包容演讲,2024包容演讲范文

包容名言警句

1、宽宏大量，何所不容。

2、得放手时须放手，得饶人处且饶人。

3、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。

4、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

5、施行教人宽容。

6、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。

7、心中装满着自己的看法与想法的人，就不会听到别人的心声。

8、没有美德就毫无真正的幸福可言。

9、圣人贵宽，而世人贱众。

10、你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气。

11、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

12、愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。

13、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

14、对于所受的伤害，宽恕比得仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。

15、旅行教给人们宽容之美德。

16、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

17、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。

18、虽然整个社会都建立在互不相让的基础上，可是良好的关系却是建筑在宽容互谅的基础上的。

19、抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。

20、宽容别人就是做了一件高尚的事。

21、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

22、宽容是人性的，而忘却是神性的。

23、治国之道，在乎猛宽得中。

24、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。

25、教不严，师之隋。

26、量大福也大，机深祸也深。

27、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

28、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。

29、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。

30、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

31、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。

32、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。

33、人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

34、宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敝开心怀，既能给予爱，又能接受爱。

35、宽而栗，严而温。

36、宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。

37、由来大度士，不受流俗侵。

38、没有宽宏大量的心肠，便算不上

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包容的名言警句

1、与人为善就是善于宽谅。

2、抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。

3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

4、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。

5、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

6、能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。

7、人有不及者，不可以已能病之。

8、一忍可以支百勇，一静可以制百动。

9、刻苦自己，厚待别人。

10、宽容精神是一切事物中最伟大的。

11、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。

12、心有定见，而又善于宽容，一个人兼备了这两点，他就是一个出类拔萃的男子汉。

13、你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气。

14、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。

15、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

16、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

17、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。

18、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。

19、宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。

20、山锐则不高，水狭则不深。

21、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。

22、正义之神，宽容是我们最完美的所。

23、宽容别人是大度，宽容自己是豁达。

24、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

25、宽而栗，严而温。

26、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

27、原谅敌人要比原谅朋友容易。

28、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

29、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。

30、胸中天地宽，常有渡人船。

31、请尽量相信，每一个有坏处的人都有他值得人同情和原谅的地方。一个人的过错，常常并不只是他一个人造成的。

32、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

33、心胸豁达！足能涵万物，心胸狭隘！无能容一沙。

34、人非尧舜，谁能尽善。

35、宽宏大量，何所不容。

36、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

37、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

38、海纳百川，有容乃大。山高万仞，无欲则刚。

39、度尽劫波兄弟在，相逢

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包容警句

1、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己不需要宽容呢？

2、仁者爱万物。

3、生活过，而不会宽容别人的人，是。

4、宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。

5、有容乃大，无欲则刚。

6、宽容是文明的惟一考核。

7、君子赠人以言，庶人赠人以财。

8、宽容是文明的唯一考核。

9、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

10、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

11、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

12、自我控制是最强者的本能。

13、海纳百川，有容乃大。山高万仞，无欲则刚。

14、宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。

15、宽容意味着尊重别人的任何信念。

16、量大好做事，树大好遮阴。

17、训你是爱你，宠你是害你。

18、宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

19、当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。

20、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

21、胸中天地宽，常有渡人船。

22、肚内能放一座山，才算英雄汉。

23、人非尧舜，谁能尽善。

24、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

25、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。

26、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。

27、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

28、严以律已，宽以待人。

29、宽容精神是一切事物中最伟大的。

30、度量如海涵春育，应接如流水行云。

31、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

32、爱有温柔、有包容，也有伤害。

33、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

34、一忍可以支百勇，一静可以制百动。

35、宽容者让别人愉悦，祝福词语w/自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

36、识高则量大。

37、自修之道，莫难于养心。

38、最高贵的复仇之道是宽容。

39、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

40、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。

41、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

42、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

43、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而

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1、宽容是一块块木板，可以架起人与人之间的桥梁。宽容是一根根丝带，可以系住人与人之前的友谊。宽容是一团团火焰，可以融化人与人之间的隔阂。

