《影响教师的100篇教育美文》读后感1500字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《影响教师的100篇教育美文》读后感1500字”，供你参考，希望能帮到你。
滴答滴答滴答滴答，时针它不停在转动，2010年毕业，分分秒秒过了两年。两年中，从刚开始登上讲台时有点羞涩的新教师到想为了自己理想而奋斗的青年再到有点迷茫的鹅卵石，我变得不再那么感性，变得很少被什么东西所触动，直到2012年暑期读了《影响教师的100篇教育美文》。
在大学期间，被周围考研风充斥着头脑，拼命的学着自然地理学、高等数学、政治、英语，在读研究生期间又被科研风洗脑，拼命的做实验、写论文，这些与我现在从事的教育方面的知识关联甚少。
《影响教师的100篇教育美文》，精选了100篇深刻隽永、意味深长的教育美文，能够影响教师心灵世界的教育美文，分为我爱孩子、教室，出错的地方、教师是灵魂守望者、牵一只蜗牛去散步4辑，其中不乏国内外名家的精品力作，每一篇都富有智慧、充满深情、蕴含哲理，不带一丝束缚，娓娓道来而又清新流畅，浅显易懂而又耐人寻味。一件小事、一句话语、一首小诗，无不带给我美好的阅读体验，让我感受到纯真的教育境界。这些文章篇幅虽短，却启人深思，在潜移默化中感动我、影响我。准确把握教育边界，熟练掌握言行禁忌，认真修炼教育艺术！
这本书告诉我教育是以心交心、以爱育爱的事业，教育是有禁忌的，教育也是有雷区的！我们应该爱孩子。教师的一言一行，一举一动都在影响着学生，改变着学生。一件小事，可能会让学生感动一生，并从此求真向善；一句不该说的话，也可能会使学生一蹶不振，并从此走向人生歧路。教师心中如果没有爱与感动，就不会有无私的奉献，就不会有对职业的坚定信念，就不会有追求卓越的理想！要成为一名成功的教师，只有时刻注意改变和约束自己的言行，才能在教育之路上修炼自我，成就卓越！
这本书也告诉我随和是课堂成功的关键。其实随和就是让学生感到快乐。快乐有多种多样，而每个人对快乐的感受各有不同。有的人听到一句赞美的话感到快乐，有的人享受到一顿美餐感到快乐，有的人得到一件美丽的衣裳感到快乐，孩子能从认认真真的学习中感受到快乐。我认为：快乐应该是愉悦的，甜美的，放松的。上课的时候讲求方法让学生像章鱼入瓶一样，自愿、主动热爱学习。
这本书也告诉我教师工作时长久性、影响性很大的工作。学生的成长是一个长期教育的过程。十年树木、百年树人正说明了教师劳动的长期性。教师自身储备知识，掌握教育规律要经过长期劳动。我要边教边学，教到老，学到老。教师要有一杯水才能给学生一缸水，要不断吸收和积累知识，不断学习和掌握新的教育理论和教学方法，把自己不断补充、更新的知识变成涓涓清泉流向学生心田。
这本书告诉我做教师要有耐心。孔圣人《论语》教育我们诲人不倦，前苏联著名作家高尔基说：凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。耐心特别是对我们教师来说，有了耐心的教师才不会误人子弟，有耐心的教师才会走进学生的心理。
审视自己，用一句话来表达我以后的方向：看大家之经典、观大家之风范、积极进取、拓展视野、找差距、去奋进！滴答滴答滴答滴答，整理好心情就出发！！
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读后感1500字-教师读后感:《影响教师一生的100个好习惯》
教师被喻为蜡烛、被喻为园丁、被喻为人类灵魂的工程师，可见教师对学生的发展、对国家的发展、乃至对全人类的发展都起着至关重要的作用。我们的教育观点和信念是在工作过程中形成的，每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。教师的个人习惯会影响教师日常的教育、教学行为，从而影响学生的发展，因而养成好的习惯对教师来说非常重要。教师应该养成哪些好的习惯呢？读了《影响教师一生的100个好习惯》后，我感慨很多，同时也有许多收获。
该书阐述了教师应该从教育、教学、学习、生活、行为五个方面养成良好的习惯。该书最大的特点是每篇文章的开头都有名言名句，还赋予了一些优秀教育者的经典案例，最后是个别教师对于这些案例的分析。其中的教学习惯篇：成为有魅力的教师使我感受到了怎么更好的处理好教学，怎样完善自己的教学。比如这几条：坚持个性化备课、养成问课的习惯、细化你的课堂、提前三分钟进教室、面带微笑进教室、上课要有激情、课堂上警惕隐性霸权、锤炼你的课堂语言、不可小看教学语调、丰富你的表情、要有自己的课堂文化、鼓励学生多提问题、上课决不拖堂等等，让我感受到怎样做一个拥有好习惯的老师，感受到作为教师也要经常进行自我反思。
我时常在想这样一个问题，优秀教师与普通教师的区别到底在哪里？是什么造就了优秀的教师？读了《影响教师一生的100个好习惯》后我知道了，优秀教师与普通教师的最大区别在于他们的习惯。习惯影响着教师的一生，好的习惯能有效促进教师的专业成长，并成为优秀教师成功的基石。
