不负流年不诉离伤读后感
01
再美也不诉离伤爱情说说
1.很 多人认为勤奋是成功的必要条件，这没错，不过勤奋应该是一种长期习惯，一件你能够乐在其中的事情。因为自己喜欢做这件事情而勤奋，这样的努力才会有合理 的报偿。另一种为追求成功而勤奋，觉得自己苦哈哈的，经常想着我都这么拼了怎么还不成功啊，投入产出比是靠不住的。经典爱情名言语句
2.你的出发点是好的,可你倒是出发啊
3.分手后所谓做朋友，其本质是将对方作为储备金，避免彻底撕破脸皮而无和好之可能，以后如若和现任恋人发生意外，尚有救济之途径。我们常说好马不吃回头草，但是我们是人，不是马。所谓allornothing原则和覆水难收，其实不过是我们拉不下面子罢了。因为我们在思考恋爱逻辑的时候，往往犯了古龙小说高手pk的惯例：谁先动，谁就输。
4.我们不适合往往是个推托或者分手的借口，不要信以为真。推托的时候，潜台词往往是实际履行不能，不考虑异地恋是底线，父母压力过大等等，总之你自己去推论吧。至于分手的时候，潜台词可以为我已经找到新大陆了，你自己有过错等，诸位可以发挥聪明才智去推测。另外，没有什么真正意义上的不适合，更没有经过一段时间就可以检验出是否适合，其实所谓的适合就在你一念之间，感情淡了，自然就不适合了--只要有感情，刘德华和凤姐都适合。
5.世界是本书，没旅行过的人只看到其中一页。
6.我们还有一个习惯，就是在找到现任恋人的时候往往自认为是自己需要找的另外一半，错了！其实这样的另一半我们还可以找到许多，只不过我们大多时候没有必要继续找下去也懒得继续找了，所以欣欣然认为当前对象就是自己唯一的另一半，谁也无可代替。等到分手之后，才发现，原来很多人都可以替代，只不过当时自己不愿想也不敢这么想罢了。
7.不要鄙视劈腿者，脚踏两只船的根本原因是在你这里缺乏安全感，所以不得不奉行狡兔三窟原则，以备突然之需。反思一下：你对他（她）够不够好？如果你做的足够好，对方不可能也没必要去劈腿，苍蝇不盯无缝的鸡蛋。
8.人不会倒在绝境，却往往死在十字路口。
9.每个自以为能够自动附和的缺口，不会轻易表露脆弱的赖皮。那个季节总会一如既往地到来，如同我那在轮回中不变的信念，被岁月取名叫做执着。
10.落叶是季节的诗点，伤愁作谱秋天的幻曲。轮回里风沙吹老了岁月，谁又负谁一个今生？深深的谁忘了捡拾的思念，悠悠地任它在回忆里买醉
11.诗意般轩柔的青春，年少最缅腆的轻狂。把黑夜留给
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木棉流年读后感
文/丁香芒果
今天，我去了图书馆。图书馆里有许多书，我选了半天，也不知道挑哪一本好。突然，我看到一本书，书名是木棉流年，我很好奇这个文绉绉名字的书会是怎样，在好奇心的驱使下，我一抽一出了它。封面上，有一个小女孩躲在木门后面，身后的梅花开的正艳。随便翻翻，我就被故事吸引了。于是，我借走了这本书。
回到家，我迫不及待地翻开，读了起来。阿宁出生在李村，四岁时，父亲和一奶一一奶一感染上了鼠疫，福嫂带着她去了海门井巷。一天，福嫂的儿子阿贵带阿宁放牛时，和花钱买了日本籍地主的儿子发生争执，第二天，牛被他们牵走，送到屠一杀厂。而阿贵却被他们伤了头，内脏也受伤了。当晚就死了。阿宁被带到了番婆家，开始新的生活。在这里，她认识了雪梅姨、上了小学、知道了许多事情
我觉得福嫂好可怜，她在阿宁家中打杂，结果差点染上鼠疫，和家人一团一聚后，儿子又被人打死了。
我认为阿贵之所以被打死，和阿宁有很大的关系。阿宁不听阿贵的劝告，执意要在阿一毛一手中的篮子，阿贵也告诉她阿一毛一有一个日本籍的老爹，不能惹他。如果她肯听话就不会有悲剧发生。可是最后谁都没有怪她，太不符合逻辑了！只能说明福嫂对阿宁太好了。
楷婆对阿宁很好，把她当作自己的女儿看待。还送她去上学。番婆也是一个有骨气的人。日本人到处搜索中国的文物，番婆有一个祖传的花瓶，日本军官许诺只要她交出花瓶，就能活下来。在生与死两条路两种选择的威一逼一下，她毅然决然的选择了后者。她没有被命运屈服。
