范文 > 读后感 > 曹操献刀读后感 > 导航 >

曹操献刀读后感,2024曹操献刀读后感

刀一爱一读后感(一)

记得大概是我小学时吧,初读此文时,我还不怎么理解他的真义,也有文中我的疑惑如果你砍了它的树皮,树不就会痛吗?不就会受伤吗?等到我再次读到这篇文章时,已是一名从教多年的教师了,对人生、理想、价值的观念已有了很深的概念,此刻的我再读此文时,心中不免一震:这刀之伤不真是刀之一爱一吗?

小时犯了错误,父母教训我们,我们抱怨父母不理解我们,可是我们哪里知晓,如果父母没有在我们刚刚走上歧路时,就把我们拉回来,恐怕日后后悔的不单单是我们自己,也更是我们父母一生的痛,他们会为此寝食难安,一辈子生活在后悔和内疚之中。现如今,参加工作了,一样也有犯错的时候,如果学校领导不闻不问,那我们也会慢慢走上歧途,最终害了自己,而我们在日后的工作中更是害己害人。

让我们与一爱一同行,不要抱怨,不要懊恼,心中只要想着:刀之伤也是刀之一爱一,我想我们的生活回因此变得更美好!

刀一爱一读后感(二)

作者小的时候,一奶一一奶一经常在三月三用刀砍树,不解的作者问一奶一一奶一为何这样做,但一奶一一奶一却严厉的呵斥着作者,不要多管。在秋季作者吃着香脆可口的枣子时,心中会为枣树庆幸,因为这些枣树并没有死在一奶一一奶一的刀下。

作者长大了,他(她)在一个美名远扬的梨乡,看到了农民们正在砍梨树便上前去问,这树为何这样砍,而农民却回答说如果不砍砍就长得太快了。作者还是不明白便继续问这样有什么不好呢,然而农民却回答说养料可是有限的,现在长出这么多没用的枝条到了结果的时候,哪还有力量去结果呢?

树是这样的,人也是这样的,如果在年轻时太过顺利,就会有许许多多傲慢的枝条,这样只会白白一浪一费,却没有回报,如果在生命的初期就斩断那美好的时刻,却因此把养料酝酿了无数变,等到成熟的季节,他们就会拥有更好的明天,这就是一种一爱一。

刀一爱一读后感(三)

玖了【刀一爱一】后让我感触很深,在周五的例会时很想跟大家分享我的感触,但是由于本人泪腺很浅,怕说着说着会忍不住眼泪。我不是一个幸福家庭里成长的小孩,我很小的时候就已经帮助一妈一一妈一分担家务等。毕业出来后,看到自己的同学都找到很好的工作,而自己却还在漂泊着,所以我很珍惜美舍这份工作。我有很多次想去问问吕主任,我在美舍工作的这半年来表现的怎样?哪些地方做的不好?可是每当话到嘴边又咽了回去,我不是一个善于表达自己的人,我也知道我自己有很多的不足,有很多做的不好的地方

查看全文>>>

杨志买刀读后感(一)

今天,我在家拿起了一本水浒传看了起来其中有一章让我流连忘返,那就是【汴京城杨志卖刀】。

主要写的是:杨志武艺高强,可是穷困潦倒,没有钱花,只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时,被称为老虎的牛二走来了,许多人吓得惊慌失措,跑走了。而杨志不明就里,仍继续站在那儿,向牛二展示他那口宝刀:第一,这口宝刀十分锋利,一下子就能把钱币一切两半,第二,它能把头发一丝切成两半,第三,杀人后刀上一点血都不沾。可是,牛二看中了这口宝刀,想要这口刀,却不肯付三千贯钱,而是想要把它抢走。从这里让我对牛二十分憎恨。于是他俩斗了起来,最后武功高强的杨志一刀把他杀死了,为当地老百姓除了害。可杨志并没有一走了之,而是自己主动到官府里自首。从这里让我对杨志十分敬佩,别人打死恶霸应该受当地人嘉奖,而杨志却到官府认罪。府尹依然让他坐牢,然后把他发配到北京。到了北京以后,他把事情的经过告诉了留守司梁中书,梁中书大喜,于是免了他的刑,让他在府中干活。梁中书十分看中他,一直想提拔他,于是让杨志和周谨比武,经过紧张激烈的比武,结果扬志赢了,做了军中副牌。从这里使我对杨志的武艺十分佩服。

