《百鸟朝凤》观后感
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我们在一生的观赏中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。随着观看时的各种联想，总会涌现很多感悟，观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。观后感是一个沉淀想法的好方法。不过写作品观后感时该找何种角度呢？有请阅读范文资讯网小编为你编辑的《百鸟朝凤》观后感范文，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《百鸟朝凤》观后感范文(篇1)由已故著名导演吴天明执导的电影《百鸟朝凤》推开西北的重重山水，伴着黄土地上的一声叹息，带我们走进了唢呐技艺由兴至衰的历史轨迹，也品味了新文化冲击下“传统匠人”的文化情怀。
唢呐作为一种民族艺术，本在农村广为盛行。但随着西洋乐器的渗透，这种传统的唢呐技艺正在消失。正如影片中唢呐班被西洋乐队冲击的七零八落一般，许多传统匠艺在日新月异的时代浪潮冲击下，面临由兴至衰渐渐消无的困境。这些走在窄窄田埂上的文化技艺，既是历史的见证，也是民族文化之根的延续，需要被保护，被传承，被复兴。而在这条并不好走的文化寻根之路上，有焦三爷，有吴天明，有你，也有我，共同用唢呐声声浸润中华文化之根。
浸润文化之根需要信仰支撑。片中焦三爷说，从前出活的时候唢呐匠坐在太师椅上，孝子贤孙跪倒一大片，可现在呢，谁还把唢呐匠当回事。尽管愤愤和不满，但仍含着血吹奏了人生中的最后一支百鸟朝凤。那些愤懑终化为一声叹息，留下世代相承的信仰绘成这个时代的精神底色。若是没有这些老一辈对艺术的无私奉献，对规矩的坚持把控，对文化的爱惜传承，那一首百鸟朝凤终将成为历史中的老照片。时代向前，精神不倦。新一代的技艺传承者们也要像老一辈艺术家一般守着信仰，专于一事，将文化的瑰宝传承下去。
浸润文化之根需要创新守卫。师兄弟们的远走他乡，游家班的难以为继也是现实生活中民俗文化的真实写照。民俗文化本就生于土地长于山水之间，土地在变迁，文化发展自然也要随之向前。和从前的锣鼓一响，脚板就痒不同，现在的受众受到西洋文化的影响欣赏眼光也随之改变。与其故步自封，不如锐意创新。正如小提琴至于梁祝一般，优秀的艺术一定是敢于创新且契合环境的。这就需要坚守者们在复兴之路上多一些对当前时代的琢磨思考，用创新精神造出观众喜闻乐见的文化艺术作品。
浸润文化之根需要担当护航。电影上映期间正逢《美队3》上映，尴尬的排片数量让《百鸟朝凤》票房可以用惨淡来形容。出现这种情况是在商业电影环境下，商家为了规避
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电影百鸟朝凤观后感【篇1】时代在变，不少的传统已经被遗留在过去，淹没在历史的长河里，想回味的时候都无从着手，《百鸟朝凤》不是个例，它是时代飞速发展的一个必然而又残忍的结果，我们可以去欣赏传统，但大部分的年轻人又是不愿意去继承传统的，在这个竞争激烈，利欲熏心的当下传统的东西并不能提供一个令人满意的生活保障，没有物质基础，何谈文化传承。
年轻一辈的我们无法理解老人们眉飞色舞的讲述着的他们的年代，他们的信仰，以及他们的革命情怀，因为这些东西我们都只是听说，未曾见过，我们无法感同身受的去体会着他们的体会，为什么？就像写信这种事情，以前邮差就是无线光缆，而现在通信业这么发达，有人还会写信吗？也许吧！但不可否认的一点是，对于一封家书的期许是远远大于一条短信的。传统的东西被更好的现代科技取代，两者比较我觉得你不能单用好坏去评价，这样对于旧的东西是不公平的，写信的人现在有吗？答案是肯定的，只不过大家都不愿意去写了，就像百鸟朝凤里面的那个唢呐一样，现在吹的人有吗！？？有，肯定有！只是愿意听跟愿意吹的人少了。
《百鸟朝凤》这部电影就像现代科技跟传统一样，一样是你不能用好坏二字去评价一部影片，或者说她不仅仅是一部电影，它是一群老人为即将失去的民俗文化的呐喊，他没有跌宕起伏的剧情，也没有感人至深的故事情节，更没有超能特效，甚至没有你能喊得出名字的演员，红白喜事连绵山丘的画面，说不上华美！说白了这无非就是讲述在八百里秦川上，一个吹唢呐的倔老头培养他徒弟继承他衣钵的故事，如果你能看懂，如果你也是一个念旧的人，如果你也曾失去过心爱的东西或亲人，那么你一定能够理解焦三爷的倔强，你也能理解天鸣最后那无力的坚持。
