陆绩怀橘有感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面由小编帮大家编辑的《陆绩怀橘有感》，有需要的朋友就来看看吧！
近日，我读了篇《陆绩怀橘》的故事，颇有感触。故事中说陆基六岁是去拜见袁术，袁术让人招待他吃橘子。临走时当陆绩鞠躬告辞是，一不小心把藏在怀里的三个橘子掉了下来，袁术见三个掉下的橘子说：“你上别人家作客，为什么还 要藏橘子呢？”陆绩说是给母亲吃的，袁术听了连连称赞。
中国有句古话叫做：“百善孝为先”。一个人只有十分尊重自己身边的长者，才能从走出家门的那一刻开始懂得最基本的人际礼仪。“礼”说的一个人的礼节，就像故事中陆绩在告辞袁术时弯腰双手抱拳打拱作揖，就是古代最常见的宾主之间，晚辈向长者见行的礼节仪式。通过这更深刻的体现了古代人的一种谦虚，谨慎及尊敬师长的美德。引用到现在我们除了要懂得一爱一国守法，尊老一爱一幼，更要多多的去学一习一中华五千年文明中的传统文化。想想也是，平日里偶尔看下咱们浙一江一电台的一档节目“钱塘老一娘一舅”里面有时候经常出现一个个不和谐的纠纷，一位位年逾古稀的老者住在天晴能见云，雨天能进雨的危房内。而老人的子女却住着洋气宽敞的小洋楼，楞是挤不出半间给自己的父母住以养天年，当热心的老一娘一舅出现时还 振振有词的抱怨什么父母对哪个兄弟好了，对自己委屈了然后就也不管了。哎，有时候我看着看着心里就突然莫名其妙的生气起来，你们这么小家子气的对待自己父母，等你们老了就能也保证同样能享受到孩子对你们的孝顺吗？父母是孩子一面身边永远的镜子，只有做父母的做到了尊老一爱一幼，孩子的心里才能正确的树立形象。
我觉得我应该向文中的陆绩学一习一，以他为榜样，当家里有好东西部是光顾自己吃，懂得一起分享。平日在家里多干些力所能及的事情，学会帮父母分担点家务，听话的好孩子。试试看我能行的！
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剪橘有感
山，被橘树林分割为层层叠叠的青绿，那中间夹杂着的橘红色，被秋天的一陽一光与暖意映得光滑水亮，手挎篮子，跟在剪橘子队伍的身后，我要开始初次剪橘的尝试了。
沿着山路，顺着坡势，来到一棵有些矮小的橘树边。微微俯身，仰起头，手执剪，内心有些轻松，就是把连接橘子与枝条之间的树枝剪断嘛，并不难啊。虎口稍用力，双指控制刀片向内一收，饱满的果实带着凉意，稳稳地落在手心，手下的剪子开始不断寻觅着成熟的橘子，清脆利落将枝条剪断，放入篮子里。
看着篮子渐渐变满，心情不禁有些愉悦起来，想不到新手干活也不赖。将目光抬高，环顾四周，吃了一惊，爷爷一奶一一奶一早已熟练地剪好一箱，继续在远处的橘树下忙碌。手下的动作不禁加快，有些急促，想让大人夸奖夸奖，自己第一次剪橘子又快又好。匆匆地剪满一篮，提到箱子边，一奶一一奶一半蹲下来，拾起篮子里的几个橘子，看了看，边拿起剪刀修理橘子上方多出的枝节，一边笑吟吟地说：“哎呀，你剪的橘子枝有些长，买不出去的。”
自己原来剪得并不好呀，脸颊有些燥一热，有些不好意思。“没关系的，你也是第一次剪就当玩玩了，吃个橘子。”一奶一一奶一检查完后，塞给了我一个橘子。内疚的心稍平和，还 好自己剪了不少橘子，自己动手还 是开心的，撕一开橘皮，清凉甜蜜的果肉，咬出的汁水在嘴中弥漫，裹一着丝丝凉意的清甜与笼在身上暖暖的秋一陽一，意外地相合。
情不自禁地又拿起一个橘子，剥着皮，在这片山转悠开来，周围并不安静，橘农之间爽朗的一交一谈，布满汗水的脸时不时露出笑容，和那不会停止的剪枝声，橘子倒人箱内的碰撞声。忙碌地进行着工作，挤不出一丝休息时间。“过几天听说要下雨，得赶紧把橘子收了。”“哎呀，我就盼着这日头长一些呢。”耳边听到几句话语，我的心不禁触一动一下。