梅园的雪梅姨对阿宁也很好，他们的相遇很偶然。只是因为她发现阿宁在捡花，就帮着她穿好了花环，还请阿宁吃了点心，喝了咖啡。还给她做了一个柳絮枕头。其实，我觉得阿宁真是很幸运，能受到这么多人的关心。
整本书由六个篇章串连在一起，形成了这本描写抗日时期的小说。我觉得这本书写的太悲惨了。作者写的太悲观了。不过悲惨之中又不失真实。充分体现了抗日时期人们生不如死的生活。我认为这是一本不错的书。
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离歌读后感（一）
徘徊在书架之间，我在寻找一本书。一本封面印着几个女孩和男孩的书吸引了我的眼球。我从书架把它拿下来，揽入了怀里，走向了收银台。
回到家，我盘着腿坐在沙发上。翻开了这本书这本书叫做【离歌】，作者是饶雪漫。无论是书名还是作者名都吸引了我。在书中，一个名叫马卓的女孩跟着一妈一一妈一来到了另一座城市。一奶一一奶一的离去，一妈一一妈一的死，朋友的离开，在马卓的人生里唱响了一首又一首悲伤的离歌。
看完了【离歌】，一股不知名的味道涌上了心头。离别，谁可以避免？世间的万物有多少东西是没有尽头？小溪会断流，太一陽一会下山，花儿会凋零，我们人也会死，不是吗？有的人，不去养花，是为了不想看到花儿不一点点地凋零。也许，这样做的确不会看到花儿凋谢。可是，在逃避了凋谢的同时，他也失去了一个新的开始。起点，终点，只有一线只差。没有终点，就没有起点。没有起点，就没有终点。到了终点，就得分离，开始下一段旅程。其实，我们要做的并不是去躲避，而是去珍惜。珍惜烟花在天空绽放的那一瞬间，珍惜小溪流淌的叮咚声，珍惜雨点滴在地面溅起的水花。相比之下，珍惜不是更加美好吗？每当回忆起当初珍惜过，心头一定会涌起一阵幸福吧？至少，我们不会遗憾，因为我们珍惜过，因为我们拥有过。
漫漫长路，我们难免要匆匆写下一首首情不自愿去又不得不的离歌。可是我们也不要忘了，这也会是一个新的开始。
离歌读后感（二）
今天在宿舍整理书籍，手指轻轻滑过每一本书，突然一个淡雅的封面紧紧地把我的目光抓住了，原来是饶雪漫的【离歌】，我若有所思地笑了笑，轻轻拂去上面的灰尘，思绪不知不觉回到了那年的夏天、那年只属于我们的青春
主人公马卓出生在一个美丽的小城镇，然而父亲早早去世，母亲也弃她而去，她自小就与一奶一一奶一和小叔一起生活，生活的曲曲折折、坎坎坷坷一直没有放过这个可怜的少女，不久一奶一一奶一就离开人世，只剩下了残忍虐一待她的小叔和她一起生活。
几年后，马卓长成了亭亭玉立的少女。她有着和一妈一一妈一林果果一样的一性一格。她个一性一倔强，极端自我，喜欢独来独往。同时，她以优异的成绩考入了一所重点高中。因为一次偶然，她认识了技校的问题少年毒一药，从此，马卓的一生就改变了本来的应有方向。马卓被毒一药的桀骜不驯深深吸引住，冥冥之中，像是有一条命运之线，无形地在乖女生和坏男孩之间贯穿。最终，义无反顾地将他们拉在了一起。就像有很多时候，情感都
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木棉流年读后感（一）
玖【木棉流年】，品火木棉、血流年。
日本人当时在中国非常嚣张，有日本籍就可以无法无天，只许自己欺负别人。不许中国人捡浮柴，不许中国人吃饱他们的行径太可恶了！
阿贵是一位非常有责任心的人，即使自己身负重伤，也要先关心牛回来了吗？阿宁平安吗？才会安心的去了。当他看到妹妹（阿宁）受欺负，就什么都不顾冲上去报仇，结果搭上了自己的一性一命。
欧一陽一卓的一爱一国一精一神很令我感动，他一心救国、冒死起义，虽英年早逝，但他的死是值得的、是有意义的，我很敬佩他。
梅雪能够活下来的唯一办法就是丢下丈夫赶紧离开，许多人也都这么劝她，但他宁愿死也要对丈夫不离不弃，这种一精一神何尝不令我们感动？
明泽是一个很守信的人。为了信守誓言，他以自己的生命为代价。在他切腹谢罪时，面对死亡的坦然令我们惊叹。说明他还是有良心的，他认为用他的死来换【永乐大典】不落入日本人手中是值得的。我很敬佩他的舍生取义。
月华的舅母简直太无情了！月华没有布袜、没有好鞋，导致她脚上长满了冻疮。她舅母却坐视不管还很嫌恶。阿宁给她了一双新布鞋，却又被她舅母拿走了。这样对待一个没有父母的孩子，简直太无情了！