这一章让我对牛儿的举动感到可耻,对杨志的行为感到敬佩。

杨志买刀读后感(二)

【水浒传】是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵刻画了许多栩栩如生的人物,有足智多谋的及时雨宋江,有景一陽一冈打虎的行者武松,有武艺高强的豹子头林冲,有力大无比的花一和尚鲁志深,还有青面兽杨志

我最喜欢的一篇故事是【汴京城杨志卖宝刀】,杨志虽然武艺高强,但因为丢一了生辰冈流落到汴京,由于身无分文,衣食无着,不得已只好沿街叫卖随身宝刀。波皮牛二一眼看上了那口宝刀,又想不花钱占有,夺刀时被一时兴起的杨志杀了。杨志杀了牛二本是为民除害,又有自首的情节,最后被发配充军到大名府。大名府留守梁中书看中杨志一身武艺又耿直豪爽,就把他留在军中做了副牌。

玖了这篇故事,我感到做为一个学生,一定要好好学习,做学习上武艺高强者,同时还要敢于担当,犯了错误要勇于承认,勇于改正。

杨志买刀读后感(三)

今天,我读了【汴梁城杨志卖宝刀】这篇故事,我为杨志的不幸经历感到不平,也为自己生活在这个时代而高兴。

这篇故事主要讲的是:杨志为高俅押解花石纲,路上遇到大风一浪一,使花石纲落入河中,自己好容易捡了条一性一命,还被高俅赶出了殿师府。盘缠也用光了,只好

查看全文>>>

菊花与刀读后感范文一

菊花代表皇权、谦和、隐逸,而刀象征着日本的武士刀精神,代表武力、好斗,而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格,日本人性格的双重性,令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化,极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧,还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感,以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想,尼罗河上夕阳笼罩的埃及,在太阳神拉的照耀下,时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的,对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解,是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》,而喜爱日本却因各种精美的文学作品,如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》,在阅读的过程中,我心中始终存在一个疑问,为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明,同时又可固守原有的传统,这令人总是禁不住想要堆出虽然但是这样的句式,这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决,它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托,针对二战后美国到底该如何处置日本,日本到底是一个怎么样的民族,做出一份出色的报告,作者果不负重任,虽然她的一生从未到过日本,但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质,甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹,成为了解日本文化的公认最佳读本,至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出,深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现,从而揭露了日本人那些奇怪行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等,其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线,同时亦可在日益强大的同时发出对美国说不的呼喊;他们既可以日出之国自居,骄傲地说天皇政权可福泽万世,又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花,花开后又迅速凋零,那决绝的姿态不带一丝眷恋,因而造就了她如梦幻一般的美丽,形成了日本文学特有的哀物、幽玄之境。

身为一个古老文明的传承者,我们历来以传授者自居,而始终不肯

查看全文>>>

曹一操一秘密日记读后感(一)

疚立欣的【曹一操一的秘密日记】,幽默、夸张的描写了曹一操一的一系列好玩、有趣的校园和家庭故事。光是故事里的主人公就让本书充满了趣味一性一,如:曹一操一、哈哈哈、大狼,听到这些名字,是不是就很想读下去了呢!

星期三,是一个普通的不能再普通的日子,可为什么叫【可怕的星期三】呢,在曹一操一的日记里星期三会发生什么让人可怕的事情呢?