我并不了解唢呐，那么高规格的百鸟朝凤就算吹了我也听不出它的玄妙，但我知道，从排场看德行，在那个纯粹的年代，黑就是黑，白就是白，你有什么往的德行就配听什么样的曲儿，多余的不会。可现在，地位决定排场，有些珍贵的东西都可以忽略不计。
文字的苍白无法表达对日渐消逝的文明的一种惋惜，80年代出生的我们，看不到70年代的风景，也听不到60年代飘扬的歌声。可能，我们的当下就是最好的。但
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博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，写观后感时把自己的“感”写深、写透。写观后感，重在记录我们内心真实的想法和感受。写作品的观后感时，我们应从哪里入手？你可以读一下范文资讯网小编整理的电影百鸟朝凤观后感，希望你更多关注本网站更新。
电影百鸟朝凤观后感 篇1《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的故事以及性格鲜明的人物，调动观众的思路与情绪：严厉但有情怀的焦师傅，勤奋好学并坚持不懈的游天鸣，天赋凛然的蓝玉，善良好心的焦师娘……电影中，我们可以看到，人们受到西洋文化的影响，已经渐渐忘却了中国百年的传统文化。面对这一切，焦师傅不止一次说："别让唢呐在这里绝种"，我认为这句话就像是"别让中国文化在这里绝种"一样是不言而喻的。
游天鸣成年后，和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。烈日当头，街上的人纷纷打起伞来。这时，蓝玉说："天鸣，你就别干这行了，赶紧在这里找个工作吧。"游天鸣却说："不用了，我曾跟师父发誓过。"正走着，看到一名唢呐艺人吹着唢呐，身上的衣服破破烂烂，身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。这时，有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里，然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。那一刻，游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步?为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步?游天鸣一直把"唢呐是给自己吹的，不是给别人吹的"当成吹唢呐的初心。那一刻，要不是碍于旁人，他一定会冲上去质问他："难道唢呐是用来乞讨的吗?难道中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗?"
我知道，西洋的东西固然有它的好处，但是却不能被它蒙蔽双眼，将中国的传统文化抛到脑后。我们应该自省一下，很多时候，很多人，很多想法，都是一种可怕的思维方式，他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位，而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法：保护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情，我们普通人就过好每一天就行了。这种想法在当今社会上普遍存在。是非曲直，其实并不重要了，我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧!
电影百鸟朝凤观后感 篇2 查看全文>>>【文朝荣】观后感
正所谓有失就有得，为什么要种树?山上有林才能保山下，有林才能有草，有草就能养牲口，有牲口就有肥，有肥就能种粮食。
贵州，是一个青山绿水的地方，是山的世界、喀斯特地貌之国，自然环境恶劣，特别是乌蒙山区，石漠化问题严重，被联合国教科文组织视为不适宜人居地方，因此有了千百年来毕节地区的绝对贫困。