2、不敢去爱，不敢去接受，不敢去面对，于是带来的只有伤害，选择承受，选择包容，选择面对，却选不了前世的轮回。

3、容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。

4、宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

5、宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

6、人在社会，多个朋友多份出路。人与人之间接触，虽说都是将心比心，但多宽容一点，更能让人与人更好的相处，相聚便是缘，能在一起共事是幸运的，所以，同事之间多接触，和谐才是美好！相互忍让一点，包容一些，工作也会更有激情。

7、生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。

8、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

9、真正的宽容是理性于容忍的，少了那一份盲目与强迫感，对于犯罪来说，我们可以宽容他重新做人，但不可以容忍他所犯下的罪恶，更不能用所谓的“宽容”去包弊他犯罪。宽容他的过往，应是为了他的自新，每一个人都有被宽容的权利，因为你还活着。

10、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

11、宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩了一脚，也依然会把香味留在那人鞋底；宽容像一把雨伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，

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马瑞芳老师在她的着作《趣话红楼梦》中有着这么一句话贾宝玉赔不是的方法都可以去申请迪尼斯记录了，我在第一次看到这句话的时候是以一种有趣好玩的态度去看的，但是在我拿起《红楼梦》的正文开始细细阅读时，马老师的各种观点便开始无意识的在我脑海中掠过，尤其是在宝黛爱情的发展上。

可能有人会说我是个没有自己观点的人，这个问题我也想过。但是我真的是个无自我意识的人吗?我想不是的。并非我没有自己的想法，而是我喜欢站在前人的肩膀上往前看。这些都是废话，我们还是接着来看看什么是创迪尼斯的包容吧。

众所周知，林黛玉是绛珠仙子的转世，她的形象是高洁脱俗;但与此同时，她也是封建家庭背景下的大家闺秀。在她的身上有着自由和道德束缚的两种矛盾，这也更使得曹雪芹笔下的林黛玉的形象格外的深入人心，使得人们都记住了这个即使矛盾着也还是美丽动人的女孩。

在林黛玉与贾宝玉的交往中，有许多话是不允许说出来的，这便是封建社会。即便是住在宛如伊甸园般的大观园中，还是避免不了来自隔壁的黑暗腐蚀的侵扰。这个时候的林黛玉即使心中有着千言万语也不能对宝玉明说，亦如宝玉对黛玉一般。

现在的情侣们都强调着彼此之间要坦诚以对，可有私人空间，但是却不能对对方隐瞒心声。在这点上，作为封建叛逆者的宝黛是所不能及的。也正是因为如此，我们才能看到中国最最美妙的爱情宝黛爱情，才能有可以申请迪尼斯记录的赔不是方式，也才能有我所感受到的创迪尼斯记录的包容。

宝黛之间的爱之所以能历经曲折却依然不断，正是因为有不同于林黛玉性格的贾宝玉的存在。我这里所说的不同并不是指他们的心不同，他们的性格爱好追求的一致是大家都普遍认同的;我这儿的不同是指他们两个之间待人处事方式的不同。

在我浅薄的记忆中，贾宝玉给林黛玉赔的不是都能成为他们爱情进展的见证了，而林黛玉却只跟贾宝玉说了这么一句原是我错了，算是赔不是了。但是，随着林黛玉的每一次还泪，贾宝玉的每一次赔不是，宝黛的爱情就更进一步。所以，在我们看到贾宝玉天才般的赔不是的方式时，除了惊奇，我们是不是更应该想到其底下的包容一个男孩对心爱女孩的包容。

作为一个封建贵族的贵公子，贾宝玉能如此下作的赔不是，除了跟他从小的生活习性有关，但是更多的是他对黛玉的爱那是三世情缘啊，可以说这份爱是已经刻进了骨髓，难以自拔了。但也正是因为这份爱，使得宝玉对黛玉的赔不是和包容显得尤为珍贵。试问，如果有个人能无条件的包容你的所有缺点，你