每周三是五(1)班曹一操一他们的英语课,他的英语不是很好,最讨厌过星期三。开始不喜欢外教老师angel,但angel老师讲课带图片和道具的方式很有趣味,使他渐渐对英语有了兴趣,成绩很快有了提高,也不害怕每周三的英语课了,并且和angel老师建立了很深的感情,他梦想着长大后自己也成为一名外教老师,去美国教小学生学汉语。

大狼说翻脸就翻脸。暑假我们刚帮他一起制一服了伏地魔,现在他好像是被僵一尸一吃了脑子一样,把暑假时候我们的探险、我们的友谊和那些热气腾腾的老玉米全忘记了。哈,是因为曹一操一抢了大狼的风头,成为本学期第一名被老师请家长的学生。

【曹一操一的秘密日记】中,有让孩子们着迷的东西,虽然有些夸张,但是许许多多的事情就像发生在每个孩子身上一样,书里面非富的结合了小学生熟悉而又喜欢的现代元素。伏地魔、僵一尸一等等这些词哪个不是让孩子们动之以情的呢?再加上生动、有趣的漫画,不光让孩子们喜欢,让连大人也会一爱一不释手。

曹一操一秘密日记读后感(二)

库面上画了一个帽子反戴、一脸不高兴的男孩,一瓶在放在他身旁的柜子上,一个旧式日历挂在墙上,从此可以看出来,这天是7月12日,也就是星期三。此书封面全名为【曹一操一的秘密日记3】可怕的星期三。想必封面上的男孩显而易见就是曹一操一了。那么在星期三会发生什么可怕、郁闷的事情呢?

书里讲述了一个小男孩曹一操一因暑假作业本被小姑画家画上了一些乱七八糟的东西,并且还被作家一妈一一妈一写上了一页又一页的字。周三被老师叫到办公室里让他家长来。周大良(外号大狼)认为第一个被叫到办公室的应该是他,大狼认定曹一操一居心不一良,抢了他的风头,于是让所有男生都不理他,难怪难怪封面上的曹一操一一脸的不高兴呢!他可真是霉上加霉,倒霉到家

作者段立欣站在小朋友的角度写出了一连串有趣令人发笑的事,但仔细想想,生活中还真会碰到那些事。

作者用真实、生动的语言动作使一个栩栩如生的小男孩曹一操一站在我们面前。似乎

查看全文>>>

从没去过日本,过去对日本的印象停留在那是个满山遍野开着樱花,美得像仙境的国家。日本人讲究礼仪,热情好客;他们善于汲取中国文化,精于茶道;他们是动漫强国,全球领先。但另一方面,他们的教科书篡写历史,歪曲事实;他们的xing文化产业发达,规模庞大就这样我以为我对日本已经客观了解,但从未去思考过把日本人看做一个民族去深究产生这些现象背后的原因。

战争期间日本人的那种极端的自我牺牲行为使我震惊,日军对军规的践行是如此的彻底,以致在北缅会战中被俘与战死者的比例是1:120。日本人这方面最极端的表现就是他们的不投降主义,美国人的投降对日本人来说简直丢脸至极,一个將死的日本士兵的最大骄傲就是与敌同归于尽。在这点上明显反映出了日本和美国对军事训练素养的截然不同,日本人反物质的观念在这里起了重要作用:死亡本身就是精神的胜利。对于失败的战争,日本人表现出来的是那种自欺欺人的反应,战事越惨越是成功,对他们来说最大的威胁莫过于无法预知。《四十七史》作为日本真正的民族史诗是具有代表xing的。这个故事是以对主君的情义为核心的,四十七位勇士为情义牺牲了名誉、父亲、妻子、姐妹、正义等等一切,最后又自尽尽忠。在这一系列复仇计划,在日本人看来是正义的值得支持的,这反映了整个日本民族对情义何其的看重。在鼓吹生命高于一切的时代可能很难接受日本人那种自尽的行为:为报君主之恩自尽;为洗刷污名自尽;为情义自尽自尽作为日本民族的一大特点是要shenru了解日本人的精神世界和文化风貌才可以做到去理解他们的行为。狗绞健h绾慰创毡镜膞ing文化产业这也是一个与时俱进的问题,无可否认的是,这也是日本民族的一大特点。

