嫦娥奔月读后感900字
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在我们的记忆深处，有这样一幅美丽的画面：一位头梳高髻、宽袖长襦、衣袋飘逸的女神怀抱一只玉兔，奔向月球。这就是传说中嫦娥奔月的画面！
这幅画面是那样的美轮美奂，那么嫦娥奔向的月球到底是怎样的呢？我们中国人是多么渴望去探测月球，去亲手揭开月球那神秘的面纱！
2007年10月24日晚上6：05，中国人民“嫦娥奔月”的美好愿望终于实现了！当时，中国发明的第一颗探月卫星“嫦娥一号”已经准备就绪，全国人民和航天工作者们都闭息凝视，等待着倒计时的到来。只听广播里传来“40，30，20……”的倒计时声，全国人民的心似乎更紧张了，每个人都目不转睛地注视着“嫦娥一号”，当倒计时数到0时，我几乎把眼睛凑到了电视机的屏幕前，只见火箭周围喷射出几道鲜红的火焰，紧接着，“嫦娥一号”承载着“嫦娥一号”，顺利地脱离地面，冲入云霄，周围还不时地出现大片大片的蘑菇云，那时火箭发射升空的场面是那样的壮观。在火箭发射升空的那一刹那，所有中国人民和航天工作者的心都一起欢跃起来，这意味着我们迈出了华夏儿女奔月梦想的第一步！接着，火箭在太空里和“长甲三号”进行分离，这是非常关键的一步，我们都把心揪得紧紧的，当看到“嫦娥一号”和“长甲三号”成功分离的时候，人们都响起了雷鸣般的掌声，航天工作室的工作人员们都轻轻地吁了一口气。接下来最重要的就是“嫦娥一号”是否能顺利地进入轨道，奔向月球。一切都沉静在无尽的期待之中。
从前，嫦娥奔月只是一个美好的神话故事，可如今嫦娥奔月不再只是神话，它已经成为现实了！作为一名中国人，一种自豪的心情不禁油然而生！我期待着，在不久的将来，还会有“嫦娥二号、三号……”诞生，让这美好的一天来得更快一些吧！
查看全文>>>昨天学习了第10课：嫦娥奔月。主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺。
有个叫逢蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药。这个事情被逢蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。
晚上，逢蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逢蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我应该学习后羿的这种为民出害，见义勇为，把刀相住的精神，我们不该学习奸诈贪婪的逢蒙，他很霸道。
嫦娥奔月读后感【篇二】我看了《嫦娥奔月》这本书，感到很伤心，嫦娥一个人住在广寒宫，很孤单.她不能和羿在一起，羿也很伤心，不能和相爱的人在一起.羿不怕苦一口气射下了9个太阳，让老百姓脱离了苦难，他的妻子嫦娥也很善良，经常帮助老百姓，所以人们都很尊重他们.
我要像羿和嫦娥学习，做个善良的女孩，我不要像逄蒙学习，做个让人讨厌的人.我知道了中秋节的由来，也知道了为什么中秋节要吃月饼，都是为了纪念嫦娥和后羿。
嫦娥奔月读后感(篇三)今天我看了中国神话嫦娥奔月，讲的是后羿把原来的10个太阳射掉了9个。后来，他娶了一位美妻，叫嫦娥，她把丈夫好不容易要来的神仙药偷偷吃了，变成了一位月亮神仙。 月亮是离地球最近的星球，古时候的人想探索宇宙的奥妙，但又无法实现，所以才把它写成神话。
现在，随着科技的发展，嫦娥1，2号陆续发射，嫦娥奔月的梦想就快实现了。我想，不久的将来人类一定可以知道月球的奥秘。 我们都要有梦想，还要不断的学习和努力探索，才能梦想成真。
嫦娥奔月读后感(篇四)读了《嫦娥奔月》这篇文章，嫦娥的善良和牺牲自我的精神深深地打动了我。
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，晒得大地之冒烟，正直勇敢的后羿射掉了九个太阳，为老百姓解除了苦难。为人奸诈贪婪的逢蒙也随着众人拜在了后羿的
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教学设计思路：
《嫦娥奔月》是一篇美丽的民间传说，如何在教学中把握工具性和人文性，是阅读教学的关键。针对五年级的学生年龄特点，阅读是个体精神对象化的过程，我们预设了教学是：引导学生用心去阅读，在阅读文本中去生成。一是在语言文字中去生成情景。想到嫦娥奔月你的眼前出现什么画面？让学生一边读第六自然段，一边想象画面。二是在语言文字中去生成体验。让学生研读揣摩，深化体验，哪些词语让你感受到美？三是在语言文字中去了解人物特点，重点研读文本，剖析人物性格特点，从而学习嫦娥善良美好的心灵。最后让学生吐露心声，水到渠成。如此一来，文本活了，活跃在学生的心中，活跃在阅读的课堂中。
教材分析：