教师的习惯就是教师个人的教育生活方式，是教师在教育场景中形成的一种相对固定、相对一致的教育行为方式。一个教师如何面对学生、如何处理教材、如何展开教学的各个环节、如何处理和同事的关系以及如何保持一种生活状态，都存在一个相对稳定的行为方式。当这种行为方式延伸到各种新的教育情景中、延续到各种教育环节中之后，就变成了一种习惯。当这种行为方式成为一所学校众多教师共有的习惯之时，他就变成了教师一种自在状态的教育生活方式，进而成为一种教师文化。
有的教师习惯于欣赏和赞美学生，习惯于尊重和关怀学生，习惯于帮助与鼓励学生；有的教师习惯于和同事相互理解与支持，和同事交流与合作，习惯于与同事研究与探索；有的教师习惯于品味生活，从中发现、寻找生活的乐趣；有的教师习惯于反思、审视自己，尽可能的完善自己；有的教师习惯于拓展教材，习惯于引导学生在学习知识的基础上尽可能开展探究、体验、交往、实践等学习活动；有的教师习惯于多读书、勤思考、善积累、重反思这些无疑是教师的好习惯。
教育是心灵对心灵的交流，灵魂对灵魂的塑造，境界对境界的提升。真正的教育存在于人与人心理距离最短的时刻，存在于无言的感动中。《影响教师一生的100个好习惯》是一部研究教师习惯的经典著作，也是一部对教师影响最深远、最直接的经典著作。如果我们老师能够蹲下身子，放下架子，走进学生中间，用民主的意识、民主的态度，去培养民主的性格，那么我们的教育就能塑造出个性厚重、人格强健的有用之才。
《影响世界100个军事家》的读后感1500字[大学篇]
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。古往今来，有无数英雄志士为国家、人民的利益，或者为了实现自己的人生理想，在历史的大舞台上尽显风姿，向世界展示自己卓越的政治军事才能。
自国家出现后，大大小小的战争便接连不断，并涌现出无数才能卓越的军事家，他们有的从小经过艰苦训练，有的继承父辈基业登上军事指挥的宝座。由于深刻了解战争对于他们的重要性，所以他们都尽可能地提高自己的军事才能，创造、学习各种有效的战略与战术。因此，伴随着战争的出现，诞生了一批又一批的军事家。
人类进入阶级社会后，就不可避免地会产生各种摩擦与冲突，而每次冲突或战争都会给人类社会造成伤害，军事家们深知这一点，但却无法阻止战争的出现。他们能做的是尽量减少不义的战争，消灭那些挑起不义战争的人，让社会重归安宁。
在中国封建社会，军事家的命运在很大程度上受控于封建皇帝 。比如袁崇焕，他誓死捍卫明朝江山，与新兴的满清政权英勇作战，不料皇太极利用反间计，导致他被崇祯帝施用凌迟之刑，背上了通敌叛国的罪名。然而有些并无实战技能的人，却被当权者推崇，全权指挥战争，最后导致惨败。例如战国后期的赵括，他从小熟读军书，但从没参加过实战，只会纸上谈兵，而赵王却派他代替廉颇，指挥长平之战，最终酿成四十万赵军全军覆没的悲剧。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身纵观历史，每一位成功的军事家从小都是经过了艰苦的磨练，经历了许多常人没有遇到过的困难和挫折，但他们心中始终装着宏伟的志向，不管路途多么艰险，都会朝着目标不断拼搏、不断地积蓄自己的能量，希望在不远的将来会有自己的用武之地。
我佩服这本书中的100位军事家，在那个刀光剑影、群雄四起的年代，他们就像波涛汹涌的大海中的滚滚浪花，勇猛地冲刷着海岸。他们自命不凡，批荆斩棘，突破层层重围，凭借自己的智慧与力量铸成一把无坚不摧的利剑，刺破敌人的胸膛。在那个动乱的时代，他们是顶天立地的英雄，豪气冲天，在战争这个大舞台上尽显飒爽英姿。
古语云：时势造英雄，但真像这句话所说的那样，光是靠时势就能造就出英雄吗？我不这么认为。政府的腐朽堕落，社会的不安定，时局的动荡，这些外在时局仅仅是提供了前提条件，只是为他们展示自己的风采创造了一个时机，更为重要的是这些人自身的能力。他们是否有才能，是否有胆识，是否有长远的眼光，是否能够抓住机会，等等，这些才是根本所在。从古至今的那些军事家，他们所处的环境为他们崭露头角创造了机会，在社会动荡不安，阶级、民族矛盾日益尖锐等的大环境下，他们瞄准时机，准备干一番大事。但如果他们是不学无术、游手好闲的人，或是胆小如鼠的、目光短浅的人，那么即使天下再动乱，他们也不能担当起角逐群雄的重任。
军事家与战争是密不可分的，倘若没有战争，就没有军事家发挥才能的空间；但如果在一场战争中，缺少了英明的军事家，那也很难取得胜利。战争可以分为正义与非正义的两种。在正义战争中，军事家们尽情地展现他们卓越的军事才能，如果胜利了，那么他们将被人敬仰，被人歌颂，甚至是流芳千古，即使是失败了，那也是暂时的，正义的这方深得民心、拥有无限的生命力，最终会取得胜利；那么如果是在非正义的战争中，结果也无非就是两种，一是在军事家的指挥下取得暂时的胜利，二是失败。即便是取得了暂时的胜利，由于战争是非正义的，不得人心，迟早也会遭遇失败。由此观之，军事家们一定要明辨是非，切不可违背历史发展的规律，好料要用在正道上，否则他们就成危险品了。就像罗斯福总统所说为正义的事业而大无畏地去战斗，这是这个世界所提供的最高尚的运动。