80年代的贵州毕节可谓是处在深山老林了，有一个叫海雀的小村庄，因水土流失山地贫瘠闭塞无比，然而海雀村的老支书文朝荣硬是冒着万般艰苦，带领当地村民上山种树，硬是种成了1.16万亩华山松和马尾松，绿色改变荒山，草木覆盖秃岭。影片中，文朝荣总将我家海雀挂在嘴上，而他本人也像一个家长一样尽心尽力为乡亲们解决问题。
为了给村里的女孩还债他挨村挨户借钱甚至因捡拾一张被风吹走的钱而不慎跌落山沟昏迷过去;为了让大家伙有力气种树他把老伴留给女儿坐月子的鸡蛋煮了分给村民们;为了给孩子们修建更温暖的教室他把女儿一朝一夕喂大的牛儿给卖了他没有为自己准备什么，没有为家人准备什么，他把一切献给了海雀人民，献给了海雀的未来。
他犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏照明灯、为人民谋幸福是发自对人民、对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民益而前仆后继，奋勇前进他是一盏明灯，照亮了海雀人民明天的路，撕破了延绵万里的黑暗。因为你我们便有了一个不舍的信念，不弃的追求。
作为一名共产党员的我，将以文朝荣同志为榜样，从自己做起，从现在做起，永远以党员的标准严格要求自己，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力让自己成为一名合格的优秀党员。
【文朝荣】观后感
茫茫乌蒙山，磅礴走泥丸;地贫山势陡，群众难又难。贵州毕节一个名叫海雀的小山村，山地贫瘠、闭塞无比，就是在这样一个艰苦贫瘠的地方，在基层村支书文朝荣的带领下，绿色改变荒山、草木覆盖秃岭观后内心久久不能平静。
真正的时代楷模，值得我们一遍又一遍地去歌颂，一次又一次地热泪盈眶。文朝荣同志基层党的干部的杰出代表，他艰苦奋斗、无私奉献、攻坚克难、造福后代的崇高精神值得我们每一个人学习。大道至简、大公无私，文朝荣用他几十年如一日的实际行动，完美诠释了一名共产党员最基本的党性素养和使命担当。他总将我家海雀挂在嘴上，他真正做到了随时随地把人民利益永远放在首位，在那么艰苦困难的条件下，不忘初心、砥砺前行，用自己独特的六步工作法，带领群众
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《朝花夕誓》观后感
从一个天真烂漫的懵懂少女，为了孩子可以把自己逼到极致，付出那么多满心全是他，但是孩子长大了，却不懂她，任性，吵闹，逃离，不管不顾。但是蕾莉亚做错了什么吗?她从来没有逼迫他过那么温柔的人啊
玛琪雅在没遇见他时，是单纯清新的，再遇见他后，从刚开始的笨拙无助变得美丽贤惠，但是我更喜欢她离开了他以后，那种坦然面对流着泪笑着告别风起裙飞的时候那种美丽让人心疼她也是坚强的，那么长时间被囚禁她只凭着那块孩子给她的念想，坚持到了长发及腰心中还有那种温暖。
电影里的孩子我只喜欢小时候的他，可以那么直接说喜欢妈妈，长大后的逆反，逃避，甚至在玛琪雅不知所踪的时候只说了一句那个人很坚强他现在想当爸爸是的，他恋爱了，有了另一个自己的家，有了自己的工作事业，可是，这就是他对玛琪雅这么无情的理由吗...毕竟还有养育之恩，付出了那么多，孩子那时候的回应真的让我有点心寒，而且离开之前还说什么要保护她，从头到尾干什么了?只是为了逃避，做的事情没有一件关于玛琪雅，也就小时候给她织了一个东西，最后的最后说他们一直在念叨这玛琪雅，哈哈，我还是无法原谅......
也许是不老不死的长生让一些事情变成那个样子复杂的让我头疼可是，不管他变成什么样子，她都那么辛苦的去养育栽培他，就因为她不老?这算不算是歧视呢?
但其实真的可能现实中类似的太多了吧，想想自己真的需要再更懂事一点吧。
她原本活泼，闲来会光着脚踩着石头，跳起飞到水中在村子被占领之前...心上人给她带了一朵花那个在花丛中笑着飞舞的的女孩子被太子玷污，生出女儿却不得相见，被太子厌恶却依旧不得自由最后一次飞翔借助了玛琪雅的翅膀，但我和将军想的一样，那个太子妃，不用翅膀也可以飞起来其实我觉得这个电影是双女主的而她其实拥有的也很多，痛苦的也很多
她的恋人真的是够执着，但是却也是幼稚刚开始组织人嫌弃玛琪雅带着孩子是拖累，抛弃了人家，那你倒是别后来一无所有了就过来把她绑走啊，说什么凭什么只有你一个人幸福，她辛苦带孩子的时候你倒是没看见mad就是见不得别人好，你喜欢的人想见见自己的孩子，哦，不理解就要两个人一起死吧什么脑回路!!!