“力尽不知热，但惜夏日长”，不知不觉脑海就出现了这句诗。漫山遍野的橘树都有橘农在劳作，他们不也是“力尽不知热，但惜秋日长”吗。他们挥洒自己的汗水，去劳动，去拥有快乐的生活。农月无闲人，他们在烈日下劳动着挥洒着汗水，因为劳动，山田才不会变得荒芜；因为劳动，世人才不会挨饿；因为劳动，世界才不会懒散。尝试去劳动吧，去踩一踩那泥土，去握一握那锄刀，去感受劳动带来的汗水与喜悦，尝试做一个一爱一劳动的人。
读《斗罗大陆》有感800字
斗罗大陆是一部长篇虚幻小说，是唐家三少的作品。
斗罗大陆是一个武魂的世界，每个孩子到了6岁就可以去开启武魂，唐三的父亲是仍95级的封号斗罗，整个大陆封号斗罗不超过21个，到了百级就会成为神，这个小说主要讲了唐三从一个废武魂而变为强大的封号斗罗，他还有许多同伴，如：小舞、竹清他们曾在史来特学院里学习，史来特学院一年只招4，5个人，因为那所学院只招怪物，年龄小于12岁，等级要超过25级，同样，还存在一个武魂殿，一个企图控制整个大陆的邪恶组织，而唐三与他的伙伴在边强大之后也加入这场战斗风波，武魂殿由一个丝丽娜的人控制着，她与她的女儿到后来都成为了神，一个天使，一个罗刹，而唐三这出生在圣魂村的人在后来也成为强大的修罗神，而唐三则成为海神，掌管大海，二是成为强大的修罗神，而唐三则成为了海神，但却拥有修罗的力量，所以他有2个神的力量，他帮助帝国打败了强大的武魂殿，使世界和平，而那个圣魂村，也因为他而改变为了神魂村，有人问村长为什么叫神魂村，那是因为我村出了个神
当中我最佩服的人物就是属唐三了。他不仅武艺高强，而且足智多谋。他的警句宁可玉碎，不为瓦全，这句话让他在面对危险时，一点儿也不惧怕，才一次次渡过难关。唐三第一战与实力比他高出一大截的王圣对打，他运筹帷幄，决胜千里，以前世的招术大败王圣。唐三最后一战，和小舞融为一体，变成了法力最高强的修罗神，击败了天使神和罗刹神，让斗罗大陆重归和平，成为斗罗大陆里最厉害的一位神，无人可敌。当中我最喜欢的兵器就是唐三的兵器海神三叉戟。它不但帅气，而且拥有无穷无尽大海的能量。它有三头锐利刺予，尽管别人闪避功夫好，三头也必有一头中，是战场上震惊敌人的佼佼者。唐三在这把神器的协助下，曾经许多次死里逃生。如果没有把这把神器，唐三不知已经死过多少次了。所以我才最喜欢这把象征正义的神器海神三叉戟。
这部小说使我受益匪浅。
读《怀李叔同先生》有感
读《怀李叔同先生》有感
翩翩公子、留学生、教师、道人、和尚，这五个看似毫无关系的名词，却构成了李叔同先生从富家子弟到弘一法师的全部历程。而且每做一种人，都做得十分像样，因为他认真去做了。
有人说，弘一法师的成功源自他天才的大脑，而并非是认真。笨人用功，即便是认真也没用！
也许吧！还记得爱迪生的名言吗？天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。这句话对他本人而言，可真是一句至理名言。爱迪生没上过几天学，在校时被当作低能儿。母亲在家教他，可他会做出孵小鸡的蠢事。应该算是个不折不扣的低智商儿童。可他诸事认真，痴迷于自己的研究发明。他永不言败、屡败屡战，终于叩响了成功的大门，成为举世闻名的发明大王。
又有人说，这与爱迪生强健的体魄分不开，一个残疾人的认真，想也换不回辉煌的胜利。
不，残疾人也有自己的一片天空。美国盲聋女作家海伦凯勒的事例，激励着古今中外的多少人；轮椅上的张海迪谱写了生命的绚丽；贝多芬的《命运交响曲》奏响的是他那敢于扼住命运咽喉的勇气；霍金的几节手指仍在敲击着键盘，迸发出智慧的火花