这是一个动人的神话故事，讲了善良美丽的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不老的药升天成仙的故事。故事生动有趣，易于引起学生的兴趣。
第一课时
教学目标：初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
一、导入新课，揭示课题
同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗？(是人们企盼团圆的中秋佳节)人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢？让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。
读了这个题目，你想知道些什么？
二、初读课文
1．布置课内预习。
借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。
拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，查字典或联系上下文理解它们的意思。
想一想：嫦娥是谁？她为什么要奔月？这个“奔”是什么意思？
2．检查自学情况。
认读生字词。
*诈 贪婪 宝剑 时值 中秋 迫不及待
威逼 焦急 敬重 翻箱 倒柜 洒满银辉
提示：“婪”是边音；“诈”、“值”是翘舌音。
重点理解下列词语。
嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，中国神话中的月中女神。奔，奔向。
敬重：恭敬尊重。(文中指谁敬重谁？)
*诈贪婪：*诈，虚伪诡诈；贪婪，贪得无厌，不知满足。(文中指谁*诈贪婪？)
接济：在物质上援助。
威逼：用威力强迫或进逼。(文中谁威逼谁干什么？)
时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思。
迫不及待：急迫得不能再等待。
周旋：字典中有三种解释：①回旋，盘旋；②交际应酬，打交道；③与敌人较量，相机进退。在本课中应选哪一种解释？(第③种)
三、理清课文脉络
1．指名分自然段试读课文。讨论每个自然段的段意。
2．请大家想一想哪些自然段的意思接近就归纳为一段，试着给课文分段。
3．
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在嫦娥一号卫星飞向38万公里外月球的漫长旅途中，需要经历发射、入轨、变轨、修正与制动等一系列高度复杂又充满风险的动作，才可顺利完成升空任务。而卫星发射升空的全过程恰好与每个人的职业生涯发展过程十分相似。
在很早以前，向阳生涯首席职业规划师洪向阳先生就将职业生涯发展形象地比喻为卫星登月，在航行过程中，卫星需要不停地进行修正与调整，才可以达到最终目标月球。在职业发展的过程中，也同样需要这样一个过程。这里，我们将嫦娥升空的步骤与向阳生涯职业规划咨询的案例相对照，帮助大家调整职业生涯中的方向。
step 1
嫦娥1号：发射与入轨。
将嫦娥一号卫星送上太空的，是被誉为金牌火箭的长征三号甲运载火箭。运载火箭的高可靠性，是确保探月成功的必要前提。这次发射是长征三号甲运载火箭的第15次发射，迄今这一型号火箭的发射成功率为100%。发射成功后，准确进入预定轨道是发射成功的关键。
案例：最初的职业定位
grace是计算机专业出身，看到学长学姐们严峻的就业形势，大四那年她决定到向阳生涯进行了一次职业咨询。从她的测评报告以及与职业规划老师的谈话中，我们发现grace的职业类型并不适合作技术研发的工作。通过了解，我们还发现grace在大三时参加过很多社会实践，并且在市场营销方面很有兴趣。最后向阳生涯的职业规划师帮助她找到一个较适合的切入点销售职位，行业可以是她比较熟悉的计算机、网络市场。这个解决方案让grace非常满意。但是向阳生涯的老师告诉grace，这只是一个最初的方向，而实际操作起来必须要接受简历、面试技巧方面的培训，才算能更顺利地进入职场轨道。
step 2
嫦娥1号：变轨与奔月
北京时间10月29日18时01分39秒，远望三号测量船传来消息，卫星第3次变轨成功。嫦娥一号卫星第3次变轨成功后，将由24小时轨道转入48小时轨道，嫦娥一号卫星在48小时周期轨道上运行一圈后，将于10月31日实施最后一次变轨。变轨成功后，卫星进入地月转移轨道，开始奔向月球的漫漫旅程。
案例：转行之后调整方向继续发展
现任某外企中国区市场经理的张立，最初毕业于国内一所著名高校的化工专业，毕业后通过亲戚的关系进了一家颇有名气的生产化工原料产品的国企。在化工原料生产部门从最初的原料研发员、质量检查员，到后来的部门主管，干就是六年。这六年他感觉无比枯燥和乏味。但是他也不清楚自己想要做什么!他的事业似乎在前进，但是心
