灵的艺术、陪伴比“供养”更重要、父母是孩子的第一榜样、播种美好才能收获美好、“第一”并不重要、真正的教育在与唤醒、父母成长了,孩子才能成长、家校共育,实现完美教育,这八个方面对教师、学生、及家长在教育、阅读、人生方面进行点点滴滴的指导。其中,让我感触最深的就是真正的教育是什么,是在于唤醒,反思自我。对未来自己的工作和家庭教育有了新的认识,明确的方法与动力。

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当我们的心灵受到了启发,有了全新的见解和想法时,可以写篇心得体会将收获保留下来。写心得体会的过程也是一个分析和理解的过程,经过范文人小编的不懈努力我们最终推出了最新的“《掌声》读后感想”,如果您觉得这篇文章对他人有帮助请不要犹豫分享给身边的朋友!

《掌声》读后感想 篇1

在人生的大舞台上,无时无刻都会响起掌声。掌声是支持生活的一种动力,是生活永恒的主题。自从学习了《掌声》这篇课文后,我对“掌声”又有了新的感悟。

这篇课文主要讲一个叫英子的女孩,她因小儿麻痹症落下了残疾,心中倍感自卑。每天上学,她总是早早来到教室;放学后,她总是最后一个离开。一天,上演讲课时,老师让同学们走上讲台讲述一个小故事。轮到英子演讲的时候,班里骤然响起了一阵阵掌声。在同学们的鼓励下,英子一瘸一拐地站上讲台,勇敢地讲述了童年的故事。那掌声给了英子第二次生命,驱走了她心中的阴霾。她不再忧郁,变成了一个活泼开朗的女孩,鼓起勇气微笑着面对生活。掌声不仅代表着赞赏,还代表着鼓励。正是同学们一双双小手汇成的洪亮声音,扬起了英子生活之舟的风帆!

生活无处不需要掌声,无论是成功还是失败,前进还是后退,这生活中的每一处细节都需要掌声。“我站在这舞台,听到掌声响起来,我的眼泪禁不住流下来……”朋友们,请不要吝啬你的掌声,为了美丽的生活,给自己掌声,也请给别人一点掌声。

《掌声》读后感想 篇2

《掌声》这一课主要讲了一位叫小英的同学,因为小时候生病,一条腿落下了残疾。一天上演讲课,老师让小英演讲,就在小英刚站定的时候,班里骤然响起了一片掌声;当小英演讲完毕,班里又响了一片热烈、持久的掌声;那掌声给了小英莫大的鼓励和勇气,从此以后,小英就开始向同学们敞开心扉,甚至还走进了学校的舞蹈房……

《掌声》把我的思绪带进了07年的夏天,我围棋入了三段,王老师带动全班同学为我鼓掌。那掌声让我感动、让我流泪、让我不敢懈怠、不敢停下自己的脚步,让我下定决心——成为像吴清源大师那样的围棋高手。每当我无法支撑的时候,就想起了那次掌声;让我学会在学习中勿浅尝辄止,勿急功近利;要踏踏实实,要循序渐进。

《掌声》这一课告诉我一个道理:遇到困难时不要自卑、不要气馁,我们身边不但有掌声,有关爱、有支持、还有许多信任的目光在注视着你,像黑暗中的太阳给你温暖,像失了舵的航船给你方向,像梭尔失掉驴子而得到的补偿一样。