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互相包容的句子

1、爱情是需要相互包容，不是彼此对立的。学会了爱情才会长久。

2、同事是什么？他是和你相处时间最多的，遇到困难，也许给你帮助最大的，用心相处也许他将成为你最知心的朋友，不要要求别人要为你做什么，只要你知道你所做的事问心无愧，用爱心去包容他人，你会感受到快乐的。

3、心中能装多少事，就能做多少事；心里能包容多少人，就能管理多少人。

4、如果真的爱一个人，不管他犯了什么错误，你都得原谅他，理解他，包容他。然后自己偷偷的流眼泪，只有自己劝自己不要去计较，要想开些，因为他是个男人。

5、两个人在一起，更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。

6、不敢去爱，不敢去接受，不敢去面对，于是带来的只有伤害，选择承受，选择包容，选择面对，却选不了前世的轮回。

7、善良可以使我快乐，包容也是我快乐，大度更是我快乐，快乐是我生命体的强心剂。

8、两个人相爱的人能够一起走完人生，首先是彼此有了怦然的感觉，渐渐地这种怦然发展为爱情，慢慢地这爱情转化成了亲情，因为是亲人所以两个人会一直走下去，尽管会有磕磕拌拌，但是彼此之间相互包容。

9、把自己掩埋在黑夜，也只有这样对我来说才是最安全的释怀；泪不一定要流，苦待不一定要暗然；无须太多理由与借口有夥包容理解的心怀就已足够。

10、爱是包容的，爱是给予的，爱是相互的，爱是付出的，爱我所爱的，爱是不变的。

11、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

12、你不知道我在想什么，我也不知道你要什么，有时候爱，其实很简单，懂得珍惜、学会理解、体谅包容，爱情便会长久。

13、相爱的时候需要真诚争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静愉快的时候需要分享 指责的时候需要谅解过日子的时候需要包容誓言这种东西无法衡量真诚也不能判断对错它只能证明在说出来的那一刻想想彼此曾经真诚过所以真诚永远是最重要的珍惜真诚与缘分。

14、相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通，孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静，幸福时贵在珍惜。

15、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。喜欢一个人要用心，诚心相待，真心交流，恒心相守。 不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的

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1、只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。

2、从前咫尺天涯，相思无望。如今人在身旁，对面展颜。一生的时间，一半陷在相思，剩下一半，还给相见。

3、承諾再多，做不到，也不過是謊言。

4、如果遇见了，只想牵着你的手温存地哭一场。无需说起这半生已然过去的哪怕最微小的一丝丝煎熬。

5、彼此是擦肩而过的缘分，又或者可以用相依相伴，谁又能知道。也许有希望在对的时间遇到对的人，携手一起共度以后的岁岁年年。也许在错误的时间遇到对的人，忧心忡忡，最终两个人还是相忘于江湖。

6、最幸福的人不是拥有最好一切的人，而是把一切都变成最好的人。

7、梦。始终在放映你微笑的画面。

8、最好的温柔是不离不弃，最好的恋人是可以随时说话，最好的状态就是，两个人在一起，都很高兴。

9、誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘。海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。连语言都应该舍弃，两人之间，只有干干净净的缄默，与存在。

10、有的爱情，活在相片里；有的爱情，活在你心里。但最能让人踏实幸福的爱情，还是要那个人，活在我们的身边。

11、细雨默默，落满草地。草儿静静，风儿轻轻。鸟儿悄悄，花儿凄凄。溪水沉痛，悲悲切切。哀号阵阵，向东而去。小河哭泣。哽哽咽咽，泪流如水。倾泻而出。天公流泪，感动大地。大地流泪，感动小河。泪如雨下，泪如泉涌。泪洒大地，悲天动地。