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10月24日，全国上下欢歌起舞，顿时沸腾了，为什么?全中国13亿人民异口同声回答你：“‘嫦娥一号’奔月了!”整日，人们最起劲的话题就是—— “嫦娥一号”。
为此，我也兴奋于怀。回到家，我立刻打开电视机，恨不得一下子饱览嫦娥一号升天的所有过程。“请问，您说什么原因最会导致‘嫦娥号’不能正常升天呢?”主持人询问专家。专家回答了;“最能导致这种现象的是雷雨和突发性机械原故。在以前的八、九十年代，突发性问题常有，现在二十一世纪了。这种问题差不多都消失了。”“对了，如刮风了，会对‘嫦娥一号’有影响吗”专家解答到：“只要刮得时间不长，没什么问题。”“如果，指挥员突然病了该怎么办?”主持人刨根问底。专家发话了：“着根本不是问题，指挥员还有替补的。每个重要岗位都有替补的。”听完了专家的一一回答，看见西昌那时的天气那么好，我也放心了。
时间越来越紧张，开始15分倒记时了。各个岗位的工作人员紧张地调节着，生怕真出了意外。滴答滴答的钟声在我耳边回荡，我家中一片寂静中，就连针掉到地上的声音也能听到见。10分钟倒记时……8分钟倒记时……5分钟倒记时。我的心都提到了嗓子眼上。此时我深刻地感到时间的珍贵
一身的白装，在上部分还有“中国航天”、“ “嫦娥一号”的字样，好似一位久经沙场的将军。这身打扮更让它绚丽、威武。“一、二、三”只听指挥员一声令下，“嫦娥一号”的下面白雾浓浓，过了一会儿，是一股红色的火花，它越升越高，它发射成功了!那股火花就是全中国人们激扬的心。我不禁想到：能使火燃起来，耗费的燃料该有多少!这肯定是我们想不到的天文数字。在我身旁的舅舅也毫不犹豫地说：“这火温度很高，什么东西碰到了立刻化为灰烬。那“嫦娥一号”身上的材料是什么做的?”带着这些疑团我们继续看下去。
渐渐地“嫦娥一号”驶进了云中，消失在我们的视野中。工作人员和电视机前的观众虽然已有了一种成功的喜悦，但不免还有一丝紧张，“某某部分，正常!”“某某部分，正常!”……工作人员一个个汇报着情况，在这种情况下要全神贯注，不可有半点误差。我更恨不得不眨眼。
在模拟图中，看到它在重庆的上空，继续飞，有到了台湾的上空……这时，它的后半部分脱落了，过了一段时间，它的前头也打开了。呀，它的后端的火没了，我一开始以为怎么了，一下子紧张起来，听解说员说：“现在在下滑，过段时间又会点火。”我的心放了下来。“嫦娥一号” 继续飞行，带着我们的心继续飞
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鲁迅《奔月》读后感800字 无论传说或是历史，一经人写出来便有了属于作者的感情，这种感情即使是记录史实的史官也不例外。因为史官也要以它所效忠的政治利益团体为中心，所以他的记录要在一定程度上有所取舍。因而在很多时候，传说和历史都是一种工具，是作者为吸引读者或便于抒情而使用的一种工具。 《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。
但是对那些辉煌的过去，后羿是自豪的。他常常会想起那满山遍野的飞禽走兽，常常会想起他那箭法带给他的荣誉和那无穷尽的食物。多么辉煌的过去啊！“当我射封豕长蛇的时候，野兽是那么多。”“丈母娘门前就常有黑熊走过”“熊只吃四个掌，驼留峰，其余的就都赏给使女和家臣们。后来大动物射晚了，就吃野猪、兔、山鸡；射法又高强，要多少有多少”。 可是正是这些辉煌的历史，使他现 查看全文>>>
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!
曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，
查看全文>>>900字读后感范文一
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
900字读后感范文二
带着几分愉悦
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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。
正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。
秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。
总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。
贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!
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