玖【木棉流年】，你品到了什么？
木棉流年读后感（二）
【木棉流年】成书于20xx年，是一本真正意义上的新书。这几年，青春小说越来越多，还能有这样一本深深触一动心灵的书被我读到，实在不能不说是幸运。
本书讲了抗日战争时期发生在木棉岛上的一件件事，每一个人物依次登场，由一个个离去。以及他们之间的一爱一恨情仇。
这本书赞颂的无疑是一种一爱一国一精一神，忍辱负重，顽强不屈，在这个挽救民族危亡的火与血的战场上，许多热前仆后继，演绎着雄壮凄美的木棉离歌。
木棉花鲜红如血，傲立枝头，最后啪的一声落向大地。正像那些英雄们，他们有鲜红的热血和火一般炽烈的一爱一国情怀。福叔为儿子报仇杀掉假鬼子冯兴龙；欧一陽一卓率领十九路军坚决抗日，但遭当局猜忌；日籍华人藤田明泽暗中保护【永乐大典】，为此献身；还有血魂一团一的成员们
书中也不乏巾帼英雄，梅雪救死扶伤，誓死追随欧一陽一卓，信守当年的誓言；茉莉与博文情投意合，为救他献出生命；茗香救济难民，出巨资给血魂一团一，不屈服于日本人和汉一奸一，保护文物古籍。梅雪的隐忍坚贞，茉莉的优雅婉约，茗香的高洁清雅她们所做的一切更加令人敬佩。
这本书翻开了一段沉睡的历史，意在告诫人们不应忘记历史
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黍离读后感
捧起【诗经】，打来【黍离】，总觉得有种悲观的空气笼罩着。【黍离】出自【王风】，历来被视为悲悼故国的代表作。
西周末年，相传幽王为博宠妃褒姒一笑，烽火戏诸侯；后戎族入侵，诸侯不再勤王，西周于是灭亡，都城镐京被夷为平地。周平王被迫东迁洛一陽一，国势就此一蹶不振。后人便以为周幽王之亡国，便与这场焰火晚会有关，说是幽王拿国事和诸侯开玩笑，以致后来果有战事，再举烽火，诸侯便无动于衷，不来相救了。
实际上，事情并没有这么简单。幽王千金买得美人一笑，足见他也是一个正常男人。偶尔的一次烽火戏诸侯绝对不至于亡国。西周亡国的真正背景其实仍是一场权力斗争。史载幽王与虢石文为御，用事，国人皆怨，这是其一，用错了人，引起了国人的愤怨。又废申侯，去太子也，这是其二。因一爱一褒姒，废去了申后和太子，另立褒姒为后，伯服为太子。申侯怒，与僧西夷犬戎攻幽王，这是其三。申侯是幽王的国丈，你废掉了人家一爱一女的王后之位，他就卖国勾结犬戎造反。幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下。虏褒姒，尽取周赂而去。这是其四。或许出于对幽王国政的不满，或许还有申侯的收买，诸侯不救国难，或许来不及等到救兵赶到，因为这是内外勾结，进兵自然神速，致使西周灭亡。
平王东迁后，一位朝中大夫出差经过宗周都城丰镐一带，亲历从繁华到荒凉的变迁的诗人，目睹昔日的繁华一变而为禾黍离离的景象，再联想到天子失宫，周天子由天下共主沦落为诸侯同列，不禁悲从中来，赋出这首【黍离】。
如今我们不会相信因果报应之说，但历史似乎在冥冥之中确有某种因果报应。西周初年，原殷商的大夫箕子被周王室远远地打发到朝鲜去做诸侯，临行之前，箕子去朝周，经过故都殷墟，看到宫室毁坏，原来繁华的王都成了一片废墟，还长出了禾黍。史载，箕子伤之，因作【麦秀】之诗以歌咏之，殷民闻之，无不流涕。
绝今历史在这里重演了，连诗人所感叹的都是如此相似。彼黍离离，彼稷之苗，和箕子所唱的麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！如出一辙。
尽管西周开国之初的统治者早就说了，殷鉴不远，在夏后氏之世。然而，终不免好了伤疤忘了痛，一旦国将不国，才又回想昔日，感慨如今。后世便依此诗诗题，称之为黍离之悲。
这首【黍离】，沈青崖说的好：述其所见，既非托物，因所见而行为之一靡一靡一，心为之摇摇，亦是实写其忧，而非由于黍稷引起，直是赋体，不兼有兴。如果是子思父，则应该侧重思，而不是忧。而且，根