查看全文>>>篇一：鸟的迁徙观后感
《鸟的迁徙》观后感
一直以来都很羡慕鸟儿，有一双飞翔的翅膀，可以自由自在地翱翔在无边际的蓝天，无忧无虑。我只是曾在自己的梦中尝试过这样的飞越过一段小小的助跑，轻轻舞动手臂，就可以俯瞰整个大地。
老师大力推荐这部《鸟的迁徙》的纪录片，令我也对它多了几份期待。纪录片里记录的大半是各种各样的鸟儿在空中翱翔的姿态，这是一件美好的事情，但是如果只有美好的事情就拍不出纪录片的那种真实性，也就很难令观众动容了。让我印象深刻的是，当我们所有人都沉浸在一群鸟儿成队形地排列在空中的美好姿态中时，突然一声突兀的枪声把我拉回现实，一只鸟坠下，几只鸟相继坠下，毫无征兆。导演是故意的吧，接下来是一群红鹅，在迁徙的路途中路过一座化工厂，它们很想在水中掸去旅途的灰尘，但是水已经被化工厂污染得不成样子，它们越过对它们来说已经是庞然大物的钢筋泥土，在粘稠的化学液体上，终于有一只红鹅被粘住，看着小伙伴都飞走，自己拼命扑腾翅膀，显然我们可以想象得到结局。亚马逊丛林有五颜六色的鹦鹉，在我的记忆里，鹦鹉比起鸟来，更像宠物，它们并不擅于飞翔，但是丛林里的鹦鹉似乎与其他的鸟类并没有什么不同，充满自然的野性。但是很快镜头就为我们展示了，被猎人捕捉到的鹦鹉，呆呆地望着本该属于自己的天空，现在却是一种奢侈。看到这里，我们心里是什么滋味呢？人类到底在大自然里扮演的是什么样的角色呢？ 就当一个人都要对这个世界失望透顶的时候，总会发生一些事情让人格外感动，心里一下子释怀。当那个老妪从屋子里拿出那一把粮谷时，鸟儿一点点接近，最终信任了面前的人类。好像世界一下子又变得美好起来。看到这里，我好像可以领会到老师所说的，好的自然类纪录片最终是回归到人性上的。鸟的迁徙，就像一个人的人生旅途，一生朝着自己的人生追求，会有中途站，会累，会有志同道合的伙伴，会需要休息，会有突发情况，会遇到各种各样的危险，各种各样的考验，但是要一直相信美好的事情会发生，总会有愿意帮助自己的人。迁徙的鸟成千上万，有追求的人也是成千上网，能够真正完成迁徙的鸟却是很少，能够真正完成追求的人也是很少，不同的是，鸟的迁徙始终没有放弃，迁徙对它们来讲与其说是生存的需要，不如说更像一种使命。但是人不同，人太容易受到外界的影响了，时而盘旋，时而止步不前，很多时候人无法走到最后，是因为无法战胜内心的自己，坚持成了一种难得的品质，我想这也是我们需要从
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《文朝荣》观后感（1）
茫茫乌蒙山，磅礴走泥丸;地贫山势陡，群众难又难。贵州毕节一个名叫海雀的小山村，山地贫瘠、闭塞无比，就是在这样一个艰苦贫瘠的地方，在基层村支书文朝荣的带领下，绿色改变荒山、草木覆盖秃岭观后内心久久不能平静。
真正的时代楷模，值得我们一遍又一遍地去歌颂，一次又一次地热泪盈眶。文朝荣同志基层党的干部的杰出代表，他艰苦奋斗、无私奉献、攻坚克难、造福后代的崇高精神值得我们每一个人学习。大道至简、大公无私，文朝荣用他几十年如一日的实际行动，完美诠释了一名共产党员最基本的党性素养和使命担当。他总将我家海雀挂在嘴上，他真正做到了随时随地把人民利益永远放在首位，在那么艰苦困难的条件下，不忘初心、砥砺前行，用自己独特的六步工作法，带领群众求生存、谋发展、开荒育林，最终走上致富的道路，书写了一名基层普通党员的感人传奇。
我们要学习他爱岗敬业、无私奉献的高尚品格，自力更生、苦干实干的顽强意志，廉洁自律的优良品质。要把学习文朝荣精神落实到各项工作中，学习他脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风。当下，我们要按照党的要求从自身思想深处入手，以文朝荣的先进事迹为镜，努力查找自身差距，自我加压、负重前行、开拓创新，增强自己的工作热情和工作责任感，增强为人民服务的工作理念。要把文朝荣的先进事迹，作为鼓励自己在今后工作生活中克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和业务水平。即使是在平凡的岗位上，也要做出利国、利民、利家的实事，用实际行动为七冶的发展壮大作出自己的贡献。
《文朝荣》观后感（2）