日本所表现出来的充斥整个日本名族的自相矛盾着实让我感到吃惊:日本人既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又文雅,既刻板又富有适应xing,既保守又善于接受新事物,而在种种矛盾的极端对立中,却有令人难以置信地保持着统一。鲁思对自己的研究如此概括。

本书中论述的很多观点也许是日本人也没有注意到的盲点,例如日本人的不愿让人察觉但又不得不承认的耻辱心。这种异常矛盾的心理贯穿日本整个民族的发展,作者以敏锐的观察力和超人的逻辑思维能力对日本民族做出了分析。也许根植于每个民族内部的本质无法改变,但世界在变,一切在变,时隔半个世纪的日本现在态势如何,我们也许可以学习作者的思考方式继续学习和探讨下去。

查看全文>>>

近期我读了两本书:《青草湾》和《燕明刀》。你能猜到我最喜欢哪一本吗?哈哈,你猜对了,就是《燕明刀》。

《燕明刀》主要讲述了少年东方和小伙伴们在秋天这一丰收的季节里度过了一个忙碌又快乐,紧张又刺激的假期。在这个快乐假期里东方和小伙伴们一起先去古代的点将台拣豆子,然后去挖田鼠洞、逗田鼠,还到南山岭挖了地瓜,而且挖着挖着,还挖出了 燕明刀和青铜月牙。青铜月牙,看名字厉害吧,嘻嘻,其实这是小伙伴们自己起的名字,实际上这些物品就是普通的马蹄铁,可是东方他们不知道,还高兴地把它们当做宝贝。除了这些,他们还在甘福家挖出了青铜剑。乐趣不只来自于挖出宝贝,还包括和凌波一起放猪,与姥姥一块儿做了豆面灯,最后他们hai发现神秘窑洞,保护了文物一个假期里,他们马不停歇做着各种各样有趣的事情,他们心中也收获满满。

在故事中有淘气的祁汉,机灵的东方,聪明的望月,大方的凌波,活泼的满仓,博学多才的甘福,不讲道理的孙二嫚一个个栩栩如生的人物跃然于纸上,一个个美妙的故事记在了心上。有的故事让你捧腹大笑,比如凌波掏田鼠洞,却被祁汉在手上尿了一泡尿;有的故事让你感动流泪,与书中的小伙伴们一起跌宕起伏;有的故事发人深省,至今还能在我的脑海中显现。

《燕明刀》是一本充满了阳光和童趣,散发着乡土气息的读物,在书中你会和东方他们一起寻找童年的快乐,也会在阅读中找到你自己的影子。同时作者还为我们穿插讲解了一些历史故事,让我领略了时光的印记。

书是人类进步的阶梯,多读书、读好书,会让我们进步的更快、成长的更棒。亲爱的小伙伴们,你想不想和我一样体验一把东方的快乐假期,那还等什么,你也快点来读一读《燕明刀》吧!

查看全文>>>

大家都知道,干凡事都要努力,要认真对待,不能半途而废。只有坚持不懈,努力拼搏才一定会成功。

写日记,也是同一个道理,虽然说起来简单,但是,往往有很多人无法坚持下来。不管写得好不好,都会半途而废。另外,那些能坚持下来的人才会真正成功。今天,我总算看完了《曹操的秘密日记》,而且,还令我大有感悟。

除了道理,书中的文采和日记里的写作手法也大大吸引了我。老师曾说过,写作文,一个好的题目就等于成功了一半。一开始,我一看见这本书的题目就大大惊讶,也误以为这是一本关于古代战争的书。因为,曹操是将军来的嘛,加上秘密日记肯定是写着如何打败对手的重大策略的啊。直到买回了这本书,答案才水落石出,这就是一个叫曹操的小孩的再平常不过的日记罢了。

每一篇日记虽然简短,但让我们很轻松地明白了日记中的意思,今天写什么,明天写什么。从曹操的日记中,我还了解到了他的梦想是当一名优秀的国旗手;他是一个有目标,会追求自己的理想的孩子;他很乐观,不轻易放弃;他喜欢助人为乐,还帮助了一名老奶奶找回了她丢失的狗,老奶奶为了感激曹操,还带曹操去了他梦寐以求的地方:国旗护卫队训练地。他的理想不正是想当一名国旗手的吗?所以,我为他离自己的梦想又靠近了一点而感到开心。每个人都有自己的梦想,但是,不能光说不做。要为了自己的目标而坚持,努力,奋斗。