所以我们不要吝啬自己的掌声。在

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900字《酥油》读后感 一盏酥油灯,感动10亿人,一本爱与信仰的书。 酥油,一本以去藏区支教为引的书,讲述了一对年轻男女的爱情在面对不同的信仰时他们是无助的,也是无奈的,谁也无法去说服对方。当然他们是有爱的,可是当面对信仰不同的冲突时他们又是那么地倔强,那么地执着。 梅朵,一个心地善良的汉族小姑娘,接受着现代化的教育理念,崇尚着科学,热爱着她的教育事业,更为了已逝的爸爸及妹妹,她义无反顾的走上了支教的道路,她不知道面临的困境是什么。当她先坐火车,再坐汽车,再坐拖拉机,再坐摩托,还骑了两天的马,终于到了她开展草原孤儿教育工作的地点麦麦草原时,迎接她的是一望无迹的草原,她迷茫了,此刻她才意识到这将会是一条多么艰辛的路程。 月光,一个纯正的藏区草原小伙,常年累月地接受着藏区文化的洗礼,供奉着他们的活佛,信仰着他们的喇嘛。在他的世界里,活佛是神,活佛是天,活佛就是权威,谁都不可忤逆。 故事就是以两个信仰不同的年轻人的相识为开端,他们的相识是一场美丽的邂逅,他们一起的经历有欢笑,有悲伤,有恐惧,所有这一切的经历促使他们彼此之间有了越来越密切的关系。尽管如此可是每当面对信仰不同的他们出现分歧时梅朵总是无奈的,其实我更愿意相信梅朵是无力的。她一个外来的汉族女子不管如何的心地善良;如何的想为他们着想;如何地想改变他们的现状。可是,她是无力的。她一个人的力量怎么能够抗衡整个藏族的信仰,她要抗衡的不仅仅是一个月光,而是整个藏族的文化传承,那不是她可以改变的事实,所以她是无力的。任由着他们信仰自己的活佛,尽管她是多么地不愿意咽下 藏传秘药,她明知那是让她无法接受的,可是她却无力去抗衡,而这样的结果就是她每晚必不可少的噩梦。不论是信仰还是人心,她都是无力的,也是无奈的。 故事的结局往往不都是那么完美的,梅朵和月光的故事就是因为那些意外和灾难而无缘地错过了并就此画上了句号。那个倔强的女子---梅朵是遗憾的、是惋惜的、更多的是不甘心的,她不甘心就这样错过了,她不甘心努力了那么久却成了一场空。而对于那个憨厚的藏族男孩----月光来说他是无奈的,他没有想过他的梅朵还活着,他是愿意和自己心爱的女子在一起的,可是他许诺了佛祖。他认为既然佛祖选择让他出家那便是他的归宿。

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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的,所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲,我从小就对这种传统文化心存好感,尤其是京剧和越剧,偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔,只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧,一直没兴趣去了解秦腔,直到这次拜读贾平凹的文章,才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写,山川不同,便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人,吴浓软语,流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾,光膀子上披着大花坎肩儿,水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样:朴实,敦厚,却不乏粗犷,豪放。秦腔就是秦川人,而秦川人一折秦腔。可不是吗,贾先生虽是写秦腔,可将整篇文章细读下来,我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿,还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡,被太阳晒成浅棕色,泛着油光的各样脸孔,用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍,但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关,虽说冲不出八百里秦川,但也延绵不绝好几百年,一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今,它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在,而是完完全全融入在百姓的生活中,成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏,听戏与吃饭睡觉同等重要,没了这戏就没了情绪的寄托,开心了或是不顺心了都无从开口,这一点,戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗,突然不顾一切地吼了两句黑头唱段,这是他憋足了劲吼的,引得伙计们直叫好,当然也释放了自己压抑的心情,痛快,够爽。京剧如此,西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针,那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗,但粗也粗的有特色,有风格,男声雄而有神,女声秀而有骨,如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔,其实何尝不是在写秦腔人,戏与人的性子简直如出一辙。我想,希望在秦川宝地闯出一番事业的人们,务必先听听秦腔,别嫌它闹心,仔细品着,里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!