英勇而伟大的军事家们，历史会记住他们的，因为他们是人类历史长河中的滚滚波涛，曾留下光辉灿烂的一页，他们会成为人们心中永远的丰碑。
读后感1500字《影响力》
政治家运用影响力来赢得选举，商人运用影响力来兜售商品，推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱奉上。即使你的朋友和家人，不知不觉之间也会把影响力用到你的身上。但到底是为什么，当一个要求用不同的方式提出来时，你的反映就会从负面抵抗变成积极合作呢？带着这些日常生活中司空见惯却百思不得其解的疑问，我翻开了《影响力》。它妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理：互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是，它们在人类文明中几乎无处不在。不仅如此，这条原理在每一个社会组织中都运用得非常普遍，以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为接受而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的，因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候，可以确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中终于达到了这样一种文明程度：当一个人将财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是，那些以一方向另一方提供资源为开端的交易边的容易起来，错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类文明的积极意义是这么显著，它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。
互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都知道遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范，而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄，甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感，我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊情况下，比如说由于条件或能力不允许而不能回报人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的谅解，但一般说来，整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签，即使是不公平的交换我们有时候也是愿意接受的。因此，一方面是发自内心的强烈不安，一方面是来自外部的巨大羞辱，两者结合在一起，便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点，对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且，即使人们的确有某种需要，如果感到自己难以回报，往往也会尽量避免向他人寻求帮助。这并不奇怪，以为尽管物质上的损失是人们不想看到的，但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人提供了机会。
互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。
著名法国人类学家马塞尔。毛斯在描述人类文明中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话：给予是一种义务，接受是一种义务，偿还也是一种义务。尽管回报的责任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，却还是由于上面提到的接受的义务。我们接受恩惠的义务感削弱了自己的选择能力，把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。随着我们加入WTO，与外国厂商的合作会越来越多，共赢是主题，也是取得发展的核心问题，与互惠原理有异曲同工之妙。如果一个人只想着自己的利益，那么他也许确实可以得到短期的利益，但他会从此失去合作伙伴，没有社会分工、什么事都要自己去干，纵使有三头六臂也忙不过来的。惟有互惠联合在一块才有更强的竞争力。