说回日记这方面,我真得觉得我都比不上曹操,顿时十分惭愧。记得,上学期刚开始的时候,老师就要让我们每天都写一篇每日一得(日记)。但后面,由于时间的紧迫关系,我们很少再写,最后,几乎没有写了。于是,我开始自己写起了日记来。刚开始还会坚持,到后来,竟然觉得写日记没什么用了,就隔两三天才统一写一次。最后,我写都不想写,把日记本给扔了!直到现在,看了这本书后,我下定决心,以后每天开始重新写日记!

只要不放弃,我相信:坚持才会成功!

查看全文>>>
《曹操的秘密日记》读后感 星期天,我读了一本书,名叫《曹操的秘密日记梦想号五(一)班》。 这本书一共有九个人物,她(他)们分别是:曹操妈妈,曹操爸爸,曹操姥姥,小姑画家,哈智慧,宁静,潘朵朵,周大良。而这本《曹操的秘密日记梦想号五(一)班》讲的就是她(他)们之间发生的趣事。 在这本书里,我最喜欢的就是65页至67页。这几页主要讲:曹操知道自己已经五年级了,已经长大了,不能不劳而获。刚好有一个溜溜球曹操想买。于是,曹操就想借这个借口来帮父母做家务,这样就可以赚到钱买溜溜球。曹操为了保证价格和平,于是他就自己定了一张价格表。妈妈看了后,觉得这太容易了。于是曹操妈妈在价格表上多加了一句话,就是:要保证质量,否则扣钱。曹操在拖地时因为一点点小意外被妈妈扣了一块钱;曹操在擦地时也因为一点点小意外被他妈妈扣了一块钱;而曹操在洗碗时,不小心打碎了一个瓷汤勺,被倒扣了三块钱。不过曹操也觉得行,反正都赚到一点点钱,而且这起码也在溜溜球的价格中的其中一点点,如果继续存下去,很快就可以买到了。 从上面这件事,让我知道了赚钱也不容易。而我在生活中也发生过这样的事情。 记得有一次,我为了可以赚到钱。于是我向爸爸提出了做家务,但也要给家务费。开始做的时候,我做的很不好。洗碗是洗碗的顺序搞乱,而且洗的又不干净。扫地时扫的顺序也同样搞乱,而且扫的也不干净。我那时一下扫这,另一边就忘扫。如果我在扫客厅,我就会以为全都扫完了,就不扫了拖地时我一下拖那,一下拖这,这边没拖完,我就拖那边。有时我甚至一直拖这一边,其它的都忘记拖了。在付家务费时,我结算了一下,一分都没少。 看来,赚钱还真不容易。读这本《曹操的秘密日记梦想号五(一)班》,让我明白了赚钱很不容易。

查看全文>>>

关于中国梦,每个人都有梦想,班级的梦想与全国人民的梦想加起来,就是中国梦。国旗是一面大红旗,你,我,她(他),都是上面的小星星。当大红旗荣耀地飘扬在运动场上、宇宙空间站、珠穆朗玛峰、南极北极和星球的犄角旮旯,你有心跳加速、眼泪想要冲出眼眶的感觉吗?这段语录是来自《曹操的秘密日记⑤—梦想号五(一)班》的主人公曹操写的。

——题记

这本书是曹操的日记,里面记录着许多让人发笑的事情,比如:曹操他的梦想是二十年后当一名爸爸,把全班惹得哈哈大笑,大头狼他顶着一个大水桶来找曹操玩,被曹操的妈妈照了几个相,传到微博上,立刻变成了网络大红人,因为瑜伽于有益身体,曹操便学妈妈的样子练瑜伽,还有,曹操的妈妈竟然不会切洋葱等等……….