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《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品,其中精选的十四篇(包括序)文章,严谨、明了,含义深刻,通俗易懂,不像其他文章难懂难辨,以种种事例来打击当时社会雾霾,用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸,同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为呐喊。

文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象,性格鲜明,属于社会底层人物,是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人,作者以人物为中心,侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状,以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等,总是一笔带过,却少不了暗示。描写生动形象,人物中心突出。

印象最深的还是《孔乙己》,以一个穷读书人为主人公,刻画了此人的平庸可笑,讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。

念过书么?这是孔乙己问我的话。念过。那你知道茴香豆的茴字怎么写么?孔乙己自知与大人说话会被取笑,便和小孩子炫耀起来,第二次提到其迂腐。关键来了:我心中气愤:难道我还要给这样的人教一个字吗?这是我的心理描写,看不起孔乙己,一个庸俗的人。会写罢我教你他很恳切地说。迂腐再现,其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写:他总是穿着那件破布长衫,虽是长衫,却是补了再补,他从不肯脱下长衫是读书人穿的,孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。他从门前踱了进来,从踱字可见,此时他是慢条斯理地进来,就像有身份的人,譬如宫里的娘娘,走路仍神神气气。他排出了大钱来从排可见其装模作样的架势,对短衫主顾的不屑一顾。孔乙己,你又偷钱了。这是主人家对其的玩笑,对其的鄙夷,自认为他的存在就是给人解闷的,是死是活无所谓。你凭空诬陷,之后又是什么君子固穷之类的其迂腐又浮现纸上。直接跳过,细观最后主人家的话:孔乙己还欠着钱呢!如果没有钱,根本不会想起有孔乙己这个人,在社会上,他只是个可悲可怜、可多可少的人。

鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会,勾出种种鲜活人物,此书不但风格新颖、人物刻画精准,而且讽刺意味深长、可见民国社会无情,值得一读。

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当历史的脚步渐行渐远的时候,岁月的涛声似乎很难再激起回忆中不曾起伏的涟漪。那些不只是激情飞舞和庄严神圣的画面,像是时空隧道里的灰尘,虽平凡却不失凝重,虽朴素却不乏张扬,在理想与现实,追求与阻碍的碰撞中阐述了不朽生命的伟大意义。所以,当我捧起《红岩》的时候,我知道这是一种收获。

怀着沉重与敬畏的心情来阅读这部著作的,不想去过多的纠缠于纷乱复杂的故事情节或者性格各异的角色,因为知道任何文章,不管是鸿篇巨制,或是简短小诗,其文字及其所构成的故事整体只是表达情感的手段,而对于我们读者而言,最值得研究就是抓住故事其所体现的本质,即一个时代或是一类事物所表达的客观规律与情感世界。对于《红岩》,我抓住的是两个字永恒。

应该是有感慨的!我曾经听说过这样一句话按照自己的风格,走自己的路,一个人对于一个时代而言,是微不足道的,这大抵是客观文明的普遍共识,可我们相信这个世界存在永恒,因为有一种精神叫做气节,而那些坚持气节高于利益,坚持自己的抉择并且为之不懈努力的人会永垂不朽,这类人,我习惯地称之为英雄。

很难想象也不敢想象那些革命生涯的片段,因为那些鲜血染红的文字对于现代的安逸生活是一种刺激,严格来讲,是一种激励。而当我们怀着缅怀先烈的态度回顾这样历史的时候,除了钦佩与赞扬,更多的是震撼,一种难以抗拒彻彻底底的震撼。我相信文字的力量,也相信那些伟大作家所具有的高超的表达技巧,但我宁愿相信,那些给我深刻印象并且在我的成长历程中给与我人生启示的故事,其灵魂所在,是一种诠释永恒的气质。这不仅仅是之于理想的坚持与奋斗,不是决心,不是毅力,而是融合了千百年来璀璨文化与一切优秀品质的力量,我们叫它民族精神。如果有人要我跟这个词语下个定义,我说这是不太可能的,因为我们的民族一直在发展,我们的文化也在不断地丰富,我们可以创造属于我们这个时代的奇迹,将来也必然会有下一代的不朽传奇,而我们的民族精神就像是一条没有终点的河流,汇聚着每一个时代每一个炎黄子孙的智慧结晶,而作为这个光荣历程中的一员,除了责任,更多的更重要的是一种骄傲,一种与生俱来,恒久不息的自豪。

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读后感想范文900字

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