查看全文>>>我生长在凤翔，也爱好文学，但接触了解本县作家并不多。二十年前，只知道卢武智老师写过几部小说如《秦宫秘史》，《苏轼在凤翔》等，尤其是他的长篇小说《凤翔改改》，凤翔人写凤翔事，我曾经购买并推荐给亲友们阅读。正如冯积岐老师曾说过的凤翔民俗文化很丰富，但是文学创作不如岐山和扶风，但近年来情况发生了一些变化，凤翔籍作家在全国各地的名家也不少，如我的凤翔中学同学在宁夏银川的陈莉莉，在北京的王芳，在西安的李逸文等都有优秀诗歌，散文，小说作品出版发表。还了解一些老一辈凤翔籍作家如文革前毕业于北京政法学院后在山西大同公检法机关工作的年近八旬的刘儒老先生，近年来结识了明末辽东经略袁应泰之后裔袁五省老师，西安电力系统退休工程师马福林老师以及八五后文学新秀王小勃等。
今年暑假，凤翔作协同仁聚会，魏晓婷老师赠送了她的首部长篇小说《伤城》，我匆匆读过一遍，感觉故事情节引人入胜，思想哲理高屋建瓴，语言艺术切近生活，能让人重新认识人xing人生和家庭伦理责任。这部小说描述在我国计划生育国策下独生子女时代，小说主人公公务员秦奇在其母亲蛊惑下，外遇包二奶偷生儿子引发的家庭婚姻大变故带来的一系列shenti和心理的灾难，告诉人们要珍惜幸福，珍惜亲情，善待自然环境，约束不良yuwang，以免乐极生悲，恶xing循环。作者还塑造了一个理想人物杰出女xing夏之妍，她是秦奇的结发妻子，理想配偶，标准的贤孝媳妇，还是一位优秀的教师，但因第三者cha足，导致婚姻破裂，但她能在佛学智慧和自然风光以及亲友劝慰下从痛苦中解脱出来，看似后退，实为上进，在平凡的教师岗位上做出了优异的成绩，教育出了优秀的女儿和外甥，还取得了丰硕的科研成果。作者还通过秦家和夏家兄弟姊妹的亲戚关系，反映了市场经济时代工厂企业破产转型工人市民艰难创业的辛酸经历，并对环境污染气候变化的未来前境忧心忡忡。
今年4月，我在西安未央区文联听老作家张敏老师谈文学，他说小说的情节必须是虚构的，但也要是现实中可能发生的，作家要通过文学的想像力把故事情节推向极致以吸引读者，张敏老师又说文学的语言艺术是作家的文学生命，作家必须有自己独特的文学语言，这两点文学的要求在小说《伤城》中已做到了！但冯积岐老师还说过长篇小说是结构的艺术，馮積岐老師的長篇小說學習了外國文學長篇小說的結構風格，能讓人耳目一新，驚歎不已。魏曉婷老師給我說，她正在創作一部關於西鳳酒文化和西府民俗
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看完了山下英子著的「断舍离」，这是一本写人如何对待物品的书。断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。的确对于自己所拥有的物品要丢弃时还是有许多不舍，总想着这些物品还有要用的时候。诸多的不舍和可惜造成家里的物品越来越多，把房子有效的空间不断的侵占。久而不用的物品蒙上了灰尘，灰尘和杂物会给家带来停滞运和腐朽运，同时也会影响家人的身体健康。善哉！
好在本人还是一个比较喜欢扔东西的人，但家里物品也的确不少，趁着刚看完「断舍离」，有强烈清理物品这股劲，这两天成功地送出一个真皮挂包（买了五年以上，只用不超5次），6条裤子，很喜欢的裤子，怎奈何体形发生变化，所以只能送走。再接再厉，继续把少用的衣服送给合适的。目标是把衣服控制在衣柜能挂得下的范围内。哈哈！有了目标就好办了！
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不负我心读后感范文一
这个暑假，我读了刘墉的《不负我心》。书面上印着四个大字：不负我心，很深奥的一个名字，我想也想不透，为什么叫不负我心，什么意思呢？在我左思右想后，我觉得不负我心应该就是不辜负我的心吧。不知道是不是自己瞎想的，可是在我看完这本书之，我觉得这本书真得没有辜负我的心。
在读《跳楼前的奇遇》时，我有些震惊：一个曾经连四万元也看不起的丁董，竟然在去银行的途中醒悟了过来，竟然会用一万元让自己东山再起！这变化也太快，太大了吧！四万元，他初说能做什么。可后来他在遇到清洁工老张、打工的高中女生、老板娘和主妇、还有排在自己前面的一男一女，他竟然会取一万元让自己东山再起！这是为什么？