正所谓有失就有得，为什么要种树?山上有林才能保山下，有林才能有草，有草就能养牲口，有牲口就有肥，有肥就能种粮食。
贵州，是一个青山绿水的地方，是山的世界、喀斯特地貌之国，自然环境恶劣，特别是乌蒙山区，石漠化问题严重，被联合国教科文组织视为不适宜人居地方，因此有了千百年来毕节地区的绝对贫困。
80年代的贵州毕节可谓是处在深山老林了，有一个叫海雀的小村庄，因水土流失山地贫瘠闭塞无比，然而海雀村的老支书文朝荣硬是冒着万般艰苦，带领当地村民上山种树，硬是种成了1.16万亩华山松和马尾松，绿色改变荒山，草木覆盖秃岭。影片中，文朝荣总将我家海雀挂在嘴上，而他本人也像一个家长一样尽心尽力为乡亲们解决问题。
为了给村里的女孩还债他挨村挨户借钱甚至因捡拾一张被风吹走的钱而不慎跌落山沟昏迷过去;为了
查看全文>>>篇一：迁徙的鸟观后感
《迁徙的鸟》观后感
当我们听到天空上大雁的高亢鸣叫，抬头看到蓝天上它们排着人字型队伍向北飞行时，你会想到它们要经历多少坎坷才能到达迁徙地吗？在我看了《迁徙的鸟》这个片子后，我被候鸟们的行为感动了。“候鸟迁徙的故事，是一种承诺，一个回归的承诺。它们的旅程，飞越数千里，当中危机重重，目的只有一个：生存，候鸟大举迁徙，是为生存搏斗。”
从小男孩剪开网眼放飞那只被网缠住的灰尾雁，看着它带着脚上的网绳追向自己的伙伴开始，我的心就随着二十多种的各样鸟儿们一起了漫漫的迁徙之路，和候鸟们一起快乐和悲伤。
它们掠过宁静的湖面和金黄色的麦田，穿过桥洞和引水渠，飞越丛林、沼泽、自由女神像和艾菲尔铁塔，飞往熟悉的家乡。候鸟的迁徙是一个漫长而艰难的过程，既要克服长途飞行的辛劳，亦要克服大自然严峻的挑战，更要面临虎视眈眈的天敌和人类活动带来的威胁。这部片子记录了途中鸟儿们自在的翱翔、欢乐的嬉戏、温馨的亲情和与大自然各种恶劣环境进行搏斗的艰辛，以及人类对它们残酷的猎杀。鸟类的迁徙是一个周而复始的过程，尽管途中充满了艰难险阻，候鸟面对逆境不屈不挠，克服着自然环境中的重重困难，它们的族群就是在这样一个过程中得以延续。
影片里的风景拍得美极了，有湛蓝的天空、清澈的湖水、洁白的雪山；有那优雅的仙鹤展翅翩翩起舞，似行云流水，轻盈、舒展；看那高贵的天鹅头颅相抵，与水中倒影交辉相映；看那成群的海鸥一起飞行，气势磅礴。还有亚马逊丛林里机灵的鹦鹉用嘴打开牢笼逃脱的场景，有趣极了。
人类在鸟类的迁徙过程中扮演了各种各样的角色：一位老妇人为迁徙的鹤送上食物；在有些地方，候鸟遭到射杀；一只还不会飞翔的雏鸟被联合收割机碾过；一只候鸟陷在工厂的泥浆里，无法逃脱??我的心随着音乐而紧张。我憎恨那些扑捉和猎杀候鸟的人，要感谢那些帮助候鸟迁徙的好人。当看到那些新生的雏鸟们从父母的羽翼中第一次探出小脑袋、张着嘴巴唧唧叫时，我就立刻用心地为它们祈祷起来。
候鸟——这些美丽的生灵和我们人类共同生活在这个世界上的，它们具有自由、团结、勇敢、信守诺言的品质。“面对鸟类壮丽而悲伤的命运，我多么期待有一天，四季不再流转，而我们即刻便能启程离开家园，在这颗美丽的星球上，像这些鸟儿一样，开始一次神奇的旅程！我多么期待有一天，人们能够打破地域国界的阻隔，明白地球是我们共有的家园，那么，我们一定能像鸟儿一样获得自由
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暑假的一天，妈妈带着我到博物馆去看《凤舞九天》，那里人山人海，好多人在排队呀，我们等了好久才进去。
观看的地方在省博物馆三楼，走进展厅，好多人围着古代的东西在看，我也看了起来，好壮观呀，有楚人用过的乐器、盔甲、剑和生活用品。
我最感兴趣的是一把“越王勾践铜剑”，这是一把锋利无比的剑，称为天下第一剑，听妈妈说：“这把剑历经2400多年还可以把十六层纸划破，刀刃锋利无比”真是太厉害了。还有那个楚人用的“冰箱”也很有趣。夏天可以冰冻食物，冬天还可以保温呢。楚人真聪明呀，能制造出这么完美的东西。
参观完四个展厅，我还发现了一件有趣的事情，很多东西围绕着凤凰这个主题，衣服上绣着凤凰，木器刻着凤凰，楚人的画上画着凤凰……这是为什么呢？我想，可能是楚人特别喜欢凤凰吧。
楚人的历史真丰富呀，我真是大开眼界了。
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