12、虽然经历了岁月的洗礼，但真挚的感悟没有磨灭，生命是短暂的，而爱情是永恒的。有一个可以思念的人就是幸福。

13、如果真爱一个人就要爱他原来的样子，爱他的好也爱他的坏，爱他的优点也爱他的缺点，决不能因为爱他就希望他变成自己所希望的样子。

14、暗恋是一种礼貌，自恋是一种骄傲，明恋是一种格调，不恋是种味道。

15、每个女孩都渴望嫁出去，但我不急着给自己设定时间的期限。爱情需感觉，婚姻需要智慧。这之间是判断，太着急会影响判断。我希望在自己最好的时候遇到那个合适的人。

16、我喜欢你这件事，太直接了，没办法拐弯抹角。

17、为了一刻柔情，我倾尽一辈子的温暖。

18、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

19、我嫉妒每一个评论你说说的人。他们不是了解你就是关心你。

20、当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。

21、即使我错了，我也

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所谓近义连缀，即义近词语的一种特殊反复与组合形式。谁都明白，同一词语的反复述说，是说话和演讲的大忌，而近义连缀却不一样，它通过义近的词、词组、句子等的穿插连缀，既避免了简单重复的弊端，又达到了增强演讲辞的表现力和感染力的目的。 一、以并列式的连缀来增强表现力围绕一个概念或语义，以义近的词语的连缀表示出来，逻辑上呈现a+b+c的并列结构关系，这就是并列式的近义连缀形式。如果我们需要强调某个概念、渲染某一情景，都可以运用这一手段，以增强演讲的表现力，给观众以强烈的印象。帕特里克·亨利的演讲辞就使用了这种形式：“我们已毫无退路，除非甘愿忍受屈辱与奴役，囚禁我们的锁链已经铸就，波士顿草原上已经响起镣铐的丁当声。” 显然，亨利口中的“锁链”与“镣铐”，在演讲辞中都是囚禁物，即殖民统治的象征，演讲者将其连缀起来，构成一种复沓回环的音节美，极具表现力，也就增强了演讲的鼓动性。 当然，三个以上近义短句的连缀更像排比，由于使用的是近义词语，其语流也更加顿挫铿然，因此也更富于表现力。苏加诺的《印度尼西亚控诉》的演讲辞中有这样的句子：“由于目前的牺牲，将来的日子就会比以前的全部伟绩更加光明，更加灿烂，更加光芒四射。” 此处的“光明”“灿烂”“光芒四射”三个词语连缀，平行并列中却起到了回环往返、铿然有声的渲染作用，对增强演讲的鼓动性起了很好的作用。 二、以对比式的连缀来增强表现力一般说来，对立的事物才形成对比，但是，在一些特殊场合，义近的一对对词语连缀，也能产生某种对比的效果，这就是a=b=c式的近义连缀形式。如果我们需要在演讲辞中表达强烈的感情，给听众以强烈的震动、警醒，以这种手段来结构语句无疑是一个方便的捷径。歌德在《莎士比亚纪念日的讲话》中有这么一个语段：“当然各人按照自己的尺度（走路）。这一个带着最结实的旅杖动身，而另一个却穿上了七里靴，并赶过前面的人；后者的两步就等于前者一天的行程。”不用说，“旅杖”也罢，“七里靴”也罢，都是帮助人行走的工具，在这一点上，二者是中性的、近义的。然而，当歌德将二者分别作为庸庸无为者与跋涉不止者的象征时，二者在不同叙述句中，便获得不同的比喻义，从而形成鲜明的对比。这种对比是颇富于形象性和表现力的，因而能给人以深刻印象，起到警醒作用。 三、以递进式的连缀来增强表现力义近的一组词语中，常常在语义语音上有广狭轻重之分，利 查看全文>>>