认真可以弥补身体的残缺，认真可以弥补指挥的有限。认真使你迈向成功的大门，名噪一时；认真使你奏响生命的最强音，千古绝唱；认真使你弥补先天的不足和后天的缺憾，美玉无暇！
世间诚难得者，莫过于认真；若得认真，则无难事矣！
陆游读《钗头凤》有感800字
树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你耕田来我织布，你挑水来我浇园。所谓郎才女貌，才子佳人，所追求的也不过如此了。自古以来只羡鸳鸯不羡仙，美好的爱情总是会令人羡慕，也会受到人们的祝福，可是花儿再美终会有凋落的一天，任何事物都有双重性，相比之下，残缺的爱情更扣人心弦，提到悲惨的爱情，我就情不自禁想起了大诗人陆游和他的妻子唐婉，想起了他们那催人泪腺的经典《钗头凤》。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。昔日的她，用那双圆滑红润的酥手，给她的丈夫倒着热腾腾的黄藤酒，他们并肩坐在沈园的小亭里，欣赏满园的春色，携手看那红色宫墙边上的柳树。两人饮酒对诗，想如此平淡的共度此生。可谁又会想到。人情恶，欢情薄，母命难违，他逼不得已休了她，花已落，人亦去。他满腔的怒火和愁绪不知向谁发泄，几年的魂牵梦绕，他们各自另寻佳人，他错了，还是她错了。
次年，他独自一人又来到了沈园，在他的心中还留有她，或许是他想给自己留个念想吧！答案只有他自己知道。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。春色如旧，依然是那个小亭子，故人却早已离去。他本以为上次离别即是一生不复相见，不料，茫茫人海中又看见了昔日那副熟悉的脸孔，如今的她还是那双手，却显得瘦了些，挽着现在的丈夫，此时两人双目对望却始终没有说话，她让丫鬟送给他一壶黄藤酒便转身离去，桃花落了，曾经的海誓山盟虽在，却不能说上一句话，不要这样，不要，不要。他心中感慨万千便在沈园的墙上题了这首《钗头凤》，便从此赴边关21年，从未回家，也从未给家里写信。我想，他应该很恨他的母亲吧。不仅他憎恨，也让我厌恶，所以在诗里他把母亲比作东风：东风恶，双清薄，一杯愁绪，几年离索。
故事道者里还并未结束，不然就不会有唐婉的《钗头凤》了。
唐婉从沈园回来的当天，雨一直下到黄昏，她整夜夜不撤眠，以泪洗面，一想到白天观故人的场面，就潸然泪下，想把心事写下来，却又不知如何下笔。于是第二天，便再上沈园题下另一首《钗头凤》。人也散了，今时不同往日，病魔经常像锁链套着她，远处的号角声带来丝丝寒意，天隐隐约约明了，怕丈夫询问，为何以泪洗面，咽下眼泪，强颜欢笑，这样的日子一天天过去，持续到第二年她终于坚持不住了，与世长辞。陆游回来是已经是61岁了，看到墙上唐婉的题诗，心中激动万分，赶紧回家打听唐婉的消息，当得知唐婉已经死去时，他撕心裂肺，于是在沈园里买了一块地，自己盖了一座房子，每天在沈园里，缅怀唐婉，了此终生。
古人云：两人若是长久时，又岂在朝朝暮暮。而我不这么认为，两人相爱就是要天天在一起，过着平淡的日子，共度一生。执子之手，与子偕老。现在总是有人问面包和爱情你要哪个我会说，我两个都要。因为我认为这两者并存不矛盾。《钗头凤》这样经典的诗篇是作者有过真正经历才能写出来，可见每篇作品背后都有一个真正的感人故事，作品里每一个字眼都透着作者的情感气息，让我们学会品味经典，热爱中华文化。
橘颂读后感
《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。（涂玫）