或许他是想通了，一万元已经很多了。他醒悟了，他明白自己该如何再去打拼。他明白了，失去一切后，即便获得一些，更能体会何等珍贵。
这不就像我们说的：一角钱也是钱！在当今社会，或许有一角钱掉在地上也没有人会去捡了，只有那些小孩子会给一角钱一脚。但踢到哪，这一角钱也就永远扎根在那里了。他们只要离开人们的钱包，他们就再也不可能回去。没有人会去要这一角钱，说真的。
但一角钱的作用是很大的，它或许买不到什么东西，但如果你在超市少了一角钱，他们都不会让你把东西带走。如果你在最饥饿的时候去买可以挽救你的包子，要是少了一角钱，你可能就饿死了
还想说说《国宝失窃记》。自古以来就是邪不胜正。正人说得再假，也胜过邪人说的很真。再便是团结，一个团队，如果内部不和，迟早也会失败，一定不会成功。所以不有这么句话：二人齐心，其利断金。还有我们都知道的：友谊第一，比赛第二！只要我们团结，什么不都是浮云么？还有什么困难我们决绝不了？
不负我心，你真的没有辜负我的心。你让我明白了很多，让我懂得了很多道理。
《不负我心》读后感范文二
夜已深，人儿已睡，闪烁的头像已渐渐变成了灰色。我依然和着灯儿柔弱的光线，轻点着键盘，感受三毛书写《不负我心》时的感觉
喧嚣的世界，现在只有沉寂，偶尔几声车鸣，似远似近今天白天忙碌的身不由已，下午工作间隙，办公室的门口，看到阳光照射在宽大的阳台上，心儿忽然欢快了起来，几乎是跑跳着，将室内几盆的花儿都送到阳光照耀的地方。
对花卉的喜爱，似是天生，自从来到武穴现场，到这一人家办公以来，阳台上的花儿不断增加，虽然都不是什么名贵的品种，可它们却演化着四季的表情。
同事的调离，伤感的心情，两天来一直挥之不去。
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第一次接触山下英子老师和她的《断舍离》，是在抖音好书分享会上，演员陈数关于《断舍离》的分享。
陈数老师认为《断舍离》强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数老师多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。
因为忙碌所带来的物质，并不一定等同于现在你所看到的和获得的价值，你所以为的忙碌也许只是碌碌而为，随之带来地也仅仅只是机械式地成长，而你丢失的可能是有计划的见识，健康？亦或是因为忙碌而忽略的亲情、友情和爱情？我想这大概就是陈数老师所理解的有关断舍离的部分，舍去不必要的物质和欲念，停下来，感受生活和人生。
而这一点很多初次尝试断舍离的大众并没有意识到，因为之前没有断舍离的意识和概念，所以并没有深刻理解山下英子老师所著书的真实目的，只是简单地实践断舍离，比如他们认为断舍离的实质就是扔东西，于是最直接的行为，就是拿生活中的书籍和衣物类品开刀，认为扔了就好，扔了就不乱了，没有从根源上认识断舍离的含义，长期以往无法做到坚持，最后不了了之，鲜有成就。
其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着；为不需要的杂物减肥；在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。如果从这个层面出发，你就获得了断舍离过程中的初步成功。
实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的物品价值观，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成断舍离和面对人生路上的大困难。
就如《断舍离》一书中所讲的，断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。
说到这里，我突然想到瑞士心理学家荣格曾经说过的一句话很应景：当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。
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