所谓近义连缀，即义近词语的一种特殊反复与组合形式。谁都明白，同一词语的反复述说，是说话和演讲的大忌，而近义连缀却不一样，它通过义近的词、词组、句子等的穿插连缀，既避免了简单重复的弊端，又达到了增强演讲辞的表现力和感染力的目的。 一、以并列式的连缀来增强表现力围绕一个概念或语义，以义近的词语的连缀表示出来，逻辑上呈现a+b+c的并列结构关系，这就是并列式的近义连缀形式。如果我们需要强调某个概念、渲染某一情景，都可以运用这一手段，以增强演讲的表现力，给观众以强烈的印象。帕特里克·亨利的演讲辞就使用了这种形式：“我们已毫无退路，除非甘愿忍受屈辱与奴役，囚禁我们的锁链已经铸就，波士顿草原上已经响起镣铐的丁当声。” 显然，亨利口中的“锁链”与“镣铐”，在演讲辞中都是囚禁物，即殖民统治的象征，演讲者将其连缀起来，构成一种复沓回环的音节美，极具表现力，也就增强了演讲的鼓动性。 当然，三个以上近义短句的连缀更像排比，由于使用的是近义词语，其语流也更加顿挫铿然，因此也更富于表现力。苏加诺的《印度尼西亚控诉》的演讲辞中有这样的句子：“由于目前的牺牲，将来的日子就会比以前的全部伟绩更加光明，更加灿烂，更加光芒四射。” 此处的“光明”“灿烂”“光芒四射”三个词语连缀，平行并列中却起到了回环往返、铿然有声的渲染作用，对增强演讲的鼓动性起了很好的作用。 二、以对比式的连缀来增强表现力一般说来，对立的事物才形成对比，但是，在一些特殊场合，义近的一对对词语连缀，也能产生某种对比的效果，这就是a=b=c式的近义连缀形式。如果我们需要在演讲辞中表达强烈的感情，给听众以强烈的震动、警醒，以这种手段来结构语句无疑是一个方便的捷径。歌德在《莎士比亚纪念日的讲话》中有这么一个语段：“当然各人按照自己的尺度（走路）。这一个带着最结实的旅杖动身，而另一个却穿上了七里靴，并赶过前面的人；后者的两步就等于前者一天的行程。”不用说，“旅杖”也罢，“七里靴”也罢，都是帮助人行走的工具，在这一点上，二者是中性的、近义的。然而，当歌德将二者分别作为庸庸无为者与跋涉不止者的象征时，二者在不同叙述句中，便获得不同的比喻义，从而形成鲜明的对比。这种对比是颇富于形象性和表现力的，因而能给人以深刻印象，起到警醒作用。 三、以递进式的连缀来增强表现力义近的一组词语中，常常在语义语音上有广狭轻重之分，利

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大家都知道这么一句经典的话：“班主任”不是什么“官”，但却要管理班级的几十号人，有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中，家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园，孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此，我总是热情地接待每一位家长的到来，和他们聊聊孩子的点点滴滴，并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法，在亲切的交谈中增进家园的感情，而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说，有了家长的理解与支持，班级管理工作也就成功了一半。

而在真正实施的班级常规管理中，严格要求每一个孩子是我坚守的原则，并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道，管理幼儿就宛如栽培小树一样，要时常给它培土、施肥、浇水，将它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理，任其东倒西歪，树叉横生，那么小树就难以成材，只能成为火中燃物，因此，对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后，却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道，不管孩子年龄大小，他们都有自己独特的想法，当我们顺应了孩子正确的要求，那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。相反，如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子，有的孩子就会产生抵触情绪。所以，我在提出常规要求时，总是要求孩子们也参与进来，以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓，当真正让他们参与时，我就发现，其实孩子的某些想法是非常合理的，只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后，我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如：不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下，孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。

此外，教师与幼儿是幼儿园教育过程中两个最主要的因素。在整个教育过程中，教师与幼儿之间只有建立起良好的人际关系，才能有助于开发幼儿的智力，培养其能力；有助于培养良好的生活学习习惯，有助于教师与幼儿的身心健康。而要建立良好的师生关系，教师必须要做到“热爱”孩子，也就是说要“包容”与“理解”每一个孩子。赞可夫曾说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。”前国家教育部长柳斌同志在贯彻幼儿园两个法

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