被同学笑后,曹操改变了自己那个破梦想,现在,他的梦想是当一名优秀国旗手,而我的梦想,是想当一名称职的组长或班长,管理好组员或管理好全班同学,哪怕只是一次也好,先写好自己的作业,还要督促自己的组员的作业;好了,说完了自己,该回到书中内了,有一次,曹操自己的同学潘朵朵要求曹操给他看看他姑姑,曹操小姑的职业是自由职业,一会儿当画家的,一会儿当刷漆匠的,把曹操搞得头晕脑转,不知哪是头,哪是尾;潘朵朵自从见了曹操的小姑每天画几幅画让曹操小姑指导,然后,得到了全国冠军的荣誉,这让曹操很紧张,因为,他的身边又多了一个全国冠军,虽然不是国旗手冠军,但曹操还是很努力,最终成了一个优秀国旗手

曹操的这种精神值得我们学习呀!那种努力,那种精神,让我敬佩不已,同时,这本日记也给了我们很多道理:学习要有竞争,也需要努力,只要自己努力,就会有成功的结果!

查看全文>>>

《菊与刀》是美国著名人类社会学家鲁思本尼迪克特在二战时期开始搜集、整理资料并于1946年正式完成的著作。作者主要分析了日本文化中强烈的等级观念和负债意识,还从学校教育和家庭教育来剖析为什么这些民族心理能从封建社会一直延续保存到现在。 首先从书题入手,从一般意义上来理解,"菊"是日本皇室的象征,"刀"是武士文化的象征;但在读完全书之后,我更偏向于将其理解为,"菊"是美的象征,"刀"是武的象征,"菊与刀"所代表的实际上是日本文化的双重性、日本人性格的矛盾性,简单来说就是尚美与黩武,我们不难发现在日本文化中并存的对美的追求:茶道、插花,与对武的崇尚:相扑、剑道等。而这两种看似矛盾的文化倾向的并存也进一步表现在日本社会和日本人活动的各个领域,既和善谦虚又好斗勇猛,既保守刻板又善于接受新事物。作者以此出发,通过人类学的方法,研究并解释了这一矛盾背后统一的原则。 日本文化中对等级秩序的信仰和信任使他们严格遵守"各就其位"的原则。这不仅表现在日本人的生活、家庭关系、阶层关系中,也同样展现在国际国内关系问题的处理上。例如:在二战前十年里,他们把经济迅速发展的自己视为已经达到金字塔顶端的人。当看到世界各国经济、政治发展极不平衡、"世局动乱不明底"时,日本人愿意主动担起"俾使各国就其位于兹世"的重任,并希望通过一系列侵略战争来实现愿望。此外,国内的明治维新也离不开"各就其位"思想的指导。运动期间,在所有政治、宗教和经济生活领域,明治政治家们都按照这一原则在国家和国民之间分派职责,改善当时人们的处境,继续享受由秩序带来的有安全感的社会生活。而回忆起同时代中国的洋务运动,整个过程几乎只局限在部分上层阶级内部。对于广大群众而言,其影响微乎甚微。这除和当时两国的社会背景有差别外,与民族心理也不无关联。 在日本这样一个等级社会里,人们由不同辈分、性别与年龄等形成以上下关系为核心的人际关系,但是这种关系并不是简单的长官与附属的关系,而是通过"忠""孝""恩""情义"等各种观念的集合连接起来的。在日本社会中,"恩"与"情义"具有重要意义。这种关系是以"恩"和"情义"为基础的道德原则所维系的关系。而与此同时,由于日本人的观念中,"忠""孝""恩""情义"属于不同的范畴,都需要严格的遵守,所以时常出现如"情义"和"忠"相冲突的情况,于是就有了如"四十七士"杀人复仇以遵守"情义"又切腹自杀以遵

查看全文>>>

曹操献刀读后感

曹操献刀读后感栏目为您提供2024曹操献刀读后感、精选曹操献刀读后感等。希望您在写读后感的时候有所参考,感谢您的阅读!如果喜欢我们栏目,欢迎收藏,以便今后阅读